【摘要】呼蘭地區(qū)位于我國東北的松嫩平原上，自然地理條件優(yōu)越，適宜發(fā)展耕作農業(yè)。清初呼蘭受封禁政策的影響，地廣人稀?？登觊g關內人地矛盾尖銳，清廷遂開始展邊移民，呼蘭地區(qū)成為移民的理想地點。自乾隆朝始，清廷共向呼蘭地區(qū)移民數次，移民屯墾不僅使得呼蘭地區(qū)的人口和糧食產量大大增加，成為黑龍江地區(qū)一處繁華地帶，對呼蘭經濟社會的發(fā)展也產生了很大影響，并為清末呼蘭地區(qū)的移民屯墾奠定了基礎。

【關鍵詞】清代；呼蘭地區(qū)；移民屯墾

【中圖分類號】K248;K29 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）36-0011-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.36.003

順治元年（1644年），清軍趁關內混亂之機，奪取了中央政權。遷都北京后，清廷把遼東地區(qū)的絕大多數人口遷往京畿地區(qū)，東北地區(qū)的人口數量進入一個低谷時期。隨著清政權在中原的統(tǒng)治基本穩(wěn)定，統(tǒng)治者逐步認識到東北地區(qū)政治國防上的重要地位。順治六年（1649年），清廷開始調整政策，鼓勵向遼東地區(qū)移民開墾，在一系列積極政策的刺激下，大批民眾紛紛涌入盛京地區(qū)。移民政策實行的數十年間，遼沈地區(qū)不斷有移民遷入墾荒，民地增長的加速度越來越快，而土地總量有限，民地就會擠壓旗人土地的增長空間，對其壟斷地位提出挑戰(zhàn)，這是清廷不愿發(fā)生的事情。但是政府采取的“展皇邊”及封禁等針對外來移民的政策都收效甚微。清廷遂考慮以“狹鄉(xiāng)”向“寬鄉(xiāng)”的移民方式來滿足旗人發(fā)展的要求，邊外地廣人稀的呼蘭地區(qū)就是遷移這些旗人的理想場所。

呼蘭地區(qū)即今黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一帶，位于黑龍江地區(qū)南部呼蘭河下游廣袤的松嫩平原上。境內流經的河流有松花江、呼蘭河、漂河等，水資源豐富。地勢北高南低，河流由北部山嶺向南而下，形成肥沃平坦的沖積平原，適宜大規(guī)模農業(yè)耕作。雖然每年適合谷物播種的時間短，但農作物的生長速度快，加之優(yōu)越的地理條件，造就了呼蘭地區(qū)發(fā)展農業(yè)得天獨厚的優(yōu)勢，“黑龍江省精華全在呼蘭一隅，地氣和煖，土地膏沃，為關外所艷稱?！盵1]73呼蘭地區(qū)的豐腴很早就引起了清廷的注意，在清朝初年便開始呼蘭的開發(fā)建設。

一、康熙、雍正年間清廷于呼蘭地區(qū)進行的屯墾嘗試

康熙二十二年（1683年），雅克薩之戰(zhàn)爆發(fā)，清廷從黑龍江地區(qū)調撥軍隊糧草支援前線。但黑龍江此前實行封禁，開墾土地甚少，出產糧食無法供給前線，異地調運軍糧又費時費力?？滴醵迥辏?686年），清廷便調官兵于墨爾根、呼蘭等處駐防。呼蘭駐軍的糧草雖由邊內供給，但清廷鼓勵官兵就地墾荒。此時墾荒規(guī)模雖然較小，但糧食收成不錯，也使呼蘭地區(qū)得到了初步開發(fā)。

雍正十二年（1734年），黑龍江將軍卓爾海上奏請求在呼蘭地區(qū)加派駐軍以防止流民偷盜人參東珠，“（呼蘭）偷盜人參之弊，難于查察，請于白都納、打牲、瓜爾察挑兵一百八十名，齊齊哈爾城舊兵內挑選三百二十名，駐劄其地?！盵2]為解決糧草問題，駐軍加大了墾荒規(guī)模。經過數年經營，呼蘭地區(qū)的墾荒事業(yè)卓有成效，糧食出產不僅可以實現自給自足，每年所剩糧食還可設倉儲存?zhèn)溆谩?/p>

康熙雍正年間呼蘭地區(qū)的墾荒多以軍屯的形式進行，其目的主要是滿足軍需，增強邊境防衛(wèi)。雖然此時屯墾規(guī)模較小，卻是清廷于呼蘭地區(qū)屯墾的首次試驗，其良好成果堅定了清廷開發(fā)呼蘭地區(qū)的信心。

二、乾隆年間清廷向呼蘭地區(qū)進行的大規(guī)模移民屯墾

乾隆朝時人口迅速膨脹，邊內人地矛盾尖銳，清廷遂考慮向邊外移民。呼蘭地區(qū)地廣人稀，加之有前朝屯墾的良好效果，成為移民的理想地點。乾隆二年（1737年），清廷于呼蘭地方設立官莊，將盛京地區(qū)的八旗戶移往呼蘭，“盛京將軍于八旗開戶人內，選能種地壯丁四百名，攜帶家口前往開墾……共設官莊四十所?！盵3]對于遷往呼蘭地區(qū)的民眾，清廷給予一定的扶持幫助，移民每丁給碾磨銀五兩，隨遷家人各給整備行裝銀二兩，并于沿途給予口糧，撥發(fā)車輛船只送至呼蘭，“初至呼蘭，每丁給冬衣夏帽。其家大口每月給糧二斗四升九合，小口半之。每開墾地六畝，給耔種二斗……”[3]，并委撥當地官員采木造屋，這樣移民就具備了基本的生存條件。移民在賦稅上也享有一定優(yōu)惠，清廷允許他們第一年賦稅全免，第二年交納半額，第三年正常交稅。乾隆二年的這次移民共設屯莊四十所，規(guī)模較大，推動了呼蘭地區(qū)的進一步開發(fā)，清廷令“盛京將軍于八旗開戶人內，再查有愿往呼蘭墾種官地之人，應增設官莊若干，再議具奏?！盵3]

乾隆六年（1741年）時，呼蘭地區(qū)人口增多，清廷增設新的官莊，“呼蘭地方寬衍，可設官莊之處尚多，應將前設四十官莊內、閑丁一百三十八名選擇五十名，增設官莊五所，撥地開墾?！盵3]新設官莊內的屯丁每人給地六十畝，耕牛稻種等物資均照乾隆二年例供給，并撥發(fā)銀兩令其自行蓋造房屋。乾隆八年（1743年），黑龍江將軍博第上疏稱“呼蘭溫得亨山并都爾圖一帶，地廣土饒，水草佳美，請安設官莊五座?！盵4]清廷準奏，命盛京將軍于當地旗戶中，選擇善于農墾的壯丁五十名移往呼蘭，增設官莊五座，賞給移民的銀兩、農種器具等一如舊例。乾隆十年（1745年）時，黑龍江地區(qū)閑散流民增多，產生了一些社會問題，戶部郎中福明安建議將他們移往呼蘭，“現在各城壯年閑散，計有五千余名，若不早謀生計，將來必至窮乏。呼蘭有地可耕，請照雍正十三年將奉天開戶旗人、移屯呼蘭設立官莊之例，酌借賣米銀兩，令往耕種?！盵1]68當地官員上奏呼蘭之東佛忒喜蘇蘇地方有地徑二百余里可供屯墾。清廷遂令將這些流民移往呼蘭之東屯墾，“其佛忒喜蘇蘇地方雖列次等，而距該處旗人尚不甚遠，以之移駐屯墾，亦足資生。”[4]并撥發(fā)銀兩、農種器具。乾隆十年后，呼蘭地區(qū)墾殖事業(yè)發(fā)展穩(wěn)定，只乾隆十六年（1751年）時呼蘭溫德亨山地區(qū)的八座官莊因受水災，農地不堪耕種，遂裁撤官莊將民眾移往別處。

總體來說，乾隆時期是呼蘭移民社會興起之時，官莊數量逐年上升，福明安曾上奏“呼蘭千里膏腴，可以大興屯田。請以奉天開檔之人，每年酌立屯莊十余座?！彪m然呼蘭每年實際新設官莊不及十余所，但其數量還是在穩(wěn)步增加。在乾隆朝大規(guī)模移民之前，呼蘭地區(qū)地廣人稀，原住民以駐扎軍戶和一些游牧部落為主，從事耕種的民眾較少，人口共計千余。從乾隆二年開始，移民涌入呼蘭地區(qū)，早期移民大致可以分為八旗官屯戶和旗籍之外的流民這兩種類型。雖然兩種移民在民籍、開墾政策上有很大差異，但是它們的數量在呼蘭社會興起的百余年間都呈現上升趨勢。

最早來到呼蘭地區(qū)的移民是編入官屯的八旗戶。因清廷優(yōu)厚的移民政策，旗戶們獲得了較好的生存條件，加之清廷陸續(xù)在呼蘭地區(qū)新設官莊移入旗民，因而旗戶在當地民眾數量中占比最高。此外呼蘭社會中還存在著廣大的流民群體。咸豐朝以前，黑龍江地區(qū)實行封禁政策，關外流民因生計所迫私自潛入呼蘭地區(qū)。隨著呼蘭官屯規(guī)模壯大，產生了較大的勞動力需求，便招募流民來此從事農耕，“呼蘭旗營官莊利其工勤而值賤也，往往收為賃傭?！盵5]222隨著時間發(fā)展，流民不再滿足于屯莊內部耕作，開始私自開墾官莊外荒地。咸豐九年（1859年），黑龍江將軍特普欽曾對呼蘭墾荒情況進行調查，結果發(fā)現呼蘭私墾土地已達8萬余畝，私墾流民2500余人。據此情況，清廷決定調整封禁政策，在呼蘭地區(qū)進行大面積的招商開墾，使得大量關外移民涌入呼蘭，民戶數量持續(xù)增長。

三、早期移民墾荒對呼蘭地區(qū)產生的影響

經過清代前中期的移民開發(fā)，呼蘭地區(qū)的人口數量迅速增加，不僅使當地耕作農業(yè)迅速發(fā)展，糧食產量居黑龍江地區(qū)前列，而且對呼蘭地區(qū)的經濟、社會、文化等方面都產生了深遠影響。

（一）移民遷入推動呼蘭地區(qū)行政管理體制的變革

隨著呼蘭地區(qū)的人口不斷增加，其舊有的行政管理體制逐漸暴露出一些問題。乾隆元年（1736年）清廷移八旗駐防呼蘭，建立旗署城守尉衙門，實行軍政合一的八旗管理體制，旗署掌管境內各項事務，下設屯官、倉官等分司。其中屯官于乾隆二年（1737年）設立，其職能為“掌官莊四十屯丁戶詞訟租賦事宜”[6]86。在呼蘭剛剛興起之時，八旗移民數量有限，這種單一管理體制還是有效的。但隨著移民數量增多，特別是咸豐年間大批關外移民的到來，使得旗人與民戶之間圍繞土地、習俗等方面產生了很多矛盾，呼蘭“命盜案件近年以來案牘繁增，倍于往昔”[6]410。屯官無權解決旗民之外糾紛，大批訴狀投到城守尉衙門處，但軍政長官對漢文法律不甚了解，斷案難免失之偏頗；訴狀官司的積壓也使得衙門無法兼顧其他政務，行政效率日漸低下。旗署一元的行政管理體制此時不太適應呼蘭地區(qū)社會發(fā)展狀況了。

基于上述情況，清廷在呼蘭地區(qū)開始行政管理制度改革的探索。同治二年（1863年），清廷設立呼蘭廳機構，下設理事同知官職，來“管理呼蘭城所屬各境賦課刑名旗民交涉事件”[6]86，同時設巡檢一員緝拿盜匪，管理監(jiān)獄。理事同知及巡檢官職的設立，將原旗署的民政權力分離出來，相當于在旗署外設置的專門機構對移民等事務進行管理。這時的理事廳還不是完全的民署，因為還受城守尉衙門的管轄；但從其基本職能來看，它無疑是一個民政部門，所以理事廳是從旗署向民署過渡的產物[7]270。從這一點來看，呼蘭廳的設置可以視為黑龍江地區(qū)旗民二元行政管理體制形成的開始。改革之后呼蘭地區(qū)的民政事務處理得更加專業(yè)有效，行政效率也得到了提升。

（二）呼蘭地區(qū)的農副產業(yè)迅速發(fā)展，加速了呼蘭地區(qū)的商業(yè)發(fā)展

呼蘭地區(qū)自然地理條件優(yōu)越，適宜多種農作物的生長，除了主要的糧食作物以外，當地民眾還廣泛種植高粱、大豆等作物。隨著移民開墾的推進，呼蘭各類農作物的產量大幅上漲，當時“呼蘭農產以小麥、元豆為大宗，高粱、谷子次之，大麥、苞米又次之?！盵5]229這些作物為呼蘭釀酒、榨油等農副產業(yè)提供了原料。呼蘭地區(qū)早期的酒類產品有黃酒、白酒兩種，其中白酒以高粱合曲釀造為主，又稱燒鍋酒，酒性甚烈。東北地區(qū)氣候苦寒，烈酒御寒效果好，故呼蘭白酒銷路甚廣，“酒坊日夜并作，販運各城，時有供不應求之虞?！盵1]125

制油業(yè)方面，呼蘭地區(qū)出產豆油、麻子油等油類產品。呼蘭黃豆品質最佳，每餉地可出產六七石之多，其時呼蘭地區(qū)油坊甚多，豆油產品行銷遍布黑龍江地區(qū)及鄰省。此外榨取豆油所剩的渣滓做成豆餅，可作牲畜的飼料，也可作土地肥料之用，出產數量也非常龐大[8]。

移民開墾使得呼蘭地區(qū)農副產品出產甚多，且呼蘭處于吉林、黑龍江兩省往來要道，往來車馬輪船日以萬計，加速了當地的商品流通，呼蘭商業(yè)日趨繁榮，幾冠全省。商品經濟的快速發(fā)展誘發(fā)了貨幣的變革，呼蘭地區(qū)最早以白銀為貨幣，但是“銀貴質重，難于剖析制錢”[9]1017，貨幣匱乏。后來隨著呼蘭地區(qū)的商品貿易量擴大，人們在交易中開始使用紙?zhí)@一交易媒介代替銀兩。紙?zhí)噍^于銀兩質量更輕，易于制作流通，故深受呼蘭地區(qū)商戶歡迎，并在黑龍江地區(qū)各城流通，“維時燒鍋有帖，當鋪有帖，小本商戶往往有帖?！盵6]181紙?zhí)某霈F適應了商業(yè)流通的需要，對呼蘭地區(qū)商品經濟發(fā)展有著積極的意義。

（三）促進呼蘭地區(qū)多元信仰文化體系的形成，加速民族間文化融合

移民不是從甲地到乙地的簡單位移，而是涉及社會生活多方面的遷移。在移民形成的新社會中，文化是不可忽視的因素。文學藝術、風俗習慣、民間信仰都是移民精神活動的重要組成部分[7]354。移民們遷入新的社會單元中，辛苦勞作之余，心靈上也需要一點慰藉，神壇廟宇的營建就是其信仰的一種物質表現形式。乾隆初年移民們剛剛遷入呼蘭地區(qū)，就開始修建一些廟宇，早期廟宇大概為表2中幾種：

在表2的廟宇中，呼蘭地區(qū)修建最多的是關帝廟，“帝之忠義深入人心，而捍災救患往往有奇驗，故民間多立廟私祀之，歲時伏臘祈福禳災，奔走道路相屬?！盵6]246早期移民披荊斬棘開墾土地，對于自然災害的防御能力較差，便寄希望于神靈護佑，關帝信仰盛極一時。這一時期也有觀音廟、娘娘廟等廟宇修建，同樣也是移民祈福禳災的一種體現，但是它們在數量及營建規(guī)格上遜于關帝廟，在鄉(xiāng)間這些神靈往往配祀于關帝廟中。

除了一些供奉關帝、觀音等神靈的廟宇外，呼蘭地區(qū)還廣泛存在著祭祀土地、龍王等具有自然神特征的廟宇，其中普遍可見的是農業(yè)神廟壇。種植農業(yè)是呼蘭早期的支柱性產業(yè)，因而上到官府，下到百姓，每年都要祭祀農業(yè)神靈冀求豐收。官府農祭以祭祀先農神為主，“先農中祀也，歲以春秋吉亥致祭，府州縣長官主之，在城文武咸與祭。禮成，舉行耕耤禮?！盵6]249對于下層民眾來說，耕作收獲的農產品是解決溫飽的基本生存物資，因此他們對土地的訴求格外強烈，民間主要祭祀的農神為土地神，土地廟各村俱有之，經年香火不斷。除了上述神靈祭祀外，呼蘭地區(qū)還存在著一種原始信仰，即對狐仙神靈的供奉，“狐產北方，土人狃于迷信，謂其能夠通神為禍福也，相與立廟虔祀之，謂之大仙堂，官署巨宅多有之，不可勝記?！盵6]254狐仙信仰是呼蘭境內原住民的文化，但這種信仰并沒有隨著移民到來而消逝，反而成為一種普遍的民間信仰。通過共同信奉祭祀狐仙神靈，移民與當地土著之間有了更多的理解和溝通，呼蘭地區(qū)的社會精神和民間文化也得到了重新整合?？傮w來看，清代前中期對呼蘭地區(qū)進行的移民屯墾對當地社會產生了全方位的影響。此時尚屬呼蘭地區(qū)的興起階段，雖然移民墾荒規(guī)模較大，但尚有大片荒地未經開發(fā)利用。隨著時代的發(fā)展，清廷逐漸放松了對黑龍江地區(qū)移民流入的管制，重視邊地開發(fā)建設，呼蘭地區(qū)也在清末迎來了更大規(guī)模的移民開發(fā)。

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作者簡介：

高智林（1999-），男，遼寧營口人，遼寧師范大學歷史文化學院碩士研究生，研究方向：明清史。