郭山清，劉孟琪，孫俊杰

（鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450001）

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》用“十個(gè)堅(jiān)持”總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，明確指出“堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”是其中之一。[1]黨的二十大報(bào)告指出走社會(huì)主義政治發(fā)展道路必須“鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”。[2]統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨化敵為友、改變政治力量結(jié)構(gòu)的重要法寶，在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮著十分重要的作用。高度重視統(tǒng)戰(zhàn)工作是紅軍長(zhǎng)征勝利的秘訣所在，長(zhǎng)征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大旗，全力爭(zhēng)取地方軍閥、少數(shù)民族和宗教人士的支持，匯聚起團(tuán)結(jié)抗日、一致對(duì)外的強(qiáng)大力量。長(zhǎng)征途中開(kāi)展的統(tǒng)戰(zhàn)工作，不僅促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成，也為之后我黨統(tǒng)戰(zhàn)工作的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

一、紅軍長(zhǎng)征是尋求生存發(fā)展的必然選擇

紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)環(huán)境下為了保存力量所做的重大決定。在第五次反圍剿失敗后，紅軍處于內(nèi)部有“左”傾錯(cuò)誤危害，外部國(guó)民黨圍剿包圍難以打破的囧境，內(nèi)外交困。在這種情勢(shì)下，為了保存紅軍和革命力量力量，實(shí)行突圍遠(yuǎn)征，就成為中共中央當(dāng)時(shí)的最佳選擇。中國(guó)革命的長(zhǎng)征，主要原因大致有以下三點(diǎn)：

（一）第五次反“圍剿”的失敗 對(duì)于紅軍長(zhǎng)征來(lái)說(shuō)，第五次反“圍剿”的失敗是最重要、最直接的原因。1933年9月，國(guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)了第五次反革命“圍剿”，開(kāi)始重點(diǎn)進(jìn)攻中央革命根據(jù)地，并很快占領(lǐng)了黎川。在反圍剿中，博古率領(lǐng)的臨時(shí)中央，犯了嚴(yán)重的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，主張“御敵于國(guó)門(mén)之外”，正面與敵人對(duì)抗，致使紅軍陷入被動(dòng)局面，架著膀子挨打，招致一再失利。

在第五次反“圍剿”時(shí)，如果實(shí)行正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)策略，還是可以反敗為勝的。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨政權(quán)內(nèi)部派系林立，各派軍閥混戰(zhàn)不斷，權(quán)力斗爭(zhēng)激烈，蔣介石的地位并不穩(wěn)固。日軍發(fā)動(dòng)“九一八”事變后，激起了全國(guó)上下的愛(ài)國(guó)和平救亡運(yùn)動(dòng)，但蔣介石部隊(duì)卻堅(jiān)決執(zhí)行“攘外必先安內(nèi)”的抗戰(zhàn)政策，對(duì)日賣(mài)國(guó)求和，對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓，這就引發(fā)了國(guó)民黨內(nèi)部的進(jìn)步勢(shì)力和愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的極度不滿(mǎn)，其中就包括參與“圍剿”紅軍的國(guó)民黨第十九路軍，如果當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人能聯(lián)合國(guó)民黨第十九路軍反蔣抗日，那么第五次反“圍剿”的結(jié)果會(huì)大為不同。

（二）關(guān)門(mén)主義政策的錯(cuò)誤指揮 1927 年，“八七”會(huì)議上，中國(guó)共產(chǎn)黨確定了實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，除此之外，還提出了將全國(guó)工作的中心都轉(zhuǎn)移到工農(nóng)群眾上來(lái)。

方針和政策的提出是依據(jù)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)決定的，也表明共產(chǎn)黨意識(shí)到新民主主義革命仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇，在這樣的社會(huì)背景下，共產(chǎn)黨應(yīng)該依托農(nóng)民的力量，建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，大力開(kāi)展土地革命，不斷擴(kuò)大發(fā)展革命根據(jù)地，只有擴(kuò)大革命隊(duì)伍，才能增加勝算概率，然而事實(shí)并非如此。

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，因?yàn)榇蟾锩氖。褡遒Y產(chǎn)階級(jí)和城市上層小資產(chǎn)階級(jí)一度退出了革命隊(duì)伍，這時(shí)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)就只剩下工人、農(nóng)民和一部分貧窮的城市下層小資產(chǎn)階級(jí)。這樣的階級(jí)分化，導(dǎo)致黨內(nèi)的很多領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為中國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)從伙伴轉(zhuǎn)變?yōu)閿橙耍谑窃趯?shí)際操作過(guò)程中，錯(cuò)誤地將他們也定為了打擊對(duì)象?！熬拧ひ话恕笔伦兒螅┕艦槭椎呐R時(shí)中央忽視民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于抗日救亡的訴求，繼續(xù)與他們割裂對(duì)立。同時(shí)為了保持群眾隊(duì)伍的“純潔”，采用各種方式與民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)對(duì)抗，在黨內(nèi)也大搞清算、大搞清洗，將民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)與中國(guó)工農(nóng)紅軍之間的鴻溝越挖越深，從而為第五次反“圍剿”的失敗，紅軍被迫長(zhǎng)征埋下了隱患。

（三）日本帝國(guó)主義加緊侵華 就在國(guó)民黨軍隊(duì)的“圍剿”與中國(guó)紅軍的反“圍剿”斗爭(zhēng)越來(lái)越激烈的時(shí)候，日本帝國(guó)主義也加緊了侵略中國(guó)的步伐。“九一八”事變之后，日本帝國(guó)主義不滿(mǎn)足于只占領(lǐng)東北地區(qū)，繼續(xù)將魔爪伸向了華北地區(qū)，并且開(kāi)始通過(guò)一系列的侵略試圖蠶食華北。在這樣的情況下，國(guó)民黨蔣介石卻選擇與日本議和，簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《塘沽協(xié)定》，讓整個(gè)華北地區(qū)都暴露在日軍的鐵蹄之下，民不聊生，生靈涂炭。國(guó)民黨內(nèi)部越來(lái)越多的進(jìn)步人士也開(kāi)始反對(duì)蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”政策。

當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨，正處在危急存亡之際，帶領(lǐng)根據(jù)地的軍民多次反擊國(guó)民黨的“圍剿”，即使在這樣的政治危機(jī)形勢(shì)中，聽(tīng)到日軍侵略消息時(shí)，當(dāng)機(jī)立斷發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》，旗幟鮮明地反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略。不僅如此，共產(chǎn)黨還通過(guò)一系列軍事決議，提出要加緊組織群眾反對(duì)帝國(guó)主義，通過(guò)宣傳等方式警醒群眾的愛(ài)國(guó)情懷和民族自覺(jué)，讓他們將精力放到抵抗侵略、保衛(wèi)中華的革命斗爭(zhēng)中來(lái)。

為此，中國(guó)共產(chǎn)黨公開(kāi)發(fā)表《中國(guó)人民對(duì)日停戰(zhàn)基本綱領(lǐng)》和《為反對(duì)日本帝國(guó)主義侵入華北愿在三條件下與全國(guó)各軍隊(duì)共同抗日宣言》等文章，號(hào)召全國(guó)軍民聯(lián)合起來(lái)，共同抵抗國(guó)民黨蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”政策，投入到抗日救亡運(yùn)動(dòng)中來(lái)，也正是這一時(shí)期，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)已經(jīng)初步提出。

基于抗戰(zhàn)的考量，當(dāng)時(shí)的中央和紅軍認(rèn)識(shí)到狹小的蘇區(qū)不適合進(jìn)行供給補(bǔ)充，也無(wú)法通過(guò)反圍剿來(lái)帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)抗日，必須要讓主力紅軍突破國(guó)民黨的“圍剿”，深入華北前線(xiàn)去抗擊敵人。因此，第五次反“圍剿”的失敗，也給了主力紅軍北上抗日的契機(jī)。

二、紅軍長(zhǎng)征中的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作

統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)作為馬克思主義思想中的重要組成部分，最早是由馬克思恩格斯提出的，之后，列寧根據(jù)俄國(guó)革命的現(xiàn)狀，對(duì)此做了進(jìn)一步的發(fā)展。[3]（P238）中國(guó)共產(chǎn)黨引進(jìn)這一概念后，再與中國(guó)歷史國(guó)情相結(jié)合，發(fā)展成為獨(dú)具特色的指導(dǎo)方針和政策。

紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，共產(chǎn)黨既面臨國(guó)民黨軍隊(duì)的長(zhǎng)期圍追與堵截，又面臨日本帝國(guó)主義侵略者的殘酷鎮(zhèn)壓，若想要謀求發(fā)展，抗日救亡，就不能僅僅依靠自身的力量，而是要想盡辦法，聯(lián)合一切可聯(lián)合的力量，讓整個(gè)中國(guó)各個(gè)階級(jí)、各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)全部團(tuán)結(jié)起來(lái)，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中國(guó)紅軍在長(zhǎng)征途中，即使面臨重重困難，也不忘利用一切機(jī)會(huì)去聯(lián)合各方勢(shì)力，為實(shí)現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)不懈努力。在長(zhǎng)征路上，中國(guó)共產(chǎn)黨積極聯(lián)系各地進(jìn)步勢(shì)力和中間力量，努力建立廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，打破了國(guó)民黨反動(dòng)派的重重包圍，將革命的火種撒遍沿途各地，為順利完成長(zhǎng)征任務(wù)和革命斗爭(zhēng)的徹底勝利奠定了基礎(chǔ)。

（一）長(zhǎng)征中充分聯(lián)合國(guó)民黨進(jìn)步將領(lǐng) 在紅軍從第五次“圍剿”中突圍出來(lái)的時(shí)候，只剩下少部分兵力，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨只想著要趕盡殺絕，在了解到紅軍想要戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移時(shí)，立刻派出大量軍隊(duì)試圖堵截紅軍。在中央紅軍遠(yuǎn)征初期，國(guó)民黨反動(dòng)派設(shè)置了四道封鎖線(xiàn)，想要將幾十萬(wàn)紅軍部隊(duì)斬草除根。

當(dāng)時(shí)，進(jìn)行“圍剿”紅軍的國(guó)民黨將領(lǐng)陳濟(jì)棠，是國(guó)民黨廣東軍閥，他與蔣介石積怨甚深，認(rèn)為蔣介石“圍剿”紅軍的行為完全就是用國(guó)民黨的力量來(lái)泄私憤，他認(rèn)為此刻的主要任務(wù)應(yīng)該是抵抗日本對(duì)中國(guó)的侵略，而不是什么“攘外必先安內(nèi)”?？梢哉f(shuō)，他是一位對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)較為清楚的軍閥，也付諸了一定的行動(dòng)。而當(dāng)時(shí)的毛澤東，雖然已經(jīng)被排擠出了中國(guó)共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)崗位，但是他仍然密切關(guān)注著時(shí)局，為紅軍謀劃出路，他詳細(xì)分析了陳蔣兩人之間的矛盾，認(rèn)為借此可以聯(lián)合陳濟(jì)棠，并積極向中革軍委副主席周恩來(lái)建議，周恩來(lái)經(jīng)過(guò)深思熟慮后采納了毛澤東的建議，與陳濟(jì)棠取得了聯(lián)系，陳濟(jì)棠來(lái)信表示贊同中國(guó)共產(chǎn)黨提出的共同抗日主張，并擬雙方進(jìn)行談判，商量合作和反蔣具體事宜。中革軍委主席朱德親自給陳濟(jì)棠回信，表示非常歡迎陳濟(jì)棠愿意聯(lián)合抗日反蔣的行為，派代表與陳濟(jì)棠達(dá)成了共識(shí)。

這次談判的勝利，是以毛澤東為代表的黨內(nèi)正確路線(xiàn)的代表對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)策略的正確運(yùn)用。這一談判的勝利，直接為中央紅軍突圍第一道封鎖線(xiàn)締造了有利條件。

（二）長(zhǎng)征中充分聯(lián)合地方軍閥 紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，蔣介石雖然是國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)人，但是由于他親日賣(mài)國(guó)的行為，讓許多進(jìn)步將領(lǐng)和地方軍閥感到不滿(mǎn)。紅軍敏銳地察覺(jué)到了這一問(wèn)題，便充分利用蔣介石與地方軍閥的種種矛盾，爭(zhēng)取到了一些地方軍閥的支持和幫助，從而讓紅軍能夠順利實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

遵義會(huì)議后，毛澤東再次注意到了軍閥間的派系斗爭(zhēng)，他認(rèn)為就像利用陳蔣之間的矛盾，讓紅軍突破封鎖線(xiàn)一樣，也可以充分利用這些軍閥間的矛盾，讓紅軍能在縫隙間穿插。其中“四渡赤水”這場(chǎng)戰(zhàn)役之所以能夠勝利，就是毛澤東充分利用了王家烈部與薛岳部的矛盾，殲敵近兩個(gè)師。另外，毛澤東還利用云南軍閥與蔣介石之間的矛盾，指揮紅軍在沒(méi)有經(jīng)歷慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有大規(guī)模傷亡的情況下，迅速渡過(guò)金沙江。而在度過(guò)川康地區(qū)時(shí)，同樣也是利用了川軍與蔣介石之間的矛盾，朱德向熟悉的川軍將領(lǐng)寫(xiě)信，稱(chēng)此次紅軍北上并不進(jìn)入四川盆地，只是沿著山區(qū)北進(jìn)，路過(guò)而已，建議他們當(dāng)心蔣介石的一石二鳥(niǎo)之計(jì)，這一計(jì)謀使得紅軍順利北上，大大地減少了紅軍不必要的損失。

在紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)滎經(jīng)、天全、蘆山一帶時(shí)，負(fù)責(zé)圍堵紅軍的地方軍閥是楊森，他并不同意蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”政策，為了能夠保存自己的軍事實(shí)力，提前派部將楊漢中與紅軍聯(lián)系，表示并不會(huì)真的攔截紅軍，也要求紅軍答應(yīng)他互不侵犯的要求。朱德總司令接到楊漢中的信件后，立刻明白這是一個(gè)可以利用的有利條件，于是，立刻給楊漢中答信，最終雙方達(dá)成秘密協(xié)議。在兵戎相見(jiàn)的時(shí)候，楊漢中命令部下朝天放槍警示紅軍，同時(shí)也起到掩人耳目的作用，紅軍也盡量避免與他們的正面對(duì)抗，由此順利地通過(guò)了滎經(jīng)縣繼續(xù)北上。

另外在長(zhǎng)征途中，紅軍抓緊一切機(jī)會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)剀婇y進(jìn)行宣傳工作，從而贏得了當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)階層的支持和擁護(hù)，為紅軍的順利北上創(chuàng)造條件。例如紅軍在行軍到云南時(shí)，因?yàn)殚L(zhǎng)途跋涉，紅軍上下疲憊不堪，亟須休整。當(dāng)?shù)氐拿裰魅耸恐芩貓@就聯(lián)合云南省主席和當(dāng)?shù)剀婇y，幫助紅軍順利通過(guò)，讓紅軍避免了疲憊作戰(zhàn)的情況。

這種充分利用敵軍間矛盾的正確策略，讓紅軍盡最大可能地避免了大規(guī)模戰(zhàn)役，保存了實(shí)力，還在陜北站穩(wěn)了腳跟。通過(guò)這一系列的勝利，紅軍內(nèi)部已經(jīng)深刻意識(shí)到統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的巨大威力，為聯(lián)合各個(gè)階級(jí)、各方勢(shì)力組成全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

（三）長(zhǎng)征中充分聯(lián)合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族 長(zhǎng)征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨特別重視黨的民族工作，紅軍隊(duì)伍走到哪里黨的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作就做到哪里。在政治上建立民族區(qū)域自治制度，經(jīng)濟(jì)上幫助各族群眾改善生活，文化上開(kāi)展民族宗教政策宣傳教育等，為探索中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路奠定了基礎(chǔ)，為各民族交往交流交融積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。[4]

紅軍長(zhǎng)征路線(xiàn)遠(yuǎn)、范圍廣，大部分時(shí)間都會(huì)經(jīng)過(guò)少數(shù)民族地區(qū)。少數(shù)民族聚居區(qū)社會(huì)形態(tài)千差萬(wàn)別，民族風(fēng)俗與漢族迥異，甚至宗教信仰也有很多禁忌。為了能夠盡最大可能地聯(lián)結(jié)這些少數(shù)民族勢(shì)力，紅軍在長(zhǎng)征途中，通過(guò)諸如布告、張貼標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)等方式盡可能地宣傳黨的民族和宗教政策。在這一時(shí)期，共產(chǎn)黨所提出的“尊重各少數(shù)民族風(fēng)俗與習(xí)慣”“各民族一概平等”“反對(duì)輕視少數(shù)民族”等口號(hào)深入人心，讓少數(shù)民族群眾認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨和紅軍是真的站在他們一方，與紅軍是一家人，從而加入到統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的陣營(yíng)中來(lái)。1934 年11 月，紅軍總政治部發(fā)布了《關(guān)于瑤、苗民族工作的原則指示》等關(guān)于團(tuán)結(jié)統(tǒng)一少數(shù)民族的指示，要求在進(jìn)軍的同時(shí)，要不惜一切代價(jià)、不知疲倦地開(kāi)展民族統(tǒng)戰(zhàn)工作，盡最大可能緩和少數(shù)民族與漢族的矛盾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。

除了口號(hào)和思想宣傳外，紅軍采取了一些實(shí)際行動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取少數(shù)民族上層人士的支持和加入。包括在少數(shù)民族中不打壓土豪，不立即沒(méi)收宗教上層人士的財(cái)產(chǎn)和土地，并在實(shí)際工作中切實(shí)遵守這一規(guī)定，使得越來(lái)越多的少數(shù)民族群眾愿意加入到紅軍的隊(duì)伍中。1935 年4 月，紅軍行經(jīng)藏族居住區(qū)時(shí)，當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗣窈蜐h族百姓一聽(tīng)說(shuō)中央紅軍將要到來(lái)，紛紛在街道上掛起三道歡迎紅額，街頭擺起各種水果，家家戶(hù)戶(hù)擺出最豐盛的食物，像過(guò)節(jié)日一樣熱情地等待紅軍的到來(lái)。等到紅軍行軍至此后，更是如招待最尊貴的客人一般招待，足以說(shuō)明紅軍的少數(shù)民族政策的得到少數(shù)民族的大力支持。除此之外，紅軍還在四川成立了少數(shù)民族政權(quán)，建立少數(shù)民族獨(dú)立師、獨(dú)立團(tuán)等武裝，培養(yǎng)了很多少數(shù)民族干部，對(duì)他們進(jìn)行黨的民族政策宣傳教育。劉伯承與小葉丹歃血為盟、彝海結(jié)盟，從而使紅軍以較小的代價(jià)通過(guò)彝民地區(qū)。另一支長(zhǎng)征部隊(duì)紅二十五軍在經(jīng)過(guò)回民聚集區(qū)時(shí)，尊重回族的宗教和習(xí)俗，不進(jìn)入清真寺，回避回族年輕女性，制定的“三大禁令，四大注意”成功打消了回族民眾對(duì)紅軍的抗拒心理，贏得了當(dāng)?shù)鼗刈迦罕妼?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的信任和支持。紅二十五軍的軍政委還向當(dāng)?shù)氐慕涕L(zhǎng)、阿訇宣講紅軍的軍紀(jì)、共產(chǎn)黨抗日救國(guó)的主張，徹底打消了回族民眾對(duì)紅軍的疑慮，贏得了回族民眾的支持，為后來(lái)經(jīng)過(guò)的紅軍隊(duì)伍順利通過(guò)打下了良好的群眾基礎(chǔ)。

紅軍長(zhǎng)征途中，經(jīng)過(guò)不懈的宣傳和切實(shí)的行動(dòng)，讓越來(lái)越多的民族認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)黨和紅軍是一個(gè)真心愛(ài)護(hù)少數(shù)民族、切實(shí)維護(hù)少數(shù)民族根本利益的隊(duì)伍，因此有很多的少數(shù)民族戰(zhàn)士自發(fā)地加入到紅軍隊(duì)伍中來(lái)。有一位四川的羌族土司，名為安登榜，因?yàn)槭终J(rèn)可共產(chǎn)黨的民族政策和統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策，毅然決定放棄家業(yè)，帶領(lǐng)200 名羌族戰(zhàn)士加入到紅軍中來(lái)，與紅軍一起踏上長(zhǎng)征的征途。

由此可見(jiàn)，在長(zhǎng)征途中逐漸形成的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，成為了聯(lián)結(jié)紅軍和少數(shù)民族的紐帶。隨著長(zhǎng)征的腳步前進(jìn)，少數(shù)民族的加入也就越來(lái)越多，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成提供了必要力量。

（四）長(zhǎng)征中充分尊重宗教自由 長(zhǎng)征途中工農(nóng)紅軍被國(guó)民黨軍隊(duì)圍追堵截，進(jìn)入少數(shù)民族聚居地區(qū)后，正確處理同少數(shù)民族的關(guān)系則顯得至關(guān)重要。少數(shù)民族基本都有信仰宗教的習(xí)俗，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持正確對(duì)待少數(shù)民族的宗教信仰問(wèn)題，使其很多少數(shù)民族認(rèn)為對(duì)待他們宗教的態(tài)度就是對(duì)待他們的態(tài)度。紅軍長(zhǎng)征中的宗教政策是馬克思主義宗教理論在中國(guó)革命實(shí)踐中的第一次成功運(yùn)用。[5]

由于紅軍所經(jīng)之地有很多少數(shù)民族聚居地，這些聚居地很多都有不同的宗教信仰，并且與中原地區(qū)的宗教有很大區(qū)別。如何正確對(duì)待這些區(qū)別并采取合適的宗教政策成為共產(chǎn)黨能否獲得少數(shù)民族和宗教勢(shì)力支持的核心問(wèn)題。馬克思主義倡導(dǎo)的雖然是唯物主義世界觀，但是面對(duì)宗教卻不能“一刀切”。長(zhǎng)征中黨和紅軍采取尊重少數(shù)民族的宗教信仰自由的政策，努力爭(zhēng)取宗教人士對(duì)紅軍的信任，從而加強(qiáng)他們與紅軍的合作。

1935 年3 月，紅四方面軍發(fā)表了《告川西藏彝民族書(shū)》，在這份文件中，明確提出了紅軍擁護(hù)少數(shù)民族的宗教自由，不會(huì)強(qiáng)迫群眾信教，也不會(huì)強(qiáng)迫群眾不信教。在藏區(qū)，紅軍還會(huì)幫助藏族同胞建立政府，幫助喇嘛；保護(hù)寺廟以及經(jīng)書(shū)佛像，并且明文規(guī)定不能征收喇嘛寺的土地。通過(guò)這些方式，紅軍得到了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族和宗教勢(shì)力的支持，一些寺廟還會(huì)捐助大量的糧食和牛羊來(lái)慰問(wèn)紅軍。

紅軍長(zhǎng)征歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，為了能夠順利開(kāi)辟出一條新的道路，常常需要披星戴月地趕路，導(dǎo)致很多戰(zhàn)士都吃不飽、穿不暖。有一些寺廟，為了幫助紅軍躲避?chē)?guó)民黨軍隊(duì)的追捕，甚至破戒讓受傷的戰(zhàn)士躲藏在寺廟內(nèi)。這一系列的義舉都是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨和紅軍嚴(yán)格貫徹執(zhí)行中央提出的民族宗教政策，讓少數(shù)民族和宗教團(tuán)體自愿加入到統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中來(lái)。而民族宗教政策的貫徹執(zhí)行，讓各地共產(chǎn)黨同志和長(zhǎng)征紅軍得到了廣大少數(shù)民族群眾和革命宗教人士的關(guān)心愛(ài)護(hù)和支持幫助，為贏得長(zhǎng)征的勝利提供了條件，同時(shí)也推動(dòng)了民族地區(qū)的革命斗爭(zhēng)，讓抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)更加穩(wěn)固。

（五）長(zhǎng)征中開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作 長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次偉大遠(yuǎn)征，是中國(guó)革命的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。在這個(gè)過(guò)程中，開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)宣傳工作具有非常重要的意義。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)宣傳工作是宣傳黨的形象和聲譽(yù)的重要手段，也是加強(qiáng)黨同各界人士聯(lián)系的重要策略。在長(zhǎng)征中，共產(chǎn)黨需要克服一系列的困難和挑戰(zhàn)，包括糧食草藥的缺乏、路線(xiàn)不明、敵人的追殺等。通過(guò)開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)宣傳工作，共產(chǎn)黨可以向廣大群眾宣傳自己的先進(jìn)性、堅(jiān)定性和奉獻(xiàn)精神，從而贏得更多的民心，增強(qiáng)自己的影響力。

為了爭(zhēng)取更多人民群眾的支持和參與，紅軍在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)宣傳工作。具體來(lái)說(shuō)，采取了以下四種方式：第一，發(fā)放宣傳資料，向人民群眾宣傳革命的主張和行動(dòng)。這些宣傳資料通過(guò)口耳相傳、傳閱和廣播等途徑，起到了宣傳和鼓動(dòng)的作用；第二，建立宣傳站。這些宣傳站的宣傳內(nèi)容包括革命理論、紅軍行動(dòng)和政策宣傳等，通過(guò)不同形式的宣傳活動(dòng)吸引人民群眾前來(lái)參與，達(dá)到宣傳、鼓動(dòng)和組織的目的；第三，發(fā)動(dòng)文化人才。紅軍在長(zhǎng)征途中通過(guò)發(fā)動(dòng)文化人才參與宣傳工作，采取演講、寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)等形式，表達(dá)了對(duì)人民群眾的感情和關(guān)切，拉近了和人民群眾的距離，進(jìn)一步鞏固了紅軍在人民中的威信和地位；第四，利用群眾節(jié)日。紅軍在長(zhǎng)征途中利用一些具有特殊意義的群眾節(jié)日，如中秋節(jié)、春節(jié)等，開(kāi)展慶?；顒?dòng)和宣傳活動(dòng)，增加人民群眾的參與感和獲得感，鞏固了紅軍在人民中的地位和影響。

長(zhǎng)征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了《八一宣言》，提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略思想；瓦窯堡會(huì)議上確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的方針政策，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成，提升了中國(guó)共產(chǎn)黨的地位和影響力。長(zhǎng)征中統(tǒng)戰(zhàn)工作所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)戰(zhàn)工作的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)近代史上一次意義重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。紅軍長(zhǎng)征的勝利，意味著紅軍突破國(guó)民黨圍剿，保住了紅軍的中堅(jiān)力量；在紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中實(shí)施的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和民族政策使得各民族群眾對(duì)紅軍有所了解，為紅軍贏得了廣大群眾的支持，中國(guó)共產(chǎn)黨在許多少數(shù)民族地區(qū)都建立了政權(quán)，培養(yǎng)了許多參與抗日的干部。長(zhǎng)征路上的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和民族政策也為中國(guó)共產(chǎn)黨日后制定實(shí)施統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和民族政策提供了充足的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。