王春茂

一、引言

“雙減”背景下減輕學(xué)生課業(yè)壓力、促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展成為小學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)，對(duì)此“教學(xué)評(píng)一致性”策略成為教師攻克傳統(tǒng)教學(xué)困境的可行手段，意在科學(xué)融合“教師教學(xué)”“學(xué)生學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)”三方內(nèi)容，課堂教學(xué)緊緊圍繞“為何教學(xué)”“如何教學(xué)”“學(xué)習(xí)什么”等要點(diǎn)展開(kāi)，既促進(jìn)了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)成長(zhǎng)又提升了課堂教學(xué)質(zhì)量，故“教學(xué)評(píng)一致性”策略在小學(xué)語(yǔ)文課堂中有著難以取代的地位。

二、“教學(xué)評(píng)一致性”概述

要想深入理解“教學(xué)評(píng)一致性”策略內(nèi)涵，可與陶行知教育理論中的“教學(xué)做合一”理念做橫向?qū)Ρ?。陶行知先生是我?guó)近現(xiàn)代著名的教育家、思想家，有著國(guó)內(nèi)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和海外留學(xué)經(jīng)驗(yàn)的他融會(huì)貫通了東西方的優(yōu)秀教學(xué)理念，回國(guó)后積極投身于教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)一步提煉出寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，后人將陶行知先生的教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐加以整合總結(jié)，陶行知教育理論由此誕生。概括而言，陶行知本人是十分抵觸“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的，他強(qiáng)調(diào)趣味教學(xué)、游戲教學(xué)、自然教學(xué)在課堂中的實(shí)踐價(jià)值，其教學(xué)理論一方面肯定了班級(jí)學(xué)生的個(gè)性差異，在課堂中給予學(xué)生更多自我展示、獨(dú)立思考的空間；另一方面拓展了課堂教學(xué)范疇，打破了傳統(tǒng)教學(xué)的場(chǎng)地限制，家庭教育、社會(huì)教育的重要性顯著增強(qiáng)?！敖虒W(xué)做合一”理念科學(xué)銜接了教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)兩方面內(nèi)容，學(xué)生得以在“教中學(xué)”、在“學(xué)中做”，故“教學(xué)做合一”理論為素質(zhì)教育開(kāi)展和學(xué)生核心素養(yǎng)提升提供了廣闊空間。

“教學(xué)評(píng)一致性”策略與“教學(xué)做合一”理念相似但略有不同，二者均是源自歐美國(guó)家的外來(lái)理論，現(xiàn)已成為轉(zhuǎn)變我國(guó)小學(xué)教學(xué)模式的重要實(shí)踐策略。“教學(xué)評(píng)一致性”策略在堅(jiān)持教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，讓教學(xué)評(píng)價(jià)貫穿課堂始終，教師教學(xué)不再以成果論“高下”且肯定了教與學(xué)過(guò)程的價(jià)值?？傊虒W(xué)評(píng)價(jià)既是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要手段，又是調(diào)控、引導(dǎo)教學(xué)進(jìn)程的重要參照，課堂教學(xué)朝向“評(píng)即學(xué)”“評(píng)即教”“教即評(píng)”的三位一體方向不斷前行。“教學(xué)評(píng)一致性”拓展了課堂教學(xué)的深度與廣度，突出了課堂教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，在保障教學(xué)專業(yè)性的同時(shí)增添趣味游戲元素，增進(jìn)了師生關(guān)系的良性互動(dòng)。

三、“教學(xué)評(píng)一致性”策略在小學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用價(jià)值

(一)“教學(xué)評(píng)一致性”有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、文化素養(yǎng)4項(xiàng)要素。語(yǔ)言素養(yǎng)分為語(yǔ)言建構(gòu)和語(yǔ)言應(yīng)用兩層含義，概括而言語(yǔ)言素養(yǎng)指學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)及經(jīng)驗(yàn)積累過(guò)程中逐步掌握我國(guó)漢語(yǔ)言文字使用方式的基本能力，諸如語(yǔ)法、語(yǔ)感、語(yǔ)用、語(yǔ)境等均隸屬于語(yǔ)言素養(yǎng)范疇，就這一層面而言語(yǔ)言素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)要素。思維素養(yǎng)即學(xué)生理解、吸收語(yǔ)文知識(shí)的思維能力，思維素養(yǎng)一方面展現(xiàn)出學(xué)生的思考方式、思維邏輯，另一方面也反映出學(xué)生的文學(xué)態(tài)度和道德修養(yǎng)，故思維素養(yǎng)與語(yǔ)言素養(yǎng)享有同等重要的地位。審美即個(gè)體對(duì)事物加以欣賞、辨別、評(píng)價(jià)的行為，審美素養(yǎng)展現(xiàn)出學(xué)生的審美欣賞和審美創(chuàng)造能力，其既關(guān)乎學(xué)生是否能正確發(fā)掘經(jīng)典作品的文學(xué)價(jià)值，又關(guān)乎學(xué)生能否創(chuàng)造出帶有自身風(fēng)格的全新作品，故審美素養(yǎng)在學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐、閱讀實(shí)踐中有著積極影響。文化素養(yǎng)即學(xué)生的文化傳承與發(fā)展能力，學(xué)生應(yīng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及外國(guó)文化持尊重態(tài)度，積極傳承其中的優(yōu)秀內(nèi)容?？傊W(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)可簡(jiǎn)單理解為“學(xué)生以語(yǔ)文視角觀察世界、認(rèn)識(shí)世界并以語(yǔ)文技巧解決周遭問(wèn)題的能力”，“教學(xué)評(píng)一致性”策略有機(jī)融合了閱讀、寫(xiě)作、識(shí)字等不同教學(xué)環(huán)節(jié)，既增強(qiáng)了知識(shí)教育的連貫性、持續(xù)性，又融入了美育、德育等多元化教學(xué)元素，由此提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)，為學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(二)“教學(xué)評(píng)一致性”有助于建立學(xué)生的學(xué)習(xí)自信

小學(xué)生年齡尚幼、認(rèn)知有限，在面對(duì)語(yǔ)文教材時(shí)難免存在畏難情緒。傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂“教”“學(xué)”關(guān)系相對(duì)獨(dú)立，教師往往占據(jù)課堂教學(xué)的主導(dǎo)地位，學(xué)生缺乏自我展現(xiàn)、獨(dú)立思考的空間，易對(duì)教師產(chǎn)生依賴情緒。此外傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂雖設(shè)有教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，但學(xué)生成績(jī)高下常是評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)主體單一化致使教學(xué)評(píng)價(jià)未能發(fā)揮其全部?jī)r(jià)值。“教學(xué)評(píng)一致性”策略讓學(xué)生得以在“教中學(xué)”、在“學(xué)中評(píng)”、在“評(píng)中教”，學(xué)生在多層次、多樣化教學(xué)活動(dòng)參與中收獲了學(xué)習(xí)自信、激發(fā)了學(xué)習(xí)自主性，長(zhǎng)此以往學(xué)生將養(yǎng)成積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，課堂教學(xué)效果便也能隨之得到提升。

(三)“教學(xué)評(píng)一致性”有助于增進(jìn)師生的良好關(guān)系

在應(yīng)試制度和傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響下，教師常常基于知識(shí)教育目標(biāo)在課堂中采用知識(shí)灌輸教學(xué)手段，師生互動(dòng)嚴(yán)重不足。為避免學(xué)生產(chǎn)生驕縱情緒，教師在評(píng)價(jià)時(shí)也多是嚴(yán)肅對(duì)待，師生關(guān)系略顯緊張?！敖虒W(xué)評(píng)一致性”策略為師生搭建出相互了解的橋梁，學(xué)生在課堂中享有更多話語(yǔ)權(quán)、參與度，師生互動(dòng)越發(fā)頻繁為師生信任關(guān)系建立打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而師生關(guān)系良性發(fā)展也有助于課堂教學(xué)效果的長(zhǎng)遠(yuǎn)提升。

四、“教學(xué)評(píng)一致性”策略在小學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用難點(diǎn)

(一)教學(xué)目標(biāo)功利化

誠(chéng)如前文所述，應(yīng)試制度和傳統(tǒng)教學(xué)思想仍在小學(xué)階段有著深遠(yuǎn)影響。小學(xué)生不僅要面對(duì)期中、期末、小升初等不同考試，學(xué)生成績(jī)也會(huì)以分?jǐn)?shù)或等級(jí)形式對(duì)外展示，無(wú)形中加重了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。通常情況下教師教學(xué)內(nèi)容與考試試題直接掛鉤，功利性的教學(xué)目標(biāo)下教師教學(xué)受教材限制嚴(yán)重，智育有余而美育、德育價(jià)值基本未能得到釋放。也正是因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的功利性，無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育都對(duì)學(xué)生成績(jī)提高抱有過(guò)多關(guān)注，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式養(yǎng)成，如何扭轉(zhuǎn)現(xiàn)有教學(xué)局面、調(diào)整教學(xué)目標(biāo)成為“教學(xué)評(píng)一致性”策略實(shí)施的關(guān)鍵。

(二)教學(xué)形式單一化

如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容決定了課堂教學(xué)的整體走向，那么教學(xué)形式便決定了教學(xué)內(nèi)容的對(duì)外表達(dá)形式。盡管對(duì)話教學(xué)、分組教學(xué)、情景教學(xué)等新興教學(xué)手段極大程度上豐富了教師的教學(xué)選擇，但在實(shí)踐過(guò)程中教師為在有限的教學(xué)時(shí)長(zhǎng)內(nèi)講解最多的課本知識(shí)，不自覺(jué)間會(huì)回歸知識(shí)灌輸教學(xué)手段，教學(xué)形式機(jī)械而單一。傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)、課后復(fù)習(xí)各環(huán)節(jié)目標(biāo)明確、邏輯線清晰，學(xué)生基本會(huì)按照教師安排完成學(xué)習(xí)任務(wù)，但這一教學(xué)目標(biāo)只考慮到班級(jí)的整體學(xué)習(xí)水平，教學(xué)和作業(yè)的針對(duì)性、層次性略顯不足?！敖虒W(xué)評(píng)一致性”策略便是要求教師既要豐富自身教學(xué)手段，面對(duì)古詩(shī)詞、文言文、現(xiàn)代散文等不同體裁作品時(shí)選擇最為科學(xué)的教學(xué)手段，又要因材施教，有所針對(duì)地幫助學(xué)生補(bǔ)全自身不足，以此引導(dǎo)學(xué)生建立整體性、持續(xù)性的知識(shí)學(xué)習(xí)框架。

(三)教學(xué)評(píng)價(jià)單一化

在過(guò)往很長(zhǎng)一段時(shí)間中，教學(xué)評(píng)價(jià)以紙面評(píng)價(jià)為主要形式，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)固定、評(píng)價(jià)主體單一，就評(píng)價(jià)活動(dòng)本身而言教師為主體學(xué)生為客體，這類評(píng)價(jià)活動(dòng)未能站在學(xué)生視角思考教學(xué)關(guān)系，嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信、學(xué)習(xí)熱情。“教學(xué)評(píng)一致性”策略增進(jìn)了教學(xué)關(guān)系、教評(píng)關(guān)系，豐富了教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、主體和開(kāi)展形式?！敖虒W(xué)評(píng)一致性”策略也更為切合素質(zhì)教育要求，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面產(chǎn)生了積極影響。

五、“教學(xué)評(píng)一致性”策略在小學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用要點(diǎn)

就實(shí)踐而言“教學(xué)評(píng)一致性”策略應(yīng)做到“一做、二看、三反饋、四調(diào)整”4項(xiàng)內(nèi)容。

(一)“一做”

一做即學(xué)生在課堂實(shí)踐中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為應(yīng)遵循教學(xué)要求?！敖虒W(xué)評(píng)一致性”策略的有效實(shí)施是建立在教案設(shè)計(jì)之上的，教師在規(guī)定課時(shí)教學(xué)的大目標(biāo)后，還應(yīng)結(jié)合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際水平細(xì)化具體的實(shí)踐目標(biāo)，每位學(xué)生都能參與其中、都能有所作為，如此一來(lái)教學(xué)評(píng)價(jià)才能有所針對(duì)。

(二)“二看”

二看強(qiáng)調(diào)了教師的課堂引導(dǎo)及監(jiān)督作用，教師和學(xué)生是課堂教學(xué)活動(dòng)的兩大主要參與角色，教師時(shí)刻關(guān)注著學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況，在學(xué)生遇到困難時(shí)提供必要幫助，就這一層面而言教師的“看”是“教學(xué)評(píng)”相融合的重要參照。課堂評(píng)價(jià)有先后之分，“先”即先學(xué)評(píng)價(jià)，其主要評(píng)價(jià)對(duì)象為學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況，先學(xué)評(píng)價(jià)有助于教師預(yù)估課堂教學(xué)情形，對(duì)“是否需要增加或減少教學(xué)內(nèi)容”有直接影響；“后”即后教評(píng)價(jià)，其通常是對(duì)先行評(píng)價(jià)和學(xué)生課堂學(xué)習(xí)情況的總結(jié)歸納，既增進(jìn)了師生間的相互了解，又為后續(xù)復(fù)習(xí)工作開(kāi)展打下了基礎(chǔ)。

(三)“三反饋”

反饋是教學(xué)過(guò)程和教學(xué)評(píng)價(jià)銜接的重要途徑，反饋一方面指教師反饋，其包含教師自我反思和教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況、掌握情況的評(píng)價(jià)；另一方面指學(xué)生反饋，即學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)、相互評(píng)價(jià)，是提升學(xué)生學(xué)習(xí)行為、優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的重要手段。

(四)“四調(diào)整”

調(diào)整即根據(jù)評(píng)價(jià)信息調(diào)整教與學(xué)活動(dòng)，評(píng)價(jià)同樣有兩層含義：一方面指教師調(diào)整教學(xué)行為，即結(jié)合教學(xué)情況反思自身教學(xué)行為，判斷是自身教學(xué)手段不當(dāng)還是學(xué)生思考視角不當(dāng)，由此調(diào)整后續(xù)教學(xué)設(shè)計(jì)；另一方面指學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)行為，即學(xué)生在教師指導(dǎo)和同伴交流中總結(jié)出自身不足，通過(guò)學(xué)習(xí)提升不斷縮小彼此間的差距。

六、“教學(xué)評(píng)一致性”策略在小學(xué)語(yǔ)文中的應(yīng)用策略

(一)正視教學(xué)政策，細(xì)化教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)有課時(shí)目標(biāo)、階段目標(biāo)、終極目標(biāo)等不同區(qū)別，教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了指引方向。新課改重新論述了教與學(xué)關(guān)系及教學(xué)與評(píng)價(jià)之間的關(guān)系，要求教師應(yīng)在“教中學(xué)”、在“學(xué)中評(píng)”、在“評(píng)中教”，讓評(píng)價(jià)貫穿教學(xué)全過(guò)程，讓評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。就實(shí)踐而言教師應(yīng)深入研讀相關(guān)教學(xué)政策，結(jié)合政策要求調(diào)整現(xiàn)有教學(xué)模式，對(duì)教學(xué)目標(biāo)加以細(xì)化、優(yōu)化。

“教學(xué)評(píng)一致性”下的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備持續(xù)性、時(shí)效性、針對(duì)性。持續(xù)性意味著語(yǔ)文知識(shí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、深刻記憶，時(shí)效性意味著經(jīng)典作品在現(xiàn)今時(shí)代下的全新解讀和情感共鳴，針對(duì)性則意味著語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)滿足不同學(xué)生的不同需求。以一年級(jí)下冊(cè)《端午粽》一課為例，這篇課文按照“總分總”的行為結(jié)構(gòu)記敘了端午粽的外貌、來(lái)源等信息，字里行間流露出國(guó)人對(duì)端午佳節(jié)的重視。為提高學(xué)生的文本理解能力，教師可在課堂中播放包粽子、賽龍舟等各地慶祝端午節(jié)的視頻，讓文字描述變得立體而形象。持續(xù)性目標(biāo)意味著學(xué)生應(yīng)在學(xué)習(xí)中積累自然生活素材，并將其活用進(jìn)自身寫(xiě)作中；時(shí)效性目標(biāo)意味著教師應(yīng)通過(guò)對(duì)話、提問(wèn)手段啟發(fā)學(xué)生思維、引發(fā)學(xué)生共鳴；針對(duì)性目標(biāo)則是考慮到班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平差異，通過(guò)圖片展示、游戲互動(dòng)、分組交流手段提高學(xué)生的文本理解能力，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)價(jià)三者的相互融合。

(二)正視課堂學(xué)情，豐富教學(xué)活動(dòng)

課堂學(xué)情直觀展現(xiàn)了教師教學(xué)情況和學(xué)生學(xué)習(xí)情況，教師只有根據(jù)學(xué)生反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容才能確保學(xué)生聽(tīng)講最優(yōu)化。評(píng)價(jià)是“教學(xué)評(píng)一致性”策略的革新之處，評(píng)價(jià)開(kāi)展同樣仰仗學(xué)情數(shù)據(jù)，對(duì)此教師便應(yīng)豐富現(xiàn)有教學(xué)活動(dòng)形式，讓預(yù)習(xí)、教學(xué)、復(fù)習(xí)各教學(xué)環(huán)節(jié)更具針對(duì)性，讓閱讀、寫(xiě)作、語(yǔ)法各教學(xué)環(huán)節(jié)更具趣味性。

以一年級(jí)下冊(cè)《動(dòng)物王國(guó)開(kāi)大會(huì)》一課為例，課文以童話口吻描繪出森林動(dòng)物召開(kāi)會(huì)議的場(chǎng)景，負(fù)責(zé)通知工作的狗熊未能弄清會(huì)議地點(diǎn)、時(shí)間、主題等信息致使通知無(wú)法準(zhǔn)確傳達(dá)，在其他動(dòng)物提醒中狗熊才明白了自己“錯(cuò)”在何處。教師授課時(shí)可鼓勵(lì)學(xué)生分角色飾演課文中動(dòng)物形象，以對(duì)話表演形式替代枯燥的文本復(fù)述環(huán)節(jié)，學(xué)生參與其中也才能深刻理解會(huì)議通知的正確格式。小學(xué)低年段學(xué)生識(shí)字量、理解力均相對(duì)有限，以動(dòng)物為主角的童話故事是情感教育、知識(shí)教育的重要突破口。若條件允許教師還可帶領(lǐng)學(xué)生觀看類似的動(dòng)物童話故事，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)講注意力?？傊處煈?yīng)留心先學(xué)評(píng)價(jià)和后教評(píng)價(jià)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生反映及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，以此提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

(三)正視教學(xué)激勵(lì)，優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)

誠(chéng)如前文所述小學(xué)生年齡尚幼、認(rèn)知有限，教師的嚴(yán)厲批評(píng)會(huì)在學(xué)生心中埋下畏懼之種，長(zhǎng)此以往不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展?！敖虒W(xué)評(píng)一致性”策略為課堂教學(xué)評(píng)價(jià)開(kāi)展奠定了數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，為學(xué)生點(diǎn)明一條科學(xué)道路。在課堂教學(xué)中教師不僅要注意學(xué)生的做答和學(xué)習(xí)成果，還要留心學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)表現(xiàn)，在正面激勵(lì)中幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)自信。就實(shí)踐而言教師應(yīng)從以下三個(gè)層面評(píng)價(jià)學(xué)生的行為：第一層面為預(yù)習(xí)評(píng)價(jià)，即評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)調(diào)查情況；第二層面為探索評(píng)價(jià)，即評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)掌握和知識(shí)應(yīng)用情況；第三層面為總結(jié)評(píng)價(jià)，即回顧、評(píng)價(jià)整節(jié)課的教學(xué)情況?！奥?tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”是語(yǔ)文教學(xué)的4大要點(diǎn)，教師需根據(jù)不同環(huán)節(jié)的特征做出針對(duì)性評(píng)價(jià)。

以二年級(jí)上冊(cè)《敕勒歌》一課為例，這是一首誕生在南北朝時(shí)的樂(lè)府民歌，短短數(shù)句描繪出一望無(wú)盡的大草原景色。古代詩(shī)詞一直以來(lái)都是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，基于創(chuàng)作時(shí)間跨度較遠(yuǎn)這一原因，古代詩(shī)詞語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義表達(dá)與現(xiàn)今白話文存在一定出入，像是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的“見(jiàn)”字實(shí)質(zhì)上就是“現(xiàn)”字的通假字，如何讓學(xué)生理解通假字概念，便是需要教師下功夫研究的教學(xué)難點(diǎn)。因此在講解這類課文時(shí)教師應(yīng)重視詩(shī)文翻譯工作，站在學(xué)生視角以現(xiàn)代化口吻復(fù)述詩(shī)文大意，如此一來(lái)學(xué)生才能有效掌握詩(shī)文的停頓、發(fā)音等知識(shí)。此外教師還應(yīng)借助教學(xué)設(shè)備，以圖片、音頻、視頻手段輔助詩(shī)詞教學(xué)，給予學(xué)生足夠的引導(dǎo)與鼓勵(lì)，如此一來(lái)學(xué)生才能感受到詩(shī)詞學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也才能形成詩(shī)詞學(xué)習(xí)的意愿。

(四)正視教學(xué)關(guān)系，促進(jìn)師生互動(dòng)

要想實(shí)現(xiàn)“教學(xué)評(píng)一致性”策略的價(jià)值最大化，就需建立公平、公開(kāi)、公正的評(píng)價(jià)體系。新課改背景下教師不再是課堂教學(xué)的“絕對(duì)權(quán)威”，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師則承擔(dān)起教學(xué)監(jiān)督、教學(xué)引導(dǎo)職責(zé)。民主平等的教學(xué)原則成為建立師生良性關(guān)系的基石，教學(xué)評(píng)價(jià)一方面能讓學(xué)生正視自身不足，幫助學(xué)生建立積極、謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度；另一方面則保障了教師對(duì)學(xué)生個(gè)性需求的肯定與尊重，師生間的良性互動(dòng)提升了學(xué)生的課堂參與度、配合度。

以二年級(jí)下冊(cè)《羿射九日》一課為例，后羿是我國(guó)上古神話傳說(shuō)中的人物，傳說(shuō)他為了不讓大地干涸一連射下九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)太陽(yáng)給予世間萬(wàn)物生存所需的陽(yáng)光?！昂篝嗌淙铡边@一神話在我國(guó)民間流傳甚廣，除此之外諸如“嫦娥奔月”“牛郎織女”“精衛(wèi)填?！钡染菐в猩衩厣实纳裨捁适拢聦?shí)上不只是我國(guó)其他國(guó)家也有屬于自己的神話故事。教師便可據(jù)此鼓勵(lì)學(xué)生分享自己知道的神話傳說(shuō)，在班級(jí)內(nèi)舉辦講故事活動(dòng)或神話故事觀影會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)參與中總結(jié)出神話傳說(shuō)的描寫(xiě)方式、人物形象間的異同之處，以及神話故事在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值。師生良性互動(dòng)越發(fā)頻繁，便能給予學(xué)生充足的自我認(rèn)識(shí)和相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著小學(xué)教育改革的不斷推進(jìn)，“教學(xué)評(píng)一致性”策略已在小學(xué)語(yǔ)文課堂得到廣泛應(yīng)用?！敖虒W(xué)評(píng)一致性”策略需要語(yǔ)文教師高度重視，積極開(kāi)發(fā)、運(yùn)用教學(xué)資源，深入挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，在教學(xué)和評(píng)價(jià)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，以此發(fā)揮“教學(xué)評(píng)一致性”的最大價(jià)值，從而促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。