潘禮榮 鄒娟

新課改背景下，“情境”是《2022年版新課程標(biāo)準(zhǔn)》高頻詞之一，可見(jiàn)在我們的語(yǔ)文課堂里，情境的創(chuàng)設(shè)有多么的重要。筆者看來(lái)，做好情境創(chuàng)設(shè)，不能脫離文本、脫離語(yǔ)言、脫離學(xué)生的真實(shí)的感悟生成。

情境的創(chuàng)設(shè)在語(yǔ)文課堂中至關(guān)重要，它關(guān)系著課堂的教學(xué)效果，筆者認(rèn)為創(chuàng)設(shè)好的情境可以從“巧抓文本，細(xì)用語(yǔ)言，妙引感悟”入手，以情境為契機(jī)，打開(kāi)語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)大門(mén)。

境由文生，巧抓文本

初中語(yǔ)文情境的設(shè)置，不能假大空，不能脫離文本，只有充分尊重文本的情境才是絕佳的情境，文境的創(chuàng)設(shè)必須讓學(xué)生與文本有深度的接觸。通過(guò)圍繞文本，進(jìn)而抓住文章的主旨，師生的課堂情境是順勢(shì)而成的。如黃厚江老師在教《貓》一文中，巧妙地設(shè)置相應(yīng)的情境，請(qǐng)結(jié)合文中三只貓的外形特點(diǎn)，“給三只貓取名字，并說(shuō)明取名的理由”。這樣的情境設(shè)置，學(xué)生的及時(shí)生成的評(píng)價(jià)、名字的適合度，現(xiàn)場(chǎng)又能生成新的師生、生生之間的互動(dòng)，引得進(jìn)去的同時(shí)，又出得來(lái)。

如《劉姥姥進(jìn)大觀園》一課，緊緊圍繞品讀大觀園的“大”、劉姥姥的“小”、眾人的“笑”，我們可以消除與經(jīng)典的隔膜，明了曹雪芹對(duì)這類(lèi)小人物的悲憫與尊敬，對(duì)社會(huì)貧富不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的披露，也能夠理解劉姥姥這個(gè)小人物不“小”，她見(jiàn)證了賈府的興榮，她的出現(xiàn)為后來(lái)賈府的衰敗埋下了伏筆。 “問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！鼻〉胶锰幍那榫霸O(shè)置，讓整個(gè)課堂就如同一泓活水，瞬間清晰明朗，清澈見(jiàn)底。

境由言生，細(xì)用語(yǔ)言

情境的設(shè)置，不能脫離語(yǔ)言，恰到好處的語(yǔ)言，設(shè)置的情境，就好比烘云托月，賞心悅目。但現(xiàn)在不少老師喜歡新鮮的語(yǔ)言情境，如假如“李白有朋友圈”“假如蘇軾有微信”，看似引人眼球，實(shí)則適得其反。真情實(shí)感的表達(dá)，需要讓學(xué)生與課堂的內(nèi)容共情，而不流于形式，表面上看似熱鬧，看似創(chuàng)新，實(shí)則少了語(yǔ)文課堂應(yīng)有的赤誠(chéng)。

九年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)的古詩(shī)文漫步活動(dòng)，可以設(shè)置這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，以語(yǔ)言為抓手，展開(kāi)課堂教學(xué)。如“最美古詩(shī)詞”欄目征集你最喜歡的詩(shī)詞賞析，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，闡釋你的推薦緣由。學(xué)生的活動(dòng)有了自由度，自然就有所感。學(xué)生推薦《望江南》，他這么說(shuō)“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，女為悅己者容，打扮一新的女子，一個(gè)獨(dú)字就足以讓人頓生悲傷，孤獨(dú)的背影，孤獨(dú)的妝容，從清晨到日暮，一年一年的等候，讓人感慨，看罷一舟又一舟，可是唯獨(dú)等不到自己要等的人，肝腸寸斷也不過(guò)如此。

這樣的語(yǔ)言情境的創(chuàng)設(shè)，還有許許多多?！斗哆M(jìn)中舉》里的一處處的“變”，作者吳敬梓獨(dú)到的“諷刺”“夸張”“對(duì)比”手法的運(yùn)用，都是我們打開(kāi)語(yǔ)文課堂的一把把金鑰匙、一個(gè)個(gè)抓手。抓住這些“語(yǔ)言”的創(chuàng)設(shè)，由點(diǎn)到面，細(xì)細(xì)鋪開(kāi)，語(yǔ)文課堂的情境創(chuàng)設(shè)就順理成章了。

境由心生，妙引感悟

情境的設(shè)置，不能脫離學(xué)生的真實(shí)感悟，好的情境設(shè)置，學(xué)生會(huì)少走彎路，少了許多困頓，多方面、多角度地把握人物的性格特點(diǎn)和文章的意蘊(yùn)主旨。在執(zhí)教《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》時(shí)，我們都明白劉禹錫人生的積極意義在于他身處井底、心向太陽(yáng)的達(dá)觀與豁達(dá)。這是一個(gè)人的閃光點(diǎn)，也是我們學(xué)習(xí)這樣的詩(shī)文的積極意義。

這樣的情境活動(dòng)，要讓學(xué)生和兩千多年前的劉禹錫“對(duì)話”，時(shí)過(guò)境遷，讓學(xué)生依然有感同身受的感悟，確實(shí)需要好的情境創(chuàng)設(shè)?？勺寣W(xué)生課前去觀看《唐之韻》，收集人物背景資料，同時(shí)將《陋室銘》和《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》對(duì)比閱讀。有了初步的了解之后，可以創(chuàng)設(shè)“我眼中的劉禹錫”課堂展示活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)搜集資料，了解人物背景，積累詩(shī)人的其他詩(shī)詞。要讓學(xué)生都愿意主動(dòng)參與課堂中來(lái)，并以小組為單位，完成組刊詩(shī)詞賞析的收錄，學(xué)生在搜集詩(shī)詞、了解人物、做編委、設(shè)計(jì)封面插圖、談個(gè)性化感悟過(guò)程里，找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，打開(kāi)個(gè)性化的感悟之門(mén)。在收獲古人的精神力量的同時(shí)，語(yǔ)文素養(yǎng)也得以養(yǎng)成，人生觀得以建立，潛移默化，慢慢滋養(yǎng)。

語(yǔ)文之大，大如鯤鵬之背，不知其能幾千里。想在課堂上領(lǐng)略千山萬(wàn)水的風(fēng)采，教師就是鯤鵬的翅膀，搭乘著不同的學(xué)生，從此岸到彼岸，創(chuàng)設(shè)好的情境，引領(lǐng)學(xué)生的全面發(fā)展，從而更好地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。