［摘 要］ 中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系是中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的話語(yǔ)載體，其獨(dú)特的話語(yǔ)敘事力、闡釋力、說(shuō)服力、引導(dǎo)力是生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的話語(yǔ)引領(lǐng)。深刻把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的守正創(chuàng)新，就要先明確新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的構(gòu)建場(chǎng)景、演進(jìn)過(guò)程以及原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，探討實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)永葆生命活力的實(shí)踐途徑和長(zhǎng)效機(jī)制，從而正確認(rèn)識(shí)和深入理解新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的戰(zhàn)略意義與創(chuàng)新要旨。中國(guó)共產(chǎn)黨作為代表人民整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的使命型政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系蘊(yùn)含著深刻的生態(tài)使命與創(chuàng)新自覺(jué)，不斷推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)的創(chuàng)新性發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)話語(yǔ)力量。

［關(guān)鍵詞］ 新時(shí)代 中國(guó)共產(chǎn)黨 綠色話語(yǔ) 守正創(chuàng)新 現(xiàn)代化

［作者簡(jiǎn)介］ 黃胤轔，哈爾濱師范大學(xué)博士研究生（哈爾濱 150025）

［DOI編號(hào)］ 10.13761/j.cnki.cn23-1073/c.2023.03.002

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興［1］21。同時(shí)，特別指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化［1］23，生態(tài)文明建設(shè)是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的系統(tǒng)要求。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨立足于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代方位，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)闡釋要義、錨定方向、勾畫(huà)路徑，堅(jiān)持以綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展理念，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，健全生態(tài)文明制度體系，生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化，中國(guó)生態(tài)環(huán)境得到顯著改善。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新話語(yǔ)體系構(gòu)建需要適應(yīng)新時(shí)代的歷史位置與話語(yǔ)環(huán)境，使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系更具有現(xiàn)實(shí)話語(yǔ)張力、時(shí)代闡釋力、歷史穿透力。正如馬克思所說(shuō)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”［2］207在生態(tài)向度，中國(guó)共產(chǎn)黨的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐引領(lǐng)新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系的創(chuàng)新發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系凝聚全黨和全國(guó)人民的生態(tài)共識(shí)?？梢?jiàn)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系是在原有的綠色話語(yǔ)體系基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)性創(chuàng)新和整體性優(yōu)化，也是來(lái)自生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的綠色話語(yǔ)體系，這充分彰顯新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨在生態(tài)向度的話語(yǔ)體系創(chuàng)新。一方面，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系擁有強(qiáng)大的話語(yǔ)闡釋功能，鮮明地勾畫(huà)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的生態(tài)圖景，豐富新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義綠色發(fā)展的治理話語(yǔ)體系；另一方面，破除中國(guó)式現(xiàn)代化道路的綠色話語(yǔ)困境，夯實(shí)新時(shí)代新征程的生態(tài)文明建設(shè)的合理性，增強(qiáng)中國(guó)發(fā)展道路自信與話語(yǔ)自信，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的現(xiàn)代化建設(shè)。

2022年10月23日，習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)強(qiáng)調(diào)，“客觀真實(shí)向世界講好中國(guó)故事，講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事，講好我們正在經(jīng)歷的新時(shí)代故事”［3］?？梢?jiàn)，中國(guó)式現(xiàn)代化道路話語(yǔ)體系構(gòu)建的重要性，充分凸顯中國(guó)式現(xiàn)代化道路話語(yǔ)體系構(gòu)建的時(shí)代價(jià)值與歷史意義。在生態(tài)向度，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系是中國(guó)式現(xiàn)代化道路話語(yǔ)體系的重要組成部分之一，因而需要明確新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的時(shí)空變遷、系統(tǒng)演進(jìn)以及原創(chuàng)貢獻(xiàn)，從而科學(xué)理解和準(zhǔn)確把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的實(shí)踐途徑和優(yōu)化路徑。

一、時(shí)空變遷：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系構(gòu)建的時(shí)空要旨

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系得到系統(tǒng)性發(fā)展，綠色話語(yǔ)體系的結(jié)構(gòu)邏輯愈發(fā)連貫，綠色話語(yǔ)體系中的概念范疇愈發(fā)清晰，中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系適應(yīng)時(shí)空變遷，充分汲取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論精髓，從而推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的蝶變?；厮菪聲r(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的構(gòu)建歷程，不能忽視生態(tài)環(huán)境的動(dòng)態(tài)更迭、生態(tài)空間的結(jié)構(gòu)失范、西方生態(tài)的話語(yǔ)擴(kuò)張以及中國(guó)生態(tài)現(xiàn)代化的總體勾畫(huà)，需要厘清話語(yǔ)體系的系統(tǒng)內(nèi)外部要素，才能完成新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系的整體搭建。

（一）生態(tài)環(huán)境的動(dòng)態(tài)更迭

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的構(gòu)建，不能脫離對(duì)生態(tài)環(huán)境的動(dòng)態(tài)考察。黨的十八大從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，提出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，是基于人民對(duì)美好生態(tài)愿景的追求和國(guó)家可持續(xù)性發(fā)展的前瞻?？疾焯岢觥按罅ν七M(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的時(shí)代背景，必然要分析當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況。例如在2014年中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告中指出，“生活污水排放量已經(jīng)占到我國(guó)廢水排放的 68%左右，生活氨氮排放量占到氨氮排放總量的 57%，生活化學(xué)需氧量排放量占化學(xué)需氧量排放總量的 38%”［4］92，這表明生活類污染排放量占據(jù)的比重相當(dāng)龐大。這相似的生態(tài)危機(jī)體現(xiàn)在多個(gè)不同的領(lǐng)域，并且生態(tài)危機(jī)在不同程度會(huì)逐漸加深，進(jìn)而影響人類社會(huì)的日?；顒?dòng)。面對(duì)生態(tài)環(huán)境的動(dòng)態(tài)更迭，生態(tài)文明建設(shè)需要因地制宜、因時(shí)制宜、因事制宜，不可在生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的過(guò)程中存在僥幸心理，要適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的變化，調(diào)整實(shí)際的建設(shè)策略。實(shí)踐表明，新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系與生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐是高度的契合，其依據(jù)生態(tài)環(huán)境動(dòng)態(tài)更迭而不斷進(jìn)行的整合，綠色話語(yǔ)體系充分彰顯動(dòng)態(tài)、變化、豐富的話語(yǔ)特征。那么也正是應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的動(dòng)態(tài)更迭，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系更具有話語(yǔ)的闡釋韌性與理論張力，這也有助于更好構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化道路的生態(tài)圖景。

（二）生態(tài)空間的結(jié)構(gòu)失范

生態(tài)空間的結(jié)構(gòu)失范是發(fā)生于生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的整體性危機(jī)，造成生態(tài)系統(tǒng)的整體惡化。從系統(tǒng)角度來(lái)說(shuō)，生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)要素之間是交融互動(dòng)、相互影響，若生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部某一要素發(fā)生異變，會(huì)影響生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的其他要素，導(dǎo)致生態(tài)空間的整體破壞。生態(tài)空間的結(jié)構(gòu)失范，一方面在于不同生態(tài)領(lǐng)域空間發(fā)生環(huán)境污染而掀起漣漪效應(yīng)，造成不同生態(tài)領(lǐng)域的系統(tǒng)性污染；另一方面在于同一生態(tài)領(lǐng)域空間其內(nèi)部的不合理生產(chǎn)生活方式的長(zhǎng)期積累，造成生態(tài)環(huán)境的惡性質(zhì)變。2014年2月習(xí)近平總書(shū)記在考察北京時(shí)強(qiáng)調(diào)，應(yīng)對(duì)霧霾污染、改善空氣質(zhì)量的首要任務(wù)是控制PM2.5，要從壓減燃煤、嚴(yán)格控車、調(diào)整產(chǎn)業(yè)、強(qiáng)化管理、聯(lián)防聯(lián)控、依法治理等方面采取重大舉措。這表明治理霧霾需要從多個(gè)空間范疇進(jìn)行治理合圍，也需要從多個(gè)生態(tài)領(lǐng)域空間進(jìn)行預(yù)防。

（三）西方生態(tài)的話語(yǔ)擴(kuò)張

西方資本主義國(guó)家憑借其發(fā)展的先驅(qū)優(yōu)勢(shì)，掌握全球多數(shù)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)力。尤其是生態(tài)領(lǐng)域，西方資本主義國(guó)家占據(jù)生態(tài)領(lǐng)域的絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)力，擁有對(duì)生態(tài)環(huán)境的闡釋與建構(gòu)話語(yǔ)權(quán)利，從而構(gòu)建西方生態(tài)話語(yǔ)體系。從縱向歷史角度來(lái)探究西方資本主義國(guó)家的生態(tài)話語(yǔ)壟斷，存在客觀的現(xiàn)實(shí)因素與主觀的話語(yǔ)擴(kuò)張。一方面，客觀的現(xiàn)實(shí)因素是西方資本主義國(guó)家較早完成工業(yè)革命，西方資本主義國(guó)家工業(yè)發(fā)展的狂飆突進(jìn)，造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境破壞。因此，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題最早出現(xiàn)在西方資本主義國(guó)家，所以西方資本主義國(guó)家有早期治理生態(tài)污染、預(yù)防生態(tài)污染的生態(tài)實(shí)踐，使得其生態(tài)話語(yǔ)體系得以系統(tǒng)構(gòu)建。另一方面，主觀的話語(yǔ)擴(kuò)張是西方資本主義國(guó)家的生態(tài)話語(yǔ)壟斷的關(guān)鍵。正如福柯所說(shuō)：“言說(shuō)是同權(quán)力聯(lián)系在一起的?！保?］216西方資本主義國(guó)家在生態(tài)話語(yǔ)領(lǐng)域的霸權(quán)壟斷，意味著西方資本主義國(guó)家對(duì)全球生態(tài)治理輿論有絕對(duì)的掌控力，這形成有利于西方資本主義國(guó)家的生態(tài)治理輿論，從而將其的發(fā)展方式、過(guò)程、形式與全球生態(tài)污染問(wèn)題進(jìn)行撇清，讓世界發(fā)展中國(guó)為全球的生態(tài)問(wèn)題買(mǎi)單。美國(guó)科學(xué)院院士賈雷德.戴蒙德（Jared Diamond）在其著作《崩潰：社會(huì)如何選擇成敗興亡》中斷言：“中國(guó)的南水北調(diào)、三峽工程將會(huì)導(dǎo)致污染擴(kuò)散、江水資源失衡，造成生態(tài)浩劫?！保?］291-292對(duì)中國(guó)生態(tài)工程的誤解與偏見(jiàn)已經(jīng)占據(jù)西方生態(tài)話語(yǔ)的主線脈絡(luò)，甚至在一定程度上扭曲了中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值要義，造成中國(guó)對(duì)外生態(tài)話語(yǔ)陷入難辯的話語(yǔ)困境。

（四）中國(guó)生態(tài)現(xiàn)代化的總體勾畫(huà)

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰［7］42-44。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)是全方位、全方面、全過(guò)程的現(xiàn)代化建設(shè)，其中就包括生態(tài)現(xiàn)代化。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，中國(guó)生態(tài)現(xiàn)代化也包含新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的現(xiàn)代化更新。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的現(xiàn)代化更新有利于完善中國(guó)式現(xiàn)代化道路話語(yǔ)理論的建構(gòu)，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)思想的創(chuàng)新性發(fā)展，提高中國(guó)綠色話語(yǔ)在國(guó)際世界的影響度、認(rèn)同度、傳播度。關(guān)于話語(yǔ)的闡釋作用，習(xí)近平總書(shū)記指出：“增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色?！保?］162這充分表明新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的創(chuàng)新性發(fā)展，有利于更全面地傳遞中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)理念，聯(lián)合世界各國(guó)共同應(yīng)對(duì)全球性的生態(tài)危機(jī)，推動(dòng)化解全球性的生態(tài)危機(jī)，實(shí)現(xiàn)共享生態(tài)文明建設(shè)的成果。 ? 二、系統(tǒng)演進(jìn)：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的主體塑形與縱深發(fā)展

以新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的系統(tǒng)演進(jìn)為考察，我們可以更好地明晰中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的邏輯內(nèi)涵、概念范疇以及理論動(dòng)力，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路的生態(tài)理論建構(gòu)指明方向，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的生態(tài)圖景建設(shè)實(shí)踐。因此，對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的建立、汲取、檢驗(yàn)、發(fā)展四個(gè)過(guò)程進(jìn)行考察，揭示新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系演進(jìn)的互動(dòng)邏輯，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系發(fā)展提供話語(yǔ)指引與論證啟益。

（一）新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系之建立

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系是以習(xí)近平總書(shū)記為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足于中國(guó)生態(tài)建設(shè)實(shí)踐和生態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而形成的一套具有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)思想的話語(yǔ)體系。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系旨在構(gòu)建一套有影響力的生態(tài)話語(yǔ)體系，而一個(gè)具有影響力的話語(yǔ)體系及其話語(yǔ)權(quán)都具有政治性意蘊(yùn)、學(xué)理性支撐、哲學(xué)性思維、通識(shí)性表述、有效性傳播等五個(gè)核心要素［9］。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的政治性意蘊(yùn)、學(xué)理性支撐、哲學(xué)性思維、通識(shí)性表述、有效性傳播等五個(gè)核心要素都充分體現(xiàn)在其話語(yǔ)體系的建立之初。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系以“綠色發(fā)展”“人與自然和諧共生”等核心生態(tài)概念為話語(yǔ)體系范疇，貫穿人類生產(chǎn)生活的方式，指導(dǎo)人類價(jià)值理念的革新，實(shí)現(xiàn)政治性意蘊(yùn)、學(xué)理性支撐、哲學(xué)性思維、通識(shí)性表述、有效性傳播的守正創(chuàng)新。

（二）新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系之汲取

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系不是簡(jiǎn)單的話語(yǔ)疊加，而是立足于馬克思主義自然觀，經(jīng)歷新時(shí)代中國(guó)生態(tài)建設(shè)實(shí)踐的淬煉，從而形成科學(xué)的生態(tài)話語(yǔ)體系。特別要指出，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系之所以能引導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的生態(tài)圖景構(gòu)建，還在于新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系對(duì)中國(guó)生態(tài)建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)汲取。從生態(tài)建設(shè)向度來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系需要與時(shí)俱進(jìn)，著眼于解決社會(huì)主義生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)問(wèn)題，科學(xué)、正確地回答了生態(tài)的現(xiàn)代之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、未來(lái)之問(wèn)?？梢?jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)邏輯的發(fā)展是非線性式發(fā)展，是基于生態(tài)實(shí)際而不斷更新的話語(yǔ)體系，具有清晰的生態(tài)概念范疇、流暢的生態(tài)結(jié)構(gòu)邏輯以及豐富的生態(tài)實(shí)踐支撐。如“綠水青山就是金山銀山”“生態(tài)文明”“人與自然和諧共生”等生態(tài)理念，清晰闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)的邏輯內(nèi)涵、概念范疇以及理論動(dòng)力，使新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系更具有話語(yǔ)的闡釋力。當(dāng)然，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系構(gòu)建是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要從中國(guó)生態(tài)建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等多維要素汲取生態(tài)智慧，從而進(jìn)一步推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的優(yōu)化升級(jí)。

（三）新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系之檢驗(yàn)

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論的表現(xiàn)載體。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系的檢驗(yàn)是基于中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)、完善、發(fā)展。歸根結(jié)底，面對(duì)復(fù)雜多變的生態(tài)系統(tǒng)，新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系檢驗(yàn)應(yīng)是多指標(biāo)、全方面、全過(guò)程的檢驗(yàn)，并非簡(jiǎn)單、固有、單線的檢驗(yàn)，完成全面將綠色話語(yǔ)體系檢驗(yàn)納入生態(tài)建設(shè)實(shí)踐之中。例如生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐對(duì)綠色話語(yǔ)體系的檢驗(yàn)，包括過(guò)程與終端的全覆蓋，將發(fā)展過(guò)程中的“資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況的指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，使之成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要導(dǎo)向和約束”［10］129，因此，綠色話語(yǔ)體系的實(shí)踐應(yīng)用，有多維度的生態(tài)建設(shè)實(shí)踐檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。這提高了綠色話語(yǔ)體系檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，使新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系更具有實(shí)踐指向力。從此意義來(lái)說(shuō)，新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系在生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)創(chuàng)新與發(fā)展，使綠色話語(yǔ)體系更具有現(xiàn)實(shí)實(shí)踐力與方向指引力，以綠色話語(yǔ)體系引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的持續(xù)發(fā)力，而不再是簡(jiǎn)單的囿于話語(yǔ)形式，成為泛泛而談的虛化式話語(yǔ)?？梢?jiàn)，新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系的檢驗(yàn)極大發(fā)展和豐富了新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系的理論內(nèi)涵、價(jià)值意蘊(yùn)以及概念范疇，助推綠色話語(yǔ)體系中的內(nèi)容、形式、詞頻的與時(shí)俱進(jìn)，賡續(xù)推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的創(chuàng)新性發(fā)展。

（四）新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系之發(fā)展

黨的二十大報(bào)告明確闡明，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求［1］49-50。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系始終保持與時(shí)俱進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力，通過(guò)創(chuàng)新性發(fā)展來(lái)完成新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系的系統(tǒng)演進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的發(fā)展在于生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)肩負(fù)人與自然和諧共生的時(shí)代使命。從這個(gè)維度來(lái)說(shuō)，新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)是促進(jìn)人與自然的和諧共生。而促進(jìn)人與自然的和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是滿足人民群眾對(duì)美好生活向往的必然選擇，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義，是推動(dòng)建設(shè)清潔美麗世界的客觀需要。在促進(jìn)人與自然和諧共生的時(shí)代議題中，新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系是促進(jìn)人與自然和諧共生的話語(yǔ)表現(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，應(yīng)對(duì)生態(tài)問(wèn)題成為黨新的執(zhí)政重點(diǎn)、生態(tài)優(yōu)先成為黨新的執(zhí)政導(dǎo)向，生態(tài)利益成為黨新的執(zhí)政價(jià)值［11］27-31，這也推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的整體發(fā)展。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的發(fā)展，一方面，引導(dǎo)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)，將綠色話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)治理效能，為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)拓展實(shí)踐視野；另一方面，有效推進(jìn)中國(guó)綠色話語(yǔ)體系在國(guó)際范圍內(nèi)的傳播，回?fù)簟爸袊?guó)環(huán)境威脅論”“中國(guó)生態(tài)威脅論”，突破西方生態(tài)話語(yǔ)體系的霸權(quán)壟斷，提升中國(guó)的國(guó)際形象，也為全球的生態(tài)環(huán)境治理提供了中國(guó)方案。

三、原創(chuàng)貢獻(xiàn)：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的創(chuàng)新價(jià)值

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系系統(tǒng)總結(jié)新時(shí)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)詮釋新時(shí)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)方案，深刻闡釋新時(shí)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)代價(jià)值。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系對(duì)生態(tài)理論、發(fā)展實(shí)踐、歷史道路、世界方案等多維度的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，具有重大的創(chuàng)新價(jià)值。

（一）理論價(jià)值——推進(jìn)新時(shí)代生態(tài)理論的創(chuàng)新

話語(yǔ)是思想意識(shí)的外在表現(xiàn)形式，說(shuō)什么、怎么說(shuō)都是基于一定思想意識(shí)和知識(shí)體系基礎(chǔ)上進(jìn)行的凝練和概括［12］2-11。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想的話語(yǔ)表現(xiàn)，而新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)思想理論構(gòu)筑框架，兩者相互兼容、相互契合、相互聯(lián)動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記立足于歷史唯物主義視角下人與自然和諧共生的立場(chǎng)，連續(xù)提出“生命共同體”“人與自然生命共同體”和“地球生命共同體”三個(gè)生態(tài)概念。盡管三個(gè)生態(tài)概念的側(cè)重主題不同，但是其都在闡揚(yáng)人與自然和諧共生的生態(tài)思想［13］。這要求新時(shí)代生態(tài)文明思想理論的構(gòu)建要立足于全局性、根本性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的考量，科學(xué)闡釋生態(tài)系統(tǒng)的多維度聯(lián)系，透析生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)生態(tài)變量與復(fù)雜生態(tài)定量，為生態(tài)文明實(shí)踐指明實(shí)現(xiàn)路徑。

從辯證的角度來(lái)看，綠色話語(yǔ)體系與生態(tài)理論的辯證關(guān)系，是相互交融、相互促進(jìn)的，話語(yǔ)是理論的外在表現(xiàn)，理論是話語(yǔ)的內(nèi)在本質(zhì)。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為新時(shí)代生態(tài)思想理論創(chuàng)新的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，如上述的“生命共同體”“人與自然生命共同體”和“地球生命共同體”三個(gè)綠色話語(yǔ)概念，已經(jīng)有成熟的生態(tài)思想理論作為這三個(gè)綠色話語(yǔ)概念的理論支撐，為生態(tài)文明建設(shè)指明方向。歸根結(jié)底，要讓理論保持生命力，話語(yǔ)必須成為理論創(chuàng)新的推進(jìn)力，用話語(yǔ)來(lái)展現(xiàn)理論的闡釋力，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)話語(yǔ)的闡釋力。

（二）實(shí)踐價(jià)值——引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化生態(tài)道路的綠色實(shí)踐

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)也在于實(shí)踐維度，以新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系牽引生態(tài)現(xiàn)代化的綠色實(shí)踐。以話語(yǔ)引領(lǐng)實(shí)踐的角度為例，習(xí)近平在浙江省工作期間，提出“綠水青山就是金山銀山”的“兩山理念”，闡明綠色發(fā)展的新思路，為生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展找到一條相互融通的道路，有效解決以往經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)局限性。在生態(tài)文明話語(yǔ)中，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系中關(guān)于綠色發(fā)展的系統(tǒng)概述，是以人與自然和諧共生為主體要義。人與自然和諧共生的綠色話語(yǔ)具有現(xiàn)實(shí)說(shuō)服力，引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的生態(tài)實(shí)踐不斷推進(jìn)，建設(shè)人與自然和諧共生的生態(tài)現(xiàn)代化圖景。在一定意義上，綠色話語(yǔ)與生態(tài)建設(shè)都是屬于生態(tài)實(shí)踐的總體范疇，綠色話語(yǔ)不是生態(tài)建設(shè)的簡(jiǎn)單歸納，而是生態(tài)建設(shè)的重要話語(yǔ)資源，對(duì)生態(tài)建設(shè)具有生態(tài)引領(lǐng)、支撐、總結(jié)的作用。當(dāng)然，生態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)也需要綠色話語(yǔ)體系進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，進(jìn)一步塑造立體的綠色話語(yǔ)體系，引領(lǐng)生態(tài)建設(shè)實(shí)踐。

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)，提出許多生態(tài)思想、綠色觀念、生態(tài)保護(hù)方法，構(gòu)建了一套體系完備的新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系，這既推進(jìn)綠色話語(yǔ)體系的升級(jí)，也優(yōu)化綠色話語(yǔ)體系的敘事結(jié)構(gòu)，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的創(chuàng)新性發(fā)展，從而形成新時(shí)代綠色話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)。那么進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，新時(shí)代綠色話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐效能，促進(jìn)人與自然和諧共生的新時(shí)代生態(tài)實(shí)踐。

（三）歷史價(jià)值——開(kāi)創(chuàng)新型綠色話語(yǔ)體系的歷史新道路

從歷史發(fā)展角度來(lái)看，新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的話語(yǔ)創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有鮮明特征的社會(huì)主義生態(tài)話語(yǔ)體系。具體來(lái)說(shuō)，新時(shí)代中國(guó)綠色話語(yǔ)體系是以人與自然和諧共生的生態(tài)本體論為話語(yǔ)支撐，破除“人類中心主義”“生態(tài)中心主義”的生態(tài)話語(yǔ)陷阱，搭建人與自然和諧共生為基調(diào)的生態(tài)話語(yǔ)體系。新型綠色話語(yǔ)體系以綠色發(fā)展和促進(jìn)人與自然和諧共生為主線，著力破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的二元對(duì)立，形成人與自然共同體，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的全面協(xié)同。同時(shí)，新型綠色話語(yǔ)體系充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在生態(tài)環(huán)境治理和保護(hù)方面的制度優(yōu)勢(shì)，又有力回?fù)袅宋鞣劫Y本主義國(guó)家的制度偏見(jiàn)，科學(xué)回答了綠色發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑?？梢?jiàn)，這一套成功的綠色話語(yǔ)體系創(chuàng)新，是基于以習(xí)近平同志為核心的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人立足于馬克思主義自然觀，汲取新時(shí)代生態(tài)建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系成功開(kāi)辟綠色話語(yǔ)體系新向度，突破生態(tài)領(lǐng)域歷史上的二元對(duì)立悖論，引領(lǐng)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的新方向，成為綠色話語(yǔ)體系創(chuàng)新的歷史新坐標(biāo)。

（四）世界價(jià)值——拓寬全球生態(tài)問(wèn)題的解決路徑

?？抡f(shuō)：“一旦知識(shí)能夠用地區(qū)、領(lǐng)域、移植、移位、換位這樣的術(shù)語(yǔ)來(lái)描述，我們就能夠把握知識(shí)作為權(quán)力的一種形式和播撒權(quán)力的效應(yīng)的過(guò)程?！保?4］205話語(yǔ)的影響力、引領(lǐng)力、認(rèn)同力是話語(yǔ)權(quán)力的生動(dòng)展示，話語(yǔ)體系擁有強(qiáng)大的無(wú)形推動(dòng)力，甚至可以間接改變?nèi)伺c人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系。換言之，綠色話語(yǔ)體系具有無(wú)形的輻射力，能夠影響、引導(dǎo)及控制駕馭生態(tài)輿論走向，進(jìn)而影響生態(tài)實(shí)踐向度的選擇。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的敘事方式，主動(dòng)地適應(yīng)全球生態(tài)治理的話語(yǔ)語(yǔ)境，積極探索新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系的國(guó)際轉(zhuǎn)換方式，使新時(shí)代綠色話語(yǔ)更好地融入全球生態(tài)話語(yǔ)體系之中，提高中國(guó)綠色話語(yǔ)體系的國(guó)際地位，為全球的生態(tài)治理提供了科學(xué)話語(yǔ)范本。從生態(tài)環(huán)境治理的縱向來(lái)說(shuō)，新時(shí)代中國(guó)生態(tài)環(huán)境治理效果顯著、經(jīng)驗(yàn)豐富，可以為世界其他國(guó)家提供生態(tài)治理和保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)全球生態(tài)的整體趨勢(shì)向好，這也契合世界各國(guó)人民共同的生態(tài)愿景。

四、實(shí)踐途徑：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的現(xiàn)實(shí)踐行

綠色話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)建設(shè)效能是綠色話語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)踐行，而生態(tài)建設(shè)實(shí)踐又是推動(dòng)綠色話語(yǔ)體系創(chuàng)新發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。從生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐維度來(lái)看，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系呈現(xiàn)的表達(dá)思維、敘述內(nèi)容、闡釋邏輯，充分凸顯出新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系的科學(xué)性、整體性、前瞻性，運(yùn)用綠色發(fā)展的系統(tǒng)理念和系統(tǒng)化的生態(tài)防治機(jī)制，將新時(shí)代新征程生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐引向深入，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展［1］23。

（一）理念變遷：發(fā)展方式的實(shí)踐躍升

從詞源角度對(duì)綠色發(fā)展進(jìn)行追溯，國(guó)外沒(méi)有直接提出過(guò)綠色化和綠色發(fā)展的概念［15］，綠色發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義生態(tài)建設(shè)過(guò)程中的重大生態(tài)理念創(chuàng)新，為探索中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)建設(shè)道路提供了行動(dòng)指南。黨的二十大報(bào)告闡明，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)［1］50。這凸顯發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型是貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的戰(zhàn)略要求，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，“綠水青山就是金山銀山”生態(tài)理念，為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了新思路，促進(jìn)發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)變，新時(shí)代綠色話語(yǔ)整體落地。因此，總結(jié)發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，其實(shí)踐躍升包括“推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、交通運(yùn)輸結(jié)構(gòu)等調(diào)整優(yōu)化”［1］50“推進(jìn)各類資源節(jié)約集約利用”［1］50“發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)”［1］50“倡導(dǎo)綠色消費(fèi)”［1］50。其一，重視產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的整體升級(jí)與系統(tǒng)優(yōu)化。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的整合優(yōu)化是實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的多領(lǐng)域升級(jí)優(yōu)化，可以加快產(chǎn)品更新迭代，拓展新的增長(zhǎng)動(dòng)能，從而更有力支撐綠色轉(zhuǎn)型。其二，推進(jìn)各類資源節(jié)約集約利用。轉(zhuǎn)變資源的利用方式、提高資源利用率是加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型的重要途徑，從根本上改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，科學(xué)合理地推進(jìn)各類資源節(jié)約集約利用，建立人類生產(chǎn)生活的循環(huán)系統(tǒng)。其三，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)。發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)是發(fā)展綠色轉(zhuǎn)型的重要方向，推進(jìn)高新技術(shù)與綠色低碳產(chǎn)業(yè)的深度結(jié)合，以科技創(chuàng)新賦能綠色低碳產(chǎn)業(yè)，打造新型綠色低碳制造體系，構(gòu)建完整的綠色低碳產(chǎn)業(yè)鏈條，促進(jìn)綠色低碳產(chǎn)業(yè)聚集化發(fā)展，增強(qiáng)綠色低碳產(chǎn)業(yè)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力。其四，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)。消費(fèi)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要活動(dòng)，用綠色消費(fèi)倒逼發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，以綠色消費(fèi)促進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型?？傮w來(lái)說(shuō)，綠色消費(fèi)契合發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)的終端需要，也推動(dòng)人類生產(chǎn)生活方式簡(jiǎn)約化，減少人類生產(chǎn)生活產(chǎn)生的污染浪費(fèi)，進(jìn)而形成綠色消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚。

（二）系統(tǒng)防治：生態(tài)環(huán)境污染防治的深入推進(jìn)

習(xí)近平總書(shū)記指出，“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容”［16］20。生態(tài)環(huán)境污染防治是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的重要現(xiàn)實(shí)踐行，以全方位、全地域、全過(guò)程的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)環(huán)境治理來(lái)實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的生態(tài)環(huán)境污染防治。第一，精準(zhǔn)、科學(xué)、依法治污。生態(tài)環(huán)境污染防治在于精準(zhǔn)、科學(xué)、依法治污，對(duì)污染物、污染源頭、污染途徑進(jìn)行精準(zhǔn)、科學(xué)、依法治理，這是實(shí)現(xiàn)打贏生態(tài)環(huán)境保衛(wèi)戰(zhàn)的關(guān)鍵。第二，協(xié)同防控。統(tǒng)籌生態(tài)系統(tǒng)的治理，消除生態(tài)污染，實(shí)現(xiàn)生態(tài)一體化防治。第三，提升環(huán)境基礎(chǔ)建設(shè)水平。通過(guò)提升環(huán)境基礎(chǔ)建設(shè)水平，推進(jìn)城鄉(xiāng)人居環(huán)境的改善，創(chuàng)造一個(gè)清潔美麗的生存環(huán)境。第四，健全現(xiàn)代化環(huán)境治理體系。生態(tài)環(huán)境污染防治是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程，健全現(xiàn)代化環(huán)境治理體系，對(duì)污染產(chǎn)生、傳輸、擴(kuò)散進(jìn)行全方面的壓制與凈化，有效解決生態(tài)環(huán)境污染現(xiàn)象。第五，推進(jìn)中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察。長(zhǎng)效的中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察，可以有效鞏固生態(tài)環(huán)境污染防治的成果，通過(guò)發(fā)現(xiàn)生態(tài)問(wèn)題推進(jìn)生態(tài)問(wèn)題的解決，形成閉環(huán)檢驗(yàn)督察機(jī)制。

（三）結(jié)構(gòu)多樣：提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性

黨的二十大報(bào)告提出，“提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性，加快實(shí)施重要生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)重大工程”［1］51。從縱向空間來(lái)看，通過(guò)各國(guó)協(xié)同合作，提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性，有助于“共建地球生命共同體”［17］291，緩解人與自然的生態(tài)矛盾，保護(hù)生態(tài)的多樣性，優(yōu)化全球生態(tài)環(huán)境。從橫向時(shí)間來(lái)看，提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性，既有效激發(fā)自然資源的文旅價(jià)值，推動(dòng)綠水青山向金山銀山的轉(zhuǎn)化，也穩(wěn)定生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，構(gòu)筑國(guó)家生態(tài)安全的屏障，從而充分實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益交融互通。在生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)上，推進(jìn)實(shí)施生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)重大工程和推動(dòng)草原森林河流湖泊濕地休養(yǎng)生息，使得生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步得到恢復(fù)，增進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)力。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)上，推進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)重大工程、生物多樣性保護(hù)重大工程以及自然保護(hù)地體系建設(shè)，從而有效構(gòu)筑生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)屏障，也維護(hù)國(guó)家的生態(tài)安全和生物安全，實(shí)現(xiàn)生態(tài)成效與安全成效的雙兌現(xiàn)。在生態(tài)價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制上，完善生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)以及生態(tài)保護(hù)補(bǔ)充機(jī)制，進(jìn)一步發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)生態(tài)價(jià)值的有效轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)效益的內(nèi)在兼容與外在輸出。

（四）能源革命：碳達(dá)峰碳中和的積極穩(wěn)妥推進(jìn)

在氣候雄心峰會(huì)上，習(xí)近平主席向世界莊嚴(yán)承諾，“中國(guó)將以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，腳踏實(shí)地落實(shí)2030年前二氧化碳排放達(dá)到峰值，努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化作出更大貢獻(xiàn)”［18］。“雙碳”目標(biāo)是貫徹發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型的重要途徑，將推動(dòng)綠色低碳發(fā)展取得重大成效。站在新的歷史方位，以“雙碳”目標(biāo)來(lái)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，構(gòu)建綠色發(fā)展的經(jīng)濟(jì)新結(jié)構(gòu)，完成現(xiàn)代化發(fā)展的綠色轉(zhuǎn)型?！半p碳”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)基于綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)與清潔低碳安全能源體系的協(xié)同發(fā)力，在推進(jìn)“雙碳”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上完成發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型，既推動(dòng)發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型，也實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)。

五、優(yōu)化路徑：新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系長(zhǎng)效更新的機(jī)制

構(gòu)建綠色話語(yǔ)體系的長(zhǎng)效更新機(jī)制，有助于推動(dòng)綠色話語(yǔ)體系的創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綠色話語(yǔ)體系與時(shí)俱進(jìn)的更新。關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系長(zhǎng)效更新的機(jī)制，其具體優(yōu)化路徑有搭建話語(yǔ)的反饋機(jī)制、構(gòu)建綠色話語(yǔ)體系的實(shí)踐平臺(tái)、增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的研究力度。

（一）搭建中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的反饋機(jī)制

中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系立足于辯證唯物主義的立場(chǎng)，以系統(tǒng)、聯(lián)系的觀念把握生態(tài)話語(yǔ)建設(shè)，通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐進(jìn)行綠色話語(yǔ)調(diào)整。從生態(tài)環(huán)境狀況來(lái)說(shuō)，生態(tài)環(huán)境是時(shí)刻發(fā)生變化的，如果綠色話語(yǔ)體系不能高度凝練總結(jié)生態(tài)的實(shí)際情形，則會(huì)造成生態(tài)實(shí)踐與話語(yǔ)指向的相悖，進(jìn)而出現(xiàn)話語(yǔ)體系與實(shí)踐體系之間整體性、關(guān)聯(lián)性的割裂。因此，搭建中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的反饋機(jī)制是話語(yǔ)體系的自我更新，使綠色話語(yǔ)更契合生態(tài)實(shí)踐，避免話語(yǔ)體系與生態(tài)建設(shè)實(shí)踐的二元對(duì)立。如何實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)反饋機(jī)制的系統(tǒng)反饋？一是在于對(duì)綠色話語(yǔ)體系的整體審視。中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系更新實(shí)現(xiàn)了階段性與長(zhǎng)期性的辯證結(jié)合，階段性建設(shè)目標(biāo)是“生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”［19］10，長(zhǎng)期性生態(tài)建設(shè)目標(biāo)是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系在階段性與長(zhǎng)期性的建設(shè)目標(biāo)下進(jìn)行整體審視，因時(shí)制宜地推進(jìn)綠色話語(yǔ)體系更新，使綠色話語(yǔ)更好契合每一階段生態(tài)主題。二是在于綠色話語(yǔ)體系的兼收并蓄。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系是立足于馬克思主義的話語(yǔ)闡發(fā)，結(jié)合了中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文化，這充分契合新時(shí)代現(xiàn)代化生態(tài)建設(shè)的應(yīng)有之義?？偟膩?lái)說(shuō)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系兼收并蓄的話語(yǔ)特征，在生態(tài)建設(shè)實(shí)踐中不斷踐行，揚(yáng)棄不合時(shí)宜的滯后話語(yǔ)，有效推動(dòng)話語(yǔ)更新反饋機(jī)制的系統(tǒng)反饋，形成新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系發(fā)展的閉環(huán)程序。

（二）建立中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的實(shí)踐檢視

任何話語(yǔ)體系的創(chuàng)新完善都要在實(shí)踐中切實(shí)落地，中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系也不例外?，F(xiàn)代化生態(tài)建設(shè)實(shí)踐是優(yōu)化綠色話語(yǔ)體系長(zhǎng)效更新的重要途徑，通過(guò)實(shí)踐檢視話語(yǔ)體系的科學(xué)性、合理性、指導(dǎo)性，推進(jìn)話語(yǔ)體系內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、邏輯的優(yōu)化升級(jí)。具體來(lái)說(shuō)，如何檢驗(yàn)綠色話語(yǔ)體系實(shí)踐檢視的成效？一是在于綠色話語(yǔ)體系控制力、引導(dǎo)力、影響力是否提升，二是在于綠色話語(yǔ)體系是否契合生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。其一，綠色話語(yǔ)體系需要生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的推進(jìn)更新。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系凸顯新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)成效，其話語(yǔ)體系具有充分的實(shí)踐依據(jù)，生態(tài)建設(shè)實(shí)踐也有力拓展綠色話語(yǔ)體系的實(shí)踐空間。其二，綠色話語(yǔ)體系引導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐方向。話語(yǔ)體系構(gòu)建是國(guó)家的重要建設(shè)戰(zhàn)略，因?yàn)樵捳Z(yǔ)體系的感召力、凝聚力和生命力，能影響實(shí)踐活動(dòng)的出場(chǎng)順序。特別是從新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的敘事主題來(lái)看，人與自然的關(guān)系是和諧共生、榮辱與共、禍福相依的，其闡揚(yáng)的綠色話語(yǔ)如“人類善待自然，自然也會(huì)饋贈(zèng)人類”［20］71、“人起源于自然，發(fā)展于自然之中，興衰也是與自然息息相關(guān)的”［16］11，等等，這充分反映了人與自然和諧共生的綠色話語(yǔ)方略，為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐提供了話語(yǔ)啟益。

（三）增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的研究力度

中國(guó)共產(chǎn)黨著力構(gòu)建綠色話語(yǔ)體系的長(zhǎng)效更新機(jī)制，其所追求的是綠色話語(yǔ)體系與現(xiàn)代化生態(tài)建設(shè)實(shí)踐的內(nèi)在契合，克服綠色話語(yǔ)體系的實(shí)踐空?qǐng)?，?shí)現(xiàn)綠色話語(yǔ)與生態(tài)實(shí)踐的互相支持、共同促進(jìn)。在此基礎(chǔ)上，這就要求增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的研究力度，挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的話語(yǔ)邏輯，推進(jìn)新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系的長(zhǎng)效更新。因此，判斷中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系研究力度增強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)，在于是否構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化綠色發(fā)展研究人才的培養(yǎng)及人才梯隊(duì)的建設(shè)、是否增加綠色發(fā)展研究的專項(xiàng)投入、是否建立綠色發(fā)展的國(guó)際交流平臺(tái)。其一，新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化綠色發(fā)展研究人才的培養(yǎng)及人才梯隊(duì)的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系屬于中國(guó)式現(xiàn)代化綠色發(fā)展的話語(yǔ)向度，因?yàn)槿耸蔷G色話語(yǔ)的敘事主體，加大專業(yè)人才的培養(yǎng)以及人才梯隊(duì)的建設(shè)，可以有效培育出相關(guān)的專業(yè)性人才隊(duì)伍，這有助于提升新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系的國(guó)際傳播力和闡釋力，擴(kuò)展新時(shí)代綠色話語(yǔ)體系的影響力。其二，增加綠色發(fā)展研究的專項(xiàng)投入。綠色發(fā)展研究的專項(xiàng)投入主要用于現(xiàn)代化生態(tài)建設(shè)實(shí)踐，因?yàn)橥ㄟ^(guò)現(xiàn)代化生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐論證，能夠有效檢驗(yàn)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的現(xiàn)實(shí)合理性。其三，建立綠色發(fā)展的國(guó)際交流平臺(tái)。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系具有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐的自洽性，是現(xiàn)代化綠色發(fā)展理論與實(shí)踐的重大創(chuàng)新。建立綠色發(fā)展的國(guó)際交流平臺(tái)，一方面可以進(jìn)一步闡釋新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的生態(tài)智慧，有助于提高中國(guó)的國(guó)際形象，也為全球生態(tài)問(wèn)題的解決提供更多的選擇；另一方面中西生態(tài)話語(yǔ)之間的交流借鑒，有助于完善新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的話語(yǔ)內(nèi)涵，淬煉新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的論證邏輯。

作為一個(gè)具有鮮明話語(yǔ)時(shí)代感與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐感的綠色話語(yǔ)議題，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系，是新時(shí)代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的話語(yǔ)總結(jié)，也是以新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系引導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的話語(yǔ)理論探索。新時(shí)代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的守正創(chuàng)新，是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)繼承的話語(yǔ)結(jié)果。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系，堅(jiān)持繼承與發(fā)展、理論與實(shí)踐的原則，避免綠色話語(yǔ)體系脫實(shí)向虛，克服話語(yǔ)與實(shí)踐的脫節(jié)，推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的發(fā)展，為中國(guó)式現(xiàn)代化的生態(tài)向度提供話語(yǔ)資源和現(xiàn)實(shí)支撐。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］ 習(xí)近平．高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（2022年10月16日）［M］.北京：人民出版社，2022.

［2］馬克思恩格斯全集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2002.

［3］習(xí)近平．始終堅(jiān)持一切為了人民一切依靠人民 以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-10-24（2）.

［4］中國(guó)科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組. 2014中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告——?jiǎng)?chuàng)建生態(tài)文明的制度體系［M］.北京：科學(xué)出版社，2014.

［5］FOUCAULT M.The archeology of knowledge［M］. New York： Pantheon Books， 1972.

［6］賈雷德·戴蒙德.崩潰：社會(huì)如何選擇成敗興亡［M］.江瀅，葉臻譯.上海：上海譯文出版社，2008.

［7］習(xí)近平．生態(tài)興則文明興： 推進(jìn)生態(tài)建設(shè) 打造“綠色浙江”［J］.求是，2003（13）.

［8］習(xí)近平談治國(guó)理政：第1卷［M］.北京：外文出版社，2014.

［9］韓慶祥. 話語(yǔ)體系建構(gòu)的核心要義與內(nèi)在邏輯［N］. 學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2016-10-31（4）.

［10］中共中央宣傳部．習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本［M］．北京： 學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014．

［11］劉希剛，王永貴． 習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想初探［J］．河海大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014，16（4） ．

［12］劉燕.中國(guó)共產(chǎn)黨綠色話語(yǔ)體系的百年演進(jìn)與現(xiàn)實(shí)啟示［J］．青海社會(huì)科學(xué)，2021（1） ．

［13］中共中央文獻(xiàn)研究室．習(xí)近平關(guān)于全面建成小康社會(huì)論述摘編［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016．

［14］?？? 權(quán)力的眼睛——?？略L談錄［M］. 嚴(yán)鋒，譯.上海：上海人民出版社，1997：205.

［15］張?jiān)骑w. 習(xí)近平生態(tài)文明思想話語(yǔ)體系初探［J］．探索，2019（4）．

［16］中共中央文獻(xiàn)研究室．習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

［17］習(xí)近平. 論堅(jiān)持人與自然和諧共生［M］. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022.

［18］習(xí)近平．繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)啟全球應(yīng)對(duì)氣候變化新征程———在氣候雄心峰會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2020-12-13（1）.

［19］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利 —— 在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（2017年10月18日）［M］北京：人民出版社，2017.

［20］中共中央宣傳部，中華人民共和國(guó)生態(tài)環(huán)境部.習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)綱要［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2022.

［責(zé)任編輯 李金輝］

Integrity and Innovation of the Communist Party of Chinas ?Green Discourse System in the New Era

HUANG Yin-lin

Abstract： The Communist Party of Chinas green discourse system is the discourse carrier of Chinas ecological civilization construction practice， and its unique discourse narrative， explanatory， persuasive and guided abilities are the discourse leader of ecological civilization construction practice. To deeply grasp the integrity and innovation CPCs green discourse system in the new era， we must first clarify the constructed scenario， evolution process and original contribution of the CPCs green discourse system， and explore the practical ways and permanent Mechanism to maintain the perpetual life vigor of the CPCs green discourse system， so as to correctly and thoroughly comprehend the strategic significance and innovative essence of the CPCs green discourse system in the new era. As a mission-oriented political party representing the overall and long-term interests of the people， the CPCs green discourse system contains profound ecological mission and innovation initiative， continuously promotes the innovative development of the CPCs green discourse system in the new era， and contributes discourse power to the modernization of harmonious coexistence between man and nature.

Key words： new era the Communist Party of China the green discourse ?integrity and innovation modernization