曹忠牧

黨的第二十次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)中國文化建設(shè)作出了重要指示，明確提出要加強(qiáng)對(duì)紅色文化的發(fā)掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。沂蒙紅色歌曲具有中國特色，其中蘊(yùn)藏的沂蒙精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是全國人民寶貴的精神財(cái)富。沂蒙紅色歌曲的地域性、群眾性與時(shí)代性特征使其具有獨(dú)特的文化價(jià)值。當(dāng)前，通過研究沂蒙紅色歌曲的傳承發(fā)現(xiàn)了其在高校傳承中的缺失，因此，在馬克思主義世界觀、方法論的引導(dǎo)下，通過文獻(xiàn)研究、實(shí)習(xí)考察、跨學(xué)科研究等方法，本文提出了沂蒙紅色歌曲在當(dāng)代高校的具體傳承路徑。

沂蒙紅色歌曲概述

沂蒙紅色歌曲是沂蒙革命老區(qū)抗戰(zhàn)生活的真實(shí)反映，是根據(jù)地文化建設(shè)中重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化成果展示。沂蒙紅色歌曲數(shù)量眾多，體裁與題材豐富，來源廣泛，影響深遠(yuǎn)，既鼓舞了抗日軍民斗志，也宣揚(yáng)了共產(chǎn)黨的先進(jìn)思想，教育了廣大的人民群眾。

沂蒙紅色歌曲的內(nèi)涵

沂蒙紅色歌曲是中國革命時(shí)期的一種特殊文藝形式，主要流行于山東、河南等地區(qū)。它以山東中部的沂蒙山區(qū)為背景，以山東蘇區(qū)的紅軍斗爭和苦難為主要題材，表現(xiàn)了革命烈士的無私奉獻(xiàn)、英勇頑強(qiáng)和高尚情操，寄托了人民群眾對(duì)革命先烈的深切懷念和無限敬仰。沂蒙紅色歌曲在中國革命文化中的地位極其重要，既是中國民間藝術(shù)的精品之一，又是中國革命音樂的重要組成部分。它代表了當(dāng)時(shí)的人民對(duì)正義、自由、平等等價(jià)值觀念的表達(dá)和追求，具有深刻的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)中華民族精神文明建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

沂蒙紅色歌曲的特征

1.地域性

沂蒙紅色歌曲源于沂蒙山區(qū)，是由沂蒙獨(dú)特的地域地貌孕育出來的，深受沂蒙傳統(tǒng)文化的熏陶。沂蒙紅色歌曲是沂蒙群眾價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)，是特殊地域環(huán)境與深厚文化底蘊(yùn)孕育的文藝成果。同樣，沂蒙紅色歌曲也可以在現(xiàn)實(shí)中找到相應(yīng)的映射，具有明顯的地域文化特色。從地理環(huán)境來說，沂蒙山區(qū)位于綿延百里的魯中南，地質(zhì)復(fù)雜，山水共生，平原與丘陵相間排列。從歷史環(huán)境來說，沂蒙地區(qū)是中華文明的重要發(fā)源地之一，從沂蒙猿人的史前文明到商周東夷文化，再到齊魯文化與楚文化的相互融合，特殊的地理環(huán)境與深厚的文化底蘊(yùn)造就了沂蒙紅色歌曲勤勞樸實(shí)、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、無私奉獻(xiàn)的文化特征。

2.群眾性

馬克思主義哲學(xué)明確指出：“人民群眾是社會(huì)歷史的主體，在社會(huì)歷史的發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用?！比嗣駝?chuàng)造了沂蒙精神，人民奠定了沂蒙精神的思想根基?！败娒耵~水一家親，紅色基因代代傳”，沂蒙精神體現(xiàn)出的軍民情誼就如共產(chǎn)黨一直踐行的宗旨和路線：全心全意為人民服務(wù)，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

3.時(shí)代性

沂蒙紅色歌曲的內(nèi)涵符合時(shí)代發(fā)展的要求，與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)核極具開放性和進(jìn)步性。作為黨和國家的寶貴精神財(cái)富，沂蒙紅色歌曲是黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民英勇抗戰(zhàn)的文藝果實(shí)。一方面，沂蒙精神具有極強(qiáng)的包容性，革命戰(zhàn)爭年代吸取了民族精神愛國主義的內(nèi)核；另一方面，沂蒙精神是開放的，它面向未來，不斷汲取時(shí)代精神的精華，聯(lián)系過去與現(xiàn)在，體現(xiàn)出很強(qiáng)的時(shí)代性。因此，我們?cè)谛碌臍v史環(huán)境下審視沂蒙紅色精神，發(fā)掘其在新時(shí)代的突出價(jià)值，對(duì)中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展有重要借鑒意義。

沂蒙紅色歌曲的意義與價(jià)值

沂蒙紅色歌曲大多是平民百姓及革命者所作，其渾然的氣息和質(zhì)樸的聲音影響著一代代中華兒女。沂蒙紅色歌曲中的革命先烈氣象悲壯、意志堅(jiān)強(qiáng)、極具理想主義精神，歌詞樸實(shí)真摯，曲調(diào)動(dòng)人，具有重要的社會(huì)和歷史意義。

沂蒙紅色歌曲符合時(shí)代的發(fā)展需求

習(xí)近平總書記在二十大講話中提道：“中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題?！比缃瘢萁鹬髁x、享樂主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論良莠不齊，嚴(yán)重影響了群眾的思想觀念與社會(huì)的文化環(huán)境。沂蒙紅色歌曲“真善美”的精神內(nèi)核能起到凈化社會(huì)風(fēng)氣、提高社會(huì)道德水平的積極作用。

沂蒙紅色歌曲是沂蒙文化傳播的優(yōu)良載體

沂蒙紅色歌曲作為廣大人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，為沂蒙紅色文化的傳承和弘揚(yáng)提供了優(yōu)良載體。周海宏教授提出：“音樂是一種情緒的藝術(shù)，是從心靈射向心靈的語言，音樂無須言詞，直達(dá)人類內(nèi)心的深處，言說語言無法言說之物?！毕啾绕渌囆g(shù)形式，沂蒙紅色歌曲的音樂形式具有情感表達(dá)更深刻、道德沖擊更直接、影響更深遠(yuǎn)的傳播優(yōu)勢，其與沂蒙精神在產(chǎn)生和發(fā)展的過程中于價(jià)值觀方面高度契合，這為沂蒙精神的傳承和弘揚(yáng)提供了重要的思想條件。此外，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙紅色歌曲不斷發(fā)展進(jìn)步，為新時(shí)代沂蒙精神的傳承和發(fā)揚(yáng)提供了政治條件。

沂蒙紅色歌曲是樹立文化自信的重要方式

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！碑?dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、生活水平持續(xù)提高，人們不再滿足于物質(zhì)生活的富足，更多地追求美好的精神生活。與此同時(shí)，外國潮流文化以席卷之勢影響了中國大量青少年，既不利于中華民族價(jià)值觀的養(yǎng)成，也阻礙了本民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。因此，重視沂蒙精神的傳承，回顧學(xué)習(xí)本民族的紅色精神，對(duì)增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、堅(jiān)定文化自信尤為重要，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國有重要意義。

沂蒙紅色歌曲是深化德育教育的重要途徑

習(xí)近平總書記對(duì)革命精神提出了現(xiàn)實(shí)要求：“用好紅色資源，傳承好紅色基因。”紅色文化是德育的重要內(nèi)容，在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)中國紅色精神具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)推動(dòng)國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和自身成才發(fā)展具有重要而深遠(yuǎn)的意義。愛國主義精神是民族精神的核心，既是中華民族最重要的精神傳統(tǒng)，也是激勵(lì)、鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)拼搏，推動(dòng)中國社會(huì)歷史進(jìn)步的巨大力量。沂蒙紅色歌曲能實(shí)現(xiàn)黨性教育的雙向互動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人民群眾的群體行動(dòng)，不僅能在潛移默化中使我們了解歷史進(jìn)程、陶冶道德情操、提高精神境界，還能幫助我們理解國家一系列方針政策，有利于當(dāng)代青年的成長與發(fā)展，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

沂蒙紅色歌曲的具體傳承路徑

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，我們的社會(huì)也顯現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢。一方面，受西方文化的沖擊，紅色文化的發(fā)展空間逐漸縮減，傳播方式和質(zhì)量皆不如人意，沂蒙紅色歌曲在音樂市場中逐漸走向邊緣化。另一方面，山東人文土壤肥沃，在推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”方面更有基礎(chǔ)、條件和優(yōu)勢。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次圍繞“兩創(chuàng)”作出重要論述，指明了文化發(fā)展的方向和路徑—將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，同時(shí)提供相應(yīng)的政策支持，使紅色文化在新時(shí)代具有傳播發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢。因此，我們結(jié)合習(xí)近平總書記的思想，提出了以下四種實(shí)踐路徑。

教育培訓(xùn)

高校擁有雄厚的師資力量和多種教育培訓(xùn)資源，是沂蒙紅色歌曲傳承的重要陣地。高?？梢酝ㄟ^開設(shè)專業(yè)課程、舉辦主題講座、組織學(xué)術(shù)研究等形式，系統(tǒng)地向?qū)W生介紹沂蒙紅色歌曲的歷史淵源、社會(huì)背景、創(chuàng)作特點(diǎn)及其藝術(shù)意義等方面，讓學(xué)生了解沂蒙紅色歌曲的深層次內(nèi)涵，從而加深他們對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)知。此外，各類沂蒙紅色歌曲比賽、演出等活動(dòng)也是非常重要的傳承方式。高校可以舉辦學(xué)校內(nèi)部比賽，吸引廣大學(xué)生參與，鼓勵(lì)他們通過創(chuàng)新演繹歌曲、創(chuàng)作新歌等形式發(fā)揚(yáng)沂蒙紅色歌曲的精神，并且增強(qiáng)文化自信，提升沂蒙紅色歌曲的藝術(shù)魅力。

學(xué)生社團(tuán)

學(xué)生社團(tuán)是高校學(xué)生交流、展示、實(shí)踐自己興趣愛好的平臺(tái)。將沂蒙紅色歌曲納入學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)中，既能讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)沂蒙紅色歌曲的藝術(shù)價(jià)值，又可以利用學(xué)生社團(tuán)的資源優(yōu)勢，增加學(xué)生接觸沂蒙紅色歌曲的機(jī)會(huì)。例如，高校可以成立沂蒙紅色歌曲學(xué)習(xí)交流社團(tuán)，讓學(xué)生進(jìn)行沂蒙紅色歌曲的學(xué)習(xí)研究，通過集體合唱、研討、演出等形式，分享自己查閱所得資料與理解，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)及文化自信心。同時(shí)，高校學(xué)生社團(tuán)可以聯(lián)合組織演出、交流活動(dòng)，促進(jìn)不同地域、不同民族之間的文化交流與融合。

線上傳承

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，高校也可以利用線上平臺(tái)進(jìn)行沂蒙紅色歌曲的傳承，通過微信公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等形式，將沂蒙紅色歌曲的演唱、制作、歷史背景等內(nèi)容呈現(xiàn)給廣大網(wǎng)民，增強(qiáng)沂蒙紅色歌曲對(duì)當(dāng)代年輕人的影響力。此外，高校還可以建設(shè)專門的傳承網(wǎng)站，收錄沂蒙紅色歌曲相關(guān)資料及其歷史性事件背景等內(nèi)容，并且開展在線教育、網(wǎng)絡(luò)研討等，拓寬傳承渠道和范圍，激發(fā)更多年輕人對(duì)沂蒙紅色歌曲的關(guān)注和興趣。

其他渠道

高校在傳承沂蒙紅色歌曲的過程中還可以利用文藝團(tuán)體、創(chuàng)業(yè)孵化基地等各種資源，通過組織音樂劇表演、音樂會(huì)、歌手培訓(xùn)等形式，推動(dòng)沂蒙紅色歌曲的傳承與發(fā)展。同時(shí)，可以通過拍攝紀(jì)錄片、出版專著等形式記錄和傳播沂蒙紅色歌曲的歷史淵源和藝術(shù)價(jià)值，延續(xù)沂蒙紅色歌曲的歷史影響，實(shí)現(xiàn)沂蒙紅色歌曲的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（作者單位：曲阜師范大學(xué)）