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（1.南寧師范大學(xué)文學(xué)院，廣西 南寧 530023 2.廣西日?qǐng)?bào)社，廣西 南寧，郵編530026）

隨著以互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信和人工智能為代表的數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，混合式教學(xué)也成為高校教學(xué)改革的重要策略和發(fā)展方向。這對(duì)包括中文在內(nèi)的傳統(tǒng)文科的教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。目前，學(xué)界對(duì)混合式教學(xué)的內(nèi)涵與特點(diǎn)、混合式教學(xué)的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)體系進(jìn)行了比較系統(tǒng)的理論研究和實(shí)踐探索，但大都偏向理工科的課程，對(duì)文科課程尤其是中國(guó)古代文學(xué)課程的混合式教學(xué)模式的研究與實(shí)踐仍然不夠充分。為了適應(yīng)信息化時(shí)代的要求，提高漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，筆者在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索，試圖構(gòu)建適合本學(xué)科特點(diǎn)的混合式教學(xué)模式。

一、現(xiàn)實(shí)依據(jù)與學(xué)界現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)古代文學(xué)教學(xué)方式的局限

一直以來，師范院校設(shè)置的中國(guó)古代文學(xué)課程是全國(guó)統(tǒng)一的以專業(yè)學(xué)科知識(shí)為重的課程，教學(xué)方式以課堂講授為主。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)環(huán)境發(fā)生了很大變化。從學(xué)校教育傳播傳統(tǒng)文化的實(shí)際效果來看，現(xiàn)有的中國(guó)古代文學(xué)課程教學(xué)仍存在不少問題。

1.教師本位

從古代文學(xué)的課堂教學(xué)現(xiàn)狀來看，部分教師主要還是靠通過PPT進(jìn)行講授，上課內(nèi)容主要介紹作家生平、社會(huì)背景、主題思想、藝術(shù)特色。作為長(zhǎng)期形成的古代文學(xué)教學(xué)的固定模式，對(duì)教師來說，比較省時(shí)省力，但這樣的文學(xué)課索然無味，當(dāng)然吸引不了學(xué)生的興趣。

從教育的目的看，教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但現(xiàn)有的古代文學(xué)教學(xué)方式常常忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的主體性，忽視了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；師生缺乏有效的交流，使得古代文學(xué)課堂變成了枯燥乏味、死氣沉沉的“一言堂”“滿堂灌”。筆者曾連續(xù)三年在開學(xué)第一課時(shí)開展問卷調(diào)查，關(guān)于古代文學(xué)最后一段“元明清文學(xué)”的學(xué)習(xí)目的，在332 份有效問卷中，有41%的學(xué)生表示只是為了“獲取學(xué)分”?？梢?，不少學(xué)生提不起對(duì)古代文學(xué)課程的興趣，學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力不足，自然也難以取得良好的教學(xué)效果，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

當(dāng)然，傳統(tǒng)的古代文學(xué)教學(xué)方式的形成，不能全部歸咎于教師。首先，古代文學(xué)課所要教授的內(nèi)容非常多，課時(shí)不足。在教材和教學(xué)大綱的限制下，教師為了趕進(jìn)度往往開快車。其次，古代文學(xué)專業(yè)的教師相對(duì)于理工科的教師來說，比較缺乏信息素養(yǎng)，對(duì)混合式教學(xué)不太了解，且缺乏了解和實(shí)踐的動(dòng)力。第三，學(xué)生作品閱讀量少，古典文學(xué)素養(yǎng)較低，教學(xué)很難在一種雙邊互動(dòng)的佳境中展開，容易形成教師的“一言堂”“滿堂灌”。

2.知識(shí)本位

與“教師本位”相聯(lián)系，當(dāng)前高校古代文學(xué)教學(xué)還存在一個(gè)突出的問題，那就是知識(shí)本位、以理論為主的思想?，F(xiàn)在流行的幾種文學(xué)史教材考慮更多的還是文學(xué)史體系框架的構(gòu)建、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的更新等學(xué)術(shù)性、理論性更強(qiáng)的問題，而對(duì)于教師怎么教、學(xué)生怎么學(xué)等與教學(xué)直接相關(guān)的問題則明顯不夠重視，一些新編的文學(xué)史教材并不適合直接用于教學(xué)。如現(xiàn)行通用的袁行霈主編四卷本《中國(guó)文學(xué)史》共計(jì)160 萬字，章培恒、駱玉明主編的三卷本《中國(guó)文學(xué)史新著》多達(dá)170萬字。面對(duì)如此“厚重”的教材，加上配套的“作品選”，教師通常只能講大作家的作品，介紹作者的生平思想、藝術(shù)特色、時(shí)代思潮、文學(xué)發(fā)展規(guī)律等宏觀的問題，其余的由學(xué)生課后自學(xué)。還有教師按自己的講義來上課，將教材當(dāng)作擺設(shè)，當(dāng)作學(xué)生課后閱讀的參考書。

“這種教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)在于高屋建瓴，理論性強(qiáng)，但其局限、流弊也是顯而易見的：易走入以史代論而忽略中國(guó)文學(xué)多元化特質(zhì)的誤區(qū)。學(xué)生甚至教師本人，無須多讀和細(xì)讀文學(xué)經(jīng)典，只需死記硬背文學(xué)史上歸納的條條框框，即可應(yīng)付教學(xué)，應(yīng)付考試，即可高談闊論，甚至不讀《紅樓夢(mèng)》，也能大談《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特色或中國(guó)古典小說的發(fā)展規(guī)律。”[1]古代文學(xué)課應(yīng)該是包括文學(xué)史和作品選在內(nèi)的綜合課程。文學(xué)課程不應(yīng)只以知識(shí)的積累和理論體系的構(gòu)建為主要目標(biāo)，還應(yīng)通過對(duì)文學(xué)作品的閱讀和分析，引領(lǐng)學(xué)生感受中國(guó)古典文學(xué)之美，了解特定時(shí)代的文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)和成熟的人生觀，從而更深刻地了解我們的民族和傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心和價(jià)值認(rèn)同感，自覺地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）學(xué)界現(xiàn)狀

面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式所產(chǎn)生的弊端，不少中文系教師已經(jīng)做出改革并且成果斐然，比如戴建業(yè)主要通過新媒體平臺(tái)嗶哩嗶哩進(jìn)行授課，擴(kuò)大受眾；張秋子主要通過帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行改革。

同時(shí)，隨著信息技術(shù)的發(fā)展和新冠疫情的沖擊，中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容都發(fā)生了很大變化。如何將現(xiàn)代信息技術(shù)與中文學(xué)科教學(xué)深度融合，處理內(nèi)涵豐富的中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容，線上線下有機(jī)結(jié)合，建立在線學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)的有效通道，已有的研究尚顯不足。關(guān)于混合式教學(xué)的研究很多，但多半從教育技術(shù)的角度討論；關(guān)于混合式教學(xué)與具體學(xué)科教學(xué)的結(jié)合也不少，但多半是“應(yīng)用性”較強(qiáng)的學(xué)科，比如英語、會(huì)計(jì)、工程管理等。關(guān)于中文學(xué)科的混合式教學(xué)研究很少，以“古代文學(xué)混合式教學(xué)”為題在知網(wǎng)上搜索，目前查到相關(guān)論文只有十幾篇，沒有專著。有的主要談混合式教學(xué)的設(shè)計(jì)，有的談混合式教學(xué)平臺(tái)的構(gòu)建，有的著重論述混合式教學(xué)特征和意義，其中僅有4 篇論文是關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)課程混合式教學(xué)的實(shí)踐研究。

綜上所述，關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)課程混合式教學(xué)的應(yīng)用研究仍需繼續(xù)深化。

二、中國(guó)古代文學(xué)課程混合式教學(xué)改革的主要思路與實(shí)施路徑

（一）主要思路

針對(duì)中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)與研究現(xiàn)狀，筆者提出了中國(guó)古代文學(xué)課程混合式教學(xué)改革的主要思路：學(xué)生為主、作品本位、雙向互動(dòng)，并據(jù)此提出了應(yīng)對(duì)措施。

1.“學(xué)生為主”

“學(xué)生為主”指在課程的設(shè)計(jì)與教學(xué)過程中，力求引起學(xué)生對(duì)古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化的興趣，多考慮學(xué)生的感受和“興趣點(diǎn)”；打破學(xué)生對(duì)古代文學(xué)古奧艱深、“離我們的日常生活很遠(yuǎn)”“學(xué)了沒用”的固化印象，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)古代文學(xué)的必要性和重要性。

2.“作品本位”

“作品本位”指文學(xué)教育不同于講授客觀的知識(shí)規(guī)律和技術(shù)為主的理工類課程，它強(qiáng)調(diào)人文情懷，強(qiáng)調(diào)感性的感受，需要在閱讀文學(xué)作品的過程中激發(fā)感受、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能潛移默化、潤(rùn)物無聲。

3.“雙向互動(dòng)”

“雙向互動(dòng)”是指為了改革陳舊僵化的“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)模式，在進(jìn)行古代文學(xué)課程的混合式教學(xué)時(shí)，需要特別強(qiáng)調(diào)師生之間的雙向互動(dòng)，及時(shí)反饋和適時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，重視師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，重點(diǎn)解決學(xué)生如何“動(dòng)起來”的問題。

（二）實(shí)施路徑

1.構(gòu)建混合式教學(xué)平臺(tái)體系

將傳統(tǒng)以文本講授為主的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲Ⅲw的”，包括文本與視頻音頻在內(nèi)的線上線下融為一體的混合式教學(xué)，主要使用本校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，兼用愛課程、雨課堂等平臺(tái)，要求學(xué)生下載使用愛課程、優(yōu)慕課、學(xué)習(xí)通等App。

2.以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與興趣為導(dǎo)向，建設(shè)課程資源庫

課程資源庫包括基礎(chǔ)教學(xué)資源、在線課程資源和教學(xué)拓展資源。

基礎(chǔ)教學(xué)資源，是指將教案、教學(xué)大綱、課件、習(xí)題等上傳到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。這個(gè)部分主要是用于學(xué)生的課前預(yù)習(xí)和線上學(xué)習(xí)，完成課前任務(wù)。

在線課程資源，包括課堂教學(xué)視頻和微課視頻。課堂教學(xué)視頻包括教師自己的課堂實(shí)錄和愛課程、超星學(xué)術(shù)視頻、網(wǎng)易公開課等平臺(tái)上的、與中國(guó)古代文學(xué)相關(guān)的視頻課程。這類資源很豐富，需要教師針對(duì)學(xué)情和教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行篩選和推薦，幫助學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)和課后拓展。比如上先秦文學(xué)時(shí)，推薦南京師范大學(xué)王青的《中國(guó)古代文學(xué)（一）》；魏晉南北朝文學(xué)部分則推薦南京師范大學(xué)王青的《中國(guó)古代文學(xué)（二）》和復(fù)旦大學(xué)駱玉明的《世說新語精讀》；上唐宋文學(xué)時(shí)，推薦葉嘉瑩《小詞中的修養(yǎng)境界》和駱玉明《古典詩詞鑒賞》；講元明清文學(xué)則推送北京師范大學(xué)郭英德的《中國(guó)古代文學(xué)史》、黃霖的《四大奇書的當(dāng)代價(jià)值》和《金瓶梅研究》。微課視頻主要針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行錄制，比如“中國(guó)戲曲的特點(diǎn)”“目連戲”“昆曲的舞臺(tái)藝術(shù)”等。微課視頻上傳到教學(xué)平臺(tái)，課堂教學(xué)視頻則主要依托愛課程平臺(tái)。

教學(xué)拓展資源，包括唐詩宋詞的吟誦視（音）頻、中小學(xué)語文教材中的古詩詞的微課視頻、元明清戲曲的表演視頻、與單元主題相關(guān)的學(xué)術(shù)論文等。如在講授元明清戲曲作品時(shí)，通過教學(xué)拓展資源，幫助學(xué)生理解中國(guó)戲曲的音樂特性和舞臺(tái)效果、中國(guó)戲曲的寫意性與程式化等問題。

3.優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

（1）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)突出作品本位

根據(jù)知識(shí)、能力、素養(yǎng)三級(jí)教學(xué)目標(biāo)的劃分，整合中國(guó)古代文學(xué)課程的內(nèi)容，將之分為基礎(chǔ)模塊、進(jìn)階模塊和高級(jí)模塊三部分內(nèi)容。基礎(chǔ)模塊主要是通過課前任務(wù)中的基礎(chǔ)知識(shí)題，使學(xué)生了解各個(gè)朝代的重要的作家作品和文學(xué)思潮。進(jìn)階模塊是通過課堂教學(xué)，通過文本細(xì)讀、課程論文的寫作、課本劇的撰寫和表演、微課制作等方式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的分析和鑒賞，并培養(yǎng)寫作能力和多課件的制作能力。高級(jí)模塊是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與時(shí)代精神教育相結(jié)合，通過文本細(xì)讀等方式，使學(xué)生了解優(yōu)秀作品和重點(diǎn)作家（如顏真卿《祭侄文稿》、文天祥《正氣歌》、夏完淳《獄中上母書》、林覺民《與妻書》）體現(xiàn)出的“正心篤志”“固窮守節(jié)”“舍生取義”的高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生崇德弘毅的人格修養(yǎng)和匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，達(dá)到課程思政目的。

（2）課程環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)注重師生互動(dòng)

以學(xué)生的興趣與經(jīng)驗(yàn)為中心，以培養(yǎng)師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)能力為目標(biāo)，通過課前導(dǎo)學(xué)、課堂助學(xué)、課后促學(xué)一體化設(shè)計(jì)，打通線上與線下學(xué)習(xí)渠道，構(gòu)建中國(guó)古代文學(xué)混合式教學(xué)模式，開發(fā)基于多媒體技術(shù)的古代文學(xué)課程體系，有效提高學(xué)生的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)積極性。

①課前導(dǎo)學(xué)：

分為課程公告和課前任務(wù)兩大板塊。

課程公告方面，開學(xué)之初，教師向?qū)W生介紹混合式教學(xué)平臺(tái)的使用方法，在課程通知公布課程的教學(xué)大綱、參考文獻(xiàn)、愛課程上的相關(guān)課程、閱讀篇目、背誦篇目、考核辦法等，要求學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)；指導(dǎo)組建學(xué)生的學(xué)習(xí)小組。

課前任務(wù)包括閱讀篇目和練習(xí)題（包括基礎(chǔ)知識(shí)題和思考題），可根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，每?jī)芍馨l(fā)布一次，一般周六發(fā)布，要求學(xué)生預(yù)習(xí)相關(guān)的教材和課件，使用平臺(tái)上的相關(guān)文獻(xiàn)、影音資料，同時(shí)自行搜索補(bǔ)充資料，歸納總結(jié)，找到答案，留待課上討論。在設(shè)置課前思考題時(shí)，需注意引起學(xué)生的興趣，如學(xué)到《水滸傳》，要求學(xué)生思考關(guān)于武松的“武十回”、宋江的三個(gè)綽號(hào)、武松殺嫂與宋江殺惜體現(xiàn)了怎樣的女性觀等問題。

②課堂助學(xué)：

課堂授課時(shí)，以提問的方式檢驗(yàn)學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，檢查學(xué)生對(duì)本單元基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度，并通過課堂討論考查學(xué)生對(duì)思考題的思考情況，促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)的重點(diǎn)包括對(duì)課前任務(wù)中的思考題進(jìn)行討論、示范古代文學(xué)經(jīng)典的細(xì)讀方法，指導(dǎo)對(duì)小說與戲曲作品的改編與表演等。除了解決思考題，每個(gè)學(xué)期安排一兩個(gè)單元開展學(xué)生講作品活動(dòng)，安排一個(gè)學(xué)習(xí)小組提前自學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生做好多媒體課件，或使用錄屏軟件、視頻剪輯軟件錄制微課，派學(xué)生代表進(jìn)行展示。教師要對(duì)學(xué)生展示進(jìn)行評(píng)價(jià)和建議，或請(qǐng)其他學(xué)生進(jìn)行討論。通過這種方式，促進(jìn)學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的積極性，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，有效培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、口頭表達(dá)能力與合作精神。要求學(xué)生講的作品要與中小學(xué)語文教材的內(nèi)容相關(guān)，并形成有效的補(bǔ)充，例如在指導(dǎo)古典小說文本細(xì)讀與戲曲作品改編與表演時(shí)，可與部編版小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)第二單元（《草船借箭》《景陽岡》《猴王出世》《紅樓春趣》）聯(lián)系起來，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本劇的劇本寫作與表演。

③課后促學(xué)：

課后要與課前一樣，有效打通線上與線下學(xué)習(xí)的渠道。課堂上因?yàn)楦鞣N原因沒有參與討論的學(xué)生，可以登錄混合式教學(xué)平臺(tái)的討論板塊，繼續(xù)深入討論，或者分享學(xué)習(xí)中的感想與收獲，或者提出不解與疑問，教師答疑解難。此外，教師和學(xué)生都可以在討論板上發(fā)起有價(jià)值的話題，供大家交流互動(dòng)，把問題引向深入。教師不再是唯一的講授者與裁判，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與陪伴者。教師在教學(xué)平臺(tái)里發(fā)布作業(yè)（每個(gè)較大的教學(xué)單元都要有作業(yè)），學(xué)生上傳作業(yè)至平臺(tái)，教師和學(xué)生都可以跟帖參與評(píng)閱，提出修改意見。每個(gè)學(xué)生都擁有發(fā)表評(píng)論、展示改編作品、文本分析的平等機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生擁有更大的學(xué)習(xí)的主權(quán)。

通過上述舉措，既能發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，從而切實(shí)解決古代文學(xué)課程內(nèi)容多而課時(shí)少、學(xué)生閱讀量不足的矛盾。筆者使用此混合式教學(xué)模式已四年，在最近兩年的學(xué)生評(píng)教中都得到很好的評(píng)價(jià)，說明學(xué)生對(duì)此教學(xué)模式是接受的。

4.完善監(jiān)控與考核體系，促進(jìn)學(xué)生課外學(xué)習(xí)

開學(xué)之初，教師便規(guī)定在線學(xué)習(xí)課時(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)，每個(gè)單元設(shè)置課前基礎(chǔ)知識(shí)題、思考題和課后練習(xí)題、單元測(cè)評(píng)題，在線點(diǎn)評(píng)學(xué)生的課本劇作品和小論文。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要過程化，平時(shí)成績(jī)的構(gòu)成要多元化，平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)的40%～50%，防止期末考試占比過大。

習(xí)題庫的設(shè)置則充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異，基礎(chǔ)一般的學(xué)生可以選擇完成相對(duì)簡(jiǎn)單的任務(wù)，達(dá)到“一般要求”；基礎(chǔ)好的學(xué)生可以選擇難度稍大的任務(wù)，并利用教師提供的資源進(jìn)一步學(xué)習(xí)，達(dá)到“較高要求”或“更高要求”。

三、中國(guó)古代文學(xué)課程混合式教學(xué)改革的意義

（一）建設(shè)中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科基于網(wǎng)絡(luò)的教、學(xué)、考一體化的混合式教學(xué)平臺(tái)

充分運(yùn)用多媒體技術(shù)對(duì)古代文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式進(jìn)行混合式改革，建設(shè)中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科基于網(wǎng)絡(luò)的教、學(xué)、考一體化的混合式教學(xué)平臺(tái)，充分體現(xiàn)混合式教學(xué)的特色，提出高等院校古代文學(xué)課程教學(xué)改革的新思路。

（二）優(yōu)化高校古代文學(xué)課程的教學(xué)方式

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者以問題為導(dǎo)向，以學(xué)生的興趣與經(jīng)驗(yàn)為中心，通過課前導(dǎo)學(xué)、課堂助學(xué)、課后促學(xué)一體化設(shè)計(jì)，建立學(xué)生線下自學(xué)與教師課堂講解相結(jié)合的新型學(xué)習(xí)模式，切實(shí)解決古代文學(xué)課程內(nèi)容多、課時(shí)少、學(xué)生閱讀量不足的矛盾，能夠有效激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，解決教學(xué)重難點(diǎn)，提升教學(xué)質(zhì)量。

（三）促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承

通過形式多樣、生動(dòng)活潑的古代文學(xué)教育，營(yíng)造有利于保護(hù)傳統(tǒng)文化的氛圍，讓學(xué)生更多地了解傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和民族價(jià)值認(rèn)同感，自覺繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，投身到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈努力中去。

綜上所述，將現(xiàn)代信息技術(shù)與中文學(xué)科教學(xué)深度融合，重視從學(xué)生的興趣出發(fā)，深入探索古代文學(xué)課程的教學(xué)方法，整合各類數(shù)字資源，建立“教”“學(xué)”“考”一體化混合式教學(xué)平臺(tái)，可以構(gòu)成在線學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)的有效通道，促進(jìn)師范院校中文人才的培養(yǎng)，同時(shí)為中小學(xué)語文教學(xué)的改革及其他文科基礎(chǔ)課程的混合式教學(xué)改革提供借鑒。