夏玉漢，周燕來

■教育學(xué)

全媒體助推意識(shí)形態(tài)智能化傳播的機(jī)理與路徑

夏玉漢，周燕來

（西安電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710126）

智能化傳播是全媒體時(shí)代媒體融合發(fā)展的重要趨勢(shì)，也是提升意識(shí)形態(tài)傳播力的重要力量。全媒體時(shí)代，媒體發(fā)展呈現(xiàn)以網(wǎng)為媒、移動(dòng)為先、智媒融合的特征，形成了媒體數(shù)字化、終端移動(dòng)化、傳播智能化的媒介生態(tài)。大數(shù)據(jù)、算法推薦、計(jì)算機(jī)視覺為代表的人工智能技術(shù)不斷拓展意識(shí)形態(tài)傳播對(duì)象、方法和途徑，構(gòu)成了意識(shí)形態(tài)數(shù)字化傳播、精準(zhǔn)化傳播、可視化傳播的邏輯機(jī)理。全媒體時(shí)代，以智能化傳播塑造現(xiàn)代媒介意識(shí)形態(tài)，核心在于堅(jiān)持用主流價(jià)值駕馭算法的價(jià)值導(dǎo)向，重點(diǎn)在于自主創(chuàng)新智能化傳播技術(shù)，關(guān)鍵在于著力推動(dòng)一體化傳播的媒體融合發(fā)展體系。

全媒體；意識(shí)形態(tài)；傳播；人工智能

人工智能技術(shù)推動(dòng)著傳播智能化，意識(shí)形態(tài)智能化傳播是全媒體時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的重要特征。黨的十九屆六中全會(huì)在總結(jié)新時(shí)代文化建設(shè)方面的成就和經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，推動(dòng)媒體融合發(fā)展，提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力”[1]。從構(gòu)建全媒體傳播體系的高度，以傳播手段和方法創(chuàng)新段加強(qiáng)新聞?shì)浾撘龑?dǎo)，是意識(shí)形態(tài)工作守正創(chuàng)新的重要內(nèi)容。黨的二十大進(jìn)一步指出：“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局”[2]44。輿論格局的塑造關(guān)乎網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理，適應(yīng)全媒體時(shí)代媒體智能化發(fā)展趨勢(shì)，才能凝聚網(wǎng)絡(luò)空間價(jià)值共識(shí)、塑造良好網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)智能化傳播，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語凝聚力和引領(lǐng)力。

一、意識(shí)形態(tài)智能化傳播的媒體格局

作為生產(chǎn)力滲透性要素的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展必將推動(dòng)傳播媒介的發(fā)展，塑造出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的文化和意識(shí)形態(tài)傳播方式?？梢哉f，“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，使大眾傳媒得以不斷改進(jìn)……為意識(shí)形態(tài)的傳播提供了越來越便捷的工具”[3]。全媒體時(shí)代，全媒體以網(wǎng)為媒、移動(dòng)為先和智媒融合的特點(diǎn)形成了媒體數(shù)字化、終端移動(dòng)化、傳播智能化的趨向，媒體格局的新變化為意識(shí)形態(tài)智能化傳播帶來新的契機(jī)。

（一）以網(wǎng)為媒：媒體數(shù)字化

意識(shí)形態(tài)傳播智能化的動(dòng)力在于科學(xué)技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的創(chuàng)新，以網(wǎng)為媒的傳播創(chuàng)新建構(gòu)了數(shù)字化媒體，推動(dòng)著媒體數(shù)字化。在傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)工作中，意識(shí)形態(tài)傳播的主要媒介工具是報(bào)刊、廣播、電視等，這些媒體有專業(yè)機(jī)構(gòu)組建和管控，新聞?shì)浾搨鞑ゾ哂袡?quán)威性、單向性、中心化、結(jié)構(gòu)化的特征。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化社會(huì)的到來，傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)工作遭遇到網(wǎng)絡(luò)新媒體的挑戰(zhàn)，尤其是碎片化、互動(dòng)性、去中心化和去結(jié)構(gòu)化的自媒體的沖擊，在全媒體傳播場(chǎng)域中意識(shí)形態(tài)工作在以網(wǎng)為媒的助推下形成數(shù)字化媒體傳播新格局。在全程、全員、全息、全效傳播的全媒體環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地的打造、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理體系的建構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)空間國(guó)家話語權(quán)的爭(zhēng)奪等要求意識(shí)形態(tài)工作適應(yīng)媒體數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，不斷抓住智能傳播機(jī)遇，開拓創(chuàng)新。媒體數(shù)字化是媒體機(jī)構(gòu)通過觸電入網(wǎng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)新媒體，借助網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)傳播新聞?shì)浾摗鬟f價(jià)值導(dǎo)向的過程。這一過程隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展不斷深化，媒體數(shù)字化在傳播智能化的趨勢(shì)下不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)、平臺(tái)、手段和方法，為意識(shí)形態(tài)智能化傳播提供了媒介技術(shù)基礎(chǔ)支撐，塑造了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。因而可以說，以網(wǎng)為媒是意識(shí)形態(tài)智能化傳播的前提，媒體數(shù)字化構(gòu)成了意識(shí)形態(tài)智能化傳播的基礎(chǔ)，在數(shù)字化媒體的推動(dòng)下智能化傳播是意識(shí)形態(tài)媒介傳播的必然趨勢(shì)。

（二）移動(dòng)為先：終端移動(dòng)化

全媒體傳播移動(dòng)化是意識(shí)形態(tài)傳播智能化的重要媒介表征，移動(dòng)智能終端的普及推動(dòng)著意識(shí)形態(tài)傳播智能化轉(zhuǎn)型。1994年是中國(guó)接入互聯(lián)網(wǎng)的元年，自此互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)信息化社會(huì)的發(fā)展，到二十世紀(jì)末，面向互聯(lián)網(wǎng)的輿論宣傳推動(dòng)著黨的意識(shí)形態(tài)工作不斷守正創(chuàng)新。黨的十八大以來，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展邁向新階段，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和自媒體異軍突起，智能手機(jī)成為現(xiàn)代人類生活的“必需品”。據(jù)第50次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告調(diào)查，截至2022年6月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.47億，即時(shí)通信用戶規(guī)模達(dá)10.27億，占整體網(wǎng)民的97.7%，網(wǎng)絡(luò)視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達(dá)9.95億，占網(wǎng)民整體的94.6%[4]。在傳播終端移動(dòng)化的趨勢(shì)下，智能手機(jī)成為網(wǎng)絡(luò)信息化社會(huì)的主要通信、交易、社交、娛樂設(shè)備，5G移動(dòng)通信技術(shù)和基站建設(shè)推動(dòng)著全媒體傳播理念和手段創(chuàng)新?！半S著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)不斷發(fā)展，移動(dòng)媒體將進(jìn)入加速發(fā)展新階段”，對(duì)此要堅(jiān)持“移動(dòng)優(yōu)化策略”[5]。移動(dòng)優(yōu)先策略關(guān)鍵在于適應(yīng)全媒體發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)傳播移動(dòng)化，運(yùn)用移動(dòng)終端擴(kuò)展傳播對(duì)象，提升傳播主體的能動(dòng)性，開拓網(wǎng)絡(luò)傳播空間。事實(shí)上，移動(dòng)優(yōu)先的傳播策略為意識(shí)形態(tài)工作智能化傳播創(chuàng)造了條件，智能化的移動(dòng)終端普及不斷擴(kuò)展意識(shí)形態(tài)傳播的覆蓋面，提升意識(shí)形態(tài)傳播的精準(zhǔn)性和實(shí)效性。

（三）智媒融合：傳播智能化

人工智能與媒體產(chǎn)業(yè)不斷融合發(fā)展推動(dòng)著傳播智能化，是意識(shí)形態(tài)智能化傳播的核心動(dòng)力，為意識(shí)形態(tài)傳播塑造了全新的傳播生態(tài)、催生了全新的應(yīng)用場(chǎng)景，創(chuàng)新了智能化的傳播手段，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作與時(shí)俱進(jìn)。傳播智能化指向的是媒介傳播的鮮明特征和發(fā)展趨向，人工智能技術(shù)推動(dòng)著智能傳播技術(shù)、產(chǎn)業(yè)和制度不斷創(chuàng)新，形成智媒融合下傳播智能化的媒體發(fā)展趨勢(shì)。就傳播技術(shù)而言，人工智能不斷解構(gòu)傳統(tǒng)傳播具有的權(quán)威性和中心化結(jié)構(gòu)，提升面向用戶的精準(zhǔn)傳播能力，特別是“以算法推薦、機(jī)器學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)則力求滿足個(gè)性需求，提供智能化傳播的技術(shù)平臺(tái)”[6]。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展之初，人們通過計(jì)算機(jī)編碼、解碼實(shí)現(xiàn)人類自身的需求，機(jī)器智能是人類智能的“執(zhí)行者”，互聯(lián)網(wǎng)延伸了人類的聲音。全媒體時(shí)代，智能化傳播把幾乎所有民眾納入到互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域，數(shù)據(jù)積累和算法推薦極大地?cái)U(kuò)展了機(jī)器智能的應(yīng)用場(chǎng)景，AR、VR、元宇宙不斷拓展虛擬傳播的界限。機(jī)器智能不斷模擬人類智能，向人類智能快速延伸，互聯(lián)網(wǎng)放大了人類的聲音，甚至在一定程度上替代了一些人的聲音。事實(shí)上，人工智能技術(shù)向新聞生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)領(lǐng)域滲透，在人工智能的快速發(fā)展中越來越在某些功能上接近人類智能的新聞?shì)浾搨鞑スぞ?，特別是仿生機(jī)器人和社交軟件進(jìn)入大眾視野，如“人工智能新聞主播”（AI主播）、人工智能軟件chat GPT等。在媒體融合發(fā)展實(shí)踐中，智能化傳播為意識(shí)形態(tài)傳播提供了智能技術(shù)、平臺(tái)和環(huán)境，因而以全媒體助推意識(shí)形態(tài)工作離不開人工智能傳播的有力支撐。

二、全媒體助推意識(shí)形態(tài)智能化傳播的邏輯機(jī)理

全媒體為意識(shí)形態(tài)智能化傳播提供了新的媒介環(huán)境、途徑和方法，也不斷消解傳統(tǒng)媒介環(huán)境下意識(shí)形態(tài)傳播邏輯，在工作實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成意識(shí)形態(tài)智能化傳播邏輯。以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)、算法為核心、可視化為重點(diǎn)，不斷推動(dòng)意識(shí)形態(tài)數(shù)字化、精準(zhǔn)化、可視化傳播，形成以傳遞主流意識(shí)形態(tài)、滿足用戶需求為目的、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理的現(xiàn)代智能媒介傳播體系，構(gòu)成了全媒體助推意識(shí)形態(tài)智能化傳播的邏輯機(jī)理。

（一）大數(shù)據(jù)：深化意識(shí)形態(tài)數(shù)智化傳播

網(wǎng)絡(luò)新媒體在一定程上實(shí)現(xiàn)了信息傳播的數(shù)字化，大數(shù)據(jù)則把數(shù)字化傳播推向新的發(fā)展階段，數(shù)字化媒介不斷推動(dòng)意識(shí)形態(tài)傳播向數(shù)智化方向深化發(fā)展。數(shù)據(jù)化是網(wǎng)絡(luò)傳播的鮮明特色，在網(wǎng)絡(luò)信息化之初數(shù)碼技術(shù)通過對(duì)傳播對(duì)象的編碼和解碼實(shí)現(xiàn)數(shù)碼化，為大數(shù)據(jù)傳播奠定了基礎(chǔ)。大數(shù)據(jù)則超越了簡(jiǎn)單的數(shù)碼化傳播，通過海量數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、計(jì)算、分發(fā)和使用，在新聞資訊、消費(fèi)、娛樂和社交等領(lǐng)域形成大數(shù)據(jù)資源、大數(shù)據(jù)思維工具和大數(shù)據(jù)方法，進(jìn)而推動(dòng)信息傳播數(shù)智化?！按髷?shù)據(jù)標(biāo)志著人類在尋求量化和認(rèn)識(shí)世界的道路上前進(jìn)了一大步……擁有大量的數(shù)據(jù)和更多不那么精確的數(shù)據(jù)為我們理解世界打開了一扇新的大門”[7]。大數(shù)據(jù)通過對(duì)海量數(shù)據(jù)快速的概率計(jì)算進(jìn)行量化分析，以近似全樣本數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析的方式描述事物的現(xiàn)象，挖掘事物的本質(zhì)，透析事物發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)。

大數(shù)據(jù)在推動(dòng)意識(shí)形態(tài)數(shù)智化傳播中強(qiáng)化了在數(shù)據(jù)積累和數(shù)據(jù)分析中價(jià)值嵌入和滲透的意義，意義的建構(gòu)被嵌入到數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中為意識(shí)形態(tài)智能化傳播提供了新機(jī)遇。全媒體助推意識(shí)形態(tài)數(shù)智化傳播核心在于通過大數(shù)據(jù)分析重構(gòu)意識(shí)形態(tài)工作模式，把意識(shí)形態(tài)工作納入到數(shù)據(jù)收集、分析、傳播等技術(shù)領(lǐng)域。一方面，從數(shù)據(jù)樣本收集來看，大數(shù)據(jù)在數(shù)據(jù)采集中強(qiáng)調(diào)完全樣本而非隨機(jī)樣本，在傳統(tǒng)傳播中主要通過隨機(jī)抽樣調(diào)查進(jìn)行分析，但這種分析限于樣本收集和調(diào)查工具往往是不完全的，而在全媒體時(shí)代大數(shù)據(jù)通過擴(kuò)容數(shù)據(jù)存儲(chǔ)實(shí)現(xiàn)傳播對(duì)象的完全樣本收集，在提升算力水平實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)量化和統(tǒng)計(jì)分析，強(qiáng)化了數(shù)據(jù)收集和分析能力，提升了傳播的效率。另一方面，從數(shù)據(jù)處理能力上看，大數(shù)據(jù)不僅在數(shù)據(jù)的收集、存儲(chǔ)、分析、選擇和過濾上實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)分析能力的提升，而且自動(dòng)化的“云計(jì)算”和具有深度學(xué)習(xí)能力的人工智進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)分析的智能化，這都催化了動(dòng)意識(shí)形態(tài)數(shù)智化傳播。大數(shù)據(jù)通過對(duì)海量用戶數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)和量化分析，提取傳播對(duì)象的心理狀態(tài)和行為動(dòng)態(tài)，進(jìn)而分析傳播對(duì)象的思想觀念和利益訴求，在智能化信息傳播中反映社情民意，有針對(duì)性的進(jìn)行意識(shí)形態(tài)宣傳教育。

（二）算法推薦：推進(jìn)意識(shí)形態(tài)精準(zhǔn)化傳播

人工智能時(shí)代的算法推薦對(duì)算法的結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行重構(gòu)和完善，海量的數(shù)據(jù)和算力的提升形成了精準(zhǔn)化傳播，為意識(shí)形態(tài)智能化傳播提供了重要工具。所謂算法是指“隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器學(xué)習(xí)能力不斷提升，通過計(jì)算系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)收集和處理，進(jìn)而開展信息匹配的技術(shù)能力”[8]。算法推薦則是建立在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)之上，通過精準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)處理實(shí)現(xiàn)傳播主體和傳播度對(duì)象的信息匹配，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳播主體的目的，滿足傳播對(duì)象的信息需要。全媒體時(shí)代，在人工智能技術(shù)的支撐下意識(shí)形態(tài)傳播不在是面向所有傳播對(duì)象的中心化和結(jié)構(gòu)化的單向傳播，而是以交互性為基礎(chǔ)，以數(shù)據(jù)的有效匹配和精準(zhǔn)推送實(shí)現(xiàn)思想理論和社會(huì)輿論的傳播與引導(dǎo)。

算法推薦的價(jià)值嵌入推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)話語精準(zhǔn)傳播，主流價(jià)值駕馭算法創(chuàng)新了意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容智能化傳播的方法和途徑。馬克思用物質(zhì)生產(chǎn)過程來理解精神生產(chǎn)，認(rèn)為“表現(xiàn)在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上學(xué)等的語言中的精神生產(chǎn)也是這樣”[9]。當(dāng)算法成為生產(chǎn)力的要素，就一定會(huì)成為生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的滲透性要素，進(jìn)而影響思想觀念和政治上層建筑，算法推薦的價(jià)值滲透就是在這一過程中完成的。算法推薦內(nèi)在地規(guī)定了誰來制定傳播的規(guī)則與方法、推薦的內(nèi)容與形式、面向的對(duì)象和問題，意識(shí)形態(tài)傳播主體的思想觀念和價(jià)值理念傳播通過算法權(quán)力的使用和規(guī)制來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，在算法推薦的技術(shù)支撐下，立足于用戶需求、改進(jìn)信息推送模式、提升用戶體驗(yàn)，意識(shí)形態(tài)理論化話語過媒體融合發(fā)展體系進(jìn)行系統(tǒng)化和精準(zhǔn)化傳播，在話語的智能傳播中思想理論的引領(lǐng)力和凝聚力不斷提升。

算法推薦的信息過濾推動(dòng)意識(shí)形態(tài)安全問題防護(hù)升級(jí)，意識(shí)形態(tài)安全治理體系構(gòu)建了鞏固意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的媒介屏障和生態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)場(chǎng)域，雜音噪音和負(fù)面輿論往往成為意識(shí)形態(tài)安全問題的導(dǎo)火索，網(wǎng)絡(luò)輿情的爆發(fā)和波動(dòng)在一定程度上消解和弱化網(wǎng)民群眾的政治和意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。算法推薦通過大數(shù)據(jù)分析以算法模型篩選發(fā)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)，以氣泡過濾的形式對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行加工處理，過濾出意識(shí)形態(tài)安全問題，通過風(fēng)險(xiǎn)的防范、篩查和監(jiān)測(cè)，及時(shí)有效地進(jìn)行有針對(duì)性的智能化處理。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)輿論眾聲喧嘩、網(wǎng)絡(luò)輿情錯(cuò)綜復(fù)雜的局面沒有根本改變，強(qiáng)化算法權(quán)力的運(yùn)用、深化算法倫理的規(guī)范、落實(shí)算法責(zé)任的管理，最大限度地利用算法技術(shù)優(yōu)勢(shì)精準(zhǔn)識(shí)別和應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)安全問題和風(fēng)險(xiǎn)是推進(jìn)意識(shí)形態(tài)精準(zhǔn)化傳播必然要求。

（三）計(jì)算機(jī)視覺：拓展意識(shí)形態(tài)可視化傳播

人工智能具有的智能已經(jīng)突破執(zhí)行簡(jiǎn)單命令的范圍，計(jì)算機(jī)視覺以深度學(xué)習(xí)和模擬仿生等技術(shù)特征向“認(rèn)識(shí)”客觀存在范圍發(fā)展，這拓展了意識(shí)形態(tài)可視化傳播空間和領(lǐng)域。在傳統(tǒng)傳播中，以文字為核心的文本構(gòu)成了傳播的主要形式，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展尤其是在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和5G等技術(shù)的支撐下，聲音和圖像文本成為新媒體傳播的核心內(nèi)容。人工智能技術(shù)在聲音和圖像文字的符號(hào)識(shí)別、特征的定位、意義建構(gòu)及其與文字文本的轉(zhuǎn)化中具有算力優(yōu)勢(shì)，物體圖像識(shí)別、人像識(shí)別、美學(xué)特征識(shí)別等成為機(jī)器智能的重要內(nèi)容，機(jī)器智能向人類智能的延伸從“客觀世界”向自主反映的“主觀世界”發(fā)展。意識(shí)形態(tài)智能化傳播正是在更為智能化的人工智能傳播中成為現(xiàn)實(shí)，VR拉近了虛擬現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)世界的距離，元宇宙創(chuàng)造了數(shù)字化的平行世界，圖像化、符號(hào)化的虛擬表征為意識(shí)形態(tài)智能化傳播提供了新場(chǎng)景和新途徑。

計(jì)算機(jī)視覺在新聞傳播中不斷得到重視，新聞?shì)浾摴ぷ骱托麄魉枷牍ぷ鞯目梢暬芯坎粩嗌罨庾R(shí)形態(tài)可視化傳播不斷適應(yīng)全媒體傳播場(chǎng)景，塑造虛擬傳播情境，延伸著圖像聲音文本的意識(shí)形態(tài)表征功能。從人工智能助力意識(shí)形態(tài)可視化傳播的媒介業(yè)態(tài)來看，全媒體推動(dòng)著主流意識(shí)形態(tài)傳播的智能化轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)媒介在媒體融合趨勢(shì)下紛紛進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，在抓好縣級(jí)融媒體中心建設(shè)的戰(zhàn)略部署下適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息化傳播新生態(tài)，打造多樣化的意識(shí)形態(tài)傳播場(chǎng)景和渠道。從人工智能助力意識(shí)形態(tài)可視化傳播的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)來看，虛擬化的傳播情境塑造了意識(shí)形態(tài)可視化傳播生態(tài)，現(xiàn)實(shí)世界的圖文聲像通過計(jì)算機(jī)視覺的可視化再造形成豐富的意識(shí)形態(tài)傳播場(chǎng)景，在視界拓展與融合中形成沉浸式的隱形傳播環(huán)境。從人工智能助力意識(shí)形態(tài)可視化傳播的意義延伸來看，可視化傳播把意義的傳播蘊(yùn)含在圖文聲像的數(shù)字化世界中，通過信息的意義建構(gòu)和解構(gòu)形成意義的延伸，進(jìn)而通過算法推薦形成主流價(jià)值觀的再傳播和再建構(gòu)，在信息的鏈?zhǔn)絺鞑ブ心蹆r(jià)值共識(shí)。事實(shí)上，計(jì)算機(jī)視覺打破了文字傳播中讀者與作者的空間區(qū)隔，以圖像化的敘事重構(gòu)了文化和意識(shí)形態(tài)傳播的場(chǎng)景和情境，自然地激發(fā)傳播對(duì)象的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。例如，越來越多的線上博物館通過云游覽的形式滿足游客的文化需求，VR思政課教學(xué)體驗(yàn)等不斷豐富意識(shí)形態(tài)智能化教育形態(tài)，AI+文化產(chǎn)業(yè)提升用戶文化體驗(yàn)，意識(shí)形態(tài)可視化傳播不斷推進(jìn)人工智能與意識(shí)形態(tài)傳播融合發(fā)展。

三、全媒體推動(dòng)現(xiàn)代媒介意識(shí)形態(tài)智能化傳播的策略優(yōu)化

智能化傳播成為全媒體時(shí)代媒介傳播的鮮明特征，主流意識(shí)形態(tài)的智能傳播必然在媒介格局之變中遵循其邏輯機(jī)理，優(yōu)化其傳播策略。這需要“建立在提高對(duì)媒介時(shí)代問題的解釋力上，重構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義‘大眾媒介’意識(shí)形態(tài)”[10]，立足于全媒體時(shí)代特征，在推動(dòng)意識(shí)形態(tài)智能化傳播的價(jià)值導(dǎo)向、技術(shù)支撐和媒介格局塑造上不斷優(yōu)化。

（一）價(jià)值導(dǎo)向：用主流價(jià)值駕馭算法

算法權(quán)力的價(jià)值引導(dǎo)和規(guī)約指向的是算法權(quán)力的濫用引起的意識(shí)形態(tài)安全問題，用主流價(jià)值駕馭算法的核心在于把算法權(quán)力的運(yùn)用納入到推動(dòng)傳播主流價(jià)值觀的正確軌道上來。之所以立足于正確價(jià)值導(dǎo)向駕馭算法，就在于在資本的裹挾下算法權(quán)力帶來了技術(shù)的異化，技術(shù)異化不僅帶來了工具理性和功能主義的偏狹觀念，而且增加了意識(shí)形態(tài)安全治理風(fēng)險(xiǎn)。在算法權(quán)力的異化下，通過熱搜排名、廣告推薦、制造奇聞?shì)W事等形式追求熱點(diǎn)、引爆流量、迎合獵奇心理等，進(jìn)而通過網(wǎng)絡(luò)輿情、網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)負(fù)面情緒等販賣社會(huì)心理焦慮，甚至散播網(wǎng)絡(luò)社會(huì)錯(cuò)誤思潮。這些意識(shí)形態(tài)安全問題源自于工具理性催生的技術(shù)異化、輿資本宰制下的輿論亂象、差異化和分眾化形成的分散傳播問題。面對(duì)算法權(quán)力帶來的意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)向和挑戰(zhàn)，以辯證思維方法分析和解決意識(shí)形態(tài)智能化傳播的矛盾和問題，才能在立破并舉中發(fā)揮主流價(jià)值駕馭算法的功能。

意識(shí)形態(tài)安全問題的治理需要以正確的價(jià)值導(dǎo)向引導(dǎo)大數(shù)據(jù)和算法技術(shù)的發(fā)展，以價(jià)值理性的嵌入、主流輿論的強(qiáng)化、思想理論的聚合形成意識(shí)形態(tài)智能化傳播的正確導(dǎo)向。全媒體時(shí)代，智能手機(jī)成為現(xiàn)代社會(huì)的必需品，通過移動(dòng)客戶端獲取和傳播信息成為網(wǎng)絡(luò)信息化社會(huì)的基本技能，伴隨著巨大便利的同時(shí)以計(jì)算思維為核心的工具理性認(rèn)知支配著社會(huì)生活實(shí)踐，進(jìn)而衍生出技術(shù)異化的力量，在資本的推動(dòng)下工具理性盲目擴(kuò)張，進(jìn)一步加劇了技術(shù)異化的社會(huì)后果?？朔@一力量首先正是技術(shù)和意識(shí)形態(tài)之間的辯證關(guān)系，全媒體時(shí)代不能簡(jiǎn)化為機(jī)器智能支配的社會(huì)結(jié)構(gòu)和動(dòng)力系統(tǒng)，而是“建構(gòu)在‘網(wǎng)絡(luò)’（net）與‘自我’(self）的互動(dòng)，以及網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與認(rèn)同力量的互動(dòng)之上”[11]。因而，主流價(jià)值駕馭算法需要從意向兩個(gè)方面著力：一方面，在機(jī)器智能參與下的網(wǎng)絡(luò)信息化社會(huì)中嵌入主流價(jià)值觀念，讓機(jī)器智能傳播主流輿論，把以人民為中心的技術(shù)發(fā)展理念作為技術(shù)與意識(shí)形態(tài)互動(dòng)的指導(dǎo)原則，強(qiáng)化智能傳播形成輿論共識(shí)的技術(shù)支撐；另一方面，通過大數(shù)據(jù)和智能算法構(gòu)建聚合性傳播和網(wǎng)格化管理社群，在強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)社群治理中推動(dòng)意識(shí)形態(tài)智能化傳播，以意識(shí)形態(tài)智能化傳播推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社群治理現(xiàn)代化，凝聚網(wǎng)絡(luò)空間思想理論和價(jià)值理念共識(shí)，提升網(wǎng)絡(luò)傳播領(lǐng)域社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力。

（二）技術(shù)創(chuàng)新：自主創(chuàng)新智能化傳播

科學(xué)技術(shù)的作用及其對(duì)社會(huì)的影響是全方位，科技創(chuàng)新是意識(shí)形態(tài)智能化傳播的核心推動(dòng)力量。作為生產(chǎn)力滲透性因素科學(xué)技術(shù)，在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展上具有第一生產(chǎn)力的地位和作用，在歷史發(fā)展中具有調(diào)節(jié)歷史發(fā)展的杠桿作用，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)大功能就要“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位”[2]35。事實(shí)上，技術(shù)創(chuàng)新尤其是媒介技術(shù)創(chuàng)新不僅延伸了人的話語方式和話語權(quán)利，而且確證了媒介技術(shù)在影響意識(shí)形態(tài)話語權(quán)上的特殊重要性，媒介延伸是人自身本質(zhì)能力的延伸，也是意識(shí)形態(tài)話語權(quán)力的延伸。

智能化媒介技術(shù)從話語主體的話語方式和話語內(nèi)容的傳播方式上深刻影響了意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，也是推動(dòng)意識(shí)形態(tài)智能化傳播的突破口。就話語主體的話語方式而言，以媒介傳播為核心的科技創(chuàng)新突破思想僵化的傳播窠臼，以中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類命運(yùn)共同體等建構(gòu)適合中國(guó)發(fā)展的意識(shí)形態(tài)話語體系，并通過智能化媒介技術(shù)創(chuàng)新增強(qiáng)中國(guó)話語的傳播力、中國(guó)故事的感染力、中國(guó)精神的凝聚力。就話語內(nèi)容的傳播方式而言，以媒介傳播為核心的科技創(chuàng)不斷延伸和拓展意識(shí)形態(tài)話語傳播的領(lǐng)域和空間，以智能技術(shù)擴(kuò)張意識(shí)形態(tài)話語傳播的應(yīng)用場(chǎng)景和情境，占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)話語傳播的前沿陣地，擠壓非馬克思主義生存空間。需要強(qiáng)調(diào)的是，以科技創(chuàng)新推動(dòng)意識(shí)形態(tài)智能化傳播并非一味地強(qiáng)調(diào)技術(shù)功能及其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而是將其置于推動(dòng)意識(shí)形態(tài)智能化傳播的制度基礎(chǔ)和文化背景之中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳播內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，避免陷于技術(shù)功能主義和價(jià)值主義的錯(cuò)誤觀念中。

自立自強(qiáng)的科技創(chuàng)新體制為意識(shí)形態(tài)智能化傳播提供了強(qiáng)大動(dòng)力，這也要求科技創(chuàng)新立足于為民服務(wù)的價(jià)值理念，服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度也不斷為科技創(chuàng)新提供良好的制度支持和良好氛圍，教育、科技和人才的一體化為文化和意識(shí)形態(tài)智能化傳播提供了保障。在推動(dòng)媒體融合發(fā)展實(shí)踐中，以縣級(jí)融媒體中心建設(shè)為重點(diǎn)，打造現(xiàn)代化的智能傳播和服務(wù)中心，同時(shí)以大數(shù)據(jù)和人工智能以算法推薦加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)傳播核心價(jià)值和主流文化的感染力和精準(zhǔn)度，滿足廣大人民群眾精神文化需要。然而，“科技是發(fā)展的利器，也可能成為風(fēng)險(xiǎn)的源頭”[12]，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)智能化傳播既不能過度張揚(yáng)科技的工具價(jià)值進(jìn)而被工具理性宰制，也不能忽視科技在推動(dòng)文化和意識(shí)形態(tài)傳播中的杠桿作用，而是在強(qiáng)化主流價(jià)值對(duì)科技創(chuàng)新的引導(dǎo)和規(guī)約中實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新和意識(shí)形態(tài)傳播的良性互動(dòng)。

（三）融合發(fā)展：著力推動(dòng)一體化傳播

全媒體助推意識(shí)形態(tài)智能化傳播的根本在于處理好技術(shù)與意識(shí)形態(tài)之間的辯證關(guān)系，在媒體融合發(fā)展體系的支撐下形成社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語的一體化傳播[13]。所謂一體化傳播就是以系統(tǒng)性思維考察全媒體助推意識(shí)形態(tài)智能化傳播這一復(fù)雜問題，從系統(tǒng)的整體性出發(fā)全面把握要素、結(jié)構(gòu)、功能和屬性之間的關(guān)系，全面審視全媒體時(shí)代意識(shí)形態(tài)智能化傳播的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)傳播的協(xié)同性和時(shí)效性。事實(shí)上，融合發(fā)展不斷突破傳統(tǒng)傳播的時(shí)空限制，在互聯(lián)網(wǎng)思維的導(dǎo)向下媒介劃分的標(biāo)準(zhǔn)與界限不斷更新與拓展，因而意識(shí)形態(tài)智能化傳播要“反對(duì)‘割裂思維’‘對(duì)立思維’‘技術(shù)無用思維’‘唯技術(shù)思維’”[14]，在媒體融合發(fā)展中形成意識(shí)形態(tài)智能傳播的互動(dòng)性、整體性、辯證性認(rèn)知。需要強(qiáng)的是，這些認(rèn)知并非強(qiáng)調(diào)各類媒體在傳播和結(jié)構(gòu)功能上的簡(jiǎn)單相加，進(jìn)而在分散化和差異化傳播中弱化意識(shí)形態(tài)凝聚力，而是把通過各類智能化媒體的互動(dòng)和協(xié)同實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的整體性傳播，形成推動(dòng)主流價(jià)值觀的傳播合力。

打造一體化傳播的途徑在于全面把握技術(shù)和意識(shí)形態(tài)之間的張力，激發(fā)和調(diào)動(dòng)意識(shí)形態(tài)傳播的智能性因素，以智能化傳播形成點(diǎn)、線、面全面聯(lián)動(dòng)的互動(dòng)式傳播樣態(tài)。全媒體時(shí)代，智能化傳播帶來的不僅僅便捷的傳播方式，同時(shí)也蘊(yùn)含著意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)，如何在全媒體傳播戰(zhàn)略部署下利用人工智能技術(shù)建構(gòu)起具有全面性、體系化和立體式特征的新時(shí)代國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全體系[15]，是應(yīng)對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的實(shí)踐策略。具體而言，以大數(shù)據(jù)和算法推薦實(shí)現(xiàn)用戶精神生活需要和主流價(jià)值傳播的精準(zhǔn)推送和合理匹配，以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳播增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)傳播的精準(zhǔn)性，做到有的放矢。在此基礎(chǔ)上，主流意識(shí)形態(tài)智能化傳播要通過智能化傳播手段連點(diǎn)成線，形成主流意識(shí)形態(tài)傳播的輻射和聚合效應(yīng)，在主流意識(shí)形態(tài)傳播中凝聚思想理論和文化價(jià)值共識(shí)，如推動(dòng)不同文化類型和形態(tài)以多樣化的方式觸電入網(wǎng)，尤其是以人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造元宇宙文化傳播新空間。此外，在交互傳播中形成以點(diǎn)帶面的立體化傳播樣態(tài)，打破傳播媒介之間的傳播壁壘，減少主流意識(shí)形態(tài)同質(zhì)化傳播，豐富意識(shí)形態(tài)生活化傳播渠道和生態(tài)，在日用而不知的生活實(shí)踐中形成文化和意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。

全媒體助推意識(shí)形態(tài)智能化傳播是應(yīng)對(duì)智能時(shí)代意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)的重要途徑，這意味著意識(shí)形態(tài)工作要不斷“適應(yīng)社會(huì)信息化，創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作方式，加快現(xiàn)代信息技術(shù)融合發(fā)展”[16]。實(shí)現(xiàn)這一融合就是要全面審視技術(shù)和意識(shí)形態(tài)之間的辯證關(guān)系，利用智能化的傳播技術(shù)推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)多途徑、立體化傳播，凝聚和引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)話語共識(shí)，鞏固網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。在這一過程中，對(duì)于大數(shù)據(jù)技術(shù)、算法推薦、計(jì)算機(jī)視覺技術(shù)的利用重在發(fā)揮其意識(shí)形態(tài)智能化傳播的積極作用，增強(qiáng)其風(fēng)險(xiǎn)防控和治理能力，特別是“依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理，確?；ヂ?lián)網(wǎng)可管可控”[17]，以人工智能傳播形成意識(shí)形態(tài)安全維護(hù)的互聯(lián)網(wǎng)屏障。

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The Mechanism and Path of All-media Boosting Intelligent Communication of Ideology

XIA YUHAN, ZHOU YANLAI

Intelligent communication is an important trend in the development of media convergence in the all-media era, and also an important force in enhancing the dissemination of ideology. In the era of all media, the development of media is characterized by taking the internet as the medium, mobile as the first, and intelligent media integration, forming a media ecosystem of digital media, terminal mobility, and intelligent communication. The artificial intelligence technology represented by big data, algorithm recommendation, and computer vision has continuously expanded the objects, methods, and channels of ideological dissemination, forming the logical mechanism of digital, accurate, and visual dissemination of ideology. In the all-media era, shaping modern media ideology through intelligent communication lies in adhering to the value orientation of using mainstream values to control algorithms, focusing on independent innovation of intelligent communication technology, and focusing on promoting a media integration development system of integrated communication.

All Media; Ideology; Communication; Artificial Intelligence

G206

A

1008-472X(2023)02-0146-07

2023-01-09

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“全媒體時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論話語傳播創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22CKS037）；西安市社科基金規(guī)劃項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作辯證思維方法的重要論述研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22ZD30）；中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“人工智能賦能網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XJSJ23075）。

夏玉漢（1990-），男，陜西安康人，西安電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，講師，研究方向：馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論；

周燕來（1968-），男，陜西合陽人，西安電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，研究方向：黨的建設(shè)。

本文推薦專家：

史向軍，西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。

張紅霞，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，研究方向：思想政治教育、馬克思主義中國(guó)化。