樊定鈞

（甘肅省鎮(zhèn)原縣臨涇初級(jí)中學(xué)，甘肅鎮(zhèn)原 744500）

核心素養(yǎng)對(duì)初中道德與法治教學(xué)提出新的標(biāo)準(zhǔn)和要求，教師立足核心素養(yǎng)背景，重新規(guī)劃道德與法治教學(xué)目標(biāo)和實(shí)施方案，不僅有助于促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解和吸納，也能鍛煉學(xué)生的綜合能力，驅(qū)動(dòng)學(xué)生正確思想觀(guān)念的有效樹(shù)立。為此，教師應(yīng)該明晰核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題，加強(qiáng)分析教材、銜接豐富的課外資源，策劃實(shí)施小組合作探究活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而破除教學(xué)弊病，切實(shí)提高學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)發(fā)展成效。

一、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題

初中道德與法治教學(xué)領(lǐng)域的核心素養(yǎng)主要包括三個(gè)方面和五個(gè)維度。三個(gè)方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展以及社會(huì)參與，五個(gè)維度是指政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀(guān)念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。核心素養(yǎng)是一種綜合性品質(zhì)，關(guān)乎學(xué)生未來(lái)終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的能力品格形成。現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)與核心素養(yǎng)結(jié)合得不夠緊密，經(jīng)過(guò)學(xué)情調(diào)查和廣泛的理論實(shí)踐研究，現(xiàn)歸納核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)存在的三個(gè)主要問(wèn)題。

（一）教學(xué)手段單一，學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)興趣不濃

核心素養(yǎng)背景對(duì)初中道德與法治教學(xué)趣味性提出更高的要求，然而就當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)講，部分教師側(cè)重于理論知識(shí)的灌輸，采用的教學(xué)手段無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的心理期待。比如教師口頭向?qū)W生講授教材中的道德與法治概念，鮮少創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具象的多媒體情境，或是關(guān)聯(lián)學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景、生活話(huà)題等，學(xué)生理解教材知識(shí)的難度大，同時(shí)也會(huì)對(duì)道德與法治課程產(chǎn)生枯燥、沉悶的不良印象，從而降低學(xué)習(xí)興趣，制約了學(xué)生文化基礎(chǔ)的夯實(shí)和自主發(fā)展。

（二）教學(xué)資源有待拓展，降低學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)形成效率

道德與法治學(xué)科素養(yǎng)的五個(gè)維度，需要在豐富教學(xué)資源的支持下才能有效培養(yǎng)。目前初中道德與法治教學(xué)資源有待拓展，給學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成帶來(lái)不同程度的阻礙。如在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)時(shí)，教師對(duì)社會(huì)輿情、時(shí)事新聞的涉及和應(yīng)用較少，學(xué)生很難對(duì)社會(huì)責(zé)任意識(shí)產(chǎn)生切身的感知，也無(wú)法將教材理論知識(shí)和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)思考，限制學(xué)生開(kāi)闊眼界，不符合道德與法治教學(xué)的實(shí)踐性和時(shí)代性，從而影響學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)效率。

（三）合作學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展得較少，拖慢了學(xué)生核心素養(yǎng)成長(zhǎng)步伐

核心素養(yǎng)背景下的道德與法治教學(xué)追求營(yíng)建開(kāi)放、自主、合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是當(dāng)前大部分教師都難以理順教與學(xué)的關(guān)系，教師擔(dān)心學(xué)生知識(shí)吸收得不徹底，所以完全把控課堂教學(xué)節(jié)奏，合作學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展得較少。學(xué)生缺少自主探究的機(jī)會(huì)。比如在探討道德與法治案例時(shí)，教師出示案例后直接講授案例中包含的知識(shí)點(diǎn)和思想價(jià)值觀(guān)點(diǎn)，省去了學(xué)生深入思考、互動(dòng)研習(xí)的過(guò)程，生生之間交流溝通的需求得不到滿(mǎn)足，對(duì)課程案例內(nèi)容的認(rèn)識(shí)不深刻，從而拖慢了學(xué)生核心素養(yǎng)成長(zhǎng)的步伐，這些問(wèn)題都需要教師在新時(shí)期教學(xué)中全力解決和改進(jìn)。

二、核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)策略

（一）創(chuàng)設(shè)多樣化情境，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感

政治認(rèn)同是道德與法治學(xué)科素養(yǎng)的要素之一，教師優(yōu)化核心素養(yǎng)背景下的道德與法治教學(xué)，必須著重提升學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)。政治認(rèn)同是一種最基本的國(guó)民身份確認(rèn)能力，以及堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。教師在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)該整合教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)政策、生活、社會(huì)、多媒體等多樣化情境，同時(shí)設(shè)置話(huà)題組織學(xué)生討論，喚醒學(xué)生的心底共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，促使學(xué)生樹(shù)立和國(guó)家、民族、社會(huì)共同發(fā)展的意識(shí)。

1.根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境。在這一步，教師必須全面剖析教材，明確課程要點(diǎn)后再搜集整理教學(xué)資料，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的導(dǎo)學(xué)情境。如在有關(guān)于國(guó)家利益的課程中，教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生樹(shù)立國(guó)興我榮、國(guó)衰我恥的價(jià)值觀(guān)。教師在導(dǎo)學(xué)時(shí)可以先展示幾張其他國(guó)家民眾飽受戰(zhàn)亂之苦的圖片，同時(shí)出示中華民族曾遭受帝國(guó)主義蹂躪，革命先輩為救民族危亡獻(xiàn)身的事跡資料，再呈現(xiàn)國(guó)家領(lǐng)袖、文學(xué)家、科學(xué)家表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的名言。學(xué)生觀(guān)看過(guò)情境資料后，教師可先讓學(xué)生自由交流幾分鐘，初步活化學(xué)生的政治認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情感，為后續(xù)的深度討論做好預(yù)熱。

2.發(fā)展課堂討論，培育學(xué)生的政治認(rèn)同感。學(xué)生通過(guò)自主交流，熟悉情境素材中的基本內(nèi)容后，教師可提出討論話(huà)題：同學(xué)們，觀(guān)看這些資料后，大家有怎樣的感受，明白了哪些道理？請(qǐng)大家結(jié)合具體資料詳細(xì)闡述。學(xué)生展開(kāi)熱烈的課堂討論，有的學(xué)生結(jié)合其他國(guó)家的戰(zhàn)亂圖片發(fā)言：和這些國(guó)家的人民相比，我們享受著和平、幸福的生活；有的學(xué)生回顧中華民族艱苦卓絕的奮斗史后表示：山河如果淪陷，個(gè)人命運(yùn)無(wú)疑是悲慘的，覆巢之下無(wú)完卵；還有的學(xué)生結(jié)合國(guó)家領(lǐng)袖、文學(xué)家和科學(xué)家的愛(ài)國(guó)名言說(shuō)：每個(gè)中國(guó)人都懷有深厚的愛(ài)國(guó)情感，祖國(guó)有廣袤的土地和燦爛的思想文化，如果沒(méi)有國(guó)家的繁榮昌盛，幸福生活就不會(huì)存在。教師最后小結(jié)：同學(xué)們的觀(guān)點(diǎn)十分正確，國(guó)家利益和個(gè)人利益密不可分，作為有信仰、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民，必須堅(jiān)定立場(chǎng)、秉持價(jià)值、賡續(xù)血脈，積極踐行并維護(hù)國(guó)家的利益。這樣一來(lái)，既攻克了課程教學(xué)目標(biāo)，也令學(xué)生形成了良好的政治認(rèn)同感［1］。

（二）聯(lián)系生活實(shí)際，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)

立德樹(shù)人是教育改革的第一要?jiǎng)?wù)，核心素養(yǎng)背景下的初中道德與法治教學(xué)應(yīng)該把提升學(xué)生的道德修養(yǎng)擺在首位。學(xué)生道德修養(yǎng)的形成與生活中的言行密不可分，教師在實(shí)際教學(xué)中必須摒棄單一的理論說(shuō)教，將課程知識(shí)和生活日常聯(lián)系起來(lái)?？梢越柚钍吕v解教材中的道德思想，也可以引導(dǎo)學(xué)生回憶和自述生活，讓學(xué)生從中提煉做人做事的標(biāo)準(zhǔn)和原則，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)。

教師聯(lián)系生活提升學(xué)生道德修養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該先利用學(xué)生感興趣的生活場(chǎng)景和話(huà)題揭示課程內(nèi)容，然后再啟發(fā)學(xué)生代入自己的生活，通過(guò)討論得出正確的道德思想，并讓學(xué)生回扣到日常生活中，思考和闡述如何將優(yōu)質(zhì)的道德思想外化于言行。如在有關(guān)親情的課程中，教師可以使用投影工具播放一段家庭題材的情景劇，同時(shí)提問(wèn)：同學(xué)們，這段情景劇中表現(xiàn)了怎樣的情節(jié)內(nèi)容？學(xué)生交流后作答：表現(xiàn)父母對(duì)孩子日常的關(guān)懷和照料。教師繼續(xù)問(wèn)：那么在生活中，你的家人是如何照顧你的呢？能否分享你與親人相處的溫馨瞬間？學(xué)生隨即參與親情點(diǎn)滴的回憶和討論，討論告一段落后教師再問(wèn)：在這些溫馨瞬間中，你有哪些思想和情感的體悟？學(xué)生反饋：親情是世界上最珍貴的情感，我們?cè)诩胰说年P(guān)愛(ài)和呵護(hù)中成長(zhǎng)。教師認(rèn)同學(xué)生回答后，跟進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生反思自己的道德行為：親人的愛(ài)如此無(wú)私，那么在日常生活中，你是否也用同樣溫暖的言行回饋過(guò)家人？如果沒(méi)有，未來(lái)又預(yù)備怎樣做？學(xué)生探討后匯報(bào)：未來(lái)會(huì)更體諒父母的辛苦，多和家人溝通，通過(guò)主動(dòng)分擔(dān)力所能及的家務(wù)、努力學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)家人深沉的愛(ài)。學(xué)生的道德修養(yǎng)和感恩情懷從而獲得了有效涵育［2］。

（三）引入法治案例，樹(shù)立學(xué)生的法治觀(guān)念

法治觀(guān)念在道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)中占據(jù)重要地位，教師在核心素養(yǎng)背景下，必須重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立法治觀(guān)念和法治信仰。法治案例是培植學(xué)生法治意識(shí)的絕佳材料，教師應(yīng)該引入契合課程主題的法治案例，帶領(lǐng)學(xué)生思考和辨析案例中潛藏的法治知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展法律運(yùn)用能力，使學(xué)生依法規(guī)范自身行為。

教師在道德與法治教學(xué)中引入法治案例時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持教材優(yōu)先原則，即重點(diǎn)分析教材中提供的法治案例材料，然后再根據(jù)教學(xué)難點(diǎn)甄選1-2 則課外法治案例供學(xué)生拓展研究，才能確保學(xué)生積累充足的法律常識(shí)，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)法律的作用和法律與其他規(guī)范的區(qū)別時(shí)，教師可以將教材法治案例展示在白板屏幕上，同時(shí)出示幾組違法、違反道德準(zhǔn)則的漫畫(huà)案例，引出案例分析任務(wù)：同學(xué)們，在這些案例中，你能判斷哪些行為屬于違法，哪些行為屬于違背一般規(guī)章制度和道德規(guī)范？學(xué)生辨析案例期間，教師需要引導(dǎo)學(xué)生，從每則案例規(guī)則的產(chǎn)生方式、實(shí)施手段、調(diào)整對(duì)象和范圍等方面展開(kāi)辨別，學(xué)生準(zhǔn)確判斷后，教師追問(wèn)：那么法律和其他一般的規(guī)范之間存在哪些區(qū)別？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合案例和教材理論進(jìn)行分析。學(xué)生通過(guò)探討和交流概括：法律和一般規(guī)范規(guī)則的主要區(qū)別，是由國(guó)家制定和認(rèn)可、由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，對(duì)全體社會(huì)成員發(fā)揮普遍的約束力。隨后，教師再讓學(xué)生自主列舉幾個(gè)法律和普通規(guī)章制度、道德規(guī)范的比較案例，如未成年人保護(hù)法和校規(guī)校紀(jì)，交通法和文明過(guò)馬路的宣傳牌等，然后啟發(fā)學(xué)生思考：法律帶給我們的是什么？是更大的自由還是限制自由？學(xué)生根據(jù)自己列舉的案例探討后得出結(jié)論：法律規(guī)范全體社會(huì)成員的行為，法律的存在使社會(huì)環(huán)境更加安全、健康、有序，帶給我們的是更大的自由。這樣學(xué)生就能認(rèn)清法律的規(guī)范和保障作用，形成堅(jiān)實(shí)的法治觀(guān)念，并敢于同一切違反法律的行為作斗爭(zhēng)［3］。

（四）深化合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格

核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，在于塑造學(xué)生的健全人格，健全人格既是學(xué)科素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分，也是學(xué)生終身發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必備素質(zhì)。初中生個(gè)性思想較為突出，在道德與法治課堂上，學(xué)生渴望和同伴產(chǎn)生交流和思維火花的碰撞，教師必須深化合作探究，給每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造互動(dòng)學(xué)習(xí)、社會(huì)交往、發(fā)光發(fā)熱的機(jī)會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生健全人格，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)和身心成長(zhǎng)環(huán)境。

教師在基于合作探究培育學(xué)生健全人格時(shí)，應(yīng)根據(jù)道德與法治教學(xué)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)有趣味的合作探究任務(wù)，吸引和驅(qū)動(dòng)學(xué)生參與協(xié)作學(xué)習(xí)活動(dòng)。如在分析學(xué)習(xí)材料時(shí)，學(xué)生的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)出現(xiàn)分歧，教師就可以借機(jī)發(fā)展小組合作形式的觀(guān)點(diǎn)辯論任務(wù)。教師先把學(xué)生存在分歧的觀(guān)點(diǎn)整理羅列到電子白板上，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生根據(jù)個(gè)人見(jiàn)解劃分辯論陣營(yíng)。學(xué)生正式開(kāi)展辯論之前，教師給各小隊(duì)學(xué)生留出幾分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，可以開(kāi)放互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎，讓學(xué)生自主查閱論據(jù)；也可以提醒學(xué)生畫(huà)出教材中支持自身觀(guān)點(diǎn)的理論，把辯論話(huà)術(shù)簡(jiǎn)略記錄在練習(xí)本上，落實(shí)辯論任務(wù)的準(zhǔn)備工作。各小隊(duì)學(xué)生辯論期間，教師需要指導(dǎo)學(xué)生緊密?chē)@學(xué)習(xí)材料闡述觀(guān)點(diǎn)，附帶自主搜集整理的各項(xiàng)論據(jù)。隨著辯論的深入，持錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的學(xué)生會(huì)被說(shuō)服，這樣學(xué)生對(duì)課程要點(diǎn)會(huì)理解得更深刻，體驗(yàn)到和伙伴據(jù)理力爭(zhēng)的樂(lè)趣，從而養(yǎng)成健全人格和博采眾長(zhǎng)的優(yōu)良品質(zhì)［4］。

（五）借助社會(huì)熱點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

社會(huì)參與和責(zé)任意識(shí)都是初中道德與法治教學(xué)的發(fā)展重點(diǎn)，在核心素養(yǎng)視域下，教師必須銜接道德與法治課程，引導(dǎo)學(xué)生自主自覺(jué)地投入到社會(huì)、國(guó)家以及民族的發(fā)展建設(shè)中，使學(xué)生綜合素質(zhì)的成長(zhǎng)需求與社會(huì)需求得到同步滿(mǎn)足。社會(huì)熱點(diǎn)新聞是學(xué)生日常樂(lè)于關(guān)注的事物，同時(shí)也包羅社會(huì)萬(wàn)象。教師培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)借助社會(huì)熱點(diǎn)新聞對(duì)學(xué)生的啟示作用，帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注和探討社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，無(wú)縫滲透學(xué)科知識(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)和責(zé)任感。

教師在道德與法治課堂應(yīng)用社會(huì)熱點(diǎn)新聞過(guò)程中，必須選擇和課程知識(shí)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，符合學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的新聞材料，同時(shí)利用好新媒體資源和網(wǎng)絡(luò)輿情，拓展學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注面。如在有關(guān)于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的課程教學(xué)中，教師可以在新媒體平臺(tái)為學(xué)生搜集傳遞社會(huì)正能量的新聞案例，如科研人員突破研究成果，青少年幫扶老人助人為樂(lè)，人民子弟兵戍守邊疆，等等。學(xué)生了解新聞案例內(nèi)容后，教師發(fā)布討論任務(wù)：同學(xué)們，在這幾則新聞中出現(xiàn)的人物，分別承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任，他們身上具備哪些精神品質(zhì)？他們的付出對(duì)國(guó)家和社會(huì)有怎樣的貢獻(xiàn)？學(xué)生討論期間，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考，身為時(shí)代少年該如何履行自身的義務(wù)和責(zé)任？在社會(huì)熱點(diǎn)新聞的帶動(dòng)下，學(xué)生日常也會(huì)自覺(jué)關(guān)注社會(huì)發(fā)展變化，養(yǎng)成參與社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和品德［5］。

綜上所述，核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題，主要是教學(xué)手段單一、教學(xué)資源匱乏，以及合作學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展較少，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。教師在應(yīng)對(duì)過(guò)程中，應(yīng)該立足道德與法治課程目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)多樣化情境、聯(lián)系生活實(shí)際、引入法治案例、深化合作探究以及加強(qiáng)借助社會(huì)熱點(diǎn)新聞增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感、道德修養(yǎng)和法治觀(guān)念，培養(yǎng)學(xué)生健全人格、公共參與和責(zé)任意識(shí)，鞏固學(xué)生文化基礎(chǔ)與自主學(xué)習(xí)能力，從而實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)視角下道德與法治教學(xué)的高效改革。