蘇 杰

（四川師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院華西邊疆研究所 四川成都 610066）

1964-1980 年，我國(guó)在中西部地區(qū)的13 個(gè)省區(qū)進(jìn)行了一場(chǎng)以戰(zhàn)備為核心，以大規(guī)模的國(guó)防、科技、工業(yè)和交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為內(nèi)容的重大建設(shè)活動(dòng)，即三線(xiàn)建設(shè)，這是共和國(guó)歷史上一段極不平凡的歷程。“全國(guó)三線(xiàn)地區(qū)共投入2 052.68 億元，相當(dāng)于1953-1964 年投資的3 倍。根據(jù)1984年普查，在中西部建成了1 945 個(gè)大中型企業(yè)、科研設(shè)計(jì)院所?！保?］95從我國(guó)是統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本國(guó)情出發(fā)，三線(xiàn)建設(shè)也是新中國(guó)成立后各民族人口流動(dòng)與深度交融的重要事件，見(jiàn)證了一段各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、廣泛交往交流交融的特殊歷史。2017 年10 月，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫(xiě)入黨的十九大報(bào)告和黨章，成為全黨全國(guó)各族人民的共同意志。2018 年2 月，習(xí)近平在四川視察時(shí)指出：“三線(xiàn)建設(shè)，使一大批當(dāng)時(shí)屬于頂尖的軍工企業(yè)、國(guó)有企業(yè)、科研院所來(lái)到西部，這些都是我們發(fā)展的寶貴財(cái)富?！保?］105深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平來(lái)四川視察重要講話(huà)精神，保護(hù)和傳承三線(xiàn)建設(shè)歷史文化、弘揚(yáng)三線(xiàn)精神，有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。

20 世紀(jì)80 年代以來(lái)，三線(xiàn)建設(shè)研究逐漸受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。國(guó)外學(xué)者對(duì)三線(xiàn)建設(shè)的基本概念、三線(xiàn)建設(shè)與中國(guó)國(guó)防軍事工業(yè)及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系尤為關(guān)注，展現(xiàn)出環(huán)境史、日常生活史等新史學(xué)的研究視角［3］。從國(guó)內(nèi)研究來(lái)看，2014 年三線(xiàn)建設(shè)史研究作為國(guó)史研究的分支學(xué)科得以確立，并隨著2021 年全黨黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)、全社會(huì)“四史”宣傳教育的深入開(kāi)展而不斷拓展，其重要意義已經(jīng)成為學(xué)界共識(shí)［4］。既有成果多從經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)（黨史、國(guó)史等）、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)等視角出發(fā)，雖然研究主題不同，但“重復(fù)性或同質(zhì)性的研究偏多，整體研究水平有待提升”［5］，尤其是對(duì)普通三線(xiàn)建設(shè)者的貢獻(xiàn)、群體特征等缺乏關(guān)注和系統(tǒng)的研究，“無(wú)論是通過(guò)綜合研究還是專(zhuān)題研究，作為三線(xiàn)建設(shè)主體的人始終沒(méi)有成為關(guān)注的焦點(diǎn)”［6］前言。從民族學(xué)學(xué)科視角來(lái)看，過(guò)去主要關(guān)注三線(xiàn)建設(shè)對(duì)推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展、促進(jìn)民族融合的宏觀(guān)作用，而對(duì)少數(shù)民族和民族地區(qū)在三線(xiàn)建設(shè)中的作用和貢獻(xiàn)挖掘不夠。1965 年11 月，鄧小平在考察攀枝花鋼鐵（簡(jiǎn)稱(chēng)攀鋼）基地建設(shè)途中與少數(shù)民族民工修路隊(duì)進(jìn)行了親切交流，高度肯定了少數(shù)民族參加三線(xiàn)建設(shè)的重要性。他指出：“少數(shù)民族參加三線(xiàn)建設(shè)勞動(dòng)是一件好事，既解決了三線(xiàn)建設(shè)人員不足的問(wèn)題，又解決了少數(shù)民族生活困難的問(wèn)題。這就是軍民大聯(lián)合共建三線(xiàn)。”［7］那么，少數(shù)民族和民族地區(qū)是如何參與到三線(xiàn)建設(shè)中？他們?cè)谌€(xiàn)建設(shè)中做出了怎樣的貢獻(xiàn)？黨和國(guó)家如何管理民族地區(qū)三線(xiàn)建設(shè)？給我們留下什么啟示？筆者不揣谫陋，試對(duì)以上問(wèn)題略作探尋，以此推進(jìn)理解全國(guó)各族人民共同參與三線(xiàn)建設(shè)的真實(shí)歷史圖景。

一、我國(guó)開(kāi)展三線(xiàn)建設(shè)的社會(huì)歷史背景

三線(xiàn)建設(shè)是新中國(guó)發(fā)展史上具有開(kāi)創(chuàng)性、奠基性的重大戰(zhàn)略決策，其實(shí)施具有深厚的社會(huì)歷史基礎(chǔ)，需要放在黨史、國(guó)史大背景下進(jìn)行考量。20 世紀(jì)60 年代初，我國(guó)周邊暗流涌動(dòng)，面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)家安全形勢(shì)，地緣政治環(huán)境極其惡劣。在東面，美國(guó)支持下的臺(tái)灣當(dāng)局聲稱(chēng)要反攻大陸，不時(shí)派出海陸空軍對(duì)我國(guó)進(jìn)行騷擾破壞；美國(guó)違反朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定在韓國(guó)駐軍，日本不與我國(guó)簽訂和平條約；在西面，對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)后的戰(zhàn)爭(zhēng)煙云尚未散去；在南面，美軍侵略轟炸越南北方，對(duì)我國(guó)國(guó)家安全造成威脅；在北面，中蘇關(guān)系迅速惡化，蘇聯(lián)在中蘇邊界布下重兵，小的侵犯不斷，直至演變?yōu)?969 年的珍寶島戰(zhàn)爭(zhēng)。我國(guó)邊境地區(qū)四面受敵，國(guó)家安全受到嚴(yán)重威脅，中華民族的生存和發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。國(guó)際政治環(huán)境在一定程度上牽引著國(guó)內(nèi)政治的發(fā)展方向，決定著國(guó)家對(duì)外聯(lián)系的目標(biāo)選擇和行為方式，甚至可能對(duì)國(guó)內(nèi)政策制定與實(shí)施產(chǎn)生重大影響。在此形勢(shì)下，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全成為中華民族的根本利益訴求，各民族人民“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的共同體意識(shí)顯著增強(qiáng)。國(guó)家必須抓好戰(zhàn)備，將戰(zhàn)略基點(diǎn)向西部縱深地區(qū)轉(zhuǎn)移，為國(guó)家安全構(gòu)筑起穩(wěn)固的國(guó)防力量?！叭€(xiàn)建設(shè)的決策，主要是針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)而提出并大規(guī)模展開(kāi)的。但是，在當(dāng)時(shí)的中央決策層中，并不是認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)就一定能打起來(lái)，而是從最壞的考慮出發(fā)的，爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)是我們最壞的準(zhǔn)備?！保?］

三線(xiàn)建設(shè)并不是孤立地抓戰(zhàn)備，而是作為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，深度融入到國(guó)家對(duì)社會(huì)主義道路的艱辛探索中。1956 年初毛澤東就提出了國(guó)家工業(yè)布局的問(wèn)題，“我國(guó)全部輕工業(yè)和重工業(yè)，都有約百分之七十在沿海，只有百分之三十在內(nèi)地。這是歷史上形成的一種不合理的狀況。沿海的工業(yè)基地必須充分利用，但是，為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局，內(nèi)地工業(yè)必須大力發(fā)展。”“新的工業(yè)大部分應(yīng)當(dāng)擺在內(nèi)地，使工業(yè)布局逐步平衡，并且利于備戰(zhàn)，這是毫無(wú)疑義的。”［9］4-5我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義階段后，由于“一五”計(jì)劃的順利完成以及受到社會(huì)主義陣營(yíng)建設(shè)高潮的影響，同時(shí)由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和急于求成情緒的滋長(zhǎng)，導(dǎo)致“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，在初步糾正“左”傾錯(cuò)誤的努力中斷后，面臨著新中國(guó)成立以來(lái)前所未有的經(jīng)濟(jì)困難。全國(guó)各族人民在黨的帶領(lǐng)下不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，糾正錯(cuò)誤，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入三年調(diào)整時(shí)期，逐步恢復(fù)和發(fā)展工農(nóng)業(yè)。到1964 年底，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，三線(xiàn)建設(shè)由此提上議事日程。毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在1964 年頻繁研究并對(duì)國(guó)防經(jīng)濟(jì)建設(shè)與戰(zhàn)備的關(guān)系問(wèn)題做出了一系列批示，毅然決然地做出以戰(zhàn)備為目的、以國(guó)防經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展中西部地區(qū)的鋼鐵、煤炭、交通、電力等工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的戰(zhàn)略決策［10］40-128。由此可見(jiàn)，三線(xiàn)建設(shè)是在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響下提出和發(fā)展的，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體經(jīng)過(guò)深思熟慮后作出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略決策，不僅體現(xiàn)了中華民族深厚的憂(yōu)患意識(shí)，也折射出中華民族的戰(zhàn)略底線(xiàn)思維。三線(xiàn)建設(shè)的決策和實(shí)施猶如給中華民族的整體安全利益購(gòu)買(mǎi)了一份意外保險(xiǎn)，展示了中華民族準(zhǔn)備抗擊任何來(lái)犯之?dāng)?、捍衛(wèi)國(guó)家安全和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志和強(qiáng)大能力。

二、我國(guó)少數(shù)民族參加三線(xiàn)建設(shè)的方式

我國(guó)西北地區(qū)、西南地區(qū)的三線(xiàn)建設(shè)都曾吸收大量少數(shù)民族同胞參加。他們通過(guò)直接參加建設(shè)會(huì)戰(zhàn)、提供物資支援、開(kāi)展慰問(wèn)演出等多種方式積極支援三線(xiàn)建設(shè)，做出了重要貢獻(xiàn)。

（一）參加建設(shè)會(huì)戰(zhàn)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在為攀枝花建設(shè)做出突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者中，漢族占了大多數(shù)，同樣也有湯景英、安順發(fā)、康紹蘭等少數(shù)民族技術(shù)工人，他們?cè)辉u(píng)為四川省乃至全國(guó)勞動(dòng)模范，這無(wú)疑是少數(shù)民族同胞參加三線(xiàn)建設(shè)的一個(gè)縮影。

在三線(xiàn)建設(shè)初期，各類(lèi)基建項(xiàng)目都需要使用大量民工從事輔助性勞動(dòng)和生活服務(wù)。在成昆鐵路建設(shè)大會(huì)戰(zhàn)中，除承擔(dān)主要建設(shè)任務(wù)的鐵道兵之外①，使用的各族民工多達(dá)30 余萬(wàn)人，其中不少民工都是從西昌、涼山等地農(nóng)村的“五匠”②和城鎮(zhèn)閑散勞動(dòng)力中抽調(diào)的。1970 年10 月，西昌、涼山分別組建了“西昌專(zhuān)區(qū)民兵團(tuán)”和“涼山州民兵團(tuán)”。各民族優(yōu)秀民兵5 000 余人吃大苦，耐大勞，先后配合7662 部隊(duì)修建朱家包包礦山第一排土線(xiàn)雙線(xiàn)鐵路的單線(xiàn)路基9 公里，修建、改造渡口市四號(hào)信箱（煤炭指揮部）、寶鼎煤礦公路18.5 公里，為攀鋼建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，受到攀鋼指揮部的高度贊揚(yáng)。西昌民兵團(tuán)的鹽源縣彝族民兵黨解放（彝名瓦查子），涼山民兵團(tuán)的“鐵人式民兵”曲木爾呷、阿根爾米、盧阿洛、岳貴成等一批少數(shù)民族民兵表現(xiàn)突出，成為先進(jìn)模范人物代表［11］132-133。

來(lái)自云南華坪縣的傣族姑娘李祥志是在攀枝花開(kāi)發(fā)過(guò)程中涌現(xiàn)的模范人物之一。她曾任攀枝花礦務(wù)局供應(yīng)處支部書(shū)記，在1964 年參加渡口建設(shè)會(huì)戰(zhàn)時(shí)任礦區(qū)“花木蘭班”班長(zhǎng)。在艱苦歲月里，她帶領(lǐng)姑娘們披星戴月，身背背簍，手拿砍刀、繩子，翻山越嶺，每天在野獸咆哮、蛇蝎出沒(méi)的草叢中穿梭，餓了啃饅頭，渴了喝泉水，風(fēng)吹日曬使她們臉上脫了皮，都變成了“黑姑娘”。通過(guò)她們一年多的努力工作，礦區(qū)蓋起了200 余棟“干打壘”房屋，保證了礦區(qū)職工住房和工作用房?！盎咎m班”因此被礦區(qū)黨委授予英雄集體稱(chēng)號(hào)，李祥志被評(píng)為“六金花”之一，被授予革命渡口“傣族鐵姑娘”稱(chēng)號(hào)［12］1022。

1971 年5 月，在攀鋼建設(shè)過(guò)程中實(shí)施了一次由周恩來(lái)親自批準(zhǔn)的“獅子山萬(wàn)噸大爆破”。此次爆破是迄今為止我國(guó)礦山建設(shè)史上最大的一次爆破，其產(chǎn)生的震動(dòng)相當(dāng)于4.2 級(jí)地震，堪稱(chēng)“中國(guó)第一大爆破”。據(jù)當(dāng)時(shí)參與大爆破的司爆員湯國(guó)器回憶，往洞里分裝炸藥是一件辛苦和危險(xiǎn)的事情。有些洞很矮，藥室狹窄，當(dāng)時(shí)工人們都是坐著或者躺著將一袋袋重為25 公斤的炸藥從肚子上傳送進(jìn)藥室，形成一條“肚皮傳送帶”。參與炸藥運(yùn)輸?shù)拿癖镉形唤羞_(dá)吉的涼山彝族女青年（電影《達(dá)吉和她的父親》中達(dá)吉的原型），她剛結(jié)婚不久，還不知道自己懷孕了，結(jié)果因?yàn)檫^(guò)度勞累而流產(chǎn)。而她在背著炸藥包來(lái)回奔忙時(shí)全然未顧血從褲腿里一滴滴往下流，回家休息了幾天后很快又投入會(huì)戰(zhàn)中來(lái)［13］22。

在參加貴州六盤(pán)水三線(xiàn)建設(shè)的勞動(dòng)者中，有一位叫徐春剛的滿(mǎn)族青年。1968 年，他和59 名各民族同學(xué)響應(yīng)黨的號(hào)召，跨越千山萬(wàn)水，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從遼寧本溪?dú)v經(jīng)8 300 里到達(dá)貴州，成為六盤(pán)水地區(qū)8 萬(wàn)名三線(xiàn)建設(shè)者之一。他們克服吃穿住行等方方面面的艱苦條件，發(fā)揚(yáng)三線(xiàn)精神，在水鋼汽運(yùn)廠(chǎng)一干就是38 年。在回憶到自己當(dāng)初為什么愿意放棄家鄉(xiāng)優(yōu)越的條件來(lái)到貴州時(shí)，徐春剛樸實(shí)地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)就是為了三線(xiàn)建設(shè)，為了國(guó)家的富強(qiáng)，為了西部的開(kāi)發(fā)，我們才從大東北走到大西南?！保?4］376

（二）提供物資支援

兵馬未動(dòng)，糧草先行。三線(xiàn)建設(shè)中的物資保障總體上是在國(guó)務(wù)院物資部統(tǒng)一組織和安排下進(jìn)行的，同時(shí)也離不開(kāi)各級(jí)地方黨委政府的大力支持，離不開(kāi)各族人民的廣泛參與［15］。在成昆鐵路建設(shè)期間，涼山地區(qū)各族人民就以高度的主人翁意識(shí)和責(zé)任感參與到各類(lèi)物資支援工作中，急建設(shè)大軍之所急，想建設(shè)大軍之所想，一次又一次地掀起支建熱潮。

首先，組織糧食、副食、蔬菜等物資的生產(chǎn)供應(yīng)，幫助解決了建設(shè)人員吃飯問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“三線(xiàn)建設(shè)開(kāi)始后，西昌專(zhuān)區(qū)把積存下來(lái)的2 億多斤糧食拿出來(lái)供應(yīng)建設(shè)大軍，僅會(huì)理、米易、鹽邊三縣每年供應(yīng)攀枝花的糧食就達(dá)1 700-3 000 萬(wàn)斤。1965 年供應(yīng)建設(shè)大軍各種副食品758 萬(wàn)斤、蔬菜563 萬(wàn)斤”［16］269。其次，提供了大量臨時(shí)用房、建設(shè)用地，保證三線(xiàn)建設(shè)生產(chǎn)和生活用地需要。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“1965 年，提供臨時(shí)住房52 945 平方米，改修簡(jiǎn)易住房23 萬(wàn)平方米。西昌專(zhuān)區(qū)1965 年為成昆鐵路征用建設(shè)用地12 928 畝；1967 年青山飛機(jī)場(chǎng)建設(shè)用地2 478 畝；1970 年以后，西昌衛(wèi)星發(fā)射基地征用了6 200 畝”［16］268。再次，組織供應(yīng)建設(shè)材料或三類(lèi)物資。據(jù)親歷者回憶，在修筑成昆鐵路過(guò)程中，居住在周?chē)囊妥迦罕姺浅８吲d，看到鐵路部隊(duì)因技術(shù)落后和機(jī)械缺乏只能依靠人挑肩扛進(jìn)行作業(yè)的艱辛后，紛紛參加到支援鐵路建設(shè)上來(lái)，自發(fā)地編織了很多背篼、籮筐等實(shí)用工具，彝族群眾還怕鐵路部隊(duì)給他們酬勞，便在深夜將東西放在屋外后悄悄離去。鐵路修好后，為了解決貨車(chē)卸貨人員緊缺、條件艱苦等困難，鐵路部隊(duì)還找到周邊的彝族同胞幫忙。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“1965 年上半年就提供火磚485萬(wàn)塊、土磚148 萬(wàn)塊、瓦880 萬(wàn)匹、石灰1 622 噸、沙石43 090 立方米，為西昌衛(wèi)星發(fā)射基地提供石料和沙石達(dá)29 萬(wàn)立方米。1965 年上半年，西昌專(zhuān)區(qū)就為三線(xiàn)建設(shè)提供原木7 006 萬(wàn)立方米、雜木13 萬(wàn)多根、各種工具15 000 多件、竹子13 萬(wàn)斤，下半年又提供木杠166 萬(wàn)根、扁擔(dān)10 余萬(wàn)根、鋤把22萬(wàn)根、杠抬24 000 根、箭竹500 萬(wàn)斤、雜草和稻草14 200 萬(wàn)斤”［16］268-269。在攀枝花米易縣，“一個(gè)不到3 000 人的麻隴彝族自治鄉(xiāng)，在突擊支建物資的熱潮中，鄉(xiāng)干部帶領(lǐng)全鄉(xiāng)人民突擊了三天三夜，砍箭竹10 余萬(wàn)公斤，背頂材9.3 萬(wàn)公斤，支援建設(shè)”［17］26。

（三）開(kāi)展慰問(wèn)演出

三線(xiàn)建設(shè)時(shí)期的集體文藝生活在職工的精神世界中發(fā)揮了重要作用?！霸诟鲉挝坏慕涣魑繂?wèn)中，文藝活動(dòng)常會(huì)伴隨左右，成為滿(mǎn)足個(gè)體情感需求、體現(xiàn)人文關(guān)懷的主要途徑?！保?8］在四川三線(xiàn)建設(shè)期間，由彝族男中音歌手吉狄新和等藝術(shù)工作者組成的涼山文工團(tuán)受有關(guān)部門(mén)委托，經(jīng)常為來(lái)自全國(guó)各地的建設(shè)者們送去文藝演出，以體現(xiàn)組織對(duì)建設(shè)者的人文關(guān)懷。1965 年5 月，涼山文工團(tuán)組織了一支60 余人的演出隊(duì)伍，深入到渡口炳草崗、仁和、密地、河門(mén)口、瓜子坪、弄弄坪、朱家堡、保丁山等地為廣大工人、干部、群眾以及部隊(duì)官兵進(jìn)行了持續(xù)1 個(gè)多月的慰問(wèn)演出。藝術(shù)工作者們克服了種種困難，在近40℃高溫下，在居住簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，作為第一支走進(jìn)渡口的專(zhuān)業(yè)文藝團(tuán)隊(duì)走遍了渡口地區(qū)三線(xiàn)建設(shè)大大小小的各類(lèi)建設(shè)工地。他們?cè)跊](méi)有演出場(chǎng)地的情況下，臨時(shí)搭建舞臺(tái)、布置場(chǎng)景，以歌舞表演、革命說(shuō)唱、快板車(chē)燈、相聲小品等藝術(shù)形式為建設(shè)者們奉獻(xiàn)了一場(chǎng)又一場(chǎng)精彩的文藝演出。在這次的慰問(wèn)演出中，涼山文工團(tuán)表演了舞蹈《阿哥追》《紅披氈》《花裙舞》，聲樂(lè)《小會(huì)計(jì)》《永遠(yuǎn)向前》《木呷與妞妞》等經(jīng)典歌舞節(jié)目，還在當(dāng)?shù)噩F(xiàn)場(chǎng)采風(fēng)與創(chuàng)作了《205 道班》《我推小車(chē)跑得快》《北京的火車(chē)開(kāi)來(lái)咯》等一批謳歌三線(xiàn)建設(shè)創(chuàng)業(yè)者先進(jìn)事跡，貼近群眾、反映時(shí)代、弘揚(yáng)主旋律的文藝作品，受到了工人同志們的好評(píng)和喜愛(ài)［19］679。

三、黨和國(guó)家對(duì)民族地區(qū)三線(xiàn)建設(shè)管理的特點(diǎn)

三線(xiàn)建設(shè)之所以能在民族地區(qū)得到順利推進(jìn)，除了少數(shù)民族群眾的積極參與和盡力付出外，與黨和國(guó)家在三線(xiàn)建設(shè)布局和管理過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的重視思想政治教育、注意搞好民族團(tuán)結(jié)、發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用等特點(diǎn)密不可分。

（一）重視思想政治教育

“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線(xiàn)。”［20］210中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)高度重視思想教育工作，將其作為黨的基本工作方法之一，積累了豐富工作經(jīng)驗(yàn)且成效顯著［21］。總體來(lái)看，民族地區(qū)三線(xiàn)建設(shè)中始終貫穿了黨的思想政治教育工作并取得顯著成效，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

首先是針對(duì)來(lái)自東部地區(qū)三線(xiàn)建設(shè)者的政治動(dòng)員。一般來(lái)說(shuō)，政治動(dòng)員是指“一定的政治主體，如政黨、國(guó)家、政府或其他政治組織或集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)自身特定的政治目標(biāo)，運(yùn)用通俗化、生動(dòng)化的形式、方法、途徑自上而下地調(diào)動(dòng)、激起本階級(jí)、集團(tuán)及其他社會(huì)民眾積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)他們自下而上地參與政治活動(dòng)的行為和過(guò)程”［22］4。由于三線(xiàn)建設(shè)布局在地處偏遠(yuǎn)、自然條件惡劣的民族地區(qū)，建設(shè)者們面臨的是“天當(dāng)羅帳地當(dāng)床，金沙江是大澡堂。三塊石頭架口鍋，帳篷搭在山窩窩”的艱苦勞動(dòng)場(chǎng)景，如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，沒(méi)有秉持不講條件、不計(jì)得失的艱苦奮斗和斗爭(zhēng)精神是很難堅(jiān)持下去的，因此初期自上而下的思想政治動(dòng)員就顯得十分必要和重要。此外，由于歷史上長(zhǎng)期存在的民族隔閡以及由此帶來(lái)的對(duì)于民族地區(qū)的陌生感和刻板印象，使得從未涉足民族地區(qū)的大多數(shù)東部建設(shè)者來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)各種擔(dān)憂(yōu)與疑慮，甚至有人認(rèn)為“少數(shù)民族地區(qū)，不講漢話(huà)，外地人到那里，早上出門(mén)，還不知道晚上能不能回來(lái)”［23］132。為此各級(jí)黨組織都建立了自上而下、廣泛覆蓋的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)體系，并建立了相應(yīng)的實(shí)施機(jī)構(gòu)和工作制度。無(wú)論是初期的搬遷工作，還是建設(shè)過(guò)程中，都始終堅(jiān)持做好人員的思想政治教育工作，其中心內(nèi)容“是要用主席的思想武裝職工的頭腦。要結(jié)合國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)，進(jìn)行兩手準(zhǔn)備、立足于戰(zhàn)爭(zhēng)的教育；大講搬遷對(duì)加快內(nèi)地建設(shè)、建立戰(zhàn)略后方的重大意義；大講三線(xiàn)建設(shè)對(duì)反帝、反修、支援亞非拉和世界革命的深遠(yuǎn)意義”［10］187?！昂萌撕民R上三線(xiàn)”“讓毛主席睡好覺(jué)”成為有效的政治動(dòng)員口號(hào)，以此激發(fā)建設(shè)者對(duì)革命事業(yè)的奉獻(xiàn)與忠誠(chéng)。

其次是針對(duì)少數(shù)民族和民族地區(qū)的政治宣傳和思想工作。由于交通通訊不便，民族地區(qū)長(zhǎng)期與外界隔絕，一些少數(shù)民族對(duì)三線(xiàn)建設(shè)等新鮮事物一時(shí)難以接受，因此針對(duì)他們的思想政治教育既要堅(jiān)持共性，也要注意把握特殊性。在修建成昆鐵路過(guò)程中，“有的地方在勘測(cè)地形后，工人架起鉆機(jī)，取土化驗(yàn)地質(zhì)，少數(shù)彝胞便認(rèn)為地下有寶，把他們的寶取走了，就阻擋勘測(cè)工作”，甚至還因此發(fā)生過(guò)開(kāi)槍打死勘測(cè)工人的不幸事件?！盀榱瞬辉侔l(fā)生類(lèi)似事件，西昌地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)層層做思想工作，但山區(qū)那么大，交通信息不靈，有的地方未宣傳到。我們通過(guò)縣和公社干部，大會(huì)小會(huì)講，走家串戶(hù)說(shuō)明修鐵路的好處。后來(lái)彝胞終于明白了道理，不但不阻擋，反而主動(dòng)支援鐵路建設(shè)，為我們帶路、背儀器、扛設(shè)備、抬物資，什么都干?！保?4］93少數(shù)民族同胞對(duì)修建成昆鐵路從“阻攔抗拒”到“主動(dòng)支援”的態(tài)度轉(zhuǎn)變，主要得益于各級(jí)黨組織深入細(xì)致的思想政治教育工作。尤其在支援攀西地區(qū)三線(xiàn)建設(shè)過(guò)程中，涼山地區(qū)通過(guò)開(kāi)展廣泛深入的“支重支鐵”宣傳教育，“使廣大干部群眾明確三線(xiàn)建設(shè)和加強(qiáng)戰(zhàn)備的關(guān)系，國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)和農(nóng)村‘四化’的關(guān)系，建鐵路和開(kāi)發(fā)山區(qū)經(jīng)濟(jì)以及改善人民生活的關(guān)系，從而提高思想認(rèn)識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)支援國(guó)家建設(shè)”［19］672-673。

（二）注意搞好民族團(tuán)結(jié)

三線(xiàn)建設(shè)主要集中于我國(guó)西南和西北民族地區(qū)，短時(shí)間內(nèi)全國(guó)各地大量建設(shè)者的到來(lái)，無(wú)疑會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡尻P(guān)系產(chǎn)生影響。因此，注意搞好與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的團(tuán)結(jié)，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，不僅成為項(xiàng)目建設(shè)工作中的一項(xiàng)重要原則，也是黨和國(guó)家對(duì)三線(xiàn)建設(shè)者提出的一項(xiàng)嚴(yán)格要求。以貴州六盤(pán)水市為例，“20 世紀(jì)60 年代初，境內(nèi)開(kāi)始進(jìn)行‘大三線(xiàn)’建設(shè)，隨全國(guó)各地支援建設(shè)到六盤(pán)水工作的人員中，新增加一批蒙、滿(mǎn)、維等少數(shù)民族，主要分布在各機(jī)關(guān)、學(xué)校及廠(chǎng)礦等單位”［25］1。當(dāng)?shù)弥€(xiàn)建設(shè)者們吃不上蔬菜，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族同胞就把家里僅有的蔬菜送去，慰問(wèn)辛苦勞作的建設(shè)者們。建設(shè)者們也常常走進(jìn)少數(shù)民族村寨進(jìn)行文藝演出，把先進(jìn)的文化和理念帶給少數(shù)民族同胞，不同民族之間由此逐步建立了深厚的情誼。

值得注意的是，民族地區(qū)的工農(nóng)關(guān)系、軍民關(guān)系往往也是民族關(guān)系的重要表現(xiàn)形式。在民族地區(qū)搞以大工業(yè)建設(shè)為核心的三線(xiàn)建設(shè)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)工農(nóng)矛盾問(wèn)題，處理不好就會(huì)影響民族團(tuán)結(jié)。因此，黨和國(guó)家始終堅(jiān)持從全局著眼，從民族地區(qū)實(shí)際情況出發(fā)來(lái)解決矛盾問(wèn)題，中央西南三線(xiàn)建設(shè)委員會(huì)第一副主任程子華就是這方面工作的楷模。為了解決好民族地區(qū)的工農(nóng)矛盾，他根據(jù)中央確定的“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，從山區(qū)地少貧瘠以及少數(shù)民族多的實(shí)際情況出發(fā)，通過(guò)深入實(shí)際抓典型，總結(jié)了“三不四要”③的處理工農(nóng)關(guān)系問(wèn)題的原則。由于處處兼顧工農(nóng)關(guān)系，搞工業(yè)支援農(nóng)業(yè)，不僅沒(méi)有損害農(nóng)民利益，沒(méi)有妨礙廠(chǎng)礦建設(shè)，而且反過(guò)來(lái)還調(diào)動(dòng)了農(nóng)民支援工業(yè)建設(shè)的積極性，大大加快了三線(xiàn)建設(shè)的進(jìn)度［26］260。在三線(xiàn)建設(shè)中注意工農(nóng)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)工農(nóng)關(guān)系的良好互動(dòng)，這些思想和做法得到鄧小平的高度肯定。1975年8 月，鄧小平在國(guó)防工業(yè)重點(diǎn)企業(yè)會(huì)議上指出：“還有在山區(qū)的三線(xiàn)工廠(chǎng)，那里的商業(yè)工作也要改進(jìn)?！热缰貞c附近，可以專(zhuān)門(mén)劃出一部分地種菜，生產(chǎn)的蔬菜首先供應(yīng)工廠(chǎng)，還可以供應(yīng)市民。工人有點(diǎn)菜吃，有點(diǎn)肉吃，農(nóng)民也可以增加一些收入，這對(duì)于改善工農(nóng)關(guān)系也有好處?！保?7］27實(shí)踐證明，在三線(xiàn)建設(shè)中堅(jiān)持工農(nóng)相互支援，搞好工農(nóng)關(guān)系的做法取得顯著的成效。一方面，工業(yè)支援了農(nóng)業(yè)；另一方面，由于三線(xiàn)廠(chǎng)支援了農(nóng)業(yè)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，農(nóng)村也主動(dòng)支援工廠(chǎng)建設(shè)，融洽了工農(nóng)關(guān)系、軍民關(guān)系，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，對(duì)于構(gòu)建平等團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)主義民族關(guān)系起到了重要作用。

（三）發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用

“民族地區(qū)是我國(guó)的資源富集區(qū)、水系源頭區(qū)、生態(tài)屏障區(qū)、文化特色區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)。”［28］20三線(xiàn)建設(shè)重點(diǎn)布局的西南民族地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)面臨著擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要任務(wù)。因此，黨和國(guó)家在布局三線(xiàn)建設(shè)項(xiàng)目時(shí)既要基于其業(yè)已探明的極其豐富的水、煤、鐵等資源，同時(shí)也要考慮有利于輻射和帶動(dòng)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)揮三線(xiàn)建設(shè)項(xiàng)目對(duì)周邊民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的輻射和帶動(dòng)作用是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要觀(guān)點(diǎn)和工作原則。1966 年，鄧小平在青海視察三線(xiàn)建設(shè)時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)孛褡灏l(fā)展問(wèn)題十分關(guān)注，他非常關(guān)心少數(shù)民族群眾的生產(chǎn)、生活和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。“要在西寧多辦街道工業(yè)，使回族群眾能夠參加工業(yè)生產(chǎn)；要注意發(fā)展牧區(qū)經(jīng)濟(jì)，改善藏族、蒙族群眾的生活。”［29］434著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在通過(guò)深入調(diào)查后同樣提出：“像大小涼山這樣自然資源豐富的少數(shù)民族地區(qū)遲早是要開(kāi)發(fā)的。在開(kāi)發(fā)過(guò)程中一定要時(shí)刻注意引導(dǎo)少數(shù)民族同胞充分參與，不能只見(jiàn)資源不見(jiàn)人?！保?0］581

成昆鐵路作為直接連接川、滇兩省的重要交通基礎(chǔ)設(shè)施，其目的就是將西南地區(qū)的鋼鐵、煤炭、兵器等工業(yè)基地連接起來(lái)，為開(kāi)采沿線(xiàn)豐富的資源、鞏固國(guó)防建設(shè)等創(chuàng)造條件。與此同時(shí)，由于鐵路沿線(xiàn)還居住著數(shù)量眾多、發(fā)展相對(duì)滯后的彝、苗、傈僳、白、回、傣等少數(shù)民族，因此又必須考慮通過(guò)鐵路建設(shè)帶動(dòng)周邊各民族發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)，這給民族地區(qū)三線(xiàn)建設(shè)項(xiàng)目的布局和管理提出了更高要求。實(shí)際上，成昆鐵路在考察制定設(shè)計(jì)方案時(shí)就已經(jīng)注意到將發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的政治作用因素作為優(yōu)先考慮的因素之一。當(dāng)時(shí)中國(guó)專(zhuān)家認(rèn)為雖然東線(xiàn)和中線(xiàn)設(shè)計(jì)方案的長(zhǎng)度較短，地勢(shì)相對(duì)平緩，地質(zhì)構(gòu)建也比較簡(jiǎn)單，而“西線(xiàn)線(xiàn)路雖然長(zhǎng)，而且地質(zhì)地形條件復(fù)雜，但通過(guò)少數(shù)民族地區(qū)，對(duì)發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和政治意義較大”［31］111-112。為此主張西線(xiàn)方案的中國(guó)專(zhuān)家還遭到主張中線(xiàn)方案的蘇聯(lián)專(zhuān)家責(zé)罵，但后來(lái)成昆鐵路采用西線(xiàn)方案的事實(shí)證明，選線(xiàn)不僅要考慮地理位置、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等經(jīng)濟(jì)因素，還要考慮能否發(fā)揮輻射作用和帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政治因素。實(shí)踐也充分證明，成昆、貴昆等鐵路的建成通車(chē)，在為三線(xiàn)建設(shè)提供支撐的同時(shí)，極大改變了西南民族地區(qū)的交通閉塞狀況，密切了西南邊疆與全國(guó)各地的聯(lián)系，帶動(dòng)了沿線(xiàn)各民族的發(fā)展，促進(jìn)了西南地區(qū)的民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步和國(guó)防鞏固。

四、我國(guó)少數(shù)民族參加三線(xiàn)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示

少數(shù)民族既是三線(xiàn)建設(shè)的“參與者”，也是三線(xiàn)建設(shè)的“受益者”。少數(shù)民族在三線(xiàn)建設(shè)中做出的巨大貢獻(xiàn)、黨和國(guó)家在民族地區(qū)三線(xiàn)建設(shè)管理中體現(xiàn)出來(lái)的鮮明特點(diǎn)及其取得的一系列重要成就，給新時(shí)代條件下鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作帶來(lái)許多深刻啟示。

（一）堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心要義

少數(shù)民族同胞在行動(dòng)上對(duì)三線(xiàn)建設(shè)的支持，緣自思想上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、偉大祖國(guó)、中華民族和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定認(rèn)同，其中對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同是當(dāng)代國(guó)家認(rèn)同中的核心政治認(rèn)同，它既是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)各民族人民最根本利益的基礎(chǔ)，也是“中華民族共同體的政治基石”［32］。黨的領(lǐng)導(dǎo)和重視是我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)必將取得勝利的關(guān)鍵。三線(xiàn)建設(shè)重大戰(zhàn)略不僅肩負(fù)著艱巨的國(guó)家使命，也代表了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的艱辛探索。中國(guó)共產(chǎn)黨是三線(xiàn)建設(shè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，黨的基層組織和黨員的先鋒模范作用是“三線(xiàn)精神”的靈魂。正因?yàn)槿绱?，黨中央和毛澤東一聲令下，全國(guó)各族人民毫不猶豫，響應(yīng)“毛主席的戰(zhàn)士最聽(tīng)黨的話(huà)”，把黨和國(guó)家的利益高于一切視為自己忠誠(chéng)的精神信仰，全國(guó)各地的精兵強(qiáng)將和精良設(shè)備支援三線(xiàn)，在短時(shí)間內(nèi)幾百萬(wàn)工人、干部、知識(shí)分子、解放軍官兵和成千上萬(wàn)的民工，打起背包，跋山涉水，舍小家，為大家，義無(wú)反顧地奔赴大西南和大西北。在三線(xiàn)建設(shè)中，哪里最艱苦，哪里最危險(xiǎn)，哪里就有共產(chǎn)黨員的身影?！叭€(xiàn)精神”的形成和延拓離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)和協(xié)商。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨及其黨員干部能夠始終與人民同呼吸共命運(yùn)，“三線(xiàn)精神”才會(huì)如此具有感召力和吸引力。民族地區(qū)三線(xiàn)建設(shè)所取得的一系列成就充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)使命型的政黨，也是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)政治擔(dān)當(dāng)?shù)恼h，能夠完成其他政治力量所無(wú)法完成的魄力。在新時(shí)代條件下，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)做好民族工作，才能不斷鞏固中華民族大團(tuán)結(jié)，才能帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上不斷奮勇前行。

（二）推動(dòng)民族地區(qū)融入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略是鑄牢中華民族共同體意識(shí)應(yīng)有之義

新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，少數(shù)民族和民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上獲得了快速發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，三線(xiàn)建設(shè)將東部沿海一些大型工業(yè)企業(yè)搬遷到內(nèi)地，為民族地區(qū)的發(fā)展奠定了重要物質(zhì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了“整整進(jìn)步50 年”的歷史性跨越。三線(xiàn)建設(shè)給民族地區(qū)帶來(lái)的改變無(wú)疑是全方位的，在西南地區(qū)形成了“兩基一線(xiàn)”工業(yè)布局，建成了四川攀枝花鋼鐵基地、貴州六盤(pán)水煤炭基地、重慶常規(guī)兵器工業(yè)基地、成昆鐵路等標(biāo)志性成果；在西北形成了陜西航空基地、酒泉導(dǎo)彈基地和青海核工業(yè)基地，刀耕火種的千年西部中國(guó)一舉結(jié)束了沒(méi)有現(xiàn)代化工業(yè)的歷史，初步改變了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和城市空間布局。實(shí)踐充分證明，少數(shù)民族和民族地區(qū)要獲得跨越式發(fā)展，必須不斷融入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，只有這樣才能獲得更好的發(fā)展機(jī)遇和不竭動(dòng)力。如今三線(xiàn)建設(shè)已然成為歷史，我國(guó)已順利完成脫貧攻堅(jiān)的歷史任務(wù)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)也如期實(shí)現(xiàn)，正向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。由全球化歷史潮流所推動(dòng)的共建“一帶一路”是當(dāng)前國(guó)家重要發(fā)展戰(zhàn)略之一。習(xí)近平指出：“‘一帶一路’建設(shè)是我國(guó)在新的歷史條件下實(shí)行全方位對(duì)外開(kāi)放的重大舉措、推行互利共贏(yíng)的重要平臺(tái)。……從我們自己的情況來(lái)看，這個(gè)倡議符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生性要求，也有助于帶動(dòng)我國(guó)邊疆民族地區(qū)發(fā)展?！保?3］500當(dāng)年三線(xiàn)建設(shè)所覆蓋的西南和西北民族地區(qū)，正好處在“一帶一路”建設(shè)的中間地帶，客觀(guān)上為民族地區(qū)融入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略提供了新機(jī)遇，開(kāi)辟了新天地。當(dāng)年在三線(xiàn)建設(shè)過(guò)程中建成的工業(yè)基地和產(chǎn)業(yè)布局，所打造的骨干企業(yè)和交通基礎(chǔ)設(shè)施，乃至各族人民共同創(chuàng)造的“三線(xiàn)精神”，都將成為民族地區(qū)在新的歷史條件下拓展對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域、提升區(qū)域開(kāi)放水平的有利條件，展現(xiàn)出更加美好的發(fā)展前景。因此，迫切需要民族地區(qū)結(jié)合自身發(fā)展條件、資源稟賦等實(shí)際情況，把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，找準(zhǔn)參與共建“一帶一路”的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)，主動(dòng)服務(wù)和融入“陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)”的開(kāi)放格局，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定更強(qiáng)勁的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（三）促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必然要求

無(wú)論從歷史還是現(xiàn)實(shí)的維度來(lái)看，各民族的人口流動(dòng)融居，不僅是中華民族共同體發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照，也是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要舉措。三線(xiàn)建設(shè)時(shí)期大規(guī)模的人口遷移，是新中國(guó)成立之后我國(guó)發(fā)生的一次重大的民族遷徙流動(dòng)與融合高潮。400 多萬(wàn)各族各界勞動(dòng)者從東部遷往西部?jī)?nèi)陸，不僅改變了西部地區(qū)的民族分布格局，也為各族人民在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面的初步嵌入奠定了基礎(chǔ)。三線(xiàn)建設(shè)者與當(dāng)?shù)孛癖娚硖幫粋€(gè)村社、同一個(gè)市場(chǎng)，共同的場(chǎng)域?yàn)楦髅褡宓慕煌涣鹘蝗趧?chuàng)造了條件?！皞鋺?zhàn)備荒”的共同使命感和責(zé)任感，增強(qiáng)了各民族“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的共同體意識(shí)。在鋪道路、架橋梁、挖煤礦等共同的勞動(dòng)生活中，實(shí)現(xiàn)了各民族的大聯(lián)合，強(qiáng)化了“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”的強(qiáng)大精神紐帶。在“工農(nóng)結(jié)合、城鄉(xiāng)結(jié)合、廠(chǎng)社結(jié)合、以廠(chǎng)帶社”方針指導(dǎo)下，三線(xiàn)企業(yè)不僅主動(dòng)吸納當(dāng)?shù)馗髯迦罕妳⒓由a(chǎn)勞動(dòng)，而且還主動(dòng)向周邊群眾提供醫(yī)療、教育等公共服務(wù)。各族人民之間的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)交往多了起來(lái)，情感聯(lián)結(jié)也更多了，相互的心理距離也更近了，各民族的廣泛交往、全面交流、深度交融就這樣潛移默化地發(fā)生著。促進(jìn)各民族交往交流交融，不僅是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是推動(dòng)中華民族共同體建設(shè)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，城市在其中發(fā)揮著重要的平臺(tái)作用。四川的攀枝花市、貴州的六盤(pán)水市等都是因三線(xiàn)建設(shè)而興起的西部重要城市，短時(shí)間內(nèi)數(shù)十萬(wàn)建設(shè)大軍的到來(lái)，使這些曾經(jīng)的不毛之地成為多元民族文化匯聚與交融的舞臺(tái)，留下了一段段各民族人民共同勞動(dòng)生活、共同團(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代印跡。做好新時(shí)代條件下黨和國(guó)家的民族工作，既要把推進(jìn)各民族人口流動(dòng)融居作為促進(jìn)各民族交往交流交融的重要舉措，也要進(jìn)一步順應(yīng)社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)，積極構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，逐步實(shí)現(xiàn)各民族在更廣泛空間和范圍的全方位嵌入，持續(xù)深化各領(lǐng)域的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的良好局面。

最后，感謝四川師范大學(xué)2021 年教學(xué)改革資助項(xiàng)目：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》滲透中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)容及路徑探究（項(xiàng)目編號(hào)：20210429XJG）的資助。

注釋

① 筆者對(duì)參加過(guò)成昆鐵路修建的原鐵道兵戰(zhàn)士蔡方鹿（現(xiàn)任四川師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）進(jìn)行了訪(fǎng)談。據(jù)他講述，鐵道兵部隊(duì)本身就是一個(gè)由多民族構(gòu)成的群體，其所在的班就有彝族戰(zhàn)士。在修建成昆鐵路的艱難歲月里，鐵道兵與各族民工一道，在長(zhǎng)期的共同生活中相互交流、相互幫助，建立了深厚的情誼。訪(fǎng)談日期：2022 年7 月26 日。

② “五匠”，指在20 世紀(jì)六七十年代我國(guó)農(nóng)村人民公社普遍建立的以木匠、石匠、泥水匠、鐵匠、彈花匠等為主體的“五匠委員會(huì)”中的技術(shù)人才。

③ “三不四要”，即不占或盡量少占農(nóng)田；不拆或少拆民房；不遷或盡量不遷農(nóng)戶(hù)：要搞農(nóng)業(yè)用水；要搞農(nóng)業(yè)用電；要給農(nóng)民留肥料；要給農(nóng)民留泔水。