何圓君,吳鑫,何毓璽,楊小軍
1 湖南中醫(yī)藥大學(xué) 湖南長沙 410208
2 重慶市中醫(yī)院 重慶 400021
IBS是一種常見的功能性胃腸病,主要癥狀為與排便相關(guān)的腹痛、腹脹或腹部不適,并伴隨排便習(xí)慣或糞便性狀的改變,而通過臨床常規(guī)檢查,尚無法發(fā)現(xiàn)能解釋這些癥狀的器質(zhì)性疾病。該病的病理生理學(xué)機(jī)制尚未闡明,目前大多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)認(rèn)為,該病可能是由遺傳、飲食、心理、免疫、腸道微生態(tài)失衡等多重因素共同導(dǎo)致的,表現(xiàn)為以動(dòng)力異常、內(nèi)臟高敏感為特征的一類臨床癥候群,腦-腸軸紊亂在IBS發(fā)病中起重要作用[1-3]。臨床上,根據(jù)排便次數(shù)及糞便性狀將IBS分為腹瀉型、便秘型、混合型和不定型等4種亞型。IBS的全球總發(fā)病率約為11.2%,在亞洲,我國IBS的發(fā)病率普遍高于日韓等國[4]。一項(xiàng)在中國進(jìn)行的大規(guī)模流行病學(xué)調(diào)查顯示IBS-D在所有亞型中占據(jù)絕大多數(shù),約74.1%[5]。該型患者通常以反復(fù)腹部不適伴排便頻率增加(每天>3次)以及稀便為主癥就診,常合并焦慮、抑郁等心理異常。治療上,IBS主要以改善癥狀為主,并追求癥狀的長期緩解和低復(fù)發(fā)率,西醫(yī)治療雖具有一定療效,但仍存在患者依從性差、療效不穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)性差等不足。長期的身心不適和過度就醫(yī)不僅使患者生活質(zhì)量顯著下降,同時(shí)增加社會(huì)矛盾發(fā)生率及醫(yī)療資源的消耗[6]。因此,探索高效、穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的IBS治療方式變得愈發(fā)重要。中醫(yī)藥是中華文化的寶庫,其整體觀念與辨證論治理論,在IBS這類功能性疾病的治療中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),多年來一直被廣泛運(yùn)用于IBS各個(gè)亞型的個(gè)體化治療中,為眾多中醫(yī)學(xué)者不斷發(fā)掘、探索。
楊小軍教授是重慶市中醫(yī)院脾胃科主任,博士生導(dǎo)師,重慶市中醫(yī)藥學(xué)會(huì)脾胃病專委會(huì)副主任委員,中醫(yī)消化心身聯(lián)盟重慶市專委會(huì)副主任委員,中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)脾胃病分會(huì)委員。從事臨床工作已30余年,臨證經(jīng)驗(yàn)豐富,其廣讀經(jīng)典,博采各醫(yī)家學(xué)術(shù)之長,尤其受金代醫(yī)家李東垣的脾胃思想影響較深,在運(yùn)用中醫(yī)治療功能性胃腸病方面有著獨(dú)到的見解。在IBS-D的辨證中,楊小軍教授非常注重肝脾兩臟的關(guān)鍵樞紐作用,同時(shí)吸納了李東垣的“陰火”致病學(xué)說,認(rèn)為陰火存在于該病發(fā)展及轉(zhuǎn)歸的各個(gè)階段。因此在治療上,楊小軍教授主張以疏肝健脾、升散陰火為核心治法進(jìn)行遣方用藥,在臨床中收效頗佳,筆者經(jīng)常隨師學(xué)習(xí),獲益匪淺,現(xiàn)將其臨證思路進(jìn)行歸納總結(jié),以饗同道。
中醫(yī)學(xué)中雖無IBS-D病名,但根據(jù)臨床表現(xiàn),可將其歸屬于中醫(yī)內(nèi)科學(xué)“泄瀉”“腹痛”“腸郁”范疇[7]。其病位在大腸,病性屬虛實(shí)夾雜,病因多為感受風(fēng)、寒、濕、熱邪氣,亦有飲食不當(dāng),情志失調(diào),勞逸失度,年老久病等[8]?;静C(jī)為腸道功能失司,并涉及肝脾等臟腑,關(guān)鍵病機(jī)在于脾虛、肝郁[9]?!秲?nèi)經(jīng)·五臟別論》[10]曰:“魄門亦為五臟使”,認(rèn)為該病亦涉及心、肺、腎等其余三臟?!度驑O一病證方論》[11]云:“喜則散,怒則激,憂則聚,驚則動(dòng),臟氣隔絕,精神奪散,以致溏泄”,認(rèn)為七情內(nèi)傷,情志失調(diào)是該病的重要誘因。
陰火學(xué)說源于李東垣《脾胃論》[12]一書,是其學(xué)術(shù)思想的重要組成部分,陰火實(shí)質(zhì)是脾胃內(nèi)傷所產(chǎn)生的火熱邪氣,其產(chǎn)生的基本病機(jī)是內(nèi)傷脾胃,脾胃氣虛,清陽不升,所導(dǎo)致的全身臟腑功能的紊亂[13]。脾胃為后天之本,氣血化生之源,氣機(jī)升降樞紐,當(dāng)六淫、癘氣、七情內(nèi)傷、飲食失宜、勞逸失度、起居失調(diào)等病因耗傷脾胃,導(dǎo)致元?dú)獠蛔?,元陰虧虛,腎水不能上濟(jì)于心,心火失于制約,過于亢盛則化為陰火。陰火還可從多條通路產(chǎn)生,如脾胃升降失職,清陽不升,水谷精微下流于腎,化生濕濁,相火妄動(dòng)而為陰火;脾胃虛損,升降失司,中焦氣機(jī)阻滯,郁而化為陰火;脾胃虛弱,陽氣不升,伏留化火;脾胃內(nèi)傷,七情不安,凝滯生火;脾胃內(nèi)傷,谷氣下流,濕火相合,濕熱蘊(yùn)結(jié);脾胃虛弱,血虛津枯,內(nèi)燥化火。由此可見,陰火的發(fā)生機(jī)制雖不盡相同,但都是在脾胃內(nèi)傷的基礎(chǔ)上發(fā)生的,IBS-D同樣以脾胃內(nèi)傷為關(guān)鍵病機(jī),存在陰火致病的依據(jù),為臨床中從消除陰火角度辨治IBS-D提供了理論支撐。
楊小軍教授認(rèn)為,IBS-D是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程,在疾病早期,以肝郁為主,脾虛為輔,中期以肝郁脾虛并重,后期常致腎氣虧耗,并損及其余臟腑,在整個(gè)病程中,往往夾雜濕邪、淤血等病理產(chǎn)物。上述各個(gè)時(shí)期都以脾胃受損為根本特征,脾胃所傷,百病由生,君火妄動(dòng),相火失位,而產(chǎn)生陰火。陰火上沖下達(dá),氣火失調(diào),引起一系列以中焦氣機(jī)紊亂、大腸傳導(dǎo)失常、情志不暢為特征的臨床表現(xiàn),與IBS-D的主要疾病表現(xiàn)基本相符。
IBS-D雖病位在大腸,但與肝、脾密切相關(guān)?!夺t(yī)方考》[14]云:“瀉責(zé)之脾,痛責(zé)之肝,肝責(zé)之實(shí),脾責(zé)之虛,脾虛肝實(shí),故令痛瀉”。肝脾同屬中焦,肝郁犯脾,土虛木乘,最終導(dǎo)致肝氣愈亢,脾氣愈虛,肝郁脾虛既是始動(dòng)環(huán)節(jié),又貫穿病程始終[15]。肝主疏泄,疏通、暢達(dá)全身氣機(jī),進(jìn)而調(diào)暢精血津液的運(yùn)行輸布、膽汁的分泌排泄以及情志活動(dòng),同時(shí)也助脾健運(yùn),協(xié)調(diào)脾胃氣機(jī)升降?,F(xiàn)代人過大的生活壓力、不規(guī)律的生活作息、不良的飲食習(xí)慣等,導(dǎo)致肝木失于條達(dá),疏泄失常,橫逆犯土。脾胃運(yùn)化失司,清陽不升,陰火化生,谷氣下流,濕火相合,壅滯脾土,大腸傳導(dǎo)失司,糟粕雜下而成泄瀉,同時(shí)陰火擾動(dòng)中焦氣機(jī),中氣郁滯,不通則痛,故發(fā)腹痛或腹部不適。
IBS-D患者于中期,肝郁更甚,脾胃愈加虛弱,土虛木乘,如未加干預(yù),則病性將進(jìn)一步惡化。在這一階段中,陰火亢盛,損傷人體元?dú)猓镀⑽刚摗分袆t有:“火與元?dú)獠粌闪?,一勝則一負(fù)”的觀點(diǎn)。而人的精神正是物質(zhì)之氣溫煦、涼潤、推動(dòng)所形成的產(chǎn)物,氣為體,神為用,正如《靈樞·天年》[16]所云:“神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人”,物質(zhì)之氣于人體則為元?dú)猓说木褚庾R(shí)活動(dòng)也賴元?dú)獾耐苿?dòng)。因此許多IBS患者在此過程中常出現(xiàn)焦慮、抑郁等不良心理狀態(tài),促使患者反復(fù)就醫(yī),且常因不信任醫(yī)者,不遵醫(yī)囑,造成病情反復(fù)。同時(shí)情志不遂,常郁而化火,進(jìn)一步傷及五臟,可擾亂心神而心悸、失眠、煩躁、驚慌不安、神志恍惚,甚至精神失常;亦可耗傷肝氣,影響疏泄,出現(xiàn)脅肋脹痛、性情急躁、善太息,或咽中如有炙臠;若因思慮過度,加重脾胃虧損,則食欲不振、脘腹脹滿等癥狀愈發(fā)明顯。
脾腎先天后天相得益彰,脾為后天之本,得腎陽溫煦,則運(yùn)化如常;腎為先天之本,賴脾之精微,始能充盈?!睹麽t(yī)雜著》[17]云:“元?dú)馓撊酰嬍畴y化,食多則腹內(nèi)不合,疼痛,泄瀉”。IBS-D患者后期久病失治,脾腎皆虛,加之陰火長期耗傷元?dú)?,致中氣下陷,固攝失職,泄瀉更為頻繁。氣屬陽,久瀉最傷陽氣,令脾腎陽虛,尤其腎陽不足,命門火衰,不能溫煦中焦,水濕不能正常運(yùn)化,水谷下注大腸,于黎明之際,寅卯之交,陰氣盛極,陽氣未振時(shí),腸中污穢欲去,發(fā)為五更瀉,同時(shí)火不暖土,中焦虛寒,可見脘腹冷痛,腸鳴則瀉,瀉后痛減,癥狀反復(fù)[18]。
楊小軍教授主張對(duì)于IBS-D患者應(yīng)首先明確疾病所處的階段,注重辨病與辨證相結(jié)合,掌握疾病發(fā)展的客觀規(guī)律。通過總結(jié)多年的臨床經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)患者初診時(shí)以疾病中期多見,辨證多為肝郁脾虛并重,且多數(shù)患者皆具脾胃不足所誘發(fā)的陰火上沖下達(dá),走竄全身的一系列表現(xiàn)。因此在治法上倡導(dǎo)肝脾同治,以健脾疏肝為要,同時(shí)針對(duì)陰火的發(fā)病機(jī)制,在上述治法基礎(chǔ)上融入了“升陽散火”“甘溫除熱”“清瀉肝火”等治療理念。
泄瀉者土病也,治法無外乎調(diào)補(bǔ)、助運(yùn)、燥濕。脾胃氣虛,清陽下陷,陰火上乘,須用甘溫益氣之品,而慎用燥熱,以免損耗陰液。人參、黃芪、甘草等藥味甘性溫,以資氣血生化之源,從而補(bǔ)益元?dú)?,使陰火無化生之源,佐以炒白術(shù)、茯苓、山藥等性味平和之品健運(yùn)脾土,人參偏燥,可以黨參、太子參代替。脾性喜通而惡壅滯,不可純用溫補(bǔ),應(yīng)通補(bǔ)結(jié)合,溫補(bǔ)藥中應(yīng)佐以消食、導(dǎo)滯藥,如山楂、麥芽、雞內(nèi)金、陳皮、木香、砂仁等,使諸藥補(bǔ)而不滯。濕邪是IBS-D最主要的病理因素,既可從外入侵,又可因脾虛內(nèi)生,其性黏滯,可阻遏氣機(jī),邪之所湊,其氣必虛,濕邪易傷脾陽,使水谷不化,混雜而下而成泄瀉,《醫(yī)宗必讀·泄瀉》亦有“無濕不成瀉”之說。太陰濕土,得陽始運(yùn),《素問·至真要大論》云: “濕淫于內(nèi),治以苦熱,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之”,故當(dāng)以苦溫之藥燥濕和中,如半夏、蒼術(shù)、厚樸、藿香、砂仁、豆蔻、草果等,輔以淡滲利水之茯苓、澤瀉、薏苡仁以利小便而實(shí)大便。《臨證指南醫(yī)案》[19]云:“脾以升為健”,升麻、柴胡、羌活質(zhì)地清輕,性味輕薄,常用以配伍甘溫益氣之品,既升舉陽氣,調(diào)暢氣機(jī),又潛降濁陰,清散陰火。
《醫(yī)碥·五臟生克說》[20]云:“木能疏土而脾滯以行”,肝脾生理上處于動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài),當(dāng)該平衡被打破,如脾胃虛弱,土虛木乘,肝火亢盛,加以疾病憂思,情志不舒,肝氣郁結(jié),失于疏泄,橫逆乘脾,則進(jìn)一步加重脾虛,致使脾虛肝旺之證,貫穿IBS-D疾病始末。因此,維持肝脾二臟的平衡,適用于疾病的任一階段,具體表現(xiàn)在健脾益氣的基礎(chǔ)上,應(yīng)重視疏泄肝氣,不僅能改善癥狀,又使疾病轉(zhuǎn)歸向愈。肝喜條達(dá)而惡抑郁,疏肝之法,以調(diào)暢氣機(jī)為要,調(diào)暢氣機(jī),當(dāng)首先從情志入手,楊小軍教授重視患者的情緒疏導(dǎo)工作,常指導(dǎo)患者通過聽舒緩音樂、慢跑、閱讀等方式排解心理壓力,舒緩焦慮、抑郁的情緒。在遣方用藥中,常以理氣不傷陰的玫瑰花、香櫞、佛手等疏肝解郁、理氣寬中,以枳實(shí)、郁金清肝瀉火,同時(shí)兼具醒脾和胃,調(diào)和土木之效,臨床療效頗佳?!杜R證指南醫(yī)案》中云:“經(jīng)旨謂肝為剛臟,非柔潤不能調(diào)和也”,肝的生理特性決定其必須依賴陰血的滋養(yǎng)才能發(fā)揮其正常的疏泄作用,因此疏肝當(dāng)與柔肝、養(yǎng)肝并用,如《類證治裁·卷之三》[21]云:“用藥不宜剛而宜柔,不宜伐而宜和”,以白芍、烏梅、當(dāng)歸等養(yǎng)陰柔肝之品與疏肝理氣藥配伍,共奏行氣解郁,疏肝泄火之功。
患者女性,69歲,2021年3月14日初診。主訴“大便稀溏伴腹痛6月”。患者6月前無明顯誘因出現(xiàn)大便次數(shù)增多,約3~6次/d,糞質(zhì)稀溏,有時(shí)呈水樣,伴中上腹部隱痛,瀉后痛減,每當(dāng)情緒焦慮、緊張、生氣時(shí)誘發(fā),伴噯氣、口干、口腔灼熱、厭油,納眠差等不適?;颊呔唧w治療不詳,病情反復(fù)發(fā)作,未見明顯好轉(zhuǎn),今就診以尋求進(jìn)一步治療。中醫(yī)望、聞、切診:望之少神,面色少華,神情焦慮,形體偏瘦,語速較急,常太息,舌紅伴裂紋,苔白膩,脈弦滑?;颊呒韧w健,無特殊病史,近期胃鏡、腸鏡均未見異常。中醫(yī)診斷:泄瀉,肝郁脾虛證。西醫(yī)診斷:腹瀉型腸易激綜合征。治以疏肝健脾,升陽止瀉為法。處方:太子參20g,白術(shù)20g,茯苓10g,薏苡仁20g,砂仁10g,石榴皮15g,當(dāng)歸10g,柴胡10g,枳殼10g,白芍10g,焦山楂20g,柏子仁15g,六神曲 20g,水煎服,1劑/d,分3次溫服。
2021年3月18 日二診。訴排便次數(shù)減少至每日2次,糞質(zhì)仍含水較多,但已較前成形,腹痛明顯減輕,仍感噯氣、口干、口腔灼熱,納眠仍差。舌體裂紋明顯減少,苔白膩,脈滑數(shù)。于前方基礎(chǔ)上加葛根 15g,升麻 10g,金銀花10g,3劑,繼服7劑,用法同前。
2021年3月26 日三診。患者訴大便已基本成型,1~2次/d,腹痛已去,口干、口腔灼熱基本消失,食欲改善,睡眠仍差,舌紅,苔薄白稍膩,脈滑。守方續(xù)用,14劑,3月后通過電話隨訪,患者對(duì)療效表示滿意,訴之前癥狀皆已消失,期間未再復(fù)發(fā)。
按:患者老年,元?dú)獗舅ィ又橹静皇?,使得肝氣郁結(jié),橫逆犯脾。脾胃虧虛,元?dú)庥犹澨?,陰火化生,?dǎo)致氣機(jī)升降失常,脾失健運(yùn),胃失合降,同時(shí)陰火循經(jīng)上沖口舌,下達(dá)大小腸,傳化失職,故發(fā)為腹痛腹瀉。噯氣納少、口干、口腔灼熱,舌紅、苔膩,脈弦均為肝郁脾虛之佐證。治以疏肝健脾,方中太子參、炒白術(shù)、茯苓健脾益氣,薏苡仁、砂仁化濕止瀉,石榴皮澀腸止瀉,山楂、六神曲和胃導(dǎo)滯,葛根、升麻升舉脾陽,柴胡、枳殼疏肝解郁,金銀花清熱瀉火,當(dāng)歸、白芍養(yǎng)血柔肝,柏子仁養(yǎng)心安神。諸藥調(diào)和土木、消補(bǔ)并施、升降相宜、溫清合用,從肝脾同治為治則,融合升陽散火法,兼顧清熱、化濕、安神、解郁,從多維度治療IBS-D。
腸易激綜合征是消化科門診的常見疾病,其中以腹瀉型較為多見,由于其發(fā)病機(jī)制尚未闡明,其西醫(yī)治療存在療效不佳或副作用大等局限性,長期的疾病困擾及反復(fù)就醫(yī)嚴(yán)重影響患者的幸福指數(shù)。楊小軍教授通過多年臨床研究認(rèn)為IBS-D病位在大腸,但本質(zhì)是肝脾不和,病性多屬虛實(shí)夾雜,氣滯、痰濕、陰火等病理產(chǎn)物貫穿疾病的始終。診斷上主張根據(jù)肝脾穩(wěn)態(tài)失衡的程度進(jìn)行分期辨證,力求抓主要與次要矛盾,尤其重視陰火這一特殊病理產(chǎn)物,治療上以健脾益氣、疏肝解郁為核心治法,并與李東垣升陽散火、甘溫除熱等陰火理念有機(jī)結(jié)合,融會(huì)貫通,隨證加減,療效頗佳,患者生活質(zhì)量得到明顯提高。