吳秋秋

語文課程作為基礎(chǔ)學(xué)科,融合工具性與人文性,是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的重要資源。其中,“整本書閱讀與研討”作為高中語文教學(xué)第一個任務(wù)群顯示出獨特的實踐意義和價值,尤其是“整本書閱讀”文本的選擇與實踐,既是一線教師關(guān)注的問題,又是課程觀要描述和解析的問題,本文嘗試從必修課程的角度對整本書閱讀及其文本選擇的相關(guān)問題進(jìn)行解析。

一、整本書閱讀的基本價值

整本書閱讀這一概念最早可追溯到我國古代的私塾、官學(xué)和書院中所采用的教育方式,此外,在2003年的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中也曾大力提倡學(xué)生在教材之外擴大自身閱讀量,要求學(xué)生“學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料,讀好書,讀整本書,豐富自己的精神世界,提高文化品位”。2017年最新版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)置“整本書閱讀與研討”任務(wù)群來引導(dǎo)學(xué)生讀書,提升閱讀鑒賞能力,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和思考,形成正確的三觀。

(一)有利于語言的豐富和發(fā)展

語文關(guān)注母語的學(xué)習(xí)、豐富與發(fā)展,而閱讀則是重要的學(xué)習(xí)平臺與工具。長期以來,語文閱讀學(xué)習(xí)的內(nèi)容是經(jīng)典文章的節(jié)選,有效率、有目標(biāo),但并非全貌,并不利于學(xué)生的閱讀邏輯、閱讀觀的形成。而整本書閱讀則在語言的豐富與發(fā)展方面卓有成效,整本書閱讀意味著學(xué)生和教師可以在有效的學(xué)習(xí)時間內(nèi)有計劃、有設(shè)計地開展完整的經(jīng)典文本閱讀,使得語言的學(xué)習(xí)有了完整的視角,更有利于情感的激活、語言的習(xí)得與重構(gòu)。同時,整本書閱讀又因為在完整的文本解讀視域時突破了語言的學(xué)習(xí)、突破了習(xí)得,而更多地指向了發(fā)展,即指向了語言學(xué)習(xí)的動態(tài)性、過程性,并不以語言掌握為目標(biāo),而是探求語言發(fā)展的規(guī)律,形成個性化的語言學(xué)習(xí)方法與策略,這是發(fā)展的意義所在。

(二)有利于鍛煉和完善思維能力

閱讀無疑是有利于思維能力的形成與提升的,按照語文課程標(biāo)準(zhǔn)所明確的語文學(xué)習(xí)關(guān)涉感性思維、邏輯思維、形象思維等思維品質(zhì)的形成和發(fā)展,而整本書的閱讀提供了廣闊的閱讀和思考空間。常規(guī)的片段選文式閱讀使學(xué)生形成了一定的思維能力,而整本書閱讀因其具有完整性、語言藝術(shù)顯示全面性的特點,使學(xué)生思維能力并不局限于個例,閱讀判斷的角度和結(jié)論更科學(xué)。例如,《林教頭風(fēng)雪山神廟》中人物描寫的語言非常精彩,但缺失了相對清晰的社會環(huán)境以及情節(jié)上的呼應(yīng),斷層式的閱讀不能窺語言魅力的全貌,但如果置于《水滸傳》整本書中,則會使學(xué)生對作品語言的魅力和價值有更高層次的認(rèn)識,有利于思維的完善。

(三)有利于提高審美鑒賞能力

閱讀整本書的過程是學(xué)生提高審美鑒賞能力的過程,“這個過程主要是在感受和品味語言時,分析蘊含其中的情與思,感悟語言風(fēng)格的魅力,并欣賞語言所表現(xiàn)的形象美和情感美”?；趯W(xué)習(xí)心理的變化,學(xué)生個性化的感受、體驗,清晰的態(tài)度、信念,都促使學(xué)生主動承擔(dān)閱讀和學(xué)習(xí)發(fā)展的任務(wù),審美鑒賞即是如此,審美鑒賞的認(rèn)知、方法策略、評價等都是學(xué)生在教師的一般指導(dǎo)和示范后獨立進(jìn)行的。整本書閱讀,不僅給了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的主體地位和平臺,又因為整本書的經(jīng)典意義和價值,使學(xué)生的審美、結(jié)論并不顯得線性、平淡、模式化,而是更立體、更有利于培養(yǎng)學(xué)生對美的直覺感受力、想象力、創(chuàng)造力和審美判斷。

(四)有利于文化的體驗和傳承

隨著閱讀量的增加,學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這不僅豐富了學(xué)生的文化體驗,感受了古人的大智慧,同時也在了解中認(rèn)同,在認(rèn)同中熱愛,在熱愛中繼承并且發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生在對若干節(jié)選式文本學(xué)習(xí)之后,初步形成了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗、理解和傳承的意識,但與此同時也容易出現(xiàn)文化傳承的碎片化和斷層現(xiàn)象,而整本書閱讀會使學(xué)生通過文本的閱讀對相關(guān)時代、歷史、文化有更全面的認(rèn)識,又因為整本書顯示出了復(fù)雜多元的文化視角,也會使學(xué)生對文化的意義、價值有不同的理解。因此,整本書閱讀提供的多元空間和平臺使理解更加豐富,使傳承更趨理性。處理好整本書閱讀和節(jié)選式文本的關(guān)系會使學(xué)生對文化的理解和傳承更有歷史意義,為其終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠基。

二、整本書閱讀的文本選擇原則

(一)整本書的選擇要強調(diào)基礎(chǔ)性和個性化

基礎(chǔ)性的要求是國家課程體系對語文學(xué)科的要求,對整本書所在任務(wù)群的要求,文本的選擇不能脫離這一點。比如,最新出版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄二里面,關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議中推薦了一些閱讀文本,有文化經(jīng)典著作、詩歌、小說、散文、劇本等,所以,在選擇整本書閱讀文本時,先要考慮以上這些閱讀文本體裁。此外,還應(yīng)該滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的個性化需求,即要給予學(xué)校、教師、學(xué)生選擇整本書的權(quán)利和空間,在教師進(jìn)行示范性介紹的前提下,學(xué)生能夠?qū)λx擇文本的意義層次、工具層次有較清晰的了解,也能與之進(jìn)行有深度的對話,在意識、興趣、信念等方面有強烈的認(rèn)知。例如,“五四”時期的小說,教師示范性地介紹生活類小說《邊城》,以強化學(xué)生對社會生活的認(rèn)識、體驗和理解,具體選擇其他哪一部小說則由學(xué)生根據(jù)自己的元認(rèn)知水平和個性需求來決定。如果學(xué)生選擇社會類的小說《阿Q正傳》,那么學(xué)生就會對小說的社會價值和意義有較清晰的了解,提升對小說的價值認(rèn)識。

(二)整本書的選擇要符合高中生認(rèn)知發(fā)展特點

高中學(xué)習(xí)期間,學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點可以使其對復(fù)雜的作品情感得以進(jìn)行深度的感受和體驗,在過程中體會其魅力和價值,也可以從理性上進(jìn)行判斷和認(rèn)知,不斷豐富自己的知識邏輯體系和思維品質(zhì)。每一個高中生都是有智慧的個體存在,在這個學(xué)習(xí)階段,他們學(xué)習(xí)一個東西的起點是不一樣的,不同的學(xué)生個體有著不同的學(xué)習(xí)能力和水平、不同的學(xué)習(xí)心理、不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和不同的收獲,所以課程要多關(guān)注學(xué)生,回歸于學(xué)生主體。因此,整本書閱讀選擇在有規(guī)律、有理念、有邏輯的這個基本的大框架下,最終強調(diào)還是要回歸學(xué)生主體,這就意味著在不違背初衷的情況下,更多地去關(guān)注學(xué)生的心理,給予他們選擇文本的機會和權(quán)利,多傾聽他們心里的聲音。

(三)整本書的選擇要多角度化

整本書的選擇要符合語文學(xué)科的基本性質(zhì),符合語文課程的一般要求,要注重語文知識的積累與應(yīng)用,要從語文學(xué)科的角度進(jìn)行工具性、人文性以及二者融合的學(xué)習(xí),提高語言表達(dá)能力、思維能力、審美鑒賞能力,充分積淀文化底蘊。在此基礎(chǔ)上要多角度來選擇閱讀文本,主要表現(xiàn)在兩個方面:一方面是基于讀者不同的閱讀目的、閱讀方法、思想內(nèi)容、藝術(shù)特點及個人經(jīng)驗來進(jìn)行選擇,從這些角度選擇整本書,書的內(nèi)涵和精髓是各不相同的,體驗到的整本書的人物形象、主旨精神和藝術(shù)價值也會豐富多彩的。另一方面是從文本關(guān)聯(lián)的角度進(jìn)行選擇,“語文學(xué)習(xí)是一個長時段的學(xué)習(xí),也是一個系統(tǒng)性的學(xué)習(xí),只有在與其他學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)與整合中,整本書閱讀才能有效地參與學(xué)生語文素養(yǎng)的建構(gòu)”。整本書閱讀不是孤立存在而是互相關(guān)聯(lián)的,因此,在選擇整本書的時候可以以人物形象、主題、思想內(nèi)容、故事情節(jié)、藝術(shù)特點等為關(guān)聯(lián)線索選擇與其他文本相關(guān)聯(lián)的文本。

三、整本書閱讀的文本選擇策略

(一)從體裁和內(nèi)容兩個角度多元化選擇整本書

首先,選擇體裁多樣、題材多元的書籍。要使整本書閱讀的文本具有豐富性,在選擇書籍時就必須要考慮文本內(nèi)容的廣度,而文本內(nèi)容的廣度主要是看所選擇的書籍的體裁是否多樣,題材是否多元。所以,整本書的文本體裁范圍應(yīng)該盡量拓寬,不只是小說類的作品,還應(yīng)該有散文、詩歌、戲劇、學(xué)術(shù)著作等不同體裁的作品,層次分明、特色各異,這樣才可以最大限度地拓展學(xué)生的閱讀。當(dāng)然,只是不同的體裁還不夠,文本的主題也應(yīng)該有多個角度,保持文本之間存在一定的區(qū)別,學(xué)生也能接觸到不同題材的作品。

其次,選擇內(nèi)容深刻、意義豐富的書籍。文本的豐富性不僅表現(xiàn)在文本的廣度,更體現(xiàn)在文本的深度,因此,整本書所選擇的文本一定不能是膚淺、止于表面理解的作品,文本的內(nèi)容要深刻,意義要豐富,能夠帶給學(xué)生更多的思考,或關(guān)于自然、關(guān)于生命、關(guān)于人性。例如,魯迅的《吶喊》《彷徨》《故事新編》等很多這樣的作品,都具有豐厚的意蘊和巨大的價值,學(xué)生通過閱讀這樣的文本,能進(jìn)一步了解魯迅及其精神,感受其強烈的責(zé)任感和批判精神。

(二)從學(xué)生學(xué)習(xí)心理和個性化的角度選擇整本書

選擇有利于學(xué)生身心健康的書籍。處于高中階段的學(xué)生,已經(jīng)能夠很容易接受新事物,做事也比較謹(jǐn)慎、沉穩(wěn),但是他們思維的獨立性和批判性還不是很完善,所以,容易孤立偏激地看問題,容易出現(xiàn)走極端的現(xiàn)象。對此,整本書閱讀文本的選擇就要從他們的身心健康出發(fā),不能選擇容易誤導(dǎo)他們價值觀的文本,比如言情小說、黃暴小說等,而應(yīng)該選擇能讓他們積極向上、熱愛生活的作品,如路遙的《平凡的世界》和海明威的《老人與海》等。

選擇有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的書籍。閱讀的最終目的還是為了學(xué)生的發(fā)展,而且這個發(fā)展包含多個方面的內(nèi)容,例如,語言表達(dá)、邏輯思維、傳統(tǒng)文化等,因此在選擇文本時都要考慮進(jìn)去。其中,《論語》《老子》《莊子》等作品可以促進(jìn)學(xué)生對國學(xué)文化的了解;《史記》《資治通鑒》等作品能促進(jìn)學(xué)生對歷史知識的熟悉;《雷雨》《茶館》《莎士比亞》等作品不僅讓學(xué)生了解劇本的創(chuàng)作,還會了解作品內(nèi)容的時代意義和豐富的內(nèi)涵;還有像朱自清的散文、戴望舒的詩歌等很多不同類型的優(yōu)秀作品,都在某一方面不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

(三)從橫向與縱向兩個方向選擇整本書

橫向選擇整本書,要求文本包含古代和當(dāng)代的優(yōu)秀作品,這樣就避免了一些教師單一選擇一個時期的作品情況,學(xué)生可以接觸到不同時代的經(jīng)典作品,了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。例如,《詩經(jīng)》《論語》《老子》等古代典籍,還有最具代表性的《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》《三國演義》四大名著,以及像《平凡的世界》《白鹿原》《紅高粱》《圍城》等這樣一些現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀小說,學(xué)生可以學(xué)習(xí)、了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富文化體驗,感受古人的大智慧和現(xiàn)代藝術(shù)的魅力。另外,整本書閱讀強調(diào)的是兼容并包,學(xué)生還要閱讀國外優(yōu)秀作品,能夠使學(xué)生的文化視野變得更加開闊,眼光不再那么狹隘。