曾 璐

(鄭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,河南 鄭州 450001)

青年是祖國的未來,是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,也是最富有生氣、最有夢想的一個群體。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的講話中指出：“青年強,則國家強。當(dāng)代青年生逢其時,施展才干的舞臺無比廣闊,實現(xiàn)夢想的前景無比光明。”[1]中國共產(chǎn)黨自成立以來,就十分關(guān)注青年的思想變化,尤其是對主流意識形態(tài)的認同。主流意識形態(tài)認同旨在提高青年思想覺悟,使青年主動地接納我國主流意識形態(tài)。然而,隨著社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型步伐加快,我國主流意識形態(tài)正處于活躍時期,在此背景下,青年的思想觀念和價值判斷在一定程度上容易受到干擾,從而出現(xiàn)淡化主流意識形態(tài)的傾向。經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展,使青年主流意識形態(tài)認同既有難得機遇,又有重大挑戰(zhàn)。學(xué)界對青年主流意識形態(tài)認同的研究視角頗為豐富,但從社會主義核心價值觀角度思考青年主流意識形態(tài)認同問題的研究卻并不多。

一、青年主流意識形態(tài)認同與社會主義核心價值觀的內(nèi)在耦合

青年主流意識形態(tài)認同與社會主義核心價值觀之間具有天然的內(nèi)在耦合關(guān)系。社會主義核心價值觀是我國必須長期遵循的基本價值準(zhǔn)則,具有感召力,將社會主義核心價值觀融入青年主流意識形態(tài)認同,能為青年主流意識形態(tài)認同提供持久的價值支撐,有著凝聚、穩(wěn)定和引領(lǐng)的功能。青年主流意識形態(tài)認同是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的貫徹與落實,也是思想觀念向社會實踐的延伸。

(一)社會主義核心價值觀為青年主流意識形態(tài)認同提供持久的價值支撐

價值多元及各種非主流意識形態(tài)大行其道,在一定程度上影響了青年的價值認知,沖擊了青年主流意識形態(tài)認同,而社會主義核心價值觀包含理想信念、精神風(fēng)尚、道德準(zhǔn)則等基本價值元素,是體現(xiàn)社會主義思想文化、意識形態(tài)、道德規(guī)范的綜合體,為青年主流意識形態(tài)認同提供了價值目標(biāo)、價值取向和價值評判。

在國家層面,社會主義核心價值觀為青年主流意識形態(tài)認同提供了價值目標(biāo)?！案粡?、民主、文明、和諧”所倡導(dǎo)的價值目標(biāo)意味著國家經(jīng)濟強大、政治穩(wěn)定、文化繁榮等。這些價值目標(biāo)的實現(xiàn)是國家和社會發(fā)展的必要條件,也是人民生活幸福、社會和諧穩(wěn)定的保障。青年主流意識形態(tài)認同有必要通過對青年進行馬克思主義理論教育、中國特色社會主義理論教育,幫助青年增強對國家和社會的熱愛,樹立擁護國家、支持民族復(fù)興的理想和信仰。

在社會層面,社會主義核心價值觀為青年主流意識形態(tài)認同提供了價值取向。“自由、平等、公正、法治”所倡導(dǎo)的價值取向是現(xiàn)代社會的核心要素,也是青年主流意識形態(tài)認同的基石,有利于青年形成正確的價值認知,避免受不良社會風(fēng)氣的影響。青年主流意識形態(tài)認同使青年在思想、言論、行動等方面有追求自由思考、自由表達的權(quán)利,但也要讓青年知道,自由是建立在法治基礎(chǔ)上的。同時,青年普遍關(guān)注社會公平正義,追求個人平等權(quán)利,所以有必要引導(dǎo)青年認真行使公民基本權(quán)利,履行基本義務(wù),這有利于培養(yǎng)青年的社會責(zé)任感和公民意識。

在個人道德層面,社會主義核心價值觀為青年主流意識形態(tài)認同提供了價值評判?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”所倡導(dǎo)的價值評判是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn),也是推動社會進步的重要保障。青年主流意識形態(tài)認同需要堅持馬克思主義道德價值觀的指導(dǎo),對青年進行道德觀教育,促進青年把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為青年自覺的行為選擇。此外,青年主流意識形態(tài)認同要關(guān)注青年自我價值和社會價值的有機統(tǒng)一,引領(lǐng)青年自覺把個人需要同社會發(fā)展結(jié)合起來,做出正確的人生價值選擇。

(二)青年主流意識形態(tài)認同是對社會主義核心價值觀的貫徹與落實

青年主流意識形態(tài)認同有利于提高青年思想覺悟、消除青年思想疑慮,堅持主流意識形態(tài)不動搖。社會主義核心價值觀使青年主流意識形態(tài)認同有了科學(xué)的理論依據(jù),意味著青年群體將社會主義核心價值觀視為自身行為準(zhǔn)則,將其積極融入其日常生活和思維方式中。

在形式上,青年主流意識形態(tài)認同能夠采取不同的形式關(guān)心青年、理解青年、尊重青年。例如,增強認同內(nèi)容的針對性,尊重青年的實際需求,培養(yǎng)青年的政治意識,促進青年對主流意識形態(tài)有清晰的見解;發(fā)揮青年的主觀能動性、創(chuàng)造性和自主性,激發(fā)青年潛能,鼓勵青年多參加社會實踐,自覺履行社會責(zé)任,努力推動社會主義核心價值觀在實際生活中的落地,讓青年體會到認同本身帶來的意義,提高青年的存在感,主動協(xié)助做好思想政治工作等。在內(nèi)容上,青年主流意識形態(tài)認同堅持馬克思主義基本觀點,使青年全面發(fā)展目標(biāo)與社會主義核心價值觀目標(biāo)相一致。在社會實踐上,青年主流意識形態(tài)認同注重青年在參加社會實踐過程中政治思想覺悟的提高,而社會主義核心價值觀強調(diào)青年在社會關(guān)系中自身的全面發(fā)展,二者相呼應(yīng)。

因此,青年主流意識形態(tài)認同在形式、內(nèi)容及社會實踐方面都對社會主義核心價值觀進行了貫徹與落實。

二、青年主流意識形態(tài)認同面臨的多重壁壘

(一)信息內(nèi)容輕浮化消弭了青年主流意識形態(tài)認同的權(quán)威性

信息內(nèi)容輕浮化是指信息內(nèi)容不嚴(yán)肅、不莊重,越來越短暫化和碎片化,缺少準(zhǔn)確性,進而消弭了主流意識形態(tài)的權(quán)威性。在自媒體的開放性及算法的入侵背景下,信息內(nèi)容更容易輕浮化。

1.自媒體的開放性。自媒體的開放性使青年由主流意識形態(tài)話語的受眾者轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)者和傳播者。不受時空限制,隨時隨地評論、點贊和轉(zhuǎn)發(fā),催生了大量的碎片化內(nèi)容,并在自媒體中交互性傳播。傳統(tǒng)媒體的重心在主流意識形態(tài)上,而自媒體傾向于碎片化內(nèi)容,迎合了青年表現(xiàn)自我個性的心理特點。青年在自媒體環(huán)境中對主流意識形態(tài)的關(guān)注不夠,基于碎片化信息人云亦云,當(dāng)遇到意識形態(tài)紛爭時,往往沒有自己的立場,使主流意識形態(tài)處于邊緣化狀態(tài)。

2.算法的入侵?！八惴ú⒉恢皇且惶壮绦蚓幋a,而是一整套‘議程設(shè)置’的人工智能系統(tǒng)架構(gòu),讓用戶成為算法架構(gòu)的價值落點”[2]。雖然算法能帶給我們即時性的信息,但是其背后產(chǎn)生的風(fēng)險不容忽視。針對青年感興趣的內(nèi)容,算法會分析流量反饋數(shù)據(jù),將設(shè)計好的內(nèi)容精準(zhǔn)推送到青年面前,滿足青年的個性化需求。為了追逐利潤,算法精準(zhǔn)推薦“后真相”內(nèi)容,消解主流意識形態(tài)內(nèi)容的邏輯性和完整性,導(dǎo)致青年迷失在非理性中。有時算法阻隔主流意識形態(tài)內(nèi)容,推送的娛樂信息多于時政信息,有價值的信息往往被過濾掉,使青年陷入“信息繭房”。

(二)教育過程機械化解構(gòu)了青年主流意識形態(tài)認同的導(dǎo)向性

教育過程機械化主要是指部分高校在對青年主流意識形態(tài)教育的過程中,簡單地把主流意識形態(tài)當(dāng)作高高在上的圭臬,變相削弱了主流意識形態(tài)的親和力,導(dǎo)致青年反感主流意識形態(tài)。教育過程機械化體現(xiàn)以下兩個方面。

1.教學(xué)內(nèi)容有待豐富。部分高校思政課教師照本宣科,只注重主流意識形態(tài)概念、理論的知識傳授及邏輯推演,忽視了可以利用主流意識形態(tài)這種隱性知識分析解決青年關(guān)心的實際問題、社會的熱點問題,偏離了認同的基本理念和目標(biāo)。再者,有些教師長年累月使用一個課件,課程內(nèi)容陳舊,沒有緊跟時事,這樣的教學(xué)效果會大打折扣。此外,部分教師認為有關(guān)主流意識形態(tài)的內(nèi)容過于抽象,一帶而過,致使青年也很難認識到主流意識形態(tài)認同的重要性。

2.教師隊伍的素質(zhì)有待提高。思想政治理論課教師隊伍是青年主流意識形態(tài)認同的人力基礎(chǔ)和組織保證,擔(dān)負教育、管理和培養(yǎng)青年的重要使命。從當(dāng)前主流意識形態(tài)認同工作的實際情況來看,思想政治理論課教師隊伍的素質(zhì)仍然需要進一步提高。在高校方面,部分高校對青年主流意識形態(tài)認同重視不夠,缺乏科學(xué)的管理制度和激勵競爭機制,造成教師隊伍不能充分發(fā)揮主動性。在師資方面,思想政治理論課教師整體隊伍在年齡、學(xué)歷、知識等方面結(jié)構(gòu)不合理,師資力量不足,缺乏既有高素質(zhì)又有熟悉網(wǎng)絡(luò)文化特點的思想政治理論專家。另外,部分思想政治理論課教師長期在壓力下工作,慢慢地滋生了倦怠心理,工作不熱情,在思想和行為上也沒有為青年起到很好的示范作用。

(三)內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜化沖擊了青年主流意識形態(tài)認同的聚合性

1.西方國家意識形態(tài)的滲透。隨著我國綜合國力的大幅提升,我國已成為西方發(fā)達國家眼中潛在的挑戰(zhàn)者。他們選擇對涉世未深的青年進行主流意識形態(tài)的滲透,并且在長期的滲透中,形成了一套“有效”的做法。其一,采用隱形的方式。通過所謂的“全球文明”將具象化影視作品即商品向中國青年推銷,實質(zhì)上是試圖推行西方的價值標(biāo)準(zhǔn)和生活方式,潛移默化地影響青年,導(dǎo)致部分青年盲目崇拜西方文化,甚至模仿西方生活方式,主張對西方文化全盤移植。其二,借助跨國公司把消費主義、新自由主義、歷史虛無主義、普世價值等不良社會思潮輸入我國。由于青年對各種思潮的辨別能力不強,容易陷入錯誤思想的泥潭,在生活上,出現(xiàn)追求享樂主義、拜金主義的傾向;在政治上,接受資產(chǎn)階級意識形態(tài),懷疑社會主義意識形態(tài)的科學(xué)性,從而給青年主流意識形態(tài)認同帶來了挑戰(zhàn)。

2.世俗化的風(fēng)險。世俗化的風(fēng)險主要表現(xiàn)在功利心強及極端個人主義膨脹。網(wǎng)絡(luò)多變性文化強調(diào)個人主義,在審核把關(guān)上相對不嚴(yán),這迎合了青年彰顯“自我個性”的需求,拉大了青年與主流意識形態(tài)之間的隔閡,加劇了青年世俗化的風(fēng)險。在功利方面,部分青年一心盯著掙大錢、發(fā)大財,把主流意識形態(tài)當(dāng)作考試的“文字符號”,重物質(zhì),輕理想信念。更為嚴(yán)重的是,“部分青年將‘功利’視為一切的準(zhǔn)則和杠桿,以‘按酬付勞’為行事規(guī)矩,在功利主義色彩日趨濃厚的氛圍影響下,無償?shù)墓鎰趧踊蛑鲃拥纳祥T服務(wù)顯得難能可貴”[3]。換言之,如果主流意識形態(tài)能滿足自身現(xiàn)實利益的,就接納;否則,就不會去關(guān)心。這在一定程度上影響了青年對主流意識形態(tài)的信仰程度,弱化了主流意識形態(tài)的凝聚力。

三、青年主流意識形態(tài)認同的化育路徑

(一)規(guī)范管理主流話語渠道的自媒體平臺,深化青年主流意識形態(tài)價值認同

自媒體是青年主流意識形態(tài)認同的輿論陣地,也是青年獲取主流話語的渠道。自媒體在給青年主流意識形態(tài)認同帶來一定機遇的同時,也存在一定風(fēng)險,因此從堅持黨性原則、加強對自媒體監(jiān)督管理方面做好自媒體運行,以深化青年主流意識形態(tài)價值認同。

1.堅持黨性原則。青年主流意識形態(tài)認同具有鮮明的黨性,體現(xiàn)國家意志,其本質(zhì)是向青年傳遞正確的價值取向,將國家方針政策轉(zhuǎn)化為青年的自覺行動。由于在自媒體環(huán)境下,傳播環(huán)境呈現(xiàn)復(fù)雜多元化特點,自媒體必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅持根本政治方向,“深化黨性修養(yǎng),守住政治底線,在宣傳工作中不斷增強政治鑒別力”[4]。自媒體在遇到突發(fā)事件時要及時表明黨和國家的立場態(tài)度,積極傳播有利于黨和國家的正確輿論,避免青年出現(xiàn)恐慌情緒,以信息的權(quán)威性占領(lǐng)青年主流意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)陣地。自媒體要以“質(zhì)量為王”,抓住青年的“碎片時間”,生產(chǎn)導(dǎo)向正確、形式多樣、貼近青年的政治內(nèi)容。語言表達要放下姿態(tài),做到“親和不迎合”,既要有“言值”,又要有“顏值”,以清新樸實贏得青年對主流意識形態(tài)的接受。

2.加強對自媒體的監(jiān)督管理。自媒體生產(chǎn)的很多高質(zhì)量內(nèi)容,能加強青年對主流意識形態(tài)的理解和認知。因此,對自媒體加強監(jiān)督管理,是促進青年主流意識形態(tài)認同的重要舉措,其目的是為青年營造一個具有正能量的社會環(huán)境。因此,有必要完善與自媒體及其發(fā)布平臺監(jiān)督管理相關(guān)的法律法規(guī)。對為牟取私利、名利,傳播影響青年身心發(fā)展內(nèi)容的自媒體及其相關(guān)軟件,應(yīng)嚴(yán)厲打擊,“而對于宣揚西方社會價值觀、意圖顛覆國家政權(quán)、制造民族分裂等危害國家意識形態(tài)安全的自媒體則從重處罰,交給司法機關(guān)處理”[5];有必要建立“自媒體”專項治理工作專班,完善“分頁分層監(jiān)管”模式,通過全網(wǎng)專項整治行動,規(guī)范自媒體用戶的注冊與認證,嚴(yán)格審核平臺發(fā)布的內(nèi)容,對違背青年主流意識形態(tài)內(nèi)容的自媒體進行全網(wǎng)清掃。

(二)發(fā)揮高校思想政治理論課的實效性,形塑青年主流意識形態(tài)理念認同

高校思想政治理論課是對青年進行主流意識形態(tài)教育的主渠道。實效性是高校思想政治理論課的生命線,也是形塑青年主流意識形態(tài)認同的重要保證。發(fā)揮高校思想政治理論課的實效性,創(chuàng)新青年主流意識形態(tài)話語范式,應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容、教師隊伍方面著手。

1.高校思想政治理論課教師應(yīng)充實教學(xué)內(nèi)容。高校思想政治理論課教師要具備扎實的理論素養(yǎng)和豐富的專業(yè)知識,能夠?qū)⒔滩捏w系消化為教學(xué)體系,轉(zhuǎn)化為青年可接受的知識,把主流意識形態(tài)理論講清楚。在面對各種錯誤思潮對青年產(chǎn)生消極影響時,高校思想政治理論課教師能用正確的價值觀引導(dǎo)青年,辯證看待西方思想文化,防止青年被西方資產(chǎn)階級意識形態(tài)所蠱惑。高校思想政治理論課教師要對青年的身心特點、心理需求及興趣愛好等進行跟蹤記錄,并通過大數(shù)據(jù)分析,調(diào)整思想政治理論課內(nèi)容,以主流意識形態(tài)為重點,實施專題教學(xué),將青年關(guān)心的難點、熱點問題穿插其中,做到點面結(jié)合,使青年更容易理解和接受主流意識形態(tài)話語范式。高校思想政治理論課教師要拓展教學(xué)內(nèi)容,避免拘泥于書本,能夠聯(lián)系生活實際,與青年互動交流,啟發(fā)青年用馬克思主義理論解決問題。

2.高校應(yīng)加強思想政治理論課教師隊伍建設(shè)。高校應(yīng)引進一批既有深厚理論水平,又掌握新媒體技術(shù)、熟悉網(wǎng)絡(luò)語言的思想政治工作專家。這些高素質(zhì)專家能創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變主流意識形態(tài)話語范式,使主流意識形態(tài)話語在語言上更加親近青年。高校應(yīng)搭建一體化平臺,舉辦全國性教學(xué)交流會議,鼓勵思想政治理論課教師積極參加,與其他教師分享教學(xué)經(jīng)驗、合作教學(xué)、一體化備課,互相提升教學(xué)技能,更好地向青年傳播主流意識形態(tài)話語。同時,發(fā)揮名師引領(lǐng)作用,開展思想政治理論課教師“一對一”幫扶,實施個性化培養(yǎng),為新入職老師改善教學(xué)方式提供服務(wù)與保障,促進教師對主流意識形態(tài)話語有更深地理解。高校應(yīng)鼓勵、組織思想政治理論課教師多參與社會實踐和觀摩活動,洞察社會發(fā)展,通過調(diào)查研究、參觀考察等方式,把調(diào)研結(jié)果與主流意識形態(tài)相結(jié)合,及時融入思政課堂。

(三)強化社會主義核心價值觀的引領(lǐng),提升青年主流意識形態(tài)情感認同

“社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量”[1],也是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。依托社會主義核心價值觀,從榜樣、紅色文化資源方面提升青年主流意識形態(tài)情感認同。

1.用榜樣感化青年。社會各領(lǐng)域涌現(xiàn)的道德楷模、感動中國人物, 尤其是先進青年榜樣,是社會主義核心價值觀最形象、最生動的表現(xiàn),對青年起著引領(lǐng)示范作用,具有強大的感召力和吸引力。無論在學(xué)習(xí)中還是工作中,他們都是學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀的典型代表。青年對與自身年齡相當(dāng)?shù)南冗M青年榜樣更容易產(chǎn)生崇拜感,往往會不自覺地去效仿。因此,要廣泛開展“五四獎?wù)隆薄白詮娭恰薄笆汛髮W(xué)生”等評選活動,為青年樹立可靠可信的榜樣,這與社會主義核心價值觀傳遞的理念相統(tǒng)一。另外,在對先進青年榜樣進行宣傳時,宣傳事跡要接地氣,避免空洞,要符合社會主義核心價值觀理念;選擇青年喜愛的微博、微信、抖音等新媒體,促使青年主動向榜樣看齊。

2.用紅色文化感染青年。紅色文化內(nèi)涵深刻,歷史文化底蘊深厚,不僅是傳遞社會主義核心價值觀的鮮活內(nèi)容,而且是政治理論內(nèi)容生動的表現(xiàn),是青年主流意識形態(tài)認同的切入點。高校應(yīng)創(chuàng)造條件,與“紅色文化資源”所在地共建教育基地,積極開展紅色文化主題活動,利用歷史紀(jì)念日或者寒暑假組織青年參觀歷史紀(jì)念館、革命博物館等紅色景點,通過現(xiàn)場觀摩、互動教學(xué)、交流體驗等環(huán)節(jié),讓青年感受革命前輩的英雄主義和民族大義,增強青年的國家觀念和民族憂患意識。同時,高校應(yīng)創(chuàng)新紅色文化主題團課,豐富表達形式,從紅色文化中挖掘黨史故事,培養(yǎng)青年的愛國情操。各地政府應(yīng)利用“5G+AR”新技術(shù),對紅色文化進行全景式、立體式展示,打造云上愛國主義教育空間,再現(xiàn)革命前輩勇于實踐、堅定信念的精神風(fēng)貌,激發(fā)青年對國家歷史和民族精神的認同。

四、結(jié)語

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和加速變革,價值觀多元化日趨豐富,青年具有不同的價值觀念和價值判斷已成為常態(tài),這種多元化影響著青年對主流意識形態(tài)的認同,從而產(chǎn)生青年主流意識形態(tài)認同壁壘問題。為了賡續(xù)紅色基因,培養(yǎng)具有使命擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮嗄耆后w,政府、學(xué)界、社會組織應(yīng)加強合作,共同關(guān)注青年主流意識形態(tài)認同問題。