劉建鋒
(四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,重慶 400031)
2020年,黨的十九屆五中全會(huì)提出了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》,開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,特別強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位”,“堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合,堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一”[1]。2021年,黨迎來了建黨一百年的大日子,《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)》特別強(qiáng)調(diào)“總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)”[2];這些都為增強(qiáng)高校思政課浸潤(rùn)力路徑創(chuàng)新配置了全新的引領(lǐng)力和向心力。2022年4月25日,習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào):“高校思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[8]。因此,“思政課要向改革創(chuàng)新要活力”,就要讓學(xué)生由表及里、由內(nèi)向外、由淺入深地做到內(nèi)化于心、外化于行。這不僅指出了思政課一定程度上存在著教學(xué)內(nèi)容不夠鮮活、教學(xué)思路還需拓展、教學(xué)研究力度還應(yīng)深入、教學(xué)效果還需提升等問題,也為提高高校思政課教學(xué)質(zhì)量點(diǎn)亮了前進(jìn)的明燈。加強(qiáng)思政課建設(shè),首要之義就是要增強(qiáng)浸潤(rùn)力,“讓學(xué)生真心喜愛、終身受益”[3]。增強(qiáng)高校思政課浸潤(rùn)力就要結(jié)合《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》和《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)》制定的奮斗目標(biāo),搶抓機(jī)遇,圍繞立德樹人這個(gè)中心,以問題為抓手,以落實(shí)為根本,在增強(qiáng)思政課浸潤(rùn)力的路徑創(chuàng)新上精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力。
“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”是黨的十九屆五、六中全會(huì)提出的中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育事業(yè)的發(fā)展方向,為開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的我國(guó)高等教育的改革創(chuàng)新提供了根本遵循,萌生了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人做好理論與實(shí)踐、價(jià)值與追求”之“根”。在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)中,高校更強(qiáng)調(diào)肩負(fù)“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[3]的重任。因此,要達(dá)到“聚焦培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[4]這個(gè)目的,就需要“推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化,加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育”[1]。“我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)性質(zhì)、立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,決定了中國(guó)大學(xué)必然要把馬克思主義作為最鮮亮的底色”[5],高校需要用馬克思主義理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立德樹人、厚德育智,引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)持“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,積極主動(dòng)地投入到為國(guó)付出、為民奉獻(xiàn)的洪流中。高校思政課是一門可以從根本上實(shí)現(xiàn)鍛造時(shí)代新人、造就為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的可靠的建設(shè)者和接班人的、具有向心力和感召力的課程。高等教育的責(zé)任使命與高校思政課的地位要求在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中高校思政課要緊緊圍繞立德樹人這一中心工作,立足于強(qiáng)化思政課的時(shí)代感、責(zé)任感和使命感,致力于造就能承擔(dān)時(shí)代大業(yè)的時(shí)代新人,滿足大學(xué)生成長(zhǎng)成熟的需求和期待,為“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐、價(jià)值與追求統(tǒng)一。
高校思政課如何提質(zhì)增效?如何增強(qiáng)浸潤(rùn)力?習(xí)近平總書記給出了明確回答,更強(qiáng)調(diào)發(fā)“增強(qiáng)思政課親和力和浸潤(rùn)力、針對(duì)性和實(shí)效性”之“芽”,為深入推進(jìn)和增強(qiáng)高校思政課浸潤(rùn)力創(chuàng)新指明了方向,昭示了著力點(diǎn)和切入點(diǎn)。發(fā)“親和力和浸潤(rùn)力”之“芽”是一種情不自禁的代入感和“春風(fēng)化雨,點(diǎn)滴入土”的啟迪力,是實(shí)現(xiàn)思政課課程教育效果的題中應(yīng)有之義。高校思政課要落實(shí)好立德育人、厚德啟智力的光榮使命,須做到“用料”新鮮、“調(diào)料”獨(dú)到、“火候”恰到好處,讓大學(xué)生愿學(xué)能學(xué)會(huì)學(xué)善學(xué),從而實(shí)現(xiàn)“如沐春風(fēng)”“潛移默化”的教育效果。發(fā)“針對(duì)性和實(shí)效性”之“芽”就是立足于問題這個(gè)根本,結(jié)合大學(xué)生實(shí)際,抓緊抓細(xì)抓實(shí),開展增強(qiáng)教育質(zhì)量的常態(tài)性工作。高校思政課要實(shí)現(xiàn)造就能承擔(dān)時(shí)代大業(yè)的時(shí)代新人的神圣職責(zé),應(yīng)從問題之“芽”著眼,結(jié)合思政課存在的教學(xué)內(nèi)容不夠鮮活、教學(xué)思路還需拓展、教學(xué)研究力度還應(yīng)深入、教學(xué)效果還需提升等問題,深入、有所側(cè)重地開展,全面充分有效地讓思政課發(fā)揮鑄魂育人、提綱挈領(lǐng)的作用。由此,在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)中高校思政課更強(qiáng)調(diào)發(fā)“增強(qiáng)思政課親和力和浸潤(rùn)力、針對(duì)性和實(shí)效性”之“芽”。
在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)中,更強(qiáng)調(diào)結(jié)“黨和人民事業(yè)建設(shè)者和接班人”之“果”。因此,思政課應(yīng)做到結(jié)深度之“果”,有理有力有結(jié)地給學(xué)生“壓擔(dān)子”,讓學(xué)生在有難度和挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)進(jìn)程中動(dòng)起來;應(yīng)做到結(jié)厚度之“果”,有理有力有結(jié)地給學(xué)生“增挑子”,讓學(xué)生在有精度和準(zhǔn)度的知識(shí)體系中“實(shí)”起來;應(yīng)做到結(jié)廣度之“果”,有理有力有結(jié)地給學(xué)生“找茬子”,讓學(xué)生在分析問題和解決問題中“強(qiáng)”起來。按照“兩性一度”,即強(qiáng)調(diào)高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度[6]來培養(yǎng)和造就學(xué)生。
因此,唯有浸潤(rùn)力足,才能讓高校思政課取得“學(xué)生真心喜愛、終身受益”[3]的成效;唯有浸潤(rùn)力強(qiáng),才能讓高校思政課真正用科學(xué)理論武裝大學(xué)生;唯有浸潤(rùn)力濃,才能秉承以生為本,解決大學(xué)生的思想和實(shí)際問題;唯有浸潤(rùn)力實(shí),才能讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中深化對(duì)理論的理解并指導(dǎo)其認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。
高校思政課教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)思想性、政治性和理論性,其最為明顯的特征有兩點(diǎn):一是教學(xué)內(nèi)容理論性有余、鮮活性不足,嚴(yán)重影響了浸潤(rùn)力的增強(qiáng)。高校思政課不僅各有特色、自成理論體系,同時(shí)相互支撐構(gòu)筑起全面有序的高校意識(shí)形態(tài)教育的理論體系、學(xué)理邏輯。二是教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)指向未能體現(xiàn)鮮活性。高校思政課需要用馬克思主義理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立德樹人、厚德育智,引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)持“兩個(gè)確立”、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,主動(dòng)積極地投入到為國(guó)付出、為民奉獻(xiàn)的洪流中。
思政課不僅是知識(shí)的輸入與記憶,更應(yīng)注重思想與價(jià)值的引領(lǐng),最核心的是讓學(xué)生具備掌握和運(yùn)用馬克思主義理論分析和解決問題的能力和素養(yǎng)。唯有將理論理清理深,借助課程內(nèi)容的學(xué)術(shù)特性和理論品位引導(dǎo)和幫助學(xué)生,使其真學(xué)善學(xué)會(huì)學(xué)馬克思主義的世界觀與方法論,方能全面有效地實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
思政課教學(xué)內(nèi)容的不夠鮮活則會(huì)影響浸潤(rùn)力的增強(qiáng)。從對(duì)象來看,思政課屬于公共必修課程,涵蓋的主體是所有專業(yè)的大學(xué)生,牽涉面廣、人數(shù)多,學(xué)生的理論素養(yǎng)各有差異,愛好也截然不同?!耙槍?duì)不同學(xué)段,根據(jù)思想政治理論教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律科學(xué)設(shè)置具體教學(xué)目標(biāo)?!盵3]立足于認(rèn)知規(guī)律,人類對(duì)事物的認(rèn)知總是從低層次到高層次、從局部到整體、從具體到抽象,但更多的人更傾向吸納直觀、簡(jiǎn)潔明了的知識(shí)和學(xué)問。一般來講,很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為思政課教學(xué)內(nèi)容過于抽象、不夠鮮活而望而卻步,因此學(xué)習(xí)興趣不濃、參與性不強(qiáng)。思政課若不能實(shí)現(xiàn)情理交融、簡(jiǎn)單易懂,必將會(huì)因喪失浸潤(rùn)力而失去大學(xué)生的追隨和向往,其育人效果自然就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
“馬克思主義思維方式是馬克思主義思考和認(rèn)識(shí)問題的根本方式,是由人本思維、實(shí)踐思維、批判思維、歷史思維、全球思維等一系列相互區(qū)別、相互聯(lián)系的根本思維方法構(gòu)成的統(tǒng)一整體,集中展現(xiàn)了馬克思主義的思維品格和思想高度,是馬克思主義最深層、最穩(wěn)定、最本質(zhì)、最重要的內(nèi)容。”[7]思政課對(duì)大學(xué)生開展全面有效的馬克思主義理論教育,就是要借助教學(xué)思路將馬克思主義理論由外而內(nèi)地映射到大學(xué)生的頭腦中,實(shí)現(xiàn)入腦入心入神。然而,若強(qiáng)行沿用舊式、壓迫式的教學(xué)思路,而非創(chuàng)新性、引導(dǎo)性的教學(xué)思路,必然違背教育教學(xué)規(guī)律,引發(fā)大學(xué)生本能地抗拒和否定。
如今,高校思政課依舊教學(xué)思路不新,生硬、單向輸出的教學(xué)現(xiàn)象依舊屢見不鮮,這必然會(huì)在較大程度上影響思政課浸潤(rùn)力的發(fā)生和發(fā)展?!吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》特別強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)基礎(chǔ)研究、注重原始創(chuàng)新”[1],“激發(fā)人才創(chuàng)新活力”[1],“健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制,提升教師教書育人能力素質(zhì)”[1];《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)》更強(qiáng)調(diào)“一百年來,黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗,積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn),這就是:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持人民至上,堅(jiān)持理論創(chuàng)新,堅(jiān)持獨(dú)立自主,堅(jiān)持中國(guó)道路,堅(jiān)持胸懷天下,堅(jiān)持開拓創(chuàng)新,堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng),堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線,堅(jiān)持自我革命”[2],力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)高校思政課“用料”新鮮、“調(diào)料”獨(dú)到、“火候”恰到好處。這反映出以往和如今的高校思政課教學(xué)思路在一定程度上依舊存在理念不新、缺乏開拓進(jìn)取的現(xiàn)象,同時(shí)也為今后高校思政課教學(xué)思路明確了努力方向。增強(qiáng)高校思政課的浸潤(rùn)力,教學(xué)應(yīng)著眼于借助教學(xué)改革加大互動(dòng)力度,提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和投入,以增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自覺性、針對(duì)性和持久性,實(shí)現(xiàn)學(xué)生由壓迫式的“讓我學(xué)”發(fā)展為主動(dòng)型的“我要學(xué)”。
高校思政課教學(xué)效果還需不斷提升與增強(qiáng),然而在一定程度上依舊存在著教與學(xué)的平衡還不夠、教學(xué)準(zhǔn)備還不足、資源開發(fā)還不深、引導(dǎo)機(jī)制還不活等問題,因此造成大學(xué)生的融入感、代入感與參與感呈現(xiàn)出起伏較大的問題。倘若這些問題未能充分得到落實(shí)和處理,就會(huì)造成學(xué)生無(wú)法見招拆招,無(wú)法實(shí)現(xiàn)隨機(jī)應(yīng)變,無(wú)法鍛煉分析問題與應(yīng)對(duì)問題的能力,從理論到實(shí)踐、從局部到整體把控都較為欠缺。高校思政課要聚焦立德樹人,不僅要“授之以魚”、教授學(xué)生“學(xué)會(huì)”,而且要“授之以漁”,教授學(xué)生“會(huì)學(xué)”?!耙扇《喾N方式綜合考核學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解和實(shí)際運(yùn)用,注重考查學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析、解決問題的能力,力求全面、客觀反映學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)和思想道德品質(zhì)?!盵3]這是今后改進(jìn)和完善高校思政課教學(xué)的基本要求。
“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,要把道理講深、講透、講活?!盵8]高校思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。高校思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力,綿綿用力,久久為功,把思政課講得更有代入感和浸潤(rùn)力、更有學(xué)理感和指向性,讓學(xué)生都能聽會(huì)學(xué),弄懂做實(shí)。
思政課做到講“深”,具體有三點(diǎn)要求:一是思政課教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)引領(lǐng)要講“深”?,F(xiàn)在,思政課教學(xué)內(nèi)容要講深,應(yīng)彰顯出與時(shí)俱進(jìn)性、政治性和先進(jìn)性,與教學(xué)規(guī)律相應(yīng)和,與教學(xué)目標(biāo)相契合,抓深抓細(xì)教學(xué)體系設(shè)計(jì)與構(gòu)筑,突出當(dāng)代馬克思主義的特質(zhì),“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”[8],多融入些泥土氣、煙火氣和人情味,讓學(xué)生在思政課教學(xué)過程中滿帶感恩、快樂和愉悅。此外,要將思政課教學(xué)上檔次、出品質(zhì)、化真知。為此,更應(yīng)將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想浸潤(rùn)到思政課教學(xué)內(nèi)容的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,將馬克思主義中國(guó)化的泥土氣、煙火氣和人情味浸潤(rùn)到思政課教學(xué)內(nèi)容的絲絲縷縷,有助于學(xué)生守牢習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的準(zhǔn)點(diǎn)、把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的軸線、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的覆蓋面,做到感性與理性結(jié)合、定量與定性結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合。二是思政課教學(xué)內(nèi)容根基要講“深”。思政課教學(xué)內(nèi)容要實(shí)、根基要深,就要把國(guó)際大勢(shì)、國(guó)家大事、市井民生融入教學(xué)內(nèi)容中,持續(xù)、深入地延伸與擴(kuò)大讓思政課教學(xué)內(nèi)容有了厚重的歷史感和現(xiàn)實(shí)性,構(gòu)筑起“知、情、意、行”合一的全方位、寬領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容,真實(shí)、詳盡、鮮明地呈現(xiàn)出馬克思主義中國(guó)化的輝煌成就,“增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣”[9]。三是思政課教學(xué)內(nèi)容抓悟透要講“深”。思政課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)選用最能展現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化最新成果的素材,選取與思政課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的、學(xué)生最喜歡的多元化的模板,尋找與思政課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的最具中國(guó)道路特色、中國(guó)制度特色、中國(guó)理論特色和中國(guó)文化特色的范例,“用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生,用真理的力量感召學(xué)生,以深厚的理論功底贏得學(xué)生”[3]。
增強(qiáng)高校思政課浸潤(rùn)力,應(yīng)注重“實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一,叫人心服口服”[3],因此,思政課就必須講“透”,讓教學(xué)方法有強(qiáng)度,持續(xù)地講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,讓思政課真正實(shí)現(xiàn)入腦入心。一是要講“透”思政課的灌輸性與啟發(fā)性。思政課“要解決學(xué)生理想信念問題。要讓有信仰的人講信仰”[3]。思政課既要讓學(xué)生踴躍地走進(jìn)、接受并認(rèn)可馬克思主義理論,特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,又要用21世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化的優(yōu)秀成果為思政課鑄魂育新,讓學(xué)生心中常駐馬克思主義理論的方法、腦中涌現(xiàn)馬克思主義實(shí)踐的精華。此外,思政課也應(yīng)做到使灌輸性的學(xué)理在講透馬克思主義理論中熠熠生輝、持續(xù)升華,讓學(xué)生在灌輸性的學(xué)習(xí)中不斷感受感念感懷馬克思主義理論的張力、活力和魔力,擂動(dòng)思政課教學(xué)的啟發(fā)性戰(zhàn)斗鼓。二是要講“透”思政課的理論性與實(shí)踐性。講透思政課的理論性與實(shí)踐性,涵蓋范圍必須從獨(dú)具本質(zhì)性的硬核人文教育和理性疏導(dǎo)擴(kuò)展到實(shí)際表象中柔婉隱性的氛圍營(yíng)造和心靈撫慰。思政課教學(xué)需要在日常的教育實(shí)踐和場(chǎng)景中,站穩(wěn)立場(chǎng),分清是非、好壞、對(duì)錯(cuò),圍繞難點(diǎn)、沖破堵點(diǎn)、抓住關(guān)鍵點(diǎn)。在備課中,教師應(yīng)理路分明地計(jì)劃好教學(xué)思路與教學(xué)設(shè)計(jì),直觀、鮮活、生動(dòng)、形象、厚重地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,有條有理;此外,還要緊扣教學(xué)目標(biāo),狠抓教學(xué)中心環(huán)節(jié),讓學(xué)生學(xué)深悟透,構(gòu)筑起良性的思維理路,理解并應(yīng)用馬克思主義的世界觀和方法論,讓學(xué)生真學(xué)會(huì)學(xué)能學(xué)善學(xué)。教師需要激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生自身的真情實(shí)感,在言傳身教中將思政課的根脈深深地扎在學(xué)生的心間、腦海里,將華而不實(shí)、言之無(wú)物的講授化為實(shí)事求是、栩栩如生的闡釋,讓學(xué)生受益匪淺。三是要講“透”思政課的內(nèi)外兼修?!鞍阉颊≌n堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來?!盵3]狠抓思政課課堂主陣地有助于增強(qiáng)高校思政課的浸潤(rùn)力,使學(xué)生產(chǎn)生幸福感和愉悅感。因此,思政課應(yīng)從創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容和教授方法著手展開思考。在校內(nèi)教學(xué)上,應(yīng)注重課堂教學(xué)怎樣謀劃、課堂聚焦點(diǎn)怎樣入手、課堂政治方向怎樣導(dǎo)入、課堂教學(xué)方法怎樣取得實(shí)效、理論與實(shí)踐怎樣實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、師生怎樣實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙溝通、學(xué)生怎樣肯定與互動(dòng)等。這些都需要思政課教師立足于學(xué)生的個(gè)性特質(zhì)、立場(chǎng)、態(tài)度等方面,展開全方位理路、真心謀劃,讓學(xué)生誠(chéng)心誠(chéng)意地學(xué)以鑄魂、學(xué)以提能、學(xué)以致用。在校外教學(xué)中,教師應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命、建設(shè)和改革先進(jìn)文化引入教學(xué)中,鑄造其思想碰撞、同儕思索的“富源”,讓學(xué)生徜徉于知識(shí)的富礦中,以實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)高校思政課的浸潤(rùn)力。
提升高校思政課浸潤(rùn)力的路徑創(chuàng)新之門,思政課應(yīng)做到講“活”,讓教學(xué)隊(duì)伍有效度,做到師資隊(duì)伍建設(shè)有力度。一是思政課教師隊(duì)伍要真信馬克思主義,準(zhǔn)確靈活地把握好人師與經(jīng)師的關(guān)系。一方面,加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍的“經(jīng)師”建設(shè),讓教師不僅擅長(zhǎng)對(duì)學(xué)科學(xué)理知識(shí)的闡釋與解讀,而且能以個(gè)人的學(xué)術(shù)魅力和學(xué)術(shù)造詣對(duì)學(xué)生厚德啟智;另一方面,不斷充實(shí)和打造思政課教師隊(duì)伍的“人師”,讓教師不僅能以明德惟馨的品性為學(xué)生樹立良好的示范引領(lǐng),而且能做學(xué)生秉節(jié)持重的典范和表率。二是思政課教師隊(duì)伍要真鉆馬克思主義,準(zhǔn)確靈活地把握好真學(xué)與鉆研的關(guān)系。思政課教師應(yīng)時(shí)刻秉承馬克思主義理論與實(shí)踐,以督促與推動(dòng)真學(xué)與鉆研,并用以作為自身畢生的信仰與追求;應(yīng)心無(wú)旁騖地啃原著、嚼原文、品原意,見微知著、恪勤貞固、身體力行;應(yīng)以落小落細(xì)落實(shí)的要求實(shí)現(xiàn)孜孜以求的學(xué)習(xí),深刻把握馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果;要將思政課教學(xué)實(shí)踐與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論緊密地結(jié)合,正確處理好篤學(xué)與探求的關(guān)系,“自覺以回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問”[8]。三是思政課教師隊(duì)伍要真通馬克思主義,準(zhǔn)確把握好教書與育人的關(guān)系。思政課教師要立足于深鉆悟透活用馬克思主義,長(zhǎng)于借助先進(jìn)的學(xué)理知識(shí),以有理有力有節(jié)有序地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題;應(yīng)以體系化、智能化、專業(yè)化為基礎(chǔ),活學(xué)活用思政課教學(xué)理論與立德樹人的觀念,做優(yōu)做強(qiáng)做大做實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重生再造,深入實(shí)現(xiàn)文化自信、理論自強(qiáng)、情懷自律、意識(shí)自?。灰冀K堅(jiān)持好堅(jiān)定的政治站位,強(qiáng)化正確的政治導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)教書與育人的深度融合。