陳林靜

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)誦讀中根據(jù)詩(shī)人的情感處理抑揚(yáng)頓

挫，讀出詩(shī)韻詩(shī)味。

2.通過(guò)學(xué)習(xí)三首詩(shī)詞，揣摩動(dòng)靜互襯的表達(dá)方法。

3.通過(guò)誦韻、賞畫(huà)、悟境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞傳遞的魅力，推敲“空”“留”“愁”“故園”等詞。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

板塊一 ? ?解詩(shī)題，誦詩(shī)韻

1.看這三首古詩(shī)詞的題目，你有什么理解和發(fā)現(xiàn)？

預(yù)設(shè)解題：《山居秋暝》：居住的終南山秋天傍晚的景色。《楓橋夜泊》：夜晚把船停泊在楓橋邊。 《長(zhǎng)相思》：詞牌名，意指長(zhǎng)久的相思。

2.古詩(shī)詞的題目是理解詩(shī)意的第一把鑰

匙，再把這三首古詩(shī)詞的內(nèi)容放在一起比較，你們又會(huì)有什么整體上的發(fā)現(xiàn)？

預(yù)設(shè)發(fā)現(xiàn)：一首五言律詩(shī)，一首七言絕句，一首詞。

這三首古詩(shī)詞是唐代王維、唐代張繼、清代納蘭性德留傳下來(lái)的經(jīng)典詩(shī)詞。

3.同桌試著互讀三首古詩(shī)詞，注意把字讀準(zhǔn)確，把詩(shī)句讀通順。

4.挑戰(zhàn)朗讀，全班共讀，指導(dǎo)讀正確。

（1）《山居秋暝》：讀準(zhǔn)“暝”和“浣”。

（2）《楓橋夜泊》：讀準(zhǔn)“泊”。

（3）《長(zhǎng)相思》：“風(fēng)一更”這個(gè)“更”字是個(gè)多音字。“聒碎鄉(xiāng)心”的“聒”是個(gè)生字。

5.讀詩(shī)詞不僅要讀正確，還要讀出詩(shī)詞的韻味。韻味首先體現(xiàn)在聲音的停連、快慢、長(zhǎng)短、高低等節(jié)奏韻律的變化上。師生互讀，指導(dǎo)讀出節(jié)奏和韻味。（板書(shū)：誦韻）

（1）《山居秋暝》：根據(jù)補(bǔ)充的資料背景，引導(dǎo)學(xué)生以喜悅而悠然的聲調(diào)曼聲吟誦，以體味詩(shī)人對(duì)山水田園的欣賞與熱愛(ài)之情。詩(shī)隔句用韻。在吟誦中間兩聯(lián)時(shí)，注意對(duì)仗句法的變化，如頷聯(lián)的動(dòng)詞在句尾，是“二二一”的節(jié)奏；頸聯(lián)的動(dòng)詞在句中，是“二一二”的節(jié)奏。

（2）《楓橋夜泊》：根據(jù)學(xué)生補(bǔ)充的資料背景，引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人泊船蘇州城外的楓橋，借自己的所見(jiàn)所聞，抒發(fā)了難以言說(shuō)的滿(mǎn)腹愁情。這個(gè)寒冷、寂靜、凄涼的深秋之夜，那無(wú)語(yǔ)的江楓、昏暗的漁火，都令詩(shī)人愁上心頭，輾轉(zhuǎn)難眠。

（3）《長(zhǎng)相思》：根據(jù)學(xué)生補(bǔ)充的資料背景，指導(dǎo)讀好“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”“故園無(wú)此聲”。

6.三首詩(shī)詞誦讀到這里，你的腦海里留下了什么印象和感覺(jué)？

（設(shè)計(jì)意圖：在高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，誦讀應(yīng)該是有層次的，這樣更有利于學(xué)生深入地體味詩(shī)詞的內(nèi)容和情感。教學(xué)中先由讀準(zhǔn)生字、多音字開(kāi)始，再要求讀得字正腔圓、有板有眼，讀得抑揚(yáng)頓挫、韻味十足，讀出詞的節(jié)奏感、音樂(lè)美以及自己的感覺(jué)。以誦讀為主線(xiàn)，讀活了詩(shī)詞的音律、聲氣、節(jié)奏，學(xué)生才能讀出詩(shī)詞的韻味。）

板塊二 ? 賞詩(shī)畫(huà)，悟詩(shī)情

1.蘇軾評(píng)價(jià)王維說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！背鍪尽渡骄忧镪浴?，邊讀邊想象，你的腦海中仿佛出現(xiàn)了哪些畫(huà)面？你從哪句詩(shī)中讀出了這樣的畫(huà)面？（板書(shū)：賞畫(huà)）

（1）空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

“空山新雨”讓你看到了怎樣的畫(huà)面？

拓展理解“空山”之“靜”與“隱逸”：

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

——（唐）王維《鹿柴》

峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山。

——（唐）王維《桃源行》

人閑桂花落，夜靜春山空。

——（唐）王維《鳥(niǎo)鳴澗》

空山里有哪些景物？

（2）明月松間照，清泉石上流。

這兩幅畫(huà)面由哪些景物構(gòu)成？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)Ξ?huà)出來(lái)。（明月、松、清泉、石）這些景物讓你聯(lián)想到什么？這樣的畫(huà)面給你什么感覺(jué)？（靜謐；以動(dòng)襯靜。）

（3）竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

在這樣的畫(huà)面中，你看到了什么？聽(tīng)到了什么？感受到什么？

為什么要把“竹喧”和“蓮動(dòng)”放到前面去呢？（先聞其聲再見(jiàn)其人，先見(jiàn)蓮動(dòng)再見(jiàn)漁舟。）

這樣的畫(huà)面給你什么感覺(jué)？（喧鬧的，有動(dòng)感的。）

“明月松間照，清泉石上流”，這樣的景讓我們感受到“靜”；“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，這樣的人讓我們感受到“動(dòng)”。動(dòng)靜結(jié)合，讓畫(huà)面活了起來(lái)。（板書(shū)：動(dòng)靜互襯）

（4）隨意春芳歇，王孫自可留。

有這樣美麗的景色，王維想不想離開(kāi)？你從哪里看出來(lái)的？（出示）

王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留。

——《楚辭·招隱士》

究竟可“留”還是不可“留”？是什么把王維“留”了下來(lái)？

總結(jié)：頷聯(lián)用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美。

（設(shè)計(jì)意圖：讀詩(shī)詞見(jiàn)意象，見(jiàn)意境，想象詩(shī)歌描繪的情景，體會(huì)作品情感。詩(shī)詞中靜態(tài)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)所傳遞的不單單是描寫(xiě)的方法，還有在觀(guān)察生活的時(shí)候如何多角度去看，持續(xù)去看，細(xì)致去看，去發(fā)現(xiàn)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，尤其要關(guān)注景物動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，體會(huì)自然之趣。）

2.合作探究：推敲《楓橋夜泊》《長(zhǎng)相思》的“詩(shī)中景”和“景中情”。

具體要求：同桌各選擇《楓橋夜泊》《長(zhǎng)相思》其中一首，圈畫(huà)其中景物，與《山居秋暝》中的景物相比較，交流分享；借鑒《山居秋暝》中景物與作者情感的聯(lián)系，思考《楓橋夜泊》或《長(zhǎng)相思》中景物與作者情感的聯(lián)系。

《楓橋夜泊》：根據(jù)同桌的匯報(bào)，互動(dòng)點(diǎn)撥。

（1）推敲“動(dòng)靜結(jié)合”：詩(shī)中讓我們看到了哪些靜態(tài)景物和動(dòng)態(tài)景物？

預(yù)設(shè)：靜態(tài)景物有江楓、姑蘇城、寒山寺、橋。動(dòng)態(tài)景物有月落、烏啼、霜滿(mǎn)天、漁火、船、鐘聲。勾畫(huà)了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情，有聲有色。

（2）同樣是經(jīng)歷了安史之亂的國(guó)仇家恨，王維選擇的是對(duì)山林隱逸的向往和期盼，張繼的《楓橋夜泊》展現(xiàn)的又是一種怎樣的情感呢？根據(jù)表1反饋交流。

感受詩(shī)人情感：張繼的“愁”有哪些？

預(yù)設(shè)：仕途不順，那是身愁；國(guó)家敗落，那是國(guó)愁；流落外鄉(xiāng)，那是鄉(xiāng)愁。一時(shí)間張繼心中千愁萬(wàn)緒，翻來(lái)覆去對(duì)愁難眠。

《長(zhǎng)相思》：根據(jù)同桌的匯報(bào)，互動(dòng)點(diǎn)撥。

（1）王國(guó)維這樣說(shuō)詩(shī)詞——（出示：詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)。）“詞之言長(zhǎng)”是詞的重要特點(diǎn)之一，詞的韻味悠長(zhǎng)，能帶給我們豐富的想象和回味。閉上眼睛，讓我們一起隨著納蘭性德走進(jìn)他的生活、他的世界。師范讀，生邊聽(tīng)邊想象。

（2）能不能也用你聲音的快慢、輕重，展現(xiàn)出這些畫(huà)面？

（3）你們發(fā)現(xiàn)這首詞在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

特點(diǎn)預(yù)設(shè)：

①疊句對(duì)稱(chēng)：上闋將“一程”二字重復(fù)使用，突出了路途的漫漫修遠(yuǎn)。下闋疊用兩個(gè)“一更”，突出塞外卷地狂風(fēng)，鋪天暴雪撲打帳篷的情景，也從一個(gè)側(cè)面寫(xiě)出了天寒地凍之夜，人之輾轉(zhuǎn)

難眠的狀態(tài)。這首詞上闋寫(xiě)面、寫(xiě)外，鋪陳壯觀(guān)；下闋寫(xiě)點(diǎn)、寫(xiě)內(nèi)，曲描心情，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。

②動(dòng)靜結(jié)合：上闋，山水、燈火，重在寫(xiě)所見(jiàn)，寫(xiě)視覺(jué)；下闋，風(fēng)、雪重在寫(xiě)所聞，寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)。其中動(dòng)靜結(jié)合，柔婉纏綿中見(jiàn)慷慨沉雄。運(yùn)用自己的所見(jiàn)所聞，將關(guān)外的風(fēng)雪作為依托，通過(guò)身邊的景物來(lái)抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。這首詞融情于景，情景交融（見(jiàn)表2）。

表2

（設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)中，先學(xué)習(xí)第一首古詩(shī)，整體采用“先教后學(xué)，以教導(dǎo)學(xué)”的思路。在學(xué)生自主感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們交流自己的想象，在關(guān)鍵處給予巧妙引導(dǎo)，這樣便能充分把握詞的基本內(nèi)容。其次還要通過(guò)品讀悟情，把學(xué)生帶入如詩(shī)如畫(huà)的美好意境之中，如臨其境，如聞其聲，如感其情，并與詩(shī)詞產(chǎn)生共鳴。）

板塊三 ? 巧整合，悟詩(shī)境

1.再次把這三首風(fēng)格迥異的詩(shī)詞放在一

起，細(xì)細(xì)體會(huì)詩(shī)人不同的心境。走進(jìn)心境也是走進(jìn)詩(shī)境。（板書(shū)：悟境）

學(xué)習(xí)《山居秋暝》：

（1）偌大的“空山”之中，作者為什么僅僅選擇了這些意象？

（2）對(duì)《山居秋暝》這首詩(shī)而言，有很多人認(rèn)為“空”和“留”是理解詩(shī)人心境的關(guān)鍵詞，你是怎么理解呢？

（3）小結(jié)：“留”在此景，讓人心生留念；“空”在“佛”心，王維是“詩(shī)佛”，仕途多年，早已心中空靈明澈。不管是“空”還是“留”，我們理解了詩(shī)歌的內(nèi)涵與詩(shī)人的真意。

學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》：

（1） “何處合成愁，離人心上秋?！逼鄾龅纳钋镆咕昂屯闯膬?nèi)心愁緒造就了張繼《楓橋夜泊》這首千古絕唱。那整首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的什么心境？（孤寂、憂(yōu)愁。）

（2） 大家一起帶著這種心境朗誦這首詩(shī)。

（3）1200多年過(guò)去了，張繼的《楓橋夜泊》聞名中外，蘇州的楓橋及寒山寺也因此詩(shī)而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》：

（1） 納蘭性德既然如此眷戀家鄉(xiāng)，為什么還要去行軍呢？

納蘭性德為了祖國(guó)，遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場(chǎng)；遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不禁思鄉(xiāng)。他借助邊疆特有的風(fēng)景，融入自己的思鄉(xiāng)情感，寫(xiě)出了這樣一首膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩(shī)詞，成為千古絕唱。

（2） 這次出征，納蘭性德寫(xiě)下了好幾首詩(shī)詞。在一首《菩薩蠻》的詞中，他留有這樣的詞句：“問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？”納蘭性德和將士們真的輕離別嗎？他難道不知道與家人團(tuán)圓更好更輕松嗎？

納蘭性德當(dāng)然眷戀故鄉(xiāng)，可是祖國(guó)的邊關(guān)需要守護(hù)，千山萬(wàn)水，風(fēng)雪兼程。帶著一腔報(bào)效祖國(guó)的熱血踏上征途，然后將自己對(duì)故園的無(wú)限思念寫(xiě)進(jìn)了這首《長(zhǎng)相思》中。

（3）圍繞“征途”與“故園”，引領(lǐng)學(xué)生在吟詠中放飛想象。感悟“征途”與“故園”的情景與畫(huà)面，體味作者身心分離的情感。通過(guò)師生誦讀表達(dá)情感。

感悟心情：作者用山、水、千帳燈、風(fēng)、雪等大的物象，來(lái)寄托細(xì)膩的情感思緒，纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。

2.課后延伸。

（1）背誦、默寫(xiě)三首古詩(shī)詞。

（2）搜集含有動(dòng)靜結(jié)合表達(dá)特點(diǎn)的古詩(shī)詞

一首，四人團(tuán)隊(duì)交流欣賞。

（設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生掌握“誦韻、賞畫(huà)、悟境”的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法，由淺入深、由易到難地組織教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的想象力、領(lǐng)悟力，提高學(xué)生的遷移能力和文學(xué)修養(yǎng)。古詩(shī)詞包含著的一些語(yǔ)體知識(shí)也成了一種特定的文化。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是對(duì)民族文化的浸潤(rùn)和傳承，也是涵養(yǎng)情思、豐富語(yǔ)言、敏銳語(yǔ)感、升格情懷的過(guò)程。）

（作者單位：江蘇南京市江寧區(qū)教育科學(xué)研究室）

責(zé)任編輯 郝 帥