劉力波, 張子崟

(陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 陜西 西安 710119)

2023年9月9日,習(xí)近平在致信全國優(yōu)秀教師代表時(shí)強(qiáng)調(diào),要“大力弘揚(yáng)教育家精神”,“為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)”[1],并首次提出、深刻闡釋了中國特有的教育家精神的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,鮮明標(biāo)注了新時(shí)代強(qiáng)國之師的精神風(fēng)貌,為加強(qiáng)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)指明了方向,賦予新時(shí)代人民教師崇高使命。強(qiáng)國必先強(qiáng)教,強(qiáng)教必先強(qiáng)師,強(qiáng)師必先鑄魂。新時(shí)代教育家精神是我國教育工作者在長期育人實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富,是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國式教育現(xiàn)代化,把我國建設(shè)成為教育強(qiáng)國、科技強(qiáng)國、人才強(qiáng)國過程中不可或缺的精神力量。大力弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神,既是培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的必然要求,也是造就社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵所在。在此意義上,深入探討新時(shí)代教育家精神的科學(xué)內(nèi)涵、形成機(jī)理和弘揚(yáng)路徑,以精神感召人、凝聚人、激勵(lì)人,從而為全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

一、 新時(shí)代教育家精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)

新時(shí)代教育家精神內(nèi)涵豐富,其是對中國教育家崇高品質(zhì)和精神風(fēng)貌的凝練總結(jié),為我國教育事業(yè)發(fā)展提供了持久的精神滋養(yǎng)。習(xí)近平對新時(shí)代教育家精神作出了精辟的概括,科學(xué)界定了其理論內(nèi)涵。具體而言,新時(shí)代教育家精神內(nèi)蘊(yùn)理想信念與使命擔(dān)當(dāng)、理性思辨與人文情懷、內(nèi)在修養(yǎng)與外在事功的統(tǒng)一性特質(zhì),構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)完整的有機(jī)整體。

1. 新時(shí)代教育家精神內(nèi)蘊(yùn)理想信念與使命擔(dān)當(dāng)?shù)慕y(tǒng)一

新時(shí)代教育家精神內(nèi)在蘊(yùn)含著“心有大我、至誠報(bào)國”的理想信念,這是新時(shí)代教育家精神的第一要義。習(xí)近平指出:“只有堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一,愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的,這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)?！盵2]129這一重要論述深刻揭示出,“心有大我、至誠報(bào)國”的新時(shí)代教育家精神必然是一種“包含有理想信念的元素或?qū)用妗盵3]的精神品質(zhì),其內(nèi)在蘊(yùn)含著對馬克思主義的信仰,對中國特色社會(huì)主義的信念,對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心,對共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)作用的信賴。而這種具有理想信念意涵的精神品質(zhì)在教育家身上則具體化為:始終葆有為國為民的家國情懷,全面貫徹黨的教育方針,自覺樹立教育報(bào)國的遠(yuǎn)大志向,這充分體現(xiàn)了教育與愛國、愛黨、愛人民、愛社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一。

信之愈篤、行之愈實(shí)。踐行使命擔(dān)當(dāng)是堅(jiān)守理想信念的題中之義和實(shí)踐進(jìn)階。這一邏輯聯(lián)袂決定了新時(shí)代教育家精神同時(shí)也包含著“啟智潤心、因材施教”的育人智慧,是對教育家使命擔(dān)當(dāng)?shù)纳羁淘忈?。新時(shí)代教育工作者肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的責(zé)任使命,這關(guān)系著國家的發(fā)展和民族的未來。因而,這就要求廣大教師應(yīng)在傳授理論知識的基礎(chǔ)上,突出對學(xué)生理想信念的鑄塑、價(jià)值觀念的引領(lǐng)和精神品格的培育。一方面,教師要加強(qiáng)教育教學(xué)研究,掌握教育教學(xué)規(guī)律,探索教育教學(xué)方法,不斷強(qiáng)化自身的專業(yè)素養(yǎng)和育人能力,發(fā)掘?qū)W生潛力、提升學(xué)生素質(zhì),幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)在德智體美勞上的全面發(fā)展。另一方面,教師要在“五育并舉”的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步強(qiáng)化德育教育,啟發(fā)學(xué)生思維、潤澤學(xué)生心靈,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思想的引領(lǐng)和觀念的引導(dǎo)。在教學(xué)中,堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生成長,引導(dǎo)學(xué)生立志擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任,從而真正落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)?？梢哉f,新時(shí)代教育家精神內(nèi)蘊(yùn)理想信念與使命擔(dān)當(dāng),二者統(tǒng)一于為黨育人、為國育才的行動(dòng)邏輯之中。

2. 新時(shí)代教育家精神內(nèi)蘊(yùn)理性思辨與人文情懷的統(tǒng)一

“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”的躬耕態(tài)度是新時(shí)代教育家精神的基本要義。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),為人師者,“知識是根本基礎(chǔ)”[4]。新時(shí)代教育工作者要“敢探未發(fā)明的新理,敢入未開化的邊疆”[5]5。探求真理、探究新知、敢為人先、勇于突破的精神品質(zhì)內(nèi)在呼喚著對教師理性思辨能力的涵育,恒持躬耕態(tài)度的關(guān)鍵就在于做一個(gè)理性的教育追求者。首先,理性思辨能力是為人師者的必備素養(yǎng)。理性與求真是一致的,富有理性思維的教師,能夠以實(shí)事求是的態(tài)度追求真理,潛心問道、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),不斷夯實(shí)自身的知識儲(chǔ)備,進(jìn)而才能以真善美的學(xué)問教育引導(dǎo)學(xué)生。其次,理性思辨能力是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的前提和基礎(chǔ)。創(chuàng)新型人才是建設(shè)創(chuàng)新型國家和增強(qiáng)國家競爭力的決定性因素,創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)離不開具有理性思維的教育工作者。具有理性思維的教師能夠辯證分析、正確看待新時(shí)代背景下出現(xiàn)的新情況新問題,在教育教學(xué)中以國家發(fā)展需要和學(xué)生發(fā)展實(shí)際為導(dǎo)向,建構(gòu)個(gè)性化的人才培養(yǎng)模式,有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能,使學(xué)生具備適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需求的素質(zhì)能力,從而真正將創(chuàng)新人才培養(yǎng)的任務(wù)落到實(shí)處。

教育是愛的事業(yè),教師是愛的化身。因而,新時(shí)代教育家精神內(nèi)在蘊(yùn)含著“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)”的仁愛之心,這是教育家人文情懷的充分彰顯。新時(shí)代傳承弘揚(yáng)教育家精神,一是要做到真誠地尊重學(xué)生,在教育過程中尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的成長規(guī)律,讓學(xué)生在獲得尊重的同時(shí),能夠進(jìn)行自我教育、自我完善。二是要做到真正地理解學(xué)生,加強(qiáng)與學(xué)生的對話交流,傾聽學(xué)生的心聲,明確學(xué)生的所思所想,從而更好地呵護(hù)學(xué)生心靈,開啟學(xué)生智慧。三是要做到真心地關(guān)愛學(xué)生,做學(xué)生的良師益友,讓學(xué)生能夠“親其師”“信其道”。簡言之,新時(shí)代教育家精神既體現(xiàn)為“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”的躬耕態(tài)度,又體現(xiàn)為“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)”的仁愛之心。理性思辨與人文情懷的相互依存、辯證統(tǒng)一,使新時(shí)代教育家精神展現(xiàn)出鮮活的生命力和感召力。

3. 新時(shí)代教育家精神內(nèi)蘊(yùn)內(nèi)在修養(yǎng)與外在事功的統(tǒng)一

新時(shí)代教育家精神內(nèi)在蘊(yùn)含著“言為士則、行為世范”的道德情操,這種道德情操是教育家內(nèi)在修養(yǎng)的充分體現(xiàn)。學(xué)高為師,德高為范,師之德乃教之魂,教師的德行修養(yǎng)會(huì)在潛移默化中影響著學(xué)生的成長成才。而教師作為承擔(dān)知識文化傳播功能的特殊群體,其德行修養(yǎng)的提升則主要依靠個(gè)體自覺。一般來說,“自覺性越高,堅(jiān)持度越持久,師德境界就越崇高”[6]。因此,對于教師而言,嚴(yán)于律己就顯得尤為重要。具體來說,這主要包括律心、律言和律行3個(gè)層面。首先,為師者要善于律心,即能夠持守立德樹人的初心,擔(dān)負(fù)起教書育人的職責(zé),堅(jiān)定理想信念,用心靈的光環(huán)照亮學(xué)生。其次,為師者要長于律言,即能夠把控自己的言論,明確“什么能講、什么不能講、什么重點(diǎn)講、應(yīng)該怎么講”等問題,確保言語不失范,用言傳的魅力感染學(xué)生。最后,為師者要謹(jǐn)于律行,即能夠自覺調(diào)整自身行為,做到動(dòng)不越規(guī)、行不逾矩,表里如一、言行一致,用身教的力量引導(dǎo)學(xué)生。唯有此,才能真正做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

“修身、齊家、治國、平天下”是一以貫之的君子之道,由修身至家齊,由家齊至國治,由國治至天下平,個(gè)體一旦達(dá)到理想的人格境界,便會(huì)釋放出巨大的精神力量見之于社會(huì)實(shí)踐,成其事業(yè)。教育家在此也不例外,“言為士則、行為世范”的道德情操內(nèi)在規(guī)定著“胸懷世界、以文化人”的弘道追求。弘道追求即對外在事功的執(zhí)著追求,這其中不僅包含著對知識的傳授,更強(qiáng)調(diào)對歷史的傳承、文化的傳遞和價(jià)值的傳播。作為新時(shí)代教育工作者,一方面,應(yīng)具有強(qiáng)烈的文化使命感,既要將傳承中華文明、弘揚(yáng)中國精神作為自身的責(zé)任義務(wù),又要注意培養(yǎng)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的意識和能力。另一方面,應(yīng)具有深厚的世界情懷,秉持胸懷天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng),大力弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出教育貢獻(xiàn)。綜上,內(nèi)在修養(yǎng)是外在事功的前提基礎(chǔ),外在事功是內(nèi)在修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)確證。新時(shí)代教育家精神深刻體現(xiàn)著為人師者的內(nèi)在修養(yǎng)和對外在事功的不斷追求,二者互為表里,相輔相成,最終實(shí)現(xiàn)合而為一。

二、 新時(shí)代教育家精神的形成機(jī)理

新時(shí)代教育家精神秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,深得馬克思主義理論的浸潤,凝結(jié)于廣大教育工作者的長期育人實(shí)踐,具有堅(jiān)實(shí)的歷史文化根脈、科學(xué)理論根基,蘊(yùn)含著紅色基因血脈和寶貴實(shí)踐精華。

1. 以馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化的結(jié)合為歷史始點(diǎn)

新時(shí)代教育家精神具有深厚的歷史文化積淀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化是當(dāng)代師德師風(fēng)建設(shè)的“根”與“魂”,其承載的崇德、仁愛、育人等師德師風(fēng)思想,深刻詮釋了師者風(fēng)范,是新時(shí)代打造“大國良師”的寶貴資源。而作為人類社會(huì)認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器,作為中國共產(chǎn)黨立黨興黨強(qiáng)黨、救國富國強(qiáng)國的科學(xué)理論指南的馬克思主義,則以其強(qiáng)大的真理力量,激活了中華文明的內(nèi)在稟賦,促進(jìn)了中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,自然也推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化在當(dāng)代中國的煥新發(fā)展,賦予了其新的時(shí)代內(nèi)涵和表達(dá)形式,實(shí)現(xiàn)了以“傳統(tǒng)之師道”涵養(yǎng)“時(shí)代之師風(fēng)”的動(dòng)態(tài)躍遷,這為新時(shí)代教育家精神的形成注入源頭活水。

具體而言,可以從以下3個(gè)方面展開分析:其一,新時(shí)代教育家精神是在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化中師德思想進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物,深刻揭示了新時(shí)代教師思想道德素質(zhì)的核心內(nèi)容。中國自古以來就十分重視教師的品行和修養(yǎng),提出了“師范端嚴(yán),學(xué)明德尊”“善之本在教,教之本在師”等師德思想,并將“德行”作為衡量教師的第一標(biāo)準(zhǔn)。而道德作為一個(gè)歷史的范疇,具有明確的繼承性和發(fā)展性。新時(shí)代教育家精神,堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),在把握“去粗取精、去偽存真”“古為今用、推陳出新”的方法論原則基礎(chǔ)上,繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師德文化,明確了新時(shí)代師德素質(zhì)的內(nèi)涵指向。其二,新時(shí)代教育家精神是堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論,承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化中師能思想的時(shí)代產(chǎn)物,深刻闡明了新時(shí)代教師專業(yè)素養(yǎng)的基本要求?！皫熌?是教師職業(yè)發(fā)展的基本素養(yǎng),師能卓越方能治學(xué)高超。”[7]在中國傳統(tǒng)社會(huì),對教師的素質(zhì)要求是比較完整的,強(qiáng)調(diào)教師不僅是“一域之師”也是“全局之師”,這與馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論是高度契合的。馬克思主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)實(shí)現(xiàn)在智力與體力上的全面發(fā)展,并且勞動(dòng)能力的全面發(fā)展要適應(yīng)多樣化的勞動(dòng)需求。因而,終身學(xué)習(xí)、全面發(fā)展,不僅是對教育對象的要求,而且是為人師者的必備素養(yǎng),教師的教和教師的學(xué)應(yīng)是相互促進(jìn)的。新時(shí)代教育家精神以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo),秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化中“業(yè)精善學(xué)”“誨人不倦”“學(xué)無止境”等治學(xué)態(tài)度,深刻闡明了新時(shí)代教師專業(yè)發(fā)展的核心素養(yǎng)。 其三,新時(shí)代教育家精神是承繼馬克思主義的人民觀,結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化中民本思想的時(shí)代產(chǎn)物,充分彰顯了新時(shí)代教師的價(jià)值立場。中國傳統(tǒng)育人思想一直遵循民本原則,春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家所提出的“善教于民”“有教無類”等思想,始終貫穿于中華民族數(shù)千年的教育發(fā)展過程之中。馬克思主義是人民的理論,人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。新時(shí)代教育家精神堅(jiān)持馬克思主義人民觀,繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)師道文化中的民本思想,明確了新時(shí)代教師堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的價(jià)值立場。

2. 以對馬克思主義關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)思想的承繼為理論基點(diǎn)

馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法始終指引著新時(shí)代師德師風(fēng)的建設(shè)路向,馬克思主義關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)思想是新時(shí)代教育家精神形成的理論基點(diǎn)。馬克思、恩格斯作為馬克思主義的創(chuàng)立者,認(rèn)為教育是社會(huì)中最為重要的領(lǐng)域之一,影響著整個(gè)社會(huì)的未來發(fā)展,在其關(guān)于教育的學(xué)說中就包含了豐富的師德師風(fēng)建設(shè)思想。馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和,這是其教育思想的邏輯基點(diǎn)。因此,首先就教育性質(zhì)而言,教育作為社會(huì)的構(gòu)成部分,具有明確的階級性和政治性,堅(jiān)定正確的政治方向是教育者應(yīng)具備的基本素質(zhì)。其次,就教育目標(biāo)而言,“社會(huì)性乃是人的全面發(fā)展的根本屬性”[8],教育的目標(biāo)應(yīng)指向人的全面發(fā)展,培育向著時(shí)代與社會(huì)的全面發(fā)展的人是教育者的根本任務(wù)。最后,就教育方法而言,提出要“使理論的和實(shí)踐的工藝教育在工人學(xué)校中占據(jù)應(yīng)有的位置”[9]232,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是人全面發(fā)展的重要途徑,教育者應(yīng)具備理論與實(shí)踐相結(jié)合的育人理念和育人能力。列寧在繼承馬克思、恩格斯關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)思想的基礎(chǔ)上,對教師的地位和作用做出了進(jìn)一步論述,強(qiáng)調(diào)“在任何學(xué)校里,最重要的是課程的思想政治方向。這個(gè)方向由什么來決定呢?完全而且只能由教學(xué)人員來決定”[10]249?？梢哉f,上述馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的重要論述,為新時(shí)代教育家精神的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),在不同時(shí)期從不同角度出發(fā),對師德師風(fēng)問題進(jìn)行持續(xù)、深入探索,形成豐富的思想,成為新時(shí)代教育家精神的強(qiáng)大理論支撐。具體來看,在新中國成立初期,毛澤東就基于筑牢教師政治立場的考量,提出“又紅又?！钡乃枷胍?強(qiáng)調(diào)“沒有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒有靈魂”[11]226。改革開放后,對教師素質(zhì)提出了更高的要求。鄧小平指出:“要提高教師的水平,包括政治思想水平、業(yè)務(wù)工作能力以及改進(jìn)作風(fēng)等?！盵12]55邁入新世紀(jì),江澤民基于政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育改革發(fā)展的實(shí)際情況,對師德師風(fēng)建設(shè)的意義和內(nèi)容等作出重要論述,指出教師“一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上,全面以身作則,自覺率先垂范,這樣才能真正為人師表”[13]338。胡錦濤進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),教師要“忠誠于人民教育事業(yè),樹立崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念”[14]6。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為教育基礎(chǔ)工作,高度重視師德師風(fēng)建設(shè),作出了一系列關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要論述。一是明確了新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的戰(zhàn)略性意義。黨的二十大報(bào)告中,將加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,作為實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐的重要內(nèi)容,標(biāo)定了師德師風(fēng)建設(shè)在我國教育事業(yè)發(fā)展全局中的地位作用。二是廓清了新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容要義。習(xí)近平以培養(yǎng)“黨和人民滿意的好老師”為目標(biāo)引領(lǐng),相繼提出“四有好老師”“四個(gè)相統(tǒng)一”“四個(gè)引路人”等一系列標(biāo)準(zhǔn)要求,明確了新時(shí)代加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵指向。三是指明了新時(shí)代加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的基本路徑。習(xí)近平立足“以德為先”的實(shí)踐指向,聚焦教育、養(yǎng)成、環(huán)境、機(jī)制等方面,提出了系統(tǒng)化、科學(xué)化的實(shí)踐方略,為新時(shí)代加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)提供了根本遵循?？傊?不同時(shí)代馬克思主義關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的重要思想為新時(shí)代教育家精神的形成和發(fā)展提供了深厚的理論根基,新時(shí)代教育家精神以此為基點(diǎn)孕育生發(fā),實(shí)現(xiàn)著對馬克思主義關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)思想的繼承與發(fā)展。

3. 以對偉大建黨精神的賡續(xù)為邏輯起點(diǎn)

習(xí)近平指出:“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”[15]7偉大建黨精神貫穿于中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程之中,是中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、奮勇前進(jìn)的精神支撐。在歷史時(shí)空的變換中,偉大建黨精神緊扣不同歷史時(shí)期的時(shí)代主題、目標(biāo)任務(wù),形成了具有不同內(nèi)涵特點(diǎn)的具體精神。新時(shí)代教育家精神是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在廣大教師的長期育人實(shí)踐中,鍛造而成的一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)、接續(xù)發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。因而,新時(shí)代教育家精神的形成發(fā)展勢必離不開偉大建黨精神的正確引領(lǐng),新時(shí)代教育家精神是在教育領(lǐng)域?qū)ゴ蠼h精神賡續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物,二者具有一以貫之的傳承關(guān)系。

具體而言,新時(shí)代教育家精神“兼具歷史主題下的同質(zhì)傳承與時(shí)代任務(wù)下的差異傳承”[16]。一方面,新時(shí)代教育家精神是對偉大建黨精神進(jìn)行同質(zhì)性傳承的產(chǎn)物。偉大建黨精神是貫穿中國共產(chǎn)黨人所孕育的系列偉大精神中的一根紅線,在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐中傳承其精神特質(zhì),構(gòu)建系列精神。新時(shí)代教育家精神中的理想信念、育人智慧、弘道追求與偉大建黨精神的理論品格、價(jià)值旨?xì)w是高度契合的;新時(shí)代教育家精神中的躬耕態(tài)度、仁愛之心、道德情操與偉大建黨精神所體現(xiàn)出的中國共產(chǎn)黨人的意志品質(zhì)、優(yōu)良作風(fēng)是內(nèi)在統(tǒng)一的。新時(shí)代教育家精神秉承偉大建黨精神的鮮明特質(zhì),成為偉大建黨精神在新時(shí)代教育領(lǐng)域的真實(shí)寫照。另一方面,新時(shí)代教育家精神是對偉大建黨精神進(jìn)行差異性傳承的產(chǎn)物。“每一個(gè)時(shí)代的理論思維,包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式?！盵17]873精神形態(tài)作為一種歷史性存在,從根本上來說是對客觀事實(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的一種理論抽象,會(huì)隨著歷史的發(fā)展不斷被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。新時(shí)代教育家精神具有自身邏輯性和歷史延展性,其在反映時(shí)代特征和實(shí)踐要求的基礎(chǔ)上,不斷豐富著自身的內(nèi)涵。然而,新時(shí)代教育家精神在差異性發(fā)展的過程中也未曾脫離普遍性,偉大建黨精神始終是貫通其中的主題主線,發(fā)揮著塑造、引領(lǐng)和支撐的關(guān)鍵作用。

4. 以馬克思主義基本原理同中國教育具體實(shí)際的結(jié)合為時(shí)代支點(diǎn)

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。從本質(zhì)上來說,中國教育具體實(shí)際就集中體現(xiàn)在不同時(shí)期對“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育根本問題的現(xiàn)實(shí)回答之中。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起,就始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),以人民根本利益為出發(fā)點(diǎn),把培育合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為教育的根本任務(wù)。圍繞著這一目標(biāo)任務(wù),黨在不同時(shí)期制定了相應(yīng)的教育方針。黨的教育方針,是在教育領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的直接體現(xiàn),包含著黨對“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一問題的相關(guān)認(rèn)識。新時(shí)代教育家精神是在對不同時(shí)期黨的教育方針的踐行中凝練而成的。

具體來說,可以以黨在不同時(shí)期制定的教育方針為依托,對新時(shí)代教育家精神進(jìn)行歷史的、具體的考察和分析。新民主主義革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨作為新興的政治力量登上歷史舞臺,將動(dòng)員和組織青年積極投身偉大革命洪流作為一項(xiàng)極其重要的工作,先后提出了“使文化教育為革命戰(zhàn)爭和階級斗爭服務(wù)”[18]15,建立自己的“民族的、科學(xué)的、人民大眾的新文化和新教育”[19]1 083的基本方針。在這一時(shí)期教育方針的指引下,廣大教師自覺承擔(dān)起造就“革命的先鋒隊(duì)”[20]33的育人使命,培養(yǎng)出一批批具有政治遠(yuǎn)見、革命斗志和獻(xiàn)身精神的先進(jìn)青年,為中國革命事業(yè)發(fā)展作出了實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。他們身上閃爍的精神風(fēng)貌為新時(shí)代教育家精神的形成打下深深烙印。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,開始強(qiáng)調(diào)教育為新生的國家政權(quán)服務(wù),為加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù),明確提出了“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”[21]226的教育方針。根據(jù)社會(huì)主義革命和建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要,這一時(shí)期的教師群體承擔(dān)起“教育新生一代的光榮任務(wù)”[22]141,加快社會(huì)主義建設(shè)人才的培養(yǎng),以自身行動(dòng)詮釋中國教育家的偉大精神。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,黨和國家的工作重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,同時(shí)強(qiáng)調(diào)“教育事業(yè)必須和國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相適應(yīng)”[19]364,將現(xiàn)代化建設(shè)與教育工作緊密結(jié)合,“逐步確立了培育‘四有’新人的育人方針”[23]。廣大教師全面貫徹黨的教育方針,在努力培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的實(shí)踐中展現(xiàn)出這一時(shí)期中國教育家的精神品質(zhì)。黨的十八大以來,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平立足新的歷史方位,全面系統(tǒng)地提出了黨的教育方針的總要求,確立了德智體美勞全面發(fā)展的人才培養(yǎng)任務(wù)。圍繞著這一任務(wù),新時(shí)代教育工作者在實(shí)踐中培養(yǎng)出了大批現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才,展現(xiàn)出社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之師所需的精神風(fēng)貌。可以說,新時(shí)代教育家精神是我國教育工作者,圍繞黨的教育方針,在長期育人實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富,是全社會(huì)和中華民族的寶貴精神財(cái)富,為加快建設(shè)教育強(qiáng)國,全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢匯聚起磅礴力量。

三、 進(jìn)一步弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神的基本路徑

弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神,要以黨對教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)為保證,以推進(jìn)中國式教育現(xiàn)代化為目標(biāo),以全方位開展系統(tǒng)教育為抓手,以創(chuàng)新輿論宣傳方式為依托,以完善師德建設(shè)長效機(jī)制為舉措,促使新時(shí)代教育家精神內(nèi)化于心、外化于行。

1. 以黨對教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)為保證,站穩(wěn)弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神的政治立場

習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“加強(qiáng)黨對教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo),是辦好教育的根本保證?！盵24]277堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),是我國教育事業(yè)發(fā)展的鮮明政治優(yōu)勢,也是育人目標(biāo)最終達(dá)成的根本政治保證。弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神的重中之重就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo),確保廣大教師自覺承擔(dān)起“為黨育人、為國育才”的使命任務(wù)。一是要強(qiáng)化理論武裝,筑牢教師的思想根基。思想是認(rèn)識的先導(dǎo),沒有正確的思想認(rèn)識,就難以有自覺自主的行動(dòng)。在教師群體中深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育,引導(dǎo)廣大教師堅(jiān)定理想信念,牢記使命擔(dān)當(dāng),是培養(yǎng)其真正成為具有正確政治立場、深厚家國情懷、懷揣強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和使命感的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國之師的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、戰(zhàn)略性任務(wù)。二是要?jiǎng)?chuàng)新黨建引領(lǐng),加強(qiáng)教師黨支部和黨員隊(duì)伍建設(shè)。既要充分發(fā)揮教師黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用,使教師黨支部成為涵養(yǎng)高尚師德師風(fēng)的堅(jiān)強(qiáng)陣地,又要充分發(fā)揮黨員教師領(lǐng)銜輻射作用,使黨員教師成為踐行高尚師德師風(fēng)的示范力量。三是要落實(shí)各級黨委責(zé)任,強(qiáng)化組織保障。堅(jiān)持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)籌謀劃,確保把弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神的各項(xiàng)舉措落在實(shí)處。同時(shí)也要注重發(fā)揮政府服務(wù)優(yōu)勢,優(yōu)先滿足教師發(fā)展需要,為新一代教育家成長發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)支撐。

2. 以推進(jìn)中國式教育現(xiàn)代化為目標(biāo),明確弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神的鮮明導(dǎo)向

中國式教育現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分,為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國式教育現(xiàn)代化的水平得到迅速提升。進(jìn)入新時(shí)代,“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[25]246,也比歷史上任何時(shí)期都更需要建設(shè)世界教育強(qiáng)國。實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國,離不開一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。在新時(shí)代新征程上弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神,要以內(nèi)植于其中的昂揚(yáng)精神、強(qiáng)烈責(zé)任意識、堅(jiān)定理想信念和高尚道德追求引領(lǐng)教師隊(duì)伍的建設(shè)。一是要為新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),建立廣大教師的共同價(jià)值追求,打造新時(shí)代高質(zhì)量教師隊(duì)伍。二是要為新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)提供強(qiáng)大精神支撐。習(xí)近平指出:“中華民族從來不是一帆風(fēng)順的,遇到了無數(shù)艱難困苦,但我們都挺過來、走過來了,其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐?！盵26]2弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神,要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng),體現(xiàn)中華民族源遠(yuǎn)流長的尊師重教文化,體現(xiàn)一以貫之的師道精神,在此基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)、不斷豐富,從而使新時(shí)代教育家精神成為每一位教師堅(jiān)實(shí)的精神依靠。三是要堅(jiān)定廣大教師對成功推進(jìn)教育現(xiàn)代化,建設(shè)教育強(qiáng)國的信心。信心來自實(shí)踐,成就鑄就信心。弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神,要依托中國式教育現(xiàn)代化發(fā)展的歷史事實(shí)和偉大成就,引導(dǎo)、鼓舞廣大教師,不斷增強(qiáng)教師的自豪感、榮譽(yù)感和使命感,進(jìn)而煥發(fā)出強(qiáng)大的精神力量,自覺推動(dòng)中國式教育現(xiàn)代化的發(fā)展和教育強(qiáng)國的建設(shè)。

3. 以全方位開展系統(tǒng)教育為抓手,提升弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神的主體自覺

廣大教師是新時(shí)代教育家精神的主要繼承者和弘揚(yáng)者。要通過全方位開展系統(tǒng)教育,推動(dòng)廣大教師理解和領(lǐng)會(huì)新時(shí)代教育家精神的豐富內(nèi)涵,做到學(xué)思踐悟,形成思想自覺和行動(dòng)自覺,從而筑牢精神弘揚(yáng)所依靠的主體力量。一是要將學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神貫穿于教師培訓(xùn)全過程,提升教育工作的協(xié)同性和整體性。通過系統(tǒng)規(guī)劃和統(tǒng)籌設(shè)計(jì)教師培訓(xùn)體系,開發(fā)系列課程資源,將新時(shí)代教育家精神作為各級各類教師入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)的重點(diǎn)內(nèi)容,促進(jìn)廣大教師深刻學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)貫徹。二是要將學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神貫穿于師范生教育全過程,提升教育工作的主動(dòng)性和前瞻性。教育不是一蹴而就的,新時(shí)代教育家精神的涵育不能僅依靠教師培訓(xùn)工作。在學(xué)校培養(yǎng)過程中就應(yīng)將新時(shí)代教育家精神納入師范類課程之中,切實(shí)加強(qiáng)師范生和教育碩士對于新時(shí)代教育家精神的理解和掌握,以筑牢精神之基。三是要多渠道地、多形式地、綜合性地開展新時(shí)代教育家精神的涵育工作。既可以組織開展關(guān)于新時(shí)代教育家精神的專題研修,又可以將新時(shí)代教育家精神融入日常教研,還可以通過調(diào)查研究、志愿服務(wù)、研學(xué)旅行等實(shí)踐活動(dòng),使廣大教師充分了解黨情、國情、社情、民情,進(jìn)而深化其對于新時(shí)代教育家精神的理解和領(lǐng)會(huì)。四是要將學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神貫穿于教師職業(yè)生涯發(fā)展全階段。在教師入職、晉升、榮休等職業(yè)生涯全過程中浸潤新時(shí)代教育家精神,使崇尚和踐行新時(shí)代教育家精神成為每一位教師的職業(yè)生活常態(tài),為廣大教師的職業(yè)發(fā)展注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

4. 以創(chuàng)新輿論宣傳方式為依托,營造弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神的良好氛圍

新時(shí)代弘揚(yáng)和傳承教育家精神要充分發(fā)揮輿論宣傳的重要作用,結(jié)合新時(shí)代教育家精神的宣傳主題,創(chuàng)新輿論宣傳方式,讓新時(shí)代教育家精神廣泛傳揚(yáng)、深入人心、引領(lǐng)風(fēng)尚。一是要突出新時(shí)代教育家的示范作用,樹立宣傳典型。近年來,國家開展了一系列面向教師群體的典型人物選樹活動(dòng),評選出一批杰出教育家,在全社會(huì)范圍內(nèi)擴(kuò)大了教育家的影響力,這對于弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神具有重要意義。要圍繞“共和國勛章”“七一勛章”“人民教育家”等國家榮譽(yù)稱號獲得者,以及全國教書育人楷模、“最美教師”等教育家典型,積極開展宣傳教育活動(dòng),講述他們的先進(jìn)事跡,能夠有效激發(fā)廣大教師的思想認(rèn)同、情感共鳴和效仿意愿,從而使新時(shí)代教育家精神成為一種自覺追求。二是要?jiǎng)?chuàng)新弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神的話語表達(dá)和呈現(xiàn)方式,提升宣傳實(shí)效。結(jié)合不同受眾的特點(diǎn)和興趣來選擇合適的宣傳方式,能夠起到事半功倍的效果。在宣傳工作中,可以將新時(shí)代教育家精神融入文學(xué)作品、影視作品、美術(shù)作品等文藝作品的創(chuàng)作之中,使人們在潛移默化中接受精神的熏陶和洗禮。三是要構(gòu)建內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的新時(shí)代教育家精神宣傳體系,擴(kuò)大宣傳范圍。既要充分利用報(bào)紙、電視、新媒體平臺等宣傳渠道,展現(xiàn)新時(shí)代教育家的精神風(fēng)貌,提升中國人民特別是廣大教師對新時(shí)代教育家精神的認(rèn)知與了解;又要根據(jù)國際傳播規(guī)律,積極利用我國國際傳播話語體系,開展對外宣傳工作,推動(dòng)新時(shí)代教育家精神“走出去”,向世界講述中國教育家的故事,傳播中國教育聲音,貢獻(xiàn)中國教育智慧,擴(kuò)大新時(shí)代教育家精神的世界影響力。

5. 以完善師德建設(shè)長效機(jī)制為舉措,夯實(shí)弘揚(yáng)新時(shí)代教育家精神的制度保障

制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系,能夠?yàn)楹霌P(yáng)新時(shí)代教育家精神提供堅(jiān)實(shí)支撐。一是要建立健全教師準(zhǔn)入制度,嚴(yán)格教師聘用。如,2023年4月教育部印發(fā)的《關(guān)于推開教職員工準(zhǔn)入查詢工作的通知》就依法推開準(zhǔn)入查詢制度,嚴(yán)格落實(shí)從業(yè)禁止制度作出了規(guī)定,在教師資格申請認(rèn)定、教師招聘和引進(jìn)等教師隊(duì)伍入口環(huán)節(jié)就嚴(yán)格思想政治和師德的考察,夯實(shí)教師隊(duì)伍質(zhì)量。二是要建立健全師德考核評價(jià)制度,落實(shí)師德第一標(biāo)準(zhǔn)。對教師進(jìn)行考核評價(jià)時(shí),應(yīng)將師德表現(xiàn)作為首要評價(jià)指標(biāo),構(gòu)建起以教師自評為主,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長、學(xué)生共同參與的師德評價(jià)制度。同時(shí)要充分利用好師德考核評價(jià)結(jié)果,對優(yōu)秀教師及時(shí)開展榮譽(yù)表彰獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng),對師德失范的教師依法依規(guī)進(jìn)行懲處,做到高位引領(lǐng)與底線要求結(jié)合、嚴(yán)管與厚愛并重。三是要建立健全師德監(jiān)督制度,嚴(yán)格師德督導(dǎo)。一方面,充分發(fā)揮政府督導(dǎo)的關(guān)鍵作用。各級黨委和政府要將加強(qiáng)師德建設(shè)作為督導(dǎo)的重點(diǎn)內(nèi)容,夯實(shí)主體責(zé)任。另一方面,各級各類學(xué)校要建立健全工作機(jī)制,使學(xué)校師德監(jiān)督工作走向常態(tài)化、體系化。此外,還要重視社會(huì)輿論監(jiān)督的作用,形成多方廣泛參與的師德監(jiān)督機(jī)制。

總之,新時(shí)代教育家精神具有鮮明的中國特色和時(shí)代特征,是對新中國廣大人民教育家和優(yōu)秀教師群像的精神描畫,是黨和國家的寶貴精神財(cái)富。習(xí)近平凝練提出新時(shí)代教育家精神,充分體現(xiàn)出他對教師群體的殷切期望和對教師教育的高度重視。廣大教師要深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代教育家精神的內(nèi)涵要義與價(jià)值內(nèi)核,切實(shí)認(rèn)識到自身在教育強(qiáng)國建設(shè)中所肩負(fù)的使命任務(wù),能夠以新時(shí)代教育家精神為價(jià)值追求,自覺投身教育強(qiáng)國建設(shè)的宏偉實(shí)踐。