周孟楠

摘? 要：“數(shù)字交互藝術(shù)”（Digital Interactive Art）作為一門伴隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)而發(fā)展起來的藝術(shù)門類，改變了傳統(tǒng)藝術(shù)的單向敘事方式，借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)為體驗者營造互動體驗的空間環(huán)境，強調(diào)體驗者的積極性和能動性，甚至將體驗者納入作品之中，建構(gòu)出全新的審美認知和審美體驗。數(shù)字交互技術(shù)憑借其技術(shù)性、動態(tài)性、交互性、沉浸感等特征，更新了人們的消費理念，創(chuàng)新了傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作形式，改變了體驗者的審美地位，豐富了傳統(tǒng)文化的傳播方式。

關(guān)鍵詞：數(shù)字交互藝術(shù)；teamLab；數(shù)字博物館；技術(shù)性；交互性

科技與藝術(shù)的不斷融合發(fā)展，豐富了當(dāng)下的展覽形式與內(nèi)容。數(shù)字交互藝術(shù)憑借其技術(shù)性、動態(tài)性、交互性、沉浸感等特征對傳統(tǒng)藝術(shù)進行不斷地整合與創(chuàng)新，塑造出了許多新型的藝術(shù)形式。teamLab數(shù)字博物館讓體驗者沉浸在視覺、觸覺、味覺等多種感官體驗中，在沉浸式的感受中積極探索藝術(shù)、技術(shù)和創(chuàng)新的平衡融合，將科技作為藝術(shù)創(chuàng)作的載體，實現(xiàn)科技與藝術(shù)的水乳交融，推動科技與藝術(shù)不斷打破自身的壁壘，從而探索更加廣闊的發(fā)展空間與更多的可能性。

一、相關(guān)概念界定

（一）teamLab數(shù)字藝術(shù)博物館

2001年，豬子壽之與幾位朋友在日本共同創(chuàng)辦了teamLab。這是一個由藝術(shù)家、程序員、工程師、數(shù)學(xué)家、CG動畫師等各領(lǐng)域?qū)I(yè)人士組成的跨界團隊，致力于實現(xiàn)藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)和創(chuàng)新之間的平衡[1]，打造作品與體驗者、作品與作品、作品與空間之間界限的消弭，使體驗者通過與作品的互動，沉浸在作品之中。teamLab的多數(shù)作品都在強調(diào)改變世界的理念，借助數(shù)字交互藝術(shù)這一形式探索人與自然、世界的關(guān)系，把自然中的元素融入到藝術(shù)作品之中，花朵、禽鳥、流水等是在他們創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，這些自然意象的選取展現(xiàn)了日本對于生命輪回、綿延進行思索的民族文化，并成為他們在藝術(shù)理念上的創(chuàng)新。

（二）數(shù)字交互藝術(shù)

在20世紀(jì)六七十年代，藝術(shù)家們就已經(jīng)開始了數(shù)字交互藝術(shù)的創(chuàng)作與實踐，只是處于嘗試和起步階段的創(chuàng)作成果還不夠成熟。數(shù)字交互藝術(shù)是由藝術(shù)家設(shè)定主題與框架之后，通過人工智能、數(shù)字交互、多點觸控等技術(shù)，將交互程序嵌入到藝術(shù)作品中，并通過具有審美性的表現(xiàn)形式吸引體驗者，在體驗者與作品的互動過程之中實現(xiàn)人與作品、空間之間的多維交互[2]，實現(xiàn)其審美與情感價值。

我國數(shù)字交互藝術(shù)產(chǎn)業(yè)雖體驗項目數(shù)量大，但是相較于發(fā)展更為成熟的日本，在文化、藝術(shù)、科技三者的融合度上并不高，缺乏成熟的數(shù)字交互藝術(shù)作品。而當(dāng)下的數(shù)字交互藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要集中在上海、北京這兩大城市，還存在著資源分布不均的問題。此外，當(dāng)前的項目也更多地只停留在了娛樂小圈方面，缺乏文化內(nèi)涵的深度融入，這也是為什么數(shù)字交互藝術(shù)至今仍未在我國形成真正熱潮的原因之一?？偟貋碚f，大部分數(shù)字交互藝術(shù)項目規(guī)模小、技術(shù)含量低、沉浸式體驗差、文化內(nèi)涵缺乏，對比于全球，基本上還停留在起步階段。

總體上來說，全球數(shù)字交互藝術(shù)作品沉浸式體驗產(chǎn)業(yè)規(guī)模巨大，加之2020年疫情爆發(fā)的影響，線上互動體驗項目層出不窮，線上與線下相結(jié)合的交互項目成為沉浸式體驗產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新趨勢[3]。比如線上全景展覽、線上沉浸式演唱會、線上沉浸式電影等，全方位地促進了線上沉浸式產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并推動了新一輪技術(shù)的革新。

二、數(shù)字交互藝術(shù)作品的特征分析

（一）技術(shù)性

數(shù)字交互藝術(shù)具有與生俱來的“技術(shù)性”，它的出現(xiàn)代表著人類利用計算機技術(shù)打破現(xiàn)實世界的局限，實現(xiàn)虛擬體驗，將幻想和愿望變?yōu)楝F(xiàn)實的成功嘗試。

teamLab一直追求突破傳統(tǒng)界面式交互的限制，嘗試藝術(shù)、技術(shù)、科學(xué)、設(shè)計等多重領(lǐng)域的協(xié)作，打造出一種迷人的數(shù)字意境。這也使得teamLab這個數(shù)字博物館集藝術(shù)性與技術(shù)性水乳交融于一體，創(chuàng)作出來的作品別具一格。teamLab利用數(shù)字技術(shù)將圖像、氣味、聲音、材料等多重元素結(jié)合，創(chuàng)造出一種數(shù)字意境。在博物館展區(qū)中，作品與作品直接并非是割裂開的，而是交織在一起。無邊界的形式和寬闊的空間增強了其沉浸式體驗感。在teamLab的作品《DIVERSITY》中，設(shè)計師嘗試加入新技術(shù)、新材料、新工藝的使用，以可供360度觀賞的巨大瀑布形式將作品呈現(xiàn)。利用計算機能夠不斷復(fù)制的功能，模仿與重構(gòu)現(xiàn)實，將日本的和食文化以瀑布這一形式展現(xiàn)在體驗者的面前。而多點觸控技術(shù)可以實現(xiàn)多點定位和手勢識別，這就為實現(xiàn)互動過程中的多人同時操作提供了可能。在體驗過程中，體驗者只需要輕輕觸碰屏幕，就能和瀑布上所呈現(xiàn)的圖像進行互動。此外，還能夠借助電子設(shè)備的便利，將對應(yīng)的和食信息傳遞到自己的手機終端上，便于之后更好地了解和食文化。在這些作品中，技術(shù)已經(jīng)完全融入了作品之中，成為不可或缺的一部分，借助其優(yōu)勢達成了與體驗者的互動，給人以審美享受。數(shù)字交互藝術(shù)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新演繹，使人們的生活情境更加豐富，為藝術(shù)與技術(shù)的融合發(fā)展提供了新思路。

（二）動態(tài)性

與傳統(tǒng)意義上的繪畫、雕塑、攝影等靜態(tài)藝術(shù)不同，動態(tài)性是數(shù)字交互藝術(shù)作品最明顯的特征之一。在數(shù)字交互藝術(shù)作品中，動態(tài)影像以直觀快速的方式呈現(xiàn)在體驗者面前，以富于變化的圖像打破了傳統(tǒng)藝術(shù)二維空間的局限，壓縮體驗者審美接受的時間，在體驗者進行理性思考之前，便已經(jīng)造成了強烈的視覺沖擊。光影效果的變化加持也使得作品更為生動鮮活。

《綻放在茶碗里那無限宇宙中的花朵》打造出了EN TEA HOUSE，體驗者可以在這個空間中喝茶。茶碗中倒完茶之后，茶中會不斷綻放花朵。當(dāng)體驗者拿取茶碗，花朵就會隨之飄散，花瓣則會延展到茶碗之外。只要茶碗之中還有茶水存在，就會不斷地有花朵綻放。茶水被喝完之后，花朵也隨之消失。隨著茶碗中剩余茶水量的變化，茶水表面的面積大小也會發(fā)生變化，茶中所誕生花朵的大小也會跟著隨之發(fā)生變化。而當(dāng)茶水灑出茶碗時，茶水灑到的地方也會有花朵綻放。這令人嘆服的視覺效果并非事先錄制然后循環(huán)播放的，而是經(jīng)由電腦程序不斷繪制得來，所以每一次生成的畫面都會與以往不同。數(shù)字交互藝術(shù)借由動態(tài)的圖像變換打造時間流逝的體驗感，增強體驗者對于環(huán)境真實性的感受，進而使體驗者獲得更為強烈的沉浸感體驗。數(shù)字交互藝術(shù)打破了傳統(tǒng)的靜態(tài)觀展方式，更追求對體驗者各個感官體驗的沖擊。

（三）交互性

“交互”一般是指人與人之間的互動，也常常用來表示人與事物之間的關(guān)系。這里的“交互”是指人與機器之間的相互作用，用來定義人工系統(tǒng)行為的設(shè)計領(lǐng)域[4]。

teamLab數(shù)字藝術(shù)體驗展非常注重感官的刺激，視覺、聽覺、觸覺乃至味覺等多重感官刺激被應(yīng)用于互動裝置的藝術(shù)作品比比皆是，并在與體驗者的交互中不斷產(chǎn)生與衍變出新的動態(tài)效果，帶給體驗者極致的代入感。例如《呼應(yīng)的無重力生命森林——被平面化的3種顏色與曖昧的9種色彩》，作品空間里被放置了大量的發(fā)光球體，而這些球體一旦遭到擊打或受到碰撞時，便會改變自身的顏色并發(fā)出聲音，體驗者在與這個作品的互動過程中能夠認知到空間在立體與平面之間的反復(fù)變化，逐漸將自身沉浸在交互體驗之中。體驗者借由觸覺實現(xiàn)第一步的互動，隨后受到拍打的球體顏色的變化刺激視覺，實現(xiàn)第二步的互動。之后連動的聲音刺激聽覺，至此完成三重感官刺激的疊加。在之后的交互過程中會多點位地不斷重復(fù)這一過程，實現(xiàn)對體驗者的多重刺激。與環(huán)境直接接觸的觸覺刺激能使體驗者更好地融入交互藝術(shù)的環(huán)境之中，實現(xiàn)人與環(huán)境，甚至人與人的真切體驗與互動，為體驗者打造極具互動性的趣味體驗。

（四）沉浸感

沉浸感是指人的精神高度集中于數(shù)字技術(shù)所創(chuàng)造的虛擬環(huán)境，并對虛擬環(huán)境的變化作出與現(xiàn)實世界相同的反應(yīng)[5]。不同于審美方式集中在對視覺這單一感官元素進行調(diào)動的傳統(tǒng)架上藝術(shù)，數(shù)字交互藝術(shù)除了呈現(xiàn)作品的視覺元素之外，虛擬環(huán)境中還注重調(diào)動觸覺、味覺、嗅覺、聽覺等不同感官的體驗，并借由計算機技術(shù)對圖像、聲音等元素進行更符合人類心理的處理。在這個技術(shù)與藝術(shù)高度融合的空間環(huán)境內(nèi)，體驗者直接與作品進行互動交流，感受作品信息呈現(xiàn)的同時又能夠通過自身的行為去改變作品環(huán)境，環(huán)境的改變又會再反饋給體驗者，改變體驗者行為，實現(xiàn)強互動性，打造沉浸感。

在作品《呼應(yīng)燈森林——筆》中，當(dāng)體驗者站在空間內(nèi)的燈附近時，體驗者附近的燈就會感應(yīng)到體驗者的存在并發(fā)出光亮與聲音，燈的光亮與聲音又會被其周邊其他的燈所感知，進而產(chǎn)生與其同樣的光亮與聲音。體驗者通過聲與光的互動呈現(xiàn)中，獲得感官的延伸。在這個作品中，體驗者在空間中不斷游走，使固定在空中的燈（互動裝置）發(fā)生感應(yīng)，隨后產(chǎn)生多點位、多元素的連動效果。體驗者通過自己位置的移動變換帶動虛擬空間的動態(tài)變化，獲得沉浸式體驗。與虛擬環(huán)境的即時互動加深了體驗者在這一過程中獲得的真實感，進而增強了體驗者的沉浸感。

三、數(shù)字交互藝術(shù)作品的影響分析

（一）消費形式的創(chuàng)新

在當(dāng)下的消費社會之中，情境與體驗被放在了越來越重要的位置。人們注重營造生活情境，并借此使體驗者獲得感官的沉浸式體驗與理念的共鳴式認同，進而促使體驗者進行消費。也正是受到這一消費觀念的改變，交互設(shè)計沉浸式體驗項目得到了進一步的發(fā)展。中國國際貿(mào)易促進委員會權(quán)威發(fā)布的《中國展覽經(jīng)濟發(fā)展報告2022》指出了未來展覽的趨勢之一，即是展覽方式創(chuàng)新多元。數(shù)字經(jīng)濟與展覽經(jīng)濟的交匯融合正成為趨勢，智能化等技術(shù)的成熟發(fā)展將持續(xù)推動行業(yè)業(yè)態(tài)的創(chuàng)新，AI等新技術(shù)將賦能展覽業(yè)數(shù)字化高質(zhì)量發(fā)展。

數(shù)字交互藝術(shù)的形式創(chuàng)新讓大家體驗到了沉浸式交互體驗的快感，未來不管是線上還是線下的市場發(fā)展，人們會更加注重這種體驗感的獲得，并且愿意為此消費。展覽院線概念的提出或許是提前讓我們看到了一種未來流行的熱門生活方式。電影院線這一概念大家已耳熟能詳，但面向客戶端的“展覽院線”仍未打開大眾市場。隨著數(shù)字交互藝術(shù)的不斷普及與發(fā)展，或許未來可以把看展覽變成另一種大眾休閑娛樂的方式，最終實現(xiàn)數(shù)字展覽院線化、產(chǎn)業(yè)化、連鎖化的發(fā)展。

（二）體驗者地位的改變

數(shù)字交互藝術(shù)作品借助VR、AI、多點觸控等技術(shù)打造出沉浸式體驗環(huán)境并實現(xiàn)人、空間、作品的實時互動與“交流”，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)單向敘事傳播的形式。新興技術(shù)的加入，使得體驗者的話語權(quán)與參與度得到了提升，打破了藝術(shù)家一直以來的中心地位，實現(xiàn)了“去中心化”的突破，是對傳統(tǒng)藝術(shù)的一次革新。傳統(tǒng)架上藝術(shù)強調(diào)作品與受眾的審美距離。受眾與藝術(shù)品之間在物理距離上就已經(jīng)被隔開，在欣賞過程中保持的仍是一個線性過程。在這期間，受眾與藝術(shù)作品之間仍為獨立的個體。數(shù)字交互藝術(shù)的出現(xiàn)，則將受眾作為“實體”的身體與“虛擬”的空間通過媒介進行連接互動，使體驗者快速地沉浸其中，獲得臨場感，消解了體驗者與作品之間的界限。

數(shù)字交互藝術(shù)作品的一個顯著特征在于，內(nèi)容和理念的單向傳達與表現(xiàn)已經(jīng)不是藝術(shù)家們要竭力追求的了，更為重要的是要為欣賞者營造一個能夠參與到作品之中的空間環(huán)境，并使欣賞者在這一空間環(huán)境內(nèi)進行互動，進而完成整個作品。欣賞者在這個過程中也成為作品當(dāng)中的一部分。作品主題也是在欣賞者與作品互動體驗的過程中在內(nèi)心中轉(zhuǎn)化產(chǎn)生的，數(shù)字互動藝術(shù)作品或展覽的主題在不同的欣賞者心中可能有著不同的理解，因而就可能有千千萬萬個主題。

（三）多種形式的融合

數(shù)字交互藝術(shù)實現(xiàn)了靜態(tài)藝術(shù)活態(tài)化、平面藝術(shù)立體化，突破了傳統(tǒng)藝術(shù)的單維形態(tài)，推動其轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S。在數(shù)字交互藝術(shù)作品中，可以窺見多種藝術(shù)形態(tài)的縮影，廣泛借用各藝術(shù)門類的表現(xiàn)手法融入到數(shù)字技術(shù)之中，呈現(xiàn)全新的藝術(shù)樣態(tài)，創(chuàng)造更具吸引力和張力的藝術(shù)作品。比如《擴張立體存在——自由漂浮的12種色彩》中，展廳內(nèi)放置了許多大小不一的球，當(dāng)體驗者觸碰或打擊這些球時，球里裝有的力度傳感器便會作出反應(yīng)，使球體根據(jù)受力大小改變其色彩與聲音。在這件作品中，不僅運用到了繪畫、設(shè)計創(chuàng)作中常用到的色彩、構(gòu)圖、形狀等表現(xiàn)手段和創(chuàng)作手法，而且還融合了光學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)、計算機技術(shù)等多學(xué)科的知識，突破了單一化的表現(xiàn)形態(tài)。

（四）民族文化的傳播

每個優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是深嵌在它所處的民族文化的框架之中，具備著自身的文化底蘊與藝術(shù)特色。近年來，隨著國際競爭的日益加劇與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的迫切要求，大力發(fā)展文化，加強意識形態(tài)引領(lǐng)，已然成為了文化傳播的重要方向。

數(shù)字交互藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，也將成為推動國家文化傳播的重要方式與途徑，并將成為強化國家意識形態(tài)、增強民族文化國際影響力的新興手段。teamLab十分注重對民族文化的融入。2021年3月，teamLab在東京六本木舉辦了為期半年的限定展覽“teamLab Reconnect：Art and Sauna Roppongi”，這是一個結(jié)合了桑拿文化與藝術(shù)的全新展覽。自2019年以來，teamLab一直在嘗試揭秘“淋汗茶會”等日本桑拿文化的歷史背景的同時，探索桑拿與藝術(shù)的全新體驗。在這次展覽中，將桑拿區(qū)、冷水區(qū)、藝術(shù)沐浴區(qū)（在藝術(shù)空間中進行休憩）連接在了同一空間當(dāng)中，通過創(chuàng)造連續(xù)的體驗，使桑拿與藝術(shù)一體化并重新聯(lián)結(jié)，打造出了獨一無二的全新展覽。通過沐浴的形式，幫助體驗者放松大腦，擴張身體感知能力，與藝術(shù)融為一體。體驗者能夠在此過程中感受到心靈、身體與環(huán)境的整體性連結(jié)。

此外，作品《DIVERSITY》中具有象征日本民族符號意義的瀑布；《和諧》中對日本農(nóng)林業(yè)發(fā)展的展現(xiàn)；《懸浮》中揭秘的日本桑拿歷史背景等，在潛移默化中完成了本土文化對外的傳播。teamLab的成功經(jīng)驗也為我們實現(xiàn)中華民族文化有效且高質(zhì)量的對外傳播提供了新思路。

四、結(jié)語

不管是藝術(shù)還是技術(shù)，都在時代的浪潮之下快速地創(chuàng)新迭代，各個領(lǐng)域的邊界早已被打破消融，跨界融合早已不是新鮮事，數(shù)字交互技術(shù)正在憑借其自身的表現(xiàn)能力為藝術(shù)賦能，并創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式，乃至融入藝術(shù)之中，成為藝術(shù)作品的一部分。數(shù)字交互藝術(shù)打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，借助于藝術(shù)與技術(shù)的交互融合，實現(xiàn)了讓受眾真正的參與到藝術(shù)作品之中，創(chuàng)新了藝術(shù)的表現(xiàn)、體驗形式。在帶給體驗者感官刺激的同時，還兼顧了人文關(guān)懷的成分，在體驗者與作品的互動之中，使體驗者了解到了其中豐富的文化內(nèi)涵。中國有著悠久的歷史文化，在創(chuàng)作數(shù)字交互藝術(shù)作品時，應(yīng)注意添加中華傳統(tǒng)文化元素，形成我們自己的文化特色，創(chuàng)新文化內(nèi)涵，做出符合國人審美趣味的作品，而不應(yīng)該只停留在“炫技”層面。

參考文獻：

[1]葛鑫.一種新媒體藝術(shù)體驗展的沉浸式設(shè)計模式——從teamLab作品探究[J].設(shè)計，2020（15）：42-44.

[2]周建新，王梁宇.數(shù)字交藝術(shù)的多重特征及未來可能[J].藝術(shù)學(xué)研究，2021（1）：97-104.

[3]李港麗.交互設(shè)計的沉浸式體驗探析——以TEAMLAB BORDERLESS數(shù)字藝術(shù)博物館為例[J].設(shè)計，2021（19）：120-122.

[4]劉桂華，張梅芳，王盈舒.多媒體互動裝置作品特征及其影響分析——以米蘭世博會日本館《DIVERSITY》為例[J].設(shè)計，2018（22）：130-132.

[5]方思慧.新媒體藝術(shù)沉浸式美學(xué)研究——以日本藝術(shù)團隊teamLab為例[J].藝海，2021（7）：31-33.