李松祥 王疆慧
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展,我國動(dòng)畫逐漸興起。相比于動(dòng)漫,動(dòng)畫雖然發(fā)展得比較慢,但也有了一定的市場。紅色動(dòng)畫采用獨(dú)特的形式將我國歷史與動(dòng)畫融合,不僅給人們的生活增添了趣味,更重要的是凸顯了我國深厚的歷史文化底蘊(yùn)。當(dāng)前,娛樂類動(dòng)畫占據(jù)了大部分市場,使紅色動(dòng)畫陷入了被動(dòng)境地。本文以《那年那兔那些事兒》為例,將動(dòng)畫和紅色文化、紅色精神相結(jié)合,從人物構(gòu)思、劇情框架、創(chuàng)作方式等方面對(duì)其進(jìn)行分析,并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播方式、受眾接受心理和紅色文化教育等方面探究其所帶來的啟示,旨在為紅色題材動(dòng)畫作品的發(fā)展提供一定的借鑒。
中國紅色題材動(dòng)畫的研究背景及現(xiàn)狀
紅色文化的釋義
當(dāng)前,關(guān)于紅色文化概念的界定主要分成兩個(gè)方向,一是將馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論相結(jié)合,符合我國國情、制度和文化思想的內(nèi)涵;二是體現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義方向和目標(biāo)的文明形態(tài)。紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民與諸多惡勢力斗爭、建設(shè)新中國的過程中所產(chǎn)生的一切精神文化和物質(zhì)基礎(chǔ)的總和,其最根本的特征是紅色,同時(shí)具有革命性和先進(jìn)性相統(tǒng)一、科學(xué)性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、本土化和創(chuàng)新性相統(tǒng)一、兼收并蓄和與時(shí)俱進(jìn)相統(tǒng)一等特征。本文依從第二種解釋。
《那年那兔那些事兒》影片分析
紅色題材動(dòng)畫作品的發(fā)展深受歷史大環(huán)境的影響?!赌悄昴峭媚切┦聝骸肥且徊恳灾袊飞稀暗谝淮螄鴥?nèi)革命戰(zhàn)爭”為背景,由國內(nèi)漫畫作家“逆光飛行”(本名林超)創(chuàng)作的國民歷史普及漫畫。
《那年那兔那些事》以國民革命軍“一·二八”戰(zhàn)役為線索,以“紅色娘子軍”代表的中國革命先輩英勇事跡為主線,講述了不同時(shí)期中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民不斷拼死斗爭、取得新民主主義革命勝利以及中華人民共和國成立后黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革開放進(jìn)程中發(fā)生的事件,以漫畫的形式詮釋了一系列重要?dú)v史事件,如抗日戰(zhàn)爭、中華人民共和國成立、抗美援朝、中蘇關(guān)系變化等,畫風(fēng)詼諧,故事引人入勝。
《那年那兔那些事》以人擬動(dòng)物的形式講述了一群兔子如何通過自身的努力和奮斗,從一窮二白的“種花家”到戰(zhàn)勝老鷹并培育出巨大的蘑菇,發(fā)展成藍(lán)星最強(qiáng)人物的故事。該動(dòng)畫中的英雄人物均是動(dòng)物身份,通過重塑英雄形象獲得了大批青少年兒童的喜愛。其表現(xiàn)形式新穎,將人物情感與動(dòng)物形象完美結(jié)合,并與青少年兒童產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,規(guī)避了傳統(tǒng)生硬的表現(xiàn)形式,向觀眾展現(xiàn)出全新的人物構(gòu)思,開辟了紅色動(dòng)畫藝術(shù)化的道路。劇情更是以十分新奇的方式走出中國、走向世界,向世人展示了中國精神的魅力,展現(xiàn)了中國紅色動(dòng)畫獨(dú)具一格的藝術(shù)性。
紅色題材動(dòng)畫的研究背景
動(dòng)畫作為一種重要的藝術(shù)形式,隨著時(shí)代的變遷,展現(xiàn)的風(fēng)貌也各不相同,為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。紅色題材動(dòng)畫作品作為中國動(dòng)畫作品中的重要一類,在不同歷史時(shí)期具有不同的特點(diǎn),反映了不同時(shí)期人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上發(fā)生的變化以及人們對(duì)美好生活的向往。
百年來,中國動(dòng)畫從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng),始終與黨和國家的命運(yùn)息息相關(guān),中國紅色動(dòng)畫更是見證了黨和國家在各個(gè)歷史階段的重大事件,為廣大人民群眾提供了精神養(yǎng)分。
我國紅色題材動(dòng)畫發(fā)展現(xiàn)狀
從早期的政治宣傳到社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期,再到改革開放時(shí)期,中國紅色動(dòng)畫始終與黨和國家的重大歷史事件緊密相連,在不同的歷史階段反映出時(shí)代的變化和人民群眾的訴求。在改革開放時(shí)期,紅色動(dòng)畫創(chuàng)作更注重藝術(shù)性,以人民群眾為中心進(jìn)行創(chuàng)作,呈現(xiàn)出與以往不同的時(shí)代風(fēng)貌。回顧中國紅色動(dòng)畫在不同歷史階段呈現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn),可以看出其創(chuàng)作理念在不斷地調(diào)整和轉(zhuǎn)變??v觀中國紅色動(dòng)畫發(fā)展歷程,發(fā)現(xiàn)其與時(shí)代和人民群眾緊密相連。近年來,中國紅色題材動(dòng)畫在國內(nèi)市場的表現(xiàn)越來越突出,受到了廣大觀眾的熱烈歡迎。同時(shí),國內(nèi)外學(xué)者也對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行了研究。國內(nèi)的研究主要是對(duì)紅色題材動(dòng)畫的歷史背景、發(fā)展情況、藝術(shù)表現(xiàn)以及社會(huì)意義等方面進(jìn)行探討,但大多局限于對(duì)單篇作品的分析,缺乏對(duì)整個(gè)領(lǐng)域的系統(tǒng)研究。國外的研究主要是對(duì)中國親和題材動(dòng)畫和東亞文化影響的分析。隨著互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代的發(fā)展,娛樂類動(dòng)畫占據(jù)了大部分市場,紅色題材動(dòng)畫正慢慢淡出大眾視野,主要原因包括以下三點(diǎn)。
1.紅色動(dòng)畫的娛樂性闡述不當(dāng)
紅色題材動(dòng)畫的素材基本來自歷史上發(fā)生的真實(shí)且具有代表性的事件,以真實(shí)的英雄人物形象為主,因此動(dòng)畫內(nèi)容比較嚴(yán)肅,從大眾審美角度來看缺乏娛樂性。也有很多制作單位過度追求娛樂性,隨意篡改歷史事件,不僅會(huì)導(dǎo)致動(dòng)畫作品逐漸失去紅色精神的內(nèi)涵,還會(huì)失去對(duì)大眾的教育意義。
2.紅色動(dòng)畫的劇情框架雷同
紅色動(dòng)畫的立意大多是我們熟知的善惡兩面對(duì)立,無論是人物描繪還是劇情框架的構(gòu)思都比較趨同,雖然是想向觀眾表達(dá)一種堅(jiān)持奮斗、大無畏的精神,但還是缺乏內(nèi)容、人物、劇情等方面的創(chuàng)新。
3.紅色動(dòng)畫宣傳渠道單一
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,紅色動(dòng)畫的宣傳問題是阻礙紅色動(dòng)畫發(fā)展的最大障礙。紅色動(dòng)畫更多的是體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值,在宣傳時(shí)要保持嚴(yán)肅性,防止娛樂性過度。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國紅色題材動(dòng)畫的探索
當(dāng)前,很少有能引起觀眾熱烈討論的紅色動(dòng)畫作品。紅色動(dòng)畫的創(chuàng)作有獨(dú)特性,既要有理有據(jù),又要有相關(guān)的藝術(shù)實(shí)踐,做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。紅色題材動(dòng)畫只有在保持嚴(yán)肅性的基礎(chǔ)上,運(yùn)用豐富的影視后期特效以及先進(jìn)的運(yùn)鏡手法,適當(dāng)增添觀眾喜歡的娛樂性元素,才能將紅色文化內(nèi)涵展現(xiàn)得更加形象生動(dòng),使觀眾獲得更豐富的體驗(yàn),提高紅色精神對(duì)觀眾的感染力和影響力,這樣既能實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)價(jià)值,也能獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益,提高社會(huì)對(duì)紅色動(dòng)畫的關(guān)注度。
當(dāng)代的青少年沒有經(jīng)歷過那段困難艱辛的紅色歷史時(shí)期,在觀影過程中難以產(chǎn)生共鳴,以真實(shí)歷史事件為原型的動(dòng)畫作品加上先進(jìn)的后期技術(shù),能更好地帶領(lǐng)青少年重溫革命年代,激發(fā)青少年的愛國熱情,引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀。紅色動(dòng)畫的創(chuàng)作彌補(bǔ)了普通電視劇中紅色歷史文化難以被更多青少年接受的缺陷,創(chuàng)新了愛國主義教育宣傳模式,豐富了當(dāng)代青少年教育途徑。
紅色動(dòng)畫通過多種方式進(jìn)行更好的宣傳,潛移默化地向觀眾傳播中國偉大的紅色精神,可以加深觀眾對(duì)紅色歷史的記憶,增強(qiáng)觀眾的愛國熱情。以《那年那兔那些事》為例,紅色動(dòng)畫要想更好地發(fā)展,可以從以下三個(gè)方面入手。
平衡紅色文化內(nèi)涵與娛樂性
紅色動(dòng)畫人物形象的塑造要基于真實(shí)歷史加入更多動(dòng)態(tài)化、藝術(shù)化的元素,通過合理的比喻、想象,使整個(gè)故事變得更加生動(dòng)、精彩,更好地展現(xiàn)其中的紅色精神。由于紅色動(dòng)畫傳達(dá)的精神不斷影響著青少年兒童,不僅要體現(xiàn)歷史的傳承性,還要體現(xiàn)時(shí)代的價(jià)值,讓更多青少年兒童產(chǎn)生強(qiáng)烈的使命感,制作方要不斷挖掘紅色文化內(nèi)涵。紅色文化內(nèi)涵是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和建設(shè)過程中形成的先進(jìn)思想文化、政治制度和精神理念,具有鮮明的時(shí)代性、民族性和大眾性,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨以及中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與精神追求,是中國共產(chǎn)黨在探索過程中的精神成果,應(yīng)與青少年兒童的日常生活緊密聯(lián)系,與先進(jìn)的文化緊密結(jié)合。
改進(jìn)紅色動(dòng)畫的劇情框架及創(chuàng)作方式
紅色動(dòng)畫的劇情框架太過趨同,提到紅色動(dòng)畫,人們雖然想到的是各種英雄人物大無畏、堅(jiān)持奮斗、不懼困難險(xiǎn)阻的精神,但同時(shí)也能猜到其大致的內(nèi)容走向,劇情缺乏創(chuàng)新,若能在其中設(shè)置部分轉(zhuǎn)折或是突破原有的劇情框架,會(huì)讓觀眾耳目一新、印象深刻,受到紅色精神的感染。
隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,國際大環(huán)境的變化也越來越迅速,紅色動(dòng)畫應(yīng)該發(fā)揮自身的作用,通過傳播紅色精神維護(hù)國家的統(tǒng)一?!赌悄昴峭媚切┦聝骸吩趧?chuàng)作中繼承了傳統(tǒng)紅色題材動(dòng)畫創(chuàng)作的精髓,同時(shí)在故事情節(jié)和音樂音效等方面進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新與突破。動(dòng)畫人物的造型設(shè)計(jì)采用了中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù),并在此基礎(chǔ)上融入了西方經(jīng)典漫畫元素,使人物形象更加立體真實(shí)。在故事情節(jié)的設(shè)計(jì)方面,《那年那兔那些事兒》運(yùn)用了大量旁白和方言,使紅色故事更加生動(dòng)有趣。在音樂音效方面,《那年那兔那些事兒》運(yùn)用了民族音樂元素,使整個(gè)故事具有濃厚的民族特色?!赌悄昴峭媚切┦聝骸穼⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代生活相結(jié)合,具有濃郁的中國傳統(tǒng)文化氣息,能讓觀眾沉浸在一種全新的紅色文化氛圍中,在增強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化自信的同時(shí),增強(qiáng)了各民族的凝聚力。
強(qiáng)化紅色動(dòng)畫的傳播
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,新媒體、智能終端設(shè)備也在飛速發(fā)展,拉近了傳統(tǒng)動(dòng)畫與人們的距離,使更多動(dòng)畫作品可以通過多種路徑進(jìn)行宣傳,促進(jìn)了紅色精神的傳播。
《那年那兔那些事兒》在國內(nèi)知名的視頻網(wǎng)站“嗶哩嗶哩”一經(jīng)播出,就得到了網(wǎng)站的大力推薦,其幽默的風(fēng)格吸引了大量青少年兒童的追捧,粉絲在網(wǎng)上自由評(píng)論互動(dòng),進(jìn)而吸引了更多粉絲的持續(xù)關(guān)注。在國家的大力支持下,校園內(nèi)也多次出現(xiàn)了它的“身影”,給青少年兒童留下了深刻的印象。在新媒體對(duì)這部動(dòng)畫的各種專訪、討論的加持下,《那年那兔那些事兒》獲得了無數(shù)好評(píng),得到了更廣泛的傳播,為今后紅色題材動(dòng)畫的宣傳拓展了思路。
結(jié)論與啟示
通過對(duì)《那年那兔那些事兒》的研究與探索可以得到以下啟示。第一,紅色文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,需要我們不斷地傳承和弘揚(yáng)?!赌悄昴峭媚切┦聝骸吩趧?chuàng)作上充分挖掘了紅色文化的內(nèi)涵,對(duì)我國紅色文化進(jìn)行了生動(dòng)形象的刻畫,讓我們看到了中國紅色文化的魅力。第二,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為紅色題材動(dòng)畫作品提供了新的發(fā)展契機(jī),同時(shí)提出了挑戰(zhàn)。如何利用網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢和特點(diǎn)來擴(kuò)大紅色題材動(dòng)畫作品的影響力,是當(dāng)代紅色題材動(dòng)畫作品創(chuàng)作面臨的一大難題。第三,紅色題材動(dòng)畫作品中蘊(yùn)含的革命精神和愛國主義精神需要通過藝術(shù)形式呈現(xiàn),《那年那兔那些事兒》的藝術(shù)表現(xiàn)非常成功。因此,紅色題材動(dòng)畫作品的創(chuàng)作應(yīng)該借鑒其創(chuàng)作方式和藝術(shù)特色,將紅色文化融入藝術(shù)表現(xiàn)中,更好地吸引受眾。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,以紅色文化為題材的動(dòng)畫作品因其特有的藝術(shù)形式和深厚的歷史文化底蘊(yùn)得到了快速傳播,奠定了較好的受眾基礎(chǔ)。對(duì)紅色文化題材動(dòng)畫作品進(jìn)行分析研究有助于創(chuàng)作者更好地把握時(shí)代特點(diǎn)和受眾心理需求,創(chuàng)作出符合當(dāng)下受眾審美需求的作品。在新媒體時(shí)代,紅色題材動(dòng)畫作品應(yīng)抓住機(jī)遇、與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新創(chuàng)作形式、內(nèi)容和技術(shù)手段,打造紅色題材動(dòng)畫品牌,從而發(fā)揮其教育功能。紅色題材動(dòng)畫作品的創(chuàng)作只有把握時(shí)代特點(diǎn),深入挖掘歷史文化內(nèi)涵并充分考慮受眾心理,才能獲得源源不斷的生命力,為民族文化傳承和發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
作者簡介:李松祥,煙臺(tái)南山學(xué)院,本科生,研究方向:動(dòng)畫。
通訊作者:王疆慧,煙臺(tái)南山學(xué)院教師,曾帶領(lǐng)學(xué)生參加大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽獲省級(jí)立項(xiàng)。