曹宏麗 陸宇彤 吳忠軍*
(1 桂林理工大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院,廣西 桂林 541006;2 桂林理工大學(xué)旅游與風(fēng)景園林學(xué)院,廣西 桂林 541006)
梯田農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是中華民族農(nóng)耕文明的根基和載體,具有活態(tài)性、生態(tài)鏈(彭兆榮,2019),是各民族共同書(shū)寫(xiě)的大地史詩(shī)(盧勇,2023),提供多種生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)(Deng et al.,2021),需全面認(rèn)識(shí)其多重價(jià)值。全球范圍內(nèi)的梯田都面臨撂荒、棄耕等嚴(yán)峻挑戰(zhàn),這對(duì)以梯田為主的生態(tài)系統(tǒng)、大地景觀極其不利(Tarolli et al.,2014)。聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織(FAO)于2002 年發(fā)起一項(xiàng)“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)(Globally Important Agricultural Heritage Systems,GIAHS)”綜合性計(jì)劃。經(jīng)過(guò)20 余年的發(fā)展,GIAHS 計(jì)劃顯著提升了公眾對(duì)遺產(chǎn)地保護(hù)的認(rèn)知。梯田開(kāi)墾曾是人類(lèi)最佳的土地實(shí)踐行為(Tarolli et al.,2014),如今隨著城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化的快速推進(jìn),我國(guó)梯田撂荒現(xiàn)象分布廣泛,尤其是南方丘陵地區(qū)(董世杰等,2023)。梯田撂荒的規(guī)模效應(yīng)易加劇糧食短缺(范飛軍等,2023)、水土流失(Chen et al.,2017),加快生物滅絕(張晴等,2022)。目前,勞動(dòng)力流失、資金投入欠缺、保護(hù)與利用之間的沖突等問(wèn)題制約著遺產(chǎn)地的保護(hù)與發(fā)展,不利于稻作梯田生態(tài)系統(tǒng)維穩(wěn)、生態(tài)文明建設(shè)。稻作梯田獨(dú)有的“寨—田—林—水”垂直景觀增強(qiáng)了觀賞性(Yu et al.,2022),為梯田可持續(xù)帶來(lái)新的生機(jī)。
生態(tài)旅游作為生態(tài)產(chǎn)業(yè)化的一種特殊形式,在生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中責(zé)任重大(李淑娟等,2023),旅游發(fā)展被認(rèn)為是彌合遺產(chǎn)地農(nóng)戶(hù)生計(jì)與維持傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有效路徑(張愛(ài)平,2020),由于梯田遺產(chǎn)地具有產(chǎn)業(yè)瀕危性、生態(tài)脆弱性和文化敏感性等特征,要求建立新的旅游發(fā)展思路,構(gòu)建新的發(fā)展范式(閔慶文,2022)。在生態(tài)旅游視角下,通過(guò)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)將稻作梯田生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益,能夠緩解遺產(chǎn)地保護(hù)與發(fā)展之間的矛盾,為解決上述問(wèn)題提供了思路。目前,有關(guān)稻作梯田遺產(chǎn)地生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的研究還處于起步階段,主要集中于生態(tài)補(bǔ)償這一價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式,通過(guò)研究居民支付意愿(李伯華等,2016;胡興興等,2017)、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值估算等(晏媛等,2022;羅焜宇等,2022),進(jìn)而支撐生態(tài)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)的制定,對(duì)稻作梯田生態(tài)產(chǎn)品的概念界定及價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑只是簡(jiǎn)單闡述。
廣西龍脊梯田系統(tǒng)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)龍脊)地處南嶺山脈,是典型的南方山地稻作梯田,2019 年列入GIAHS 名錄,2020 年通過(guò)國(guó)家濕地公園驗(yàn)收,2022年龍脊大寨村入選聯(lián)合國(guó)世界旅游組織“最佳旅游鄉(xiāng)村”稱(chēng)號(hào)。自1992 年龍脊梯田發(fā)展旅游至今,基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)戶(hù)生計(jì)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)在地化,農(nóng)民知識(shí)與能力顯著提升(張睿等,2022),農(nóng)戶(hù)生計(jì)可持續(xù)增收(吳忠軍等,2022)。本文以龍脊作為案例地,通過(guò)縱向單案例研究,探究稻作梯田遺產(chǎn)地生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程的運(yùn)行機(jī)理,探討不同類(lèi)型生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑,為遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展、梯田生態(tài)可持續(xù)提供新思路。
根據(jù)千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估對(duì)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的四分法(MA,2005),可將稻作梯田遺產(chǎn)地生態(tài)產(chǎn)品分為生態(tài)物質(zhì)產(chǎn)品、文化服務(wù)產(chǎn)品、生態(tài)調(diào)節(jié)服務(wù)產(chǎn)品,為避免重復(fù)計(jì)算,將支持服務(wù)從分類(lèi)體系中去除。生態(tài)物質(zhì)產(chǎn)品主要指農(nóng)副產(chǎn)品、山泉水、中草藥原料、木材等物質(zhì)產(chǎn)品;文化服務(wù)產(chǎn)品主要指人類(lèi)因到訪(fǎng)稻作梯田遺產(chǎn)地而產(chǎn)生精神層面的滿(mǎn)足,包括觀賞梯田、鄉(xiāng)村風(fēng)貌、動(dòng)植物等(張晴等,2022),體驗(yàn)農(nóng)耕文化、民族文化等;生態(tài)調(diào)節(jié)服務(wù)產(chǎn)品包括水土調(diào)節(jié)、生境保護(hù)等。
明確遺產(chǎn)地生態(tài)產(chǎn)品產(chǎn)權(quán),實(shí)質(zhì)是對(duì)稻作梯田的生態(tài)資源進(jìn)行確權(quán)。遺產(chǎn)地往往是鄉(xiāng)村人居場(chǎng)所,行政村、自然屯范圍相對(duì)明確,耕地、林地等分包到戶(hù),以土地資源為基礎(chǔ)進(jìn)行生態(tài)產(chǎn)品確權(quán)相對(duì)容易,也便于管理,土地利用方式也能體現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的權(quán)衡協(xié)同關(guān)系,為價(jià)值實(shí)現(xiàn)奠定了較好基礎(chǔ)。
價(jià)值評(píng)估是實(shí)現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值的基礎(chǔ),本質(zhì)上是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行綜合評(píng)估。Costanza 等(1997)率先對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行評(píng)估,謝高地(2008)結(jié)合中國(guó)實(shí)際優(yōu)化了當(dāng)量因子法,歐陽(yáng)志云(2013)提出生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值(Gross Ecosystem Product,GEP)核算。2022 年國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局共同出版了《生態(tài)產(chǎn)品總值核算規(guī)范》,明確了生態(tài)產(chǎn)品總值核算的指標(biāo)體系、具體算法、數(shù)據(jù)來(lái)源和統(tǒng)計(jì)口徑。目前,地方各省積極開(kāi)展GEP 實(shí)踐探索(石敏俊等,2022),鑒于生態(tài)產(chǎn)品是具有中國(guó)特色的概念,宜采用本土學(xué)者提出的GEP 核算較為合適。
生態(tài)旅游提倡在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,采取生態(tài)友好的組織與經(jīng)營(yíng)方式,將稻作梯田遺產(chǎn)地的生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力,是生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的有效路徑。稻作梯田遺產(chǎn)地三類(lèi)生態(tài)產(chǎn)品在“生態(tài)旅游化”之后,通過(guò)不同路徑實(shí)現(xiàn)價(jià)值以獲得經(jīng)濟(jì)效益。
龍脊生態(tài)物質(zhì)產(chǎn)品價(jià)值主要通過(guò)市場(chǎng)直接交易實(shí)現(xiàn)。龍脊是由農(nóng)田、森林、村莊、濕地生態(tài)耦合形成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng),可提供多種生態(tài)物質(zhì)產(chǎn)品,已獲得國(guó)家地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的有龍脊辣椒、龍脊紅糯、龍脊茶等,顯著提升了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。雖然龍脊大米、山筍、土韭菜等農(nóng)產(chǎn)品并未獲得國(guó)家級(jí)認(rèn)證,但其特殊的口感攪動(dòng)游客的味蕾,成為獨(dú)特的龍脊飲食標(biāo)簽。此外,上述農(nóng)林副產(chǎn)品已成為“搶手”的旅游商品,每年都有“老游客”爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi),借助便捷的運(yùn)輸體系和線(xiàn)上交易,龍脊山貨成為全國(guó)各地飯桌上的美味佳肴。
龍脊文化服務(wù)產(chǎn)品價(jià)值主要通過(guò)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn),也是所有生態(tài)產(chǎn)品類(lèi)型中市場(chǎng)化程度最高的實(shí)現(xiàn)方式(張林波等,2021)。龍脊是自然生態(tài)與社會(huì)系統(tǒng)的耦合,具有豐富的文化底蘊(yùn),提供農(nóng)耕文化、壯瑤民族文化等文化服務(wù)產(chǎn)品,人們通過(guò)精神感受、知識(shí)獲取、美學(xué)感知等方式滿(mǎn)足精神需求,龍脊文化服務(wù)產(chǎn)品既包括梯田景觀、民族服飾等物質(zhì)文化服務(wù)產(chǎn)品,也包括農(nóng)耕技藝、紅瑤刺繡等非物質(zhì)文化服務(wù)產(chǎn)品,其價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式聚焦于生態(tài)旅游、民族歌舞演藝、特色民宿等特許經(jīng)營(yíng)。游客通過(guò)購(gòu)買(mǎi)門(mén)票、觀看演出、預(yù)定民宿、購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品等方式享受梯田觀賞、民族體驗(yàn)等服務(wù),并為此付費(fèi)。通過(guò)市場(chǎng)交易,游客從龍脊獲取視覺(jué)震撼和精神共鳴,也為地方帶去了財(cái)富。2019 年龍脊景區(qū)接待游客149.85 萬(wàn)人次,入境游客8.28 萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)旅游門(mén)票收入1.025 億元。其中,大寨村271戶(hù)1 232 人領(lǐng)取了720 萬(wàn)元的“年終獎(jiǎng)”,開(kāi)設(shè)212家鄉(xiāng)村酒店,床位數(shù)6 700 張,全村在地就業(yè)人口占比超過(guò)80%,生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)龍脊文化服務(wù)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)效果顯著。
不同于上述兩類(lèi)生態(tài)產(chǎn)品,生態(tài)調(diào)節(jié)服務(wù)產(chǎn)品受眾面向所有人,無(wú)法細(xì)分,不便進(jìn)行市場(chǎng)交易,其價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑通常是生態(tài)補(bǔ)償或生態(tài)獎(jiǎng)勵(lì)。稻作梯田主要提供水土調(diào)節(jié)服務(wù)產(chǎn)品(角媛梅等,2021),有助于防治水土流失及滑坡、泥石流等次生災(zāi)害。稻田耕種是生態(tài)調(diào)節(jié)服務(wù)產(chǎn)品持續(xù)供應(yīng)的關(guān)鍵,但勞動(dòng)力缺失已成為主要制肘。目前,桂林龍脊旅游有限責(zé)任公司(簡(jiǎn)稱(chēng)“旅游公司)免費(fèi)給村民派發(fā)水稻種子,減輕農(nóng)戶(hù)種植負(fù)擔(dān)。同時(shí),龍脊各行政村委通過(guò)制定獎(jiǎng)懲規(guī)則激勵(lì)農(nóng)戶(hù)耕種。以大寨村為例,制定了生態(tài)補(bǔ)償和生態(tài)獎(jiǎng)勵(lì)政策:1)生態(tài)補(bǔ)償金。大寨村委與旅游公司協(xié)商達(dá)成一致的補(bǔ)償政策,給予維護(hù)、灌溉亮化、稻谷推遲收割補(bǔ)助各1 000 元、1 000 元、800 元,共計(jì)2 800 元/667 m2梯田,此項(xiàng)資金由旅游公司承擔(dān)。2)生態(tài)獎(jiǎng)勵(lì)金。大寨村委通過(guò)提高梯田耕種在村集體內(nèi)部分紅所占的比例,對(duì)持續(xù)耕種的農(nóng)戶(hù)給予經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì),此項(xiàng)資金由大寨村委承擔(dān),其村集體收入包括龍脊旅游公司旅游門(mén)票收入的7%、纜車(chē)公司門(mén)票收入的4%,以及村集體共同資產(chǎn)獲得的收益。其中,將每年村集體收入的70%按梯田畝數(shù)進(jìn)行分配,極大的激發(fā)了農(nóng)戶(hù)的耕種積極性。
龍脊社區(qū)居民在不同類(lèi)型生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)中具有不同的角色及作用:1)社區(qū)居民是文化服務(wù)產(chǎn)品的供給者。社區(qū)居民不僅是文化的主人,也是稻作梯田遺產(chǎn)地文化服務(wù)產(chǎn)品的供給者,通過(guò)生態(tài)旅游實(shí)現(xiàn)龍脊生態(tài)產(chǎn)品交易,促成農(nóng)戶(hù)就業(yè)在地化和生計(jì)可持續(xù),益于形成生態(tài)產(chǎn)品持續(xù)供給。2)社區(qū)居民是生態(tài)物質(zhì)產(chǎn)品的初始消費(fèi)者。龍脊是社區(qū)居民的棲息地,為其提供基本生活物資和環(huán)境。社區(qū)居民是龍脊的第一服務(wù)對(duì)象,在滿(mǎn)足社區(qū)居民生活需求后的盈余部分才是提供給游客消費(fèi)的生態(tài)物質(zhì)產(chǎn)品。
以生態(tài)旅游特許經(jīng)營(yíng)的方式實(shí)現(xiàn)梯田生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值,是通過(guò)市場(chǎng)自由選擇促成其價(jià)值轉(zhuǎn)化,對(duì)實(shí)施者的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯和商業(yè)思維要求較高,旅游企業(yè)能較好地承擔(dān)這一職責(zé)。在龍脊承擔(dān)該職責(zé)的旅游企業(yè)是旅游公司,它主要承擔(dān)龍脊景區(qū)的投資、營(yíng)銷(xiāo)等,提升龍脊旅游知名度和美譽(yù)度、維護(hù)和管理梯田景觀等一系列景區(qū)運(yùn)維服務(wù)。
游客是生態(tài)旅游特許經(jīng)營(yíng)的消費(fèi)者,也是龍脊生態(tài)產(chǎn)品的主要需求端和付費(fèi)方。關(guān)于旅游的本質(zhì),有著不同的主張,旅游是游歷(吳必虎等,2022)、體驗(yàn)(謝彥君,2019)、詩(shī)意地棲居(楊振之等,2022),無(wú)論何種解釋?zhuān)慰驮诖诉^(guò)程中通過(guò)旅游消費(fèi)實(shí)現(xiàn)精神需求,而生態(tài)產(chǎn)品也在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化。龍脊梯田的游客群體分為國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩大體系,通過(guò)龍脊梯田的攝影作品、獨(dú)孤星球的旅行推薦等,國(guó)際游客始終對(duì)龍脊保持較高的旅游興趣;國(guó)內(nèi)游客主要是地理鄰近省縣市以及北上廣深等現(xiàn)代化大城市的居民,龍脊獨(dú)特的地理和生態(tài)環(huán)境,與游客常住地的生活節(jié)奏、日常環(huán)境形成強(qiáng)烈反差,此類(lèi)游客在龍脊能夠享受到“吃好、喝好、睡好”的“神仙”境界,釋放疲勞、放松身心,他們?cè)敢馔ㄟ^(guò)支付費(fèi)用換取這種美好體驗(yàn)。
政府因其公共屬性,在龍脊生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中既是主導(dǎo)者,也是監(jiān)督者。一方面,政府要支持和扶持龍脊生態(tài)旅游發(fā)展,培育旅游市場(chǎng),促成其生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn),如申報(bào)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、國(guó)家濕地公園、聯(lián)合國(guó)最佳旅游鄉(xiāng)村等一系列榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。另一方面,政府要規(guī)范龍脊景區(qū)經(jīng)營(yíng)行為、限制農(nóng)戶(hù)修建房屋的不當(dāng)行為、保護(hù)梯田和水源林等公共生態(tài)資源等。如對(duì)龍脊各項(xiàng)門(mén)票實(shí)行“政府限價(jià)、企業(yè)報(bào)備”的監(jiān)管形式;對(duì)龍脊各民族村寨新建房屋數(shù)量、建筑體量和建筑風(fēng)貌等實(shí)行“報(bào)批審核、申報(bào)許可”等制度。
生態(tài)物質(zhì)產(chǎn)品是龍脊梯田遺產(chǎn)地所有生態(tài)產(chǎn)品類(lèi)型中唯一具有實(shí)物形態(tài)的產(chǎn)品,是游客“吃得了”的龍脊特色食物、“用得著”的瑤族醫(yī)藥材等有形實(shí)物,其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主要方式是市場(chǎng)直接交易,交易金額由買(mǎi)賣(mài)雙方協(xié)商確定。在這一過(guò)程中,游客是此類(lèi)生態(tài)產(chǎn)品的主要消費(fèi)者和付費(fèi)者,社區(qū)居民是主要供給者和受益者。
龍脊梯田遺產(chǎn)地文化服務(wù)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)主要是通過(guò)旅游特許經(jīng)營(yíng)出售門(mén)票,以及設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品、開(kāi)展旅游演藝等具有高附加值的文化服務(wù)產(chǎn)品在市場(chǎng)進(jìn)行交易,交易金額由賣(mài)方市場(chǎng)定價(jià)。在這一過(guò)程中,游客仍然是此類(lèi)生態(tài)產(chǎn)品的主要消費(fèi)者和付費(fèi)者,旅游企業(yè)和社區(qū)居民則成為共同的供給者和受益者。龍脊旅游公司和社區(qū)居民就不同游客群體,各自形成差異化的文化服務(wù)產(chǎn)品。龍脊團(tuán)隊(duì)游客主要為龍脊旅游公司提供的文化服務(wù)產(chǎn)品付費(fèi),如黃洛村長(zhǎng)發(fā)表演、紅瑤淘米洗發(fā)水護(hù)發(fā)產(chǎn)品等。旅游散客主要為社區(qū)居民提供的文化服務(wù)產(chǎn)品付費(fèi),如具有民族特色的網(wǎng)紅住宿產(chǎn)品、瑤族手工刺繡的民族服裝等。
生態(tài)調(diào)節(jié)服務(wù)產(chǎn)品與上述兩種生態(tài)產(chǎn)品最顯著的區(qū)別是其直接的付費(fèi)方并非游客。雖然游客是龍脊梯田生態(tài)旅游的消費(fèi)終端,為龍脊梯田遺產(chǎn)地生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)付費(fèi)。但游客并不為龍脊梯田生態(tài)調(diào)節(jié)服務(wù)產(chǎn)品直接付費(fèi),而是通過(guò)為其他兩種生態(tài)產(chǎn)品付費(fèi)的方式,實(shí)現(xiàn)間接付費(fèi),其直接付費(fèi)方是政府和旅游企業(yè)。然而,政府和旅游企業(yè)并不會(huì)直接為生態(tài)調(diào)節(jié)服務(wù)產(chǎn)品“買(mǎi)單”,往往通過(guò)生態(tài)補(bǔ)償?shù)姆绞綄?shí)現(xiàn)其價(jià)值。
龍脊旅游公司每年從門(mén)票收入中提取7%和3%作為旅游分紅,付給梯田觀景核心村和非核心村;龍脊纜車(chē)公司每年從門(mén)票收入中提取4%作為旅游分紅,付給大寨村,形成生態(tài)補(bǔ)償?shù)囊环N特殊形式。政府在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,為建設(shè)通村公路和旅游基礎(chǔ)設(shè)施,通常是運(yùn)用一次性現(xiàn)金補(bǔ)助或土地協(xié)調(diào)的補(bǔ)償形式征用社區(qū)居民的土地資源。如龍脊大寨村金佛頂觀景臺(tái)片區(qū)的建設(shè),占用了PGY 家的土地資源;該觀景臺(tái)建成后,政府將在觀景臺(tái)旁建設(shè)的部分商業(yè)店鋪使用權(quán)移交給PGY,視為土地補(bǔ)償。
本文梳理了稻作梯田遺產(chǎn)地生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提條件,包括生態(tài)產(chǎn)品的識(shí)別、產(chǎn)權(quán)界定、價(jià)值評(píng)估。生態(tài)產(chǎn)品是從稻作梯田生態(tài)系統(tǒng)的供給、調(diào)節(jié)、文化服務(wù)衍生出的經(jīng)濟(jì)化產(chǎn)物,包括生態(tài)物質(zhì)、生態(tài)調(diào)節(jié)服務(wù)、文化服務(wù)產(chǎn)品,其價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程裹挾經(jīng)濟(jì)效益。遺產(chǎn)地農(nóng)耕文明及農(nóng)地管理規(guī)則延續(xù)至今,農(nóng)地、林地等地類(lèi)歸屬明晰,有助于其生態(tài)產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)確定。價(jià)值評(píng)估宜采用GEP 核算體系,根據(jù)現(xiàn)行國(guó)標(biāo)技術(shù)規(guī)范,因地制宜的計(jì)算生態(tài)產(chǎn)品總值,可形成跨年度的生態(tài)產(chǎn)品統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。
在此基礎(chǔ)上,探討了稻作梯田遺產(chǎn)地生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑與機(jī)理,及相關(guān)利益主體在生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)過(guò)程中扮演的角色及作用。因生態(tài)旅游市場(chǎng)培育程度、生態(tài)產(chǎn)品類(lèi)型不同,其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方式有所不同。在市場(chǎng)培育初期和成熟期,主要方式分別是生態(tài)補(bǔ)償和生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā);生態(tài)物質(zhì)、文化服務(wù)、生態(tài)調(diào)節(jié)服務(wù)產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主要方式分別是市場(chǎng)直接交易、生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)、生態(tài)補(bǔ)償。社區(qū)居民、旅游企業(yè)、游客、政府在生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中扮演多重角色。
本文主要遵循稻作梯田遺產(chǎn)地生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)邏輯,進(jìn)行文獻(xiàn)研究與框架分析,屬于理論思辨研究,還可進(jìn)一步結(jié)合遙感觀測(cè)和生態(tài)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù),對(duì)龍脊稻作梯田生態(tài)產(chǎn)品總價(jià)值進(jìn)行估算,強(qiáng)化定量數(shù)據(jù)支撐。本文僅探討了生態(tài)旅游視角下龍脊梯田遺產(chǎn)地生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件、路徑和方式,并未對(duì)其過(guò)程中蘊(yùn)含的公平、效率和可持續(xù)問(wèn)題做進(jìn)一步研究,上述因素是否對(duì)影響龍脊生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)有待深入研究。
龍脊稻作梯田遺產(chǎn)地有著較好的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ):1)農(nóng)地、林地等地類(lèi)的歷史歸屬明晰,有助于其生態(tài)產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)確定;2)稻作梯田有較高的景觀和文化價(jià)值。旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)稻作梯田遺產(chǎn)地生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)有良好的促進(jìn)作用,實(shí)現(xiàn)方式主要以生態(tài)補(bǔ)償、生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)為主,不同利益主體對(duì)生態(tài)產(chǎn)品的需求不同,價(jià)值實(shí)現(xiàn)效果與生態(tài)旅游市場(chǎng)成熟度關(guān)聯(lián)較大。