黃芳

李白是我國盛唐時(shí)期著名的浪漫主義詩人。他不僅才華橫溢，而且志向遠(yuǎn)大。李白年輕時(shí)曾數(shù)次前往長安，想要尋求一條入仕之途，以實(shí)現(xiàn)自己的人生理想?？上н@條路不適合放蕩不羈的李白，他雖然也曾被皇帝傳喚進(jìn)入朝廷，最終仍被賜金放還。在離開長安后，李白感到內(nèi)心苦悶，揮筆寫下了著名的詩篇《夢(mèng)游天姥吟留別》。在這首詩歌中，李白盡情地?fù)]灑筆墨，在贊美天姥山壯麗景色的同時(shí)，展現(xiàn)了自己孤傲脫俗、放蕩不羈的形象，令后世無數(shù)讀者為之傾倒。閱讀這首詩歌，我們可以更好地了解李白。下面，筆者就詳細(xì)地談一談。

一、孤傲脫俗

《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首記夢(mèng)詩，也是一首游仙詩。詩中的一切都是詩人靠想象創(chuàng)造出來的，因此，借助這首詩，我們可以走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，了解他是一個(gè)什么樣的人。在詩作的開頭，詩人先簡單地交代了創(chuàng)作這首詩的緣由，然后將筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月?！痹娙讼嚷牶胶５娜苏勂疱蓿X得瀛洲縹緲難尋；又聽吳越一帶的人提起天姥山，覺得或許能一睹其絕世風(fēng)采，因此在夢(mèng)境之中來到天姥山。短短一夜之間，詩人便飛度至月光照耀之下的鏡湖。不用舟車勞頓，也不用受身體的束縛，只是憑借一個(gè)夢(mèng)，便能去自己想要去的地方，看到世間最美的風(fēng)景，這種感覺是多么的奇妙啊！“湖月照我影，送我至剡溪”，不同于紅塵世俗的紛紛擾擾，在夢(mèng)境中，詩人脫離了現(xiàn)實(shí)世界。在清冷月光的照耀下，詩人如仙人一般遺世而獨(dú)立。這夢(mèng)境正是詩人對(duì)自己心境的真實(shí)寫照。年輕時(shí)的李白懷著滿腔赤誠前往長安，本以為會(huì)有一番作為，但是殘酷的現(xiàn)實(shí)給了他一記重錘。不過短短數(shù)載，他從春風(fēng)得意到滿懷失意，最后只能一個(gè)人落寞地離開長安。盡管有諸多好友相送，但內(nèi)心的憤懣之情卻難以消散。借著《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩，詩人展現(xiàn)了自己的孤傲不羈。在夢(mèng)里，他讓自己暫時(shí)脫離紅塵俗世的干擾，忘卻所有的煩憂。夢(mèng)雖然是虛幻的，但對(duì)詩人而言，卻又是真實(shí)的。詩人在現(xiàn)實(shí)生活中無法做到的事，均可以在夢(mèng)境中實(shí)現(xiàn)。在夢(mèng)境之中，他忘卻了榮辱得失，不受凡塵世俗的束縛，實(shí)現(xiàn)了“自我”的突破，獲得了心靈上的自由。

二、抱負(fù)遠(yuǎn)大

詩人雖然極力想要“出塵”，但未能完全“忘俗”?？v然是遭受了世間凄風(fēng)苦雨的磋磨，但在他的心中，理想依然是美好且令其心生向往的。李白出生于四川江油，年輕時(shí)一邊讀書一邊在蜀中漫游。當(dāng)時(shí)的他對(duì)自己的未來有著極高的期待。在詩篇《上李邕》中，他曾這樣寫道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”詩人以“大鵬”自比，表示自己將來定有“大鵬展翅”的一天。懷著滿腔熱情，他一路奔波，前往長安，投身于朝廷，本想有一番作為，卻在長安遭受了排擠。他的個(gè)性讓他難以忍受官場上的爾虞我詐和陰謀詭計(jì)。最終，他落寞地離開長安，再次回歸于江湖。即使如此，他也沒有忘記心中的理想。在夢(mèng)境中，他“腳著謝公屐，身登青云梯”。謝公，即謝靈運(yùn)，為東晉時(shí)期的名士。據(jù)說他酷愛山水，為了能夠登山遠(yuǎn)行，專門發(fā)明了一種特殊的活齒木屐，即謝公屐。在夢(mèng)境之中，詩人穿著“謝公屐”，腳踏由青云鋪成的梯子，意氣風(fēng)發(fā)，完全沒有現(xiàn)實(shí)生活中落魄的樣子。古人常用“青云直上”來形容仕途順?biāo)臁Ｓ纱?，我們可以推測詩中的“青云梯”暗含“前程似錦”之意。在詩歌中，他“腳著謝公屐，身登青云梯”，也有“大有作為”之意。可見，就連在夢(mèng)境中，他也沒有忘記自己的理想。

三、才華橫溢

作為盛唐時(shí)期極具影響力的詩人，李白是非常有才華的。相比于同時(shí)代的其他詩人，他猶如當(dāng)頭的烈日一般耀眼奪目。在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白既展現(xiàn)了自己的孤傲出塵，又展現(xiàn)了自己的才華橫溢。他采用一系列極具震撼力的詞語，描寫了自己所看到的景象。如“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙?！痹谶@里，山巔、深林、青云、煙、水等都是陰森的。“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開”，通往神仙洞府的門開了，詩人見到了金碧輝煌的樓閣。明明在夢(mèng)境中見到的一切景象都是虛幻的，但是他寫出來的卻是如此的真實(shí)，讓人有身臨其境之感。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰似乎隨時(shí)都會(huì)崩塌。仙府的石門轟然洞開，一個(gè)全新的世界出現(xiàn)在詩人的眼中。詩人以自己的視角驚奇地審視著這個(gè)仙境：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。”蔚藍(lán)的天空廣闊無垠，太陽的光輝照耀著一座座華麗的殿閣?！澳逓橐沦怙L(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”，這樣的場面是多么的熱烈與盛大。群仙都來列隊(duì)歡迎詩人的光臨，金銀臺(tái)和日月交相輝映。除了李白，沒有人能夠描繪出這般恢宏、壯麗的景象。有的詩人沉溺于悲歡離合，有的詩人感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)，有的詩人歌頌秀美河山，唯有李白在詩作中創(chuàng)造了另一個(gè)世界。這個(gè)世界只屬于他。這首詩雖寫夢(mèng)中的奇妙景象，但依然是著眼于現(xiàn)實(shí)的。在夢(mèng)醒之后，詩人不得不回歸現(xiàn)實(shí)。“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，飽含著詩人的失意和落寞。

四、胸懷磊落

年少之時(shí)，李白一心求取功名，積極入世，想要有一番作為。但是，當(dāng)他真的進(jìn)入長安之后，才發(fā)現(xiàn)一切和自己所想的大相徑庭。盡管他四處碰壁，但他從未改變自己的初衷，一直想要憑借自己的才華實(shí)現(xiàn)自己的理想。在離開長安后，他寄情于山水。美麗的河山也接納了這位才子，讓他活得恣意、瀟灑。在詩歌的最后，詩人毫不掩飾地說出了自己的心聲：“別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山?！痹陔x開長安時(shí)，山東的好友為李白餞行，問及歸期，李白卻如此作答：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！边@一去，山高路遠(yuǎn)，或許再無歸期。李白似乎是對(duì)現(xiàn)實(shí)感到厭倦了，不愿再摻和任何世俗的紛爭。如今，他已經(jīng)找到了另一條屬于自己的人生道路，那就是遠(yuǎn)離紅塵，縱情山水。面對(duì)朋友的疑問，他答得這般坦然，似乎是經(jīng)過深思熟慮后才作出的決定。很顯然，經(jīng)過世事的一番磨煉之后，李白找到了一條最適合自己走的道路。從此，朝廷之中再無李白，而名山秀水之間卻多了一位離群索居的隱士。哪個(gè)仕途不順的文人沒想過遠(yuǎn)離喧囂呢？陶淵明歡歡喜喜地歸去來兮，而李白除了遠(yuǎn)離喧囂，還要將白鹿養(yǎng)在青崖間，等想走的時(shí)候再騎上白鹿訪遍大好河山。要知道白鹿是仙人的坐騎，騎著白鹿訪遍大好河山不就像仙人一般嗎？這是何等的灑脫、何等的逍遙！縱觀李白的一生，從少年，到中年，再到老年，盡管經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷，但是他的性情卻從未變過。外界的興衰榮辱似乎都跟他沒有關(guān)系，也不會(huì)讓他發(fā)生任何改變。就如同他在《南陵別兒童入京》中所寫的：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”李白確實(shí)不是“蓬蒿人”，而是一位謫仙。他浪漫率真、襟懷坦蕩，在詩歌中展現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

五、放蕩不羈

封建王朝的統(tǒng)治者高高在上，掌握著無數(shù)人的命運(yùn)。有多少人挖空心思，四處鉆營，只為取悅掌權(quán)者，以謀求權(quán)力與金錢。李白在初入長安時(shí)也曾多次向皇帝獻(xiàn)上自己的作品，希望能夠獲得他的賞識(shí)。在玉真公主、賀知章等人的推薦下，皇帝閱讀了李白的作品，對(duì)其大為贊賞，并下旨封其為翰林學(xué)士。李白于是得償所愿，順利進(jìn)入官場。但翰林學(xué)士只是一個(gè)虛職，并無任何實(shí)權(quán)。他既不能帶兵打仗，又不能為百姓謀福利，空有滿腹才華，只能作詩迎合統(tǒng)治者。這種日子對(duì)于有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的李白而言，無疑是痛苦的。他心有不滿，再加上不愿看朝中權(quán)貴的眼色行事，處境變得更為艱難。最后，皇帝逐漸疏遠(yuǎn)了他，賜金讓他離開長安。一度對(duì)朝廷抱著無限希望的李白就這樣離開了長安。在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白雖然通過“記夢(mèng)”暫時(shí)放下了自己的過往，但在詩作的最后，他還是忍不住發(fā)出了自己的呼聲：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”很顯然，李白和朝廷中的其他官員不同。他不愿意為了攀附權(quán)貴而壓抑自己。在遭到統(tǒng)治階層的打壓后，他還是堅(jiān)持做自己。一時(shí)的“摧眉折腰”或許能獲得權(quán)貴的青睞，卻會(huì)讓他倍感痛苦。因此，他發(fā)出了怒吼，以此來表達(dá)內(nèi)心的不滿。他的呼喊聲不僅響徹了整個(gè)時(shí)代，而且打破了時(shí)間與空間的枷鎖，一直傳到今天。李白前往長安固然是為了求取功名，但是當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己想要的功名與個(gè)人所堅(jiān)持的原則發(fā)生沖突時(shí)，他便毫不猶豫地放棄了功名。試想一下，他當(dāng)時(shí)如果能夠收斂鋒芒，放棄自己的原則，或許能夠成為一位“青云直上”的天子近臣，但中國的文學(xué)史上也會(huì)因此失去一位放蕩不羈的詩仙。

作為唐詩中的名篇，《夢(mèng)游天姥吟留別》雖然集寫景、敘事、抒情為一體，但更多展現(xiàn)的是詩人的內(nèi)心世界。李白在詩歌中為自己編織了一個(gè)美夢(mèng)。在這個(gè)夢(mèng)里，他充分地展現(xiàn)了真實(shí)的自己。他孤高出塵、抱負(fù)遠(yuǎn)大、才華橫溢、胸懷磊落、放蕩不羈，如同晴空中的烈日，照亮了世間的黑暗；又如奔騰的江河，滌盡了人們心中的污垢。閱讀這首詩，我們可以領(lǐng)略詩仙李白的絕世風(fēng)采。

（作者單位：江蘇省南通市海門實(shí)驗(yàn)學(xué)校）