◎厲 益 浙江省臺(tái)州市第一中學(xué)
有研究表明,基于問(wèn)題、基于探究、基于挑戰(zhàn),基于項(xiàng)目等具有創(chuàng)造性和實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式,能夠有效促進(jìn)深度學(xué)習(xí)。而美國(guó)研究學(xué)會(huì)的“深度學(xué)習(xí)研究:機(jī)遇和結(jié)果”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)SDL)項(xiàng)目[1],根據(jù)對(duì)深度學(xué)習(xí)的三個(gè)維度的劃分,提出了實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的具體策略。即,基于問(wèn)題的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生掌握核心學(xué)科知識(shí),提高學(xué)生的認(rèn)知能力;通過(guò)小組合作學(xué)習(xí),有效溝通,提升學(xué)生的人際交往能力;參與教學(xué)決策,提高學(xué)習(xí)的效力、耐力,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人能力。本文以《遼夏金元的統(tǒng)治》一課為例,就實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的策略談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
在本課教學(xué)環(huán)節(jié)中,受篇幅及教學(xué)進(jìn)度等因素制約,有關(guān)西夏王朝的內(nèi)容介紹是比較簡(jiǎn)略的。文中兩段文字近126字,便介紹了西夏王朝的相關(guān)歷史。關(guān)于西夏王陵的介紹,教師有如下描述:1972年,解放軍一支部隊(duì)偶然發(fā)現(xiàn)了位于寧夏回族自治區(qū)銀川市西,賀蘭山東麓的西夏王陵。它們由黃土堆成,有近10米高,被譽(yù)為“東方金字塔”。從“西夏王陵展示”的彩繪模型中可見(jiàn),這個(gè)皇家陵墓建筑群宏大壯觀:闕臺(tái)高坐,碑亭華麗,角樓飛檐,獻(xiàn)殿富麗堂皇。該陵規(guī)模與宋陵、明十三陵極其接近,整個(gè)建筑群金碧輝煌,氣勢(shì)宏大。[2]
當(dāng)教師在介紹西夏王陵時(shí),學(xué)生便哄堂大笑,他們質(zhì)疑“西夏王陵金碧輝煌、氣勢(shì)宏大,不就是黃土堆嗎?”顯然,這是完全沒(méi)有預(yù)料到的“插曲”,靠教師的語(yǔ)言描述并沒(méi)有引起學(xué)生的共鳴,不僅沒(méi)有講出西夏王陵的宏偉壯觀,西夏歷史也是模糊不清。這正是源于教師知識(shí)儲(chǔ)備量不足,讓課堂陷入如此尷尬境地。課堂結(jié)束后,師生共同努力,多方查找有關(guān)史料,就困擾師生的“西夏王陵”進(jìn)行大探秘。
SDL項(xiàng)目指出,“基于問(wèn)題的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生掌握核心學(xué)科知識(shí),養(yǎng)成批判性思維,提高學(xué)生的認(rèn)知能力”[3]。關(guān)于西夏王陵的問(wèn)題探究,正是基于學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),即西夏王陵究竟是怎么樣的?是否如授課教師所描述得這般金碧輝煌,氣勢(shì)宏大?師生共同學(xué)習(xí)探究,掌握西夏歷史的相關(guān)核心知識(shí),進(jìn)而提高學(xué)生的認(rèn)知能力。
基于對(duì)西夏王陵的興趣及問(wèn)題意識(shí),有利于提高學(xué)生的認(rèn)知能力。同時(shí),SDL項(xiàng)目指出,“通過(guò)小組合作學(xué)習(xí),有效溝通,團(tuán)隊(duì)協(xié)作,提升學(xué)生的人際交往能力”[4]?;诖?,教師將學(xué)生分為三組,通過(guò)小組合作學(xué)習(xí),提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、人際交往能力。學(xué)生通過(guò)ppt展示相關(guān)成果,感受神秘的西夏王陵以及對(duì)師生來(lái)說(shuō)比較陌生的西夏歷史,展示西夏的文化認(rèn)同以及在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成過(guò)程中所起到的作用。
第一組 探秘西夏王陵、揭開(kāi)神秘面紗
第一部分展示:文獻(xiàn)資料記載
普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出:史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁,了解史料的多種類(lèi)型,掌握搜集史料的途徑與方法。[5]因此,了解“西夏王陵歷史”這一核心問(wèn)題,必須借助相關(guān)史料,才可以形成正確的認(rèn)知。在本環(huán)節(jié),筆者及學(xué)生通過(guò)博物館館藏文物、文獻(xiàn)材料等載體找到有關(guān)“西夏王陵”的相關(guān)記載。通過(guò)查找、閱讀、研究史料,培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。
文獻(xiàn)資料中關(guān)于“西夏王陵”的記載文獻(xiàn)相關(guān)記載《宋史·夏國(guó)傳》西夏王陵的最早文獻(xiàn)記載,記載了各個(gè)君主的廟號(hào)、謚號(hào)及9個(gè)陵號(hào),但沒(méi)有具體位置記載?!秾幭闹尽肪矶小百R蘭山之東,數(shù)冢巍然,傳以為西夏僭竊時(shí),所謂為裕陵、嘉陵者。其制度、規(guī)模,仿鞏縣宋陵而作”?!袄钔跄?,賀蘭山之東,數(shù)冢巍然,即偽夏所謂嘉、裕諸陵是也。其制度仿鞏縣宋陵而作。人有掘之者,無(wú)一物?!薄都尉笇幭男轮尽?/p>
通過(guò)資料查找,我們發(fā)現(xiàn):史書(shū)中有關(guān)西夏王陵的記載并不少。像《寧夏志》,雖然只有不到4萬(wàn)字,但其內(nèi)容相當(dāng)廣泛,涉及寧夏歷史、地理、文化等,具有極高的學(xué)術(shù)研究和史料價(jià)值。就我國(guó)目前現(xiàn)存的文獻(xiàn)來(lái)看,西夏王陵的記載已相當(dāng)明晰,陵墓群一直以巍然之狀矗立。
第二部分展示:文物資料展示
馮驥才曾言:“歲月失語(yǔ),惟石能言”??梢?jiàn),透過(guò)無(wú)言的文物我們也可一窺曾經(jīng)的歷史,見(jiàn)證曾經(jīng)的輝煌。受地域因素限制,我們浙江學(xué)生無(wú)法親赴西夏陵實(shí)地考察,但在深入學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們從文獻(xiàn)、考古資料中也見(jiàn)到了許多西夏陵史料。這些文物資料正是西夏王朝的有力見(jiàn)證。學(xué)生展示的文物是:《志文支座》及《琉璃邸吻》。
《志文支座》是西夏博物館的鎮(zhèn)館之寶。她由白沙石雕鑿而成,整體近似一個(gè)正方體,正面看像一個(gè)圓雕的大力士,面部渾圓,顴骨高高突起。[6]西夏陵的整體建筑物中,黃土是主要構(gòu)成部分,石頭主要起到的是配角的作用:王陵中有大量的石雕刻藝術(shù)品,它們是王陵中數(shù)量最多、題材最廣、技法最成熟、藝術(shù)價(jià)值最高的一類(lèi)藝術(shù)品。[7]
《琉璃邸吻》現(xiàn)存中國(guó)國(guó)家博物館。這件龍頭魚(yú)尾的琉璃構(gòu)件就是中國(guó)古代建筑屋脊正脊兩端的脊獸——邸吻。這座邸吻高約1.5米,長(zhǎng)約0.8米,其身遍飾著鱗紋。這件國(guó)寶級(jí)的琉璃邸吻,是西夏陵乃至唐宋時(shí)期建筑的代表性器物。
考古專(zhuān)家就是根據(jù)這件邸吻的體形,推測(cè)出西夏陵中各建筑的大小、規(guī)模,西夏陵的形象也就越來(lái)越完整。由此可知,通過(guò)學(xué)生展示的西夏陵文物,能讓學(xué)生對(duì)西夏陵的認(rèn)識(shí)更加直觀、清晰。
第三部分展示:西夏王陵整體呈現(xiàn)
學(xué)生展示紀(jì)錄片《揭秘西夏陵》以及3號(hào)陵平面和縱、橫剖面圖、3號(hào)陵?yáng)|碑亭示意圖。以展示的資料為載體,學(xué)生介紹西夏陵的整體布局情況。西夏陵遺址建筑群體呈長(zhǎng)方形平面布局,坐北朝南,殿堂、院落、圍墻清晰可見(jiàn),遺址中還可見(jiàn)大量的磚、瓦、脊獸等建筑材料,帝陵共有9座。這些帝陵的外郭形制雖然有開(kāi)口式、封閉式和無(wú)外郭式三種,內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻很相似,分為角臺(tái)、闕臺(tái)、月城、陵城四部分。[8]
目前,我們能觀賞到的帝陵只有3號(hào)陵,它是唯一對(duì)外開(kāi)放的帝陵。通過(guò)這座墓葬來(lái)領(lǐng)略西夏帝陵的規(guī)模,并感知其輝煌。地宮算起到頂端20多米高、底部周長(zhǎng)118米、直徑37.5米的陵體,能讓人產(chǎn)生宏偉感,更能讓人體會(huì)皇家帝陵莊嚴(yán)、雄偉的氣魄。
從文獻(xiàn)記載、文物史料的呈現(xiàn)再到西夏陵的整體建筑布局設(shè)置,這座完整的帝王陵無(wú)不給人雄偉、壯觀、威嚴(yán)的氣勢(shì)。當(dāng)教師再次提問(wèn)學(xué)生,西夏王陵“宏偉壯觀嗎?”學(xué)生連連點(diǎn)頭,“她是當(dāng)之無(wú)愧的東方金字塔!”
第二組學(xué)生 探究西夏歷史,究其宏偉之因
當(dāng)西夏王陵的神秘面紗揭開(kāi)之后,教師順勢(shì)提出“西夏王陵如此宏偉壯觀,是什么原因成就了她呢?”在授課教師的幫助之下,第二組學(xué)生呈現(xiàn)如下史料:
材料1:黨項(xiàng)羌者,三苗之后也。每姓別為部落,大者五千余騎,小者千余騎……魏周之際,數(shù)來(lái)擾邊。開(kāi)皇四年,有千余家歸化。五年,拓跋寧叢等各率眾旭州內(nèi)附,授大將軍,其部下各有差。十六年,復(fù)寇會(huì)州,詔發(fā)隴西兵以討之,大破其眾。又相率請(qǐng)降,愿為臣妾,遣子弟入朝謝罪。高祖謂之曰:“還語(yǔ)爾父兄,人生須有定居,養(yǎng)老長(zhǎng)幼。而乃乍還乍走,不羞鄉(xiāng)里邪!”自是朝貢不絕。
——《隋書(shū)》卷八十三《黨項(xiàng)傳》
材料2:應(yīng)該說(shuō)黨項(xiàng)民族的社會(huì)發(fā)展的每一步,基本都滲透有對(duì)中華歷史文化認(rèn)同的因素,中原皇朝的發(fā)展對(duì)黨項(xiàng)民族社會(huì)發(fā)展的影響也極其巨大。黨項(xiàng)人的文化認(rèn)同,給黨項(xiàng)羌社會(huì)的迅速發(fā)展,帶來(lái)了巨大的推動(dòng)力量,也為其在中原西陲的最終立國(guó),奠定了物質(zhì)和文化的基礎(chǔ)。
——向燕南等著《歷史文化認(rèn)同與中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家》
思考:依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)分析黨項(xiàng)族的發(fā)展演變及其能立國(guó)的根本原因?
通過(guò)以上材料可知:黨項(xiàng)族的族源是十分古老的;黨項(xiàng)族至少在隋代之時(shí),其社會(huì)發(fā)展還相當(dāng)落后,生活方式以游牧為主;南北朝時(shí)期,開(kāi)始與中原王朝密切接觸;入隋,逐漸開(kāi)始有些部落歸降內(nèi)附,亦在中原民族的影響下,朦朧有了定居生活的意愿,并以朝貢的形式,展現(xiàn)其文化的認(rèn)同。而黨項(xiàng)族能夠立國(guó)近兩百年之久的根源在于對(duì)中原歷史文化的認(rèn)同感,這為其奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。而西夏王陵不論是其建筑布局還是從其挖掘的文物來(lái)看都深深地打上了中原王朝的烙印。王朝的強(qiáng)大,為宏偉壯觀的王陵修建提供了強(qiáng)而有力的保障。同時(shí),西夏王陵的雄偉氣魄也是西夏王朝的歷史見(jiàn)證。
第三組學(xué)生 探究西夏文明,尋其歷史影響
西夏王朝立足西部邊陲近200年之久,其在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了怎樣的作用呢?第三組學(xué)生在前兩組匯報(bào)總結(jié)的基礎(chǔ)上,呈現(xiàn)相關(guān)資料來(lái)探尋西夏文明的歷史影響力。
材料1:自契丹取燕薊以北,拓跋(黨項(xiàng)族)自得靈夏以西,其間所生英豪,皆為其用。得中國(guó)地,役中國(guó)人,稱(chēng)中國(guó)位號(hào),仿中國(guó)官屬,任中國(guó)賢才,讀中國(guó)書(shū),行中國(guó)法令。
——李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)篇》
材料2:關(guān)于西夏的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平,宋人記載:“耕嫁為事,略與漢同”,即與同時(shí)期宋朝同一地區(qū)的農(nóng)耕技術(shù)和方法差不多。
——李錫厚《遼金西夏史》
從以上材料可以看出:西夏和宋朝的融合是很明顯的。以黨項(xiàng)民族為主體建立的西夏政權(quán)對(duì)我國(guó)西北地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起了巨大的作用,有利于我國(guó)西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)。同時(shí),對(duì)我們統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展是有巨大貢獻(xiàn)的。
西夏王陵是王朝的見(jiàn)證者,正如學(xué)者唐榮堯先生所說(shuō)“地上承載著歷史的遺跡,地下是全部秘密的所在!”課堂之中就“西夏陵是否宏偉壯觀”這一問(wèn)題,學(xué)生產(chǎn)生了疑問(wèn)。教師在教學(xué)中也沒(méi)有立即否定學(xué)生提出的問(wèn)題,適時(shí)抓住時(shí)機(jī),共同努力探尋解決這一核心問(wèn)題。所謂深度學(xué)習(xí),就是指在教師引領(lǐng)下,學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題,全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。[9]圍繞著“西夏王朝”這一具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題,在教師引領(lǐng)下,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、教學(xué)決策的制定全程都有學(xué)生參與。參與教學(xué)決策,個(gè)性化教學(xué),教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)的效力、耐力,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人能力。
因地域條件限制,師生無(wú)法前往西夏王陵進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考察。我們能想到的是借助圖書(shū)館相關(guān)資料、書(shū)籍、期刊、雜志及網(wǎng)絡(luò)資料進(jìn)行完善。學(xué)生查閱了大量的史料,如《宋史·夏國(guó)傳》、《寧夏志》、《嘉靖寧夏新志》等文獻(xiàn)資料,也找到了 “志文支座”“琉璃邸吻”等實(shí)物資料,也有《揭秘西夏陵》特效復(fù)原圖等影視資料,讓西夏陵的歷史更飽滿更直觀。因此,在教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師也應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生搜集史料以及依據(jù)史料解決問(wèn)題的能力。
本文在深度學(xué)習(xí)理論研究的基礎(chǔ)上,以《遼夏金元的統(tǒng)治》一課為例,就日常教學(xué)中如何使深度學(xué)習(xí)有效落地進(jìn)行了嘗試。我們也得出如下感悟:1.注重學(xué)科的融合;2.注重新教材的拓展延伸,要關(guān)注學(xué)生提出的質(zhì)疑,幫助學(xué)生樹(shù)立宏大的歷史觀和歷史視野;3.教師要注重提升自己,豐富自己的學(xué)識(shí)水平,爭(zhēng)做研究型教師。
【注釋】
[1]由美國(guó)惠利基金會(huì)贊助,SDL項(xiàng)目無(wú)論是在深度學(xué)習(xí)理論發(fā)展還是在實(shí)踐創(chuàng)新方面,都具有重要的學(xué)習(xí)和借鑒意義。
[2]考古:《走進(jìn)“東方金字塔”——寧夏西夏王陵大探秘》,《文史春秋》2002年第6期,第27頁(yè)。
[3][4]劉月霞:《深度學(xué)習(xí):走向核心素養(yǎng)》,北京:教育科學(xué)出版社,2018年,第21、32頁(yè)。
[5]教育部:《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》,北京:人民教育出版社,2020年,第6頁(yè)。
[6][7][9]唐榮堯:《西夏陵——王朝的見(jiàn)證》,北京:中國(guó)地圖出版社,2019年,第231、232頁(yè)。
[8]汪一鳴、許成:《西夏京畿的皇家陵園》,銀川:寧夏社會(huì)科學(xué)出版社,1987年,第2頁(yè)。