◎沈麗婭 浙江省玉環(huán)市玉環(huán)中學(xué)

高中歷史新教材實(shí)施以來，“大概念”教學(xué)方興未艾?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出學(xué)科大概念和主題化是促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)的有效途徑。那如何實(shí)施指向核心素養(yǎng)的大概念教學(xué)呢？陳志剛、王繼平教授建議教師從主題或核心概念入手，在單元教學(xué)中構(gòu)建出基本問題，并思考達(dá)成哪些學(xué)科素養(yǎng)，最后再分析實(shí)施方案。[1]可以說給一線老師的大概念教學(xué)指明了方向。作為高中歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一的“歷史解釋”素養(yǎng)，課標(biāo)指出它 “以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法”，與其他四個(gè)核心素養(yǎng)均存在不同程度的聯(lián)系，故而最能綜合體現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)。因此筆者以專家理論為指引，在實(shí)踐教學(xué)中就基于歷史解釋素養(yǎng)的高中歷史“大概念”教學(xué)作一探索。

一、搭建知識(shí)結(jié)構(gòu)，增進(jìn)歷史理解

從課標(biāo)可知學(xué)科大概念為核心能推動(dòng)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，這是促進(jìn)核心素養(yǎng)落實(shí)的有效途徑之一。教育心理學(xué)認(rèn)為結(jié)構(gòu)化是指知識(shí)歸納整理后呈現(xiàn)條理化、綱領(lǐng)化。因此筆者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化應(yīng)在學(xué)科大概念為核心的前提下，通過明晰大概念下的各級(jí)概念，再搭建各級(jí)概念之間的聯(lián)系從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)體系化。這一過程避免了知識(shí)的碎片化，從而有助于增進(jìn)歷史理解，進(jìn)而為達(dá)成歷史解釋素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

1.立足課標(biāo)，明晰各級(jí)概念

課標(biāo)認(rèn)為普通高中歷史課程是 “以社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展為主線，展現(xiàn)歷史演進(jìn)的基本過程以及人類在歷史上創(chuàng)造的文明成果，揭示人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢(shì)……”[2]據(jù)此有學(xué)者認(rèn)為，“唯物史觀”是統(tǒng)領(lǐng)歷史學(xué)科一切研究領(lǐng)域的學(xué)科大概念，然而抽象的學(xué)科大概念并不適合作教學(xué)的直接切入點(diǎn)。筆者根據(jù)丁繼華、楊競(jìng)、劉曉兵三位專家在《論大概念教學(xué)的實(shí)施路徑》中提出按照“學(xué)科大概念——大時(shí)段學(xué)習(xí)主題——單元內(nèi)容主旨——課時(shí)教學(xué)立意四個(gè)層級(jí)對(duì)大概念進(jìn)行細(xì)化”，以綱要下冊(cè)第8課為例說明。

本課屬于第四單元“資本主義制度的確立”，《浙江省普通高中學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見（歷史）》指出這一大時(shí)段學(xué)習(xí)主題為“揭示了在資本主義世界體系形成過程中世界各地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r，惟及世界逐漸形成一個(gè)整體”[3]。從第四單元課標(biāo)“了解西方文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源……”可知單元主旨屬于世界近代史的思想和政治領(lǐng)域，分別對(duì)應(yīng)第8課《歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)》和第9課《資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度》。故而 “思想解放”可以視為是單元關(guān)鍵概念（抽象概念），四個(gè)子目標(biāo)題“文藝復(fù)興”、“宗教改革”、“科學(xué)革命”、“啟蒙運(yùn)動(dòng)”則屬于具體概念，“歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)”可視為二者之間的中位概念。結(jié)合指導(dǎo)意見此單元的要求“能夠運(yùn)用相關(guān)的文獻(xiàn)和實(shí)物資料，提取文藝復(fù)興時(shí)期杰出代表、馬丁·路德、哥白尼、牛頓和啟蒙思想家的思想訴求”，筆者用“爭鳴·共鳴”來作為本課的立意?！盃庿Q”意指每場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)中代表人物的不同主張，包括藝術(shù)家、教士、科學(xué)家、哲學(xué)家，“共鳴”則指不同主張共同引導(dǎo)歐洲社會(huì)思想解放，通過階段性小結(jié)和本課總結(jié)兩部分來提升共性認(rèn)知。

2.構(gòu)建體系，推動(dòng)歷史理解

歷史解釋素養(yǎng)的基礎(chǔ)是“歷史理解”，首都師范大學(xué)的鄧京力教授認(rèn)為：“所謂歷史理解，就是歷史地理解和認(rèn)識(shí)過去的思想方法?！倍鴼v史理解能力培養(yǎng)的主要方法之一就包括“理解史事的含義與建立其間的貫通性認(rèn)識(shí)?！盵4]“史事的含義”對(duì)應(yīng)各級(jí)概念的內(nèi)涵，“貫通性認(rèn)識(shí)”則是概念之間的聯(lián)系，所以提升歷史理解能力勢(shì)必需要將每課各級(jí)概念之間的聯(lián)系梳理清楚，并建構(gòu)知識(shí)體系。筆者將綱要下冊(cè)第8課中的各級(jí)概念梳理清楚之后，整理知識(shí)體系圖如下圖所示：

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境，促成分析評(píng)判

除了以歷史理解為基礎(chǔ)外，歷史解釋素養(yǎng)還包括以史料為依托，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。以史料為依托指創(chuàng)建歷史情境，并通過問題鏈的形式組織情境下的深度探究，從而提升分析和評(píng)判歷史的能力。筆者以綱要上冊(cè)第19課為例來說明。

1.主題引領(lǐng)，創(chuàng)建歷史情境

浙江省特級(jí)教師朱可認(rèn)為：“缺乏對(duì)歷史事件的理性審視與歷史人物的深層對(duì)話，這對(duì)歷史解釋的培養(yǎng)是不利的?！M可能還原歷史事件的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)?！盵5]這點(diǎn)出了創(chuàng)建歷史情境對(duì)歷史解釋素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，而新課標(biāo)也認(rèn)為促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)落實(shí)的還包括主題引領(lǐng)從而推動(dòng)課程內(nèi)容情境化，二者可以說是不謀而合。

綱要上第19課大時(shí)段主題為“中華民族的屈辱與抗?fàn)帯?，單元?biāo)題為“辛亥革命與中華民國的建立”，其中第19課為《辛亥革命》從縱向來看是繼地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)后的資產(chǎn)階級(jí)共和派的抗?fàn)?，從橫向來看屬于亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)，所以可以形成“唯物史觀（學(xué)科大概念）——革命（上位概念）——資產(chǎn)階級(jí)革命（中位概念）——辛亥革命（具體概念）”的各級(jí)概念體系，結(jié)合湯因比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”理論，構(gòu)建本課主題“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)——嬗變”， 并通過重新組合教材文本，將本課分為四部分內(nèi)容。第一部分“世界潮流之挑戰(zhàn)”為辛亥革命前的世界背景，第二部分“逆流而行之應(yīng)戰(zhàn)”和第三部分“順乎潮流之應(yīng)戰(zhàn)”分別指代清政府和資產(chǎn)階級(jí)面對(duì)世界大勢(shì)的變化給出的不同反應(yīng)即革命的國內(nèi)背景，第四部分“新舊政體之嬗變”為革命的過程和評(píng)價(jià)。在主題引領(lǐng)下，筆者在《辛亥革命》一課教學(xué)中采用了不同情境手段并用的方式。

①圖片情境

在呈現(xiàn)辛亥革命的世界形勢(shì)大背景時(shí)由于本課教材并未直接涉及到這一點(diǎn)，而鑒于邏輯角度不可或缺。所以我選用了1911年英國The Graphic報(bào)刊中的照片來展現(xiàn)。

合作探究：右圖中坐者和兩名嬰幼兒是什么人？（圖片激發(fā)學(xué)生的興趣，從而認(rèn)知晚清政府最后的掌權(quán)人）根據(jù)主標(biāo)題并結(jié)合所學(xué)說明當(dāng)時(shí)捆綁中國的“鎖鏈”指什么？（翻譯照片中英文標(biāo)題“西方文明正在捶打束縛中國的鎖鏈”來讓學(xué)生關(guān)注君主專制制度的落后性）思考“西方文明能夠錘打中國的鎖鏈”說明了什么問題？西方文明當(dāng)時(shí)的優(yōu)越性體現(xiàn)在哪些方面？（啟發(fā)學(xué)生從世界大勢(shì)角度來關(guān)注西方文明的優(yōu)越性，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知中西文明的差異）根據(jù)副標(biāo)題并結(jié)合所學(xué)，思考左上角載振（清末新政的代表人物之一）和右上角孫中山出現(xiàn)在這一報(bào)刊中的原因是什么？（引導(dǎo)學(xué)生從地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)角度來關(guān)注當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的兩大勢(shì)力的革新運(yùn)動(dòng)，并進(jìn)一步分析實(shí)質(zhì)）

據(jù)此教師引出本課教學(xué)的第二部分和第三部分。

②文字情境

文字情境主要由文字史料來呈現(xiàn)，在涉及本課辛亥革命的軍事基礎(chǔ)時(shí)用了教材上P109的“史料閱讀”來構(gòu)建情境，同時(shí)再聯(lián)系第二則材料過渡到辛亥革命的思想基礎(chǔ)。

材料1：吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！岢湮釔廴曛?，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永福也。汝其勿悲！——林覺民《與妻書》

材料2：我們革命的目的，是為中國謀幸福；因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命?！獙O中山《三民主義與中國前途》

合作探究：林覺民這封絕筆信寫于哪次歷史事件之前？（引出黃花崗起義）結(jié)合教材思考這次歷史事件和辛亥革命有什么關(guān)系且結(jié)果如何？（引導(dǎo)思考黃花崗起義為辛亥革命奠定了軍事基礎(chǔ)）文中所說的“為天下人謀永?！钡暮x是什么？（引導(dǎo)學(xué)生思考資產(chǎn)階級(jí)革命派的政治理想）從第二則史料的出處可以看出，孫中山所說的三大革命跟三民主義的理論有關(guān)，請(qǐng)同學(xué)們看看如何對(duì)應(yīng)三民主義中的具體思想呢？（引導(dǎo)過渡到三民主義為辛亥革命奠定了思想基礎(chǔ)）

此外，筆者還在武昌起義過程中采用了數(shù)字情境、辛亥革命后的系列事件采用了影視情境等不同情境手段。

2.組織探究，促成分析評(píng)判

構(gòu)建體系增進(jìn)歷史理解、創(chuàng)設(shè)情境提升歷史感悟，都是為了提升理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法，這也是指向歷史解釋素養(yǎng)的大概念教學(xué)的終極歸宿。設(shè)置開放性的問題是實(shí)現(xiàn)這一歸宿的有效途徑。筆者在辛亥革命的評(píng)價(jià)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究（出示材料）

辛亥革命的坐標(biāo)設(shè)定是世界的和現(xiàn)代的，……創(chuàng)造了民主政治建設(shè)的必要條件和良好契機(jī)。由此它并非只是打落了一頂皇冠，而是開辟了中華民族振興有力的希望之路。

——王建朗、黃克武主編《兩岸新編中國近代史（上）》

合作探究：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這段話提煉一個(gè)主題，并結(jié)合史實(shí)談?wù)剬?duì)這段話的理解。（引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合教材說明辛亥革命的積極意義。）同時(shí)辛亥革命并非盡善盡美，請(qǐng)大家閱讀P109的“學(xué)思之窗”思考三民主義的局限性。（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材附件內(nèi)容提示來思考三民主義還存在哪些局限。）

隨著新高考改革的進(jìn)行，開放性的命題已成為一種新趨勢(shì)，故而在課堂教學(xué)中大膽嘗試開放性問題的探究，既能充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又能培養(yǎng)歷史思辨能力，是涵養(yǎng)歷史解釋的重要保障。

新教材教學(xué)剛剛起步，大概念教學(xué)正值如火如荼之際，筆者站在一線教師的角度嘗試在對(duì)指向歷史解釋素養(yǎng)的大概念課堂教學(xué)作一探索，這一過程并非能一蹴而就，因此本文拋磚引玉，以期尋求行家指引。

【注釋】

[1]陳志剛、王繼平：《大概念的理解與教師備課》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2020年第9期，第41頁。

[2]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第1頁。

[3]浙江省教育廳教研室：《浙江省普通高中學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見（歷史）》，杭州：浙江教育出版社，2021年，第6頁。

[4]鄧京力：《歷史理解與歷史解釋辨析》，《歷史教學(xué)》2016年第11期，第3頁。

[5]朱可：《歷史解釋是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的核心》，《歷史教學(xué)》2017年第9期，第13頁。