何景雨

（武漢市群眾藝術(shù)館培訓(xùn)部 湖北 武漢 430014）

我國傳統(tǒng)文化形式多樣，戲曲文化是其中的重要組成部分。通過戲曲表演這個媒介，人民群眾可以了解到傳統(tǒng)文化并加以傳承和發(fā)揚(yáng)。但受限于戲曲表演的特殊表現(xiàn)形式，同時伴隨著流行文化的沖擊，戲曲文化的娛樂功能逐漸削弱，現(xiàn)如今人們對于戲曲文化的接受能力下降，戲曲文化生存環(huán)境岌岌可危。戲曲文化取材于生活，將日常生活中的細(xì)碎瑣事通過特殊的表演形式表現(xiàn)出來，屬于民間藝術(shù)的一種。因此，將戲曲文化和人民群眾文化相結(jié)合是必不可少的。新時期戲曲改革創(chuàng)新的方向應(yīng)與人民群眾文化緊密結(jié)合，不斷探究融合途徑，加速戲曲文化與人民群眾文化的融合，推動戲曲文化的進(jìn)一步發(fā)展。

一、群眾文化活動與傳統(tǒng)戲曲的關(guān)系

（一）傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動相輔相成

戲曲在不斷變化發(fā)展的過程中有著固有的興衰起伏。戲劇在現(xiàn)代社會發(fā)展的過程中應(yīng)該依托于群眾文化活動，重新回歸到人民群眾生活中，真實(shí)地融入民眾文化活動。其次，由于戲劇的形成主要來源于民眾的文化生活，表現(xiàn)了人民群眾的喜怒哀樂，是中華民族群眾文化的主要成分。所以在某種意義上來講，戲劇充實(shí)了大眾的精神生活，促使人民的藝術(shù)生活提升到了新的層次。綜上所述，大眾文化精神的產(chǎn)生促進(jìn)了戲劇的現(xiàn)代化建設(shè)，而且在戲劇與大眾文化進(jìn)行交流的進(jìn)程中，戲劇和大眾文化也取得了相應(yīng)的發(fā)展。

（二）群眾文化活動豐富了戲曲的形式和內(nèi)容

在長久的發(fā)展過程中，群眾文化的主要形式表現(xiàn)在文學(xué)作品、戲曲表演、舞蹈音樂等方面。誕生于人民群眾文化中的戲曲表演在表演內(nèi)容和形式上可以更加貼近人民群眾，推動戲曲文化進(jìn)一步融入人民群眾的生活當(dāng)中，融入群眾文化的內(nèi)容中去。群眾文化形式多樣，為戲曲的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式提供深厚的基礎(chǔ)，同時融入新時期的表現(xiàn)手法，將新時期的深層次群眾文化內(nèi)容融入戲曲表演中，探索出更加新型的表現(xiàn)形式。

（三）戲曲與群眾文化活動結(jié)合是文化發(fā)展的需求

隨著現(xiàn)代傳媒的日益發(fā)展，不同群體生活的藝術(shù)表現(xiàn)手段越來越趨于同質(zhì)化，逐漸引發(fā)人民大眾的審美疲勞。相比于其他娛樂活動，戲曲成為極具地域特點(diǎn)的民間藝術(shù)，充分體現(xiàn)出富有群眾性的文學(xué)特點(diǎn)。基于此，戲劇變成了人民大眾改造現(xiàn)有文學(xué)藝術(shù)的最好方式。戲劇在逐步滲透大眾文化的進(jìn)程中，可以有意識地回歸其原有的群眾性與社會性，最后收獲群眾的廣泛認(rèn)可。

二、戲曲文化與群眾文化融合的必要性

就現(xiàn)實(shí)而言，民間生活是戲曲文化的重要內(nèi)容，同時隨著戲曲文化自身的不斷發(fā)展以及新時期流行性音樂在戲曲文化中的應(yīng)用，戲曲文化的群眾基礎(chǔ)進(jìn)一步得到發(fā)展，愛好戲曲的人越來越多。因此，為了促進(jìn)戲曲文化在群眾文化中發(fā)揮娛樂作用，更應(yīng)加強(qiáng)戲曲文化在群眾文化活動中的融合程度。在不同地區(qū)，戲曲文化受到當(dāng)?shù)赜绊?，將?dāng)?shù)氐木裎拿?、思想觀念、文化特點(diǎn)等融入戲曲表演中，在表演形式和內(nèi)容方面表現(xiàn)出獨(dú)特性，具有一定的差異性。因此將戲曲文化融入群眾文化活動是民心所向，人民群眾的接受程度也更高。

三、戲曲文化與群眾文化融合的意義

戲曲文化與群眾文化的融為一體既有助于傳統(tǒng)戲劇文化的弘揚(yáng)和保存，防止其觀眾散失、技術(shù)流失，也促進(jìn)了民眾文化的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)造。在民眾文化中不斷加入創(chuàng)新藝術(shù)元素，為居民生活提供更加豐富的文化活動，以此充實(shí)民眾的社會生活。戲曲文化在發(fā)揮育人功能的同時，也能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的魅力帶到群眾面前，是宣傳中華文化的有效途徑，同時還可以增強(qiáng)人民群眾對于傳統(tǒng)文化的自信心。

在我國悠久的歷史發(fā)展過程當(dāng)中，戲曲文化不僅具有娛樂功能，在藝術(shù)表現(xiàn)上也具有極高的價值。湖北武漢地方劇種包括漢劇、楚劇，漢劇至今已有400 多年的歷史，屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，漢劇的末、凈、生、旦、丑、外、小、貼、夫、雜“十大行”在中國戲曲中獨(dú)具特色。戲曲文化的表演內(nèi)容受到不同歷史發(fā)展階段的影響，因此眾多歷史故事都是戲曲文化的故事來源。通過戲曲媒介，群眾可以掌握更多的歷史人物和歷史事件，領(lǐng)悟一定的人生哲理。同時憑借戲曲知識，群眾也可以提升自身素質(zhì)，避免一些低俗文化的侵襲。通過戲曲潛移默化地建立積極正確的思想價值觀念，平衡群眾關(guān)系，指引正確的價值方向。

四、武漢地區(qū)戲曲文化與群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)下，文化館免費(fèi)開放戲曲藝術(shù)培訓(xùn)和群眾精神的結(jié)合不足且受眾群體偏老齡化，隨著時間的持續(xù)推進(jìn)，或許會產(chǎn)生意見相斥的情況。針對這一情況，我們需要予以高度重視，促使群眾文化相關(guān)工作者進(jìn)行深層次反思，爭取可以使戲劇藝術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大。隨著社會的迅速發(fā)展，人民生活水平得到顯著提升，精神文明方面的建設(shè)也更加多元化，為群眾提供了多種多樣的文化選擇，而戲曲文化在眾多的文化選擇中越來越不受重視。

（一）戲曲文化傳承斷層

喜歡戲曲藝術(shù)的主要群體是中老年人，很少有青少年人會去了解戲曲藝術(shù)。武漢市戲劇文化經(jīng)過長期文化積淀，傳統(tǒng)色彩十分鮮明，再加上青少年忙于學(xué)習(xí)和事業(yè)，也沒有更多時間去重視戲劇文化研究，因此導(dǎo)致了對戲劇文化的漠視。還有一種看法認(rèn)為武漢現(xiàn)在身處互聯(lián)網(wǎng)浪潮中，許多人已經(jīng)失去了足夠的耐性去品味這種慢熱型的藝術(shù)文化，這也導(dǎo)致了戲曲文學(xué)的傳播存在重大危機(jī)。

（二）戲曲創(chuàng)新意識欠缺

現(xiàn)如今隨著日新月異的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及城鎮(zhèn)化發(fā)展，武漢部分地區(qū)的戲曲文化生存環(huán)境十分惡劣。部分地區(qū)的戲曲表演劇目沒有跟隨時代進(jìn)行創(chuàng)新，仍局限于傳統(tǒng)老舊的戲曲內(nèi)容，無法激起群眾的觀賞興趣。同時隨著社會市場的不斷改革，傳統(tǒng)的戲曲表演形式缺乏相應(yīng)的核心競爭力，如果仍舊沉溺于過去而不有所改變，群眾很有可能棄之如敝屣，這也是武漢戲曲文化繼承和發(fā)展進(jìn)程中的核心問題。

（三）當(dāng)今流行文化的沖擊

隨著社會改革的不斷深化，武漢人民的娛樂活動和日常興趣愛好出現(xiàn)了很大改變，對于網(wǎng)絡(luò)游戲、流行性音樂、影視作品等更感興趣，在交流方面更加傾向于網(wǎng)絡(luò)交流而并非面對面交流。這些活動可以有效減輕生活負(fù)擔(dān)，為人們提供多種多樣的減壓方式。對于在當(dāng)今娛樂活動中漸行漸遠(yuǎn)的戲曲文化而言，傳承和發(fā)揚(yáng)工作越來越重要。由于面對著生活和工作上的重壓，讓武漢人沒辦法放慢步伐去享受那些慢節(jié)奏的東西，自然也無法更深刻地感受武漢傳統(tǒng)文化中潛藏的深厚底蘊(yùn)。因此，為了促進(jìn)武漢人民對于戲曲文化的關(guān)注程度，將戲曲元素融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化是一個必不可少的創(chuàng)新措施，在這種方向下探究更多元化的解決視角和途徑，為促進(jìn)戲曲文化的繼承和發(fā)揚(yáng)提供保障。

五、武漢地區(qū)戲曲文化與群眾文化融合的具體措施

（一）政府部門提升重視程度，加大投入力度

1.充分激發(fā)武漢民眾的參與積極性

武漢群文部門工作人員應(yīng)根據(jù)武漢戲曲文化發(fā)展的實(shí)際情況來制定策略，在戲曲文化融入群眾文化方面加大投入力度，為戲曲文化融入武漢群眾文化進(jìn)程中提出創(chuàng)新性方向和措施，推動武漢戲曲表演的高質(zhì)量發(fā)展。同時加大舉辦戲曲文化活動的力度。2022 年8 月由武漢市群眾藝術(shù)館舉辦的第45屆“武漢之夏”戲曲達(dá)人秀活動，吸引了來自武漢三鎮(zhèn)及周邊城市近千人參加，通過初選、復(fù)選后，最終選取25 強(qiáng)進(jìn)入決賽，參與劇種豐富，不僅有京劇、昆曲、越劇、評劇，還有湖北地方戲楚劇、漢劇、黃梅戲等，老中青幼全齡段參賽，戲迷跨界各顯風(fēng)采。參賽劇目既有經(jīng)典的傳統(tǒng)戲，也有耳熟能詳?shù)默F(xiàn)代戲，還有國潮韻味十足的京歌等，充分展示了戲碼頭戲迷的風(fēng)采。

2.加強(qiáng)武漢部分貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化設(shè)施投入和文化內(nèi)涵滲透

根據(jù)武漢貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)狀，需要加強(qiáng)對戲曲藝術(shù)建設(shè)的支持工作力度。貧困地區(qū)最基本的文化服務(wù)設(shè)施并不齊全，所以加強(qiáng)地方戲曲的建設(shè)與娛樂場所的創(chuàng)建工作可以充實(shí)武漢市人民群眾的文化生活，從而滿足其娛樂需要。2019 年，湖北省文化和旅游廳共下達(dá)專項(xiàng)資金3.4 億元，主要用于37 個貧困縣的公共文化和旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共文化場館免費(fèi)開放、文化遺產(chǎn)保護(hù)、貧困村文化活動室設(shè)備購置等，有效提升了貧困地區(qū)公共文化水平和旅游服務(wù)能力。

（二）鼓舞武漢年輕一代，延續(xù)戲曲文化傳承

為達(dá)成武漢戲曲文化的發(fā)展和宣傳目標(biāo)，要有意識地培養(yǎng)武漢年輕人的文化思想，讓更多的群眾參與到戲曲文化活動中來。因此要通過中小學(xué)教學(xué)課程，將戲劇文學(xué)融合在教育教學(xué)過程當(dāng)中，培育武漢市中小學(xué)生對戲劇的熱愛與濃厚興趣，增加戲劇文化在中小學(xué)生心里的分量。2022 年7 月—12月由武漢市文旅局主辦，武漢市群眾藝術(shù)館承辦的首屆“百姓明星”選拔大賽以“英雄的城市幸福的人民”為主題，旨在黨的二十大勝利召開之際發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)百姓明星，打造和提升群文品牌，突出武漢地域文化特色，助力公共文化高質(zhì)量發(fā)展，打造屬于武漢人自己的星光大道。以線下線上相結(jié)合的方式實(shí)施，分海選、復(fù)賽、決賽三個階段，包括歌手比賽、舞蹈比賽（單個節(jié)目不超過4 人）、經(jīng)典誦讀、戲曲達(dá)人（單個節(jié)目不超過2 人）、市民演奏、綜合藝術(shù)六大門類，每個門類的前25 名進(jìn)入總決賽，最終選拔出前10 名入選首屆“百姓明星”單項(xiàng)“十佳”。另外從六大類中共評選出40 名各單項(xiàng)最佳上鏡、最佳舞臺、最佳潛力、最具人氣等獎項(xiàng)，共計(jì)100 名選手被授予武漢市首屆“百姓明星”稱號。參賽報名人員既有青少年兒童，也有中老年人，越來越多的百姓都積極主動地參與活動。

（三）把握武漢地方特色，發(fā)揚(yáng)武漢戲曲文化

探究戲曲文化如何更好地與武漢市群眾文化生活相互交融，必須使戲曲文化和武漢市地區(qū)群眾生活相適應(yīng)，必須掌握武漢市地區(qū)文化特點(diǎn)，深入武漢當(dāng)?shù)亓私馊罕娤矏鄣奈幕顒樱顚哟蔚卣J(rèn)識到武漢市人民大眾對于文化活動的新要求，才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步推動戲曲藝術(shù)的發(fā)展，進(jìn)而使其更為武漢大眾所喜聞樂見。2020 年1 月，武漢市群眾藝術(shù)館培訓(xùn)部免費(fèi)開放舉辦了三期寒假班，分別為漢劇旦角生角丑角戲曲表演體驗(yàn)班，參與對象為青少年兒童與成年人，邀請了國家一級演員和武漢市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漢劇代表性傳承人前來授課，收獲了群眾的廣泛好評。

六、結(jié)語

總而言之，隨著新時期科學(xué)技術(shù)的不斷提升，人民群眾可以憑借互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在線上觀看各類藝術(shù)表演和藝術(shù)培訓(xùn)，并且在群眾生活中，有著突出地域特點(diǎn)的本地戲劇和其他表演方式相比仍存在難以取代的價值意義。為滿足群眾對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)表演需求，相關(guān)文化部門應(yīng)加大戲曲文化融入武漢群眾文化的力度。針對武漢市的具體文化現(xiàn)狀提出創(chuàng)造性發(fā)展方式，為武漢市民群眾的優(yōu)質(zhì)文化生活與發(fā)展環(huán)境提供了保證，進(jìn)一步宣傳發(fā)展人民群眾的傳統(tǒng)戲曲文化。