曾麗麗 欽州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)中心

文化自信不僅代表著對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的自信和自豪感，更是一個(gè)國(guó)家在全球文化交流中保持獨(dú)特性和傳統(tǒng)價(jià)值觀的表現(xiàn)。在中國(guó)，文化自信源于千百年來積淀的文化傳統(tǒng)，其中非遺是中華文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。非遺作為中華文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史、智慧和藝術(shù)。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，年輕一代對(duì)非遺的了解和參與逐漸減少，傳承面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，將非遺融入校園實(shí)踐成為一項(xiàng)迫切的任務(wù)。

一、非遺進(jìn)校園的重要性

非遺進(jìn)校園的重要性體現(xiàn)在它不僅是文化自信的具體實(shí)踐，也是傳承和發(fā)展非遺的有效途徑。首先，非遺作為中華文化的精髓，其傳承與發(fā)展不僅有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更是國(guó)家文化自信的表現(xiàn)。在全球化的今天，保護(hù)和弘揚(yáng)非遺有助于中國(guó)在國(guó)際文化交流中保持獨(dú)特性，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。其次，將非遺融入校園實(shí)踐，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和自信心。學(xué)生通過參與非遺活動(dòng)，不僅能夠了解傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力，還有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的自豪感，增強(qiáng)文化自信心，使他們更有信心面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)，保持對(duì)本國(guó)文化的傳承熱情［1］。最后，非遺中蘊(yùn)含著豐富的智慧和創(chuàng)造力，學(xué)生參與非遺活動(dòng)不僅有利于傳承傳統(tǒng)技藝，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力。非遺傳承人通常具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到的見解，與他們互動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促使他們將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造出新的文化價(jià)值和藝術(shù)作品。通過將非遺融入校園實(shí)踐，能夠?qū)崿F(xiàn)文化傳承與發(fā)展，使年輕一代更好地理解、珍視并傳承本國(guó)的非遺，為國(guó)家文化自信的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

二、非遺進(jìn)校園的可行性

（一）教育資源的支持

非遺進(jìn)校園的可行性體現(xiàn)在有教育資源的積極支持，包括政府和學(xué)校提供的資源和資金，以及社會(huì)各界的積極參與，這種支持為非遺融入校園實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，政府可以通過制定政策和提供資金支持，鼓勵(lì)學(xué)校將非遺融入教育體系。政府可以為相關(guān)課程和活動(dòng)提供經(jīng)費(fèi)，并為學(xué)校提供非遺的指導(dǎo)和資源支持，這樣可以大大提高非遺進(jìn)校園的可行性，使更多學(xué)校愿意積極參與。其次，學(xué)校在教育資源調(diào)配方面也發(fā)揮著關(guān)鍵作用。學(xué)校應(yīng)合理分配教育資源，確保非遺課程和活動(dòng)得到充分支持，具體包括招聘專業(yè)的非遺傳承人或文化教育專家，提供所需的教育設(shè)備和材料，以及創(chuàng)建專門的非遺教育團(tuán)隊(duì)?？傊逃Y源的積極支持是保證非遺進(jìn)校園的可行性的關(guān)鍵因素之一。政府、學(xué)校應(yīng)該共同努力，提供必要的資源和支持，以確保非遺能夠在校園中得到傳承和發(fā)展，培養(yǎng)出更多有文化自信的年輕一代，這種支持將使非遺在教育領(lǐng)域的融合更加有力，為國(guó)家文化自信的建設(shè)貢獻(xiàn)力量［2］。

（二）社會(huì)參與

社會(huì)參與是非遺進(jìn)校園的另一個(gè)關(guān)鍵因素，可以增強(qiáng)這個(gè)實(shí)踐的可行性。社會(huì)參與的多元化和積極性對(duì)于成功實(shí)施非遺進(jìn)校園至關(guān)重要。首先，社會(huì)各界應(yīng)積極參與非遺進(jìn)校園活動(dòng)，并為學(xué)校提供專業(yè)知識(shí)和技能。非遺傳承人、文化愛好者和相關(guān)專家應(yīng)主動(dòng)參與學(xué)校的課程和工作坊建設(shè)、舉辦講座，與學(xué)生分享自己的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的見解。這種專業(yè)支持豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使他們更全面地了解非遺。其次，社會(huì)參與可以為非遺進(jìn)校園提供資金支持和贊助。民間企業(yè)和文化基金會(huì)等機(jī)構(gòu)可以提供贊助資金，用于舉辦非遺宣傳活動(dòng)、購(gòu)買所需教育設(shè)備和資源，以及獎(jiǎng)勵(lì)在非遺實(shí)踐中表現(xiàn)出色的學(xué)生，這種資金支持有助于減輕學(xué)校開展非遺進(jìn)校園活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)活動(dòng)的可持續(xù)性［3］。最后，社會(huì)參與還可以豐富非遺實(shí)踐的形式和內(nèi)容。社會(huì)團(tuán)體、文化機(jī)構(gòu)可以協(xié)助學(xué)校組織非遺展覽、藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，提高這些活動(dòng)的知名度和影響力，多元化的參與方式有利于吸引更多學(xué)生參與非遺實(shí)踐活動(dòng)。通過社會(huì)各界的積極參與，非遺在校園中得到廣泛的傳承和發(fā)展，學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)機(jī)會(huì)，同時(shí)也增強(qiáng)了這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)影響力和可持續(xù)性。社會(huì)參與也有助于將非遺融入學(xué)生的生活，讓學(xué)生更好地了解非遺，傳承非遺。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的興趣

激發(fā)學(xué)生的興趣，可以增強(qiáng)他們參與非遺實(shí)踐的積極性和持續(xù)性，從而提高非遺進(jìn)校園的成功率。首先，學(xué)校可以根據(jù)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)科學(xué)設(shè)計(jì)非遺課程和活動(dòng)。學(xué)生對(duì)非遺的興趣各不相同，有的喜歡傳統(tǒng)音樂和舞蹈，有的喜歡傳統(tǒng)工藝制作。因此，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生提供多樣化的選修課程和活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇和參與。其次，學(xué)校可以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與非遺實(shí)踐，通過創(chuàng)建學(xué)生社團(tuán)、俱樂部來實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生自主組織和參與相關(guān)活動(dòng)。學(xué)校還可以制定獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生參與比賽、表演和展示，以激發(fā)他們的積極性。此外，學(xué)校可以通過互動(dòng)性的教育方法來培養(yǎng)學(xué)生的興趣，包括互動(dòng)式教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)和教育游戲等，讓學(xué)生能夠積極參與課堂活動(dòng)，增強(qiáng)他們對(duì)非遺的興趣和理解［4］。最后，學(xué)?？梢匝?qǐng)非遺傳承人和相關(guān)專家分享自己的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生更加熱愛非遺，認(rèn)可其價(jià)值和魅力。通過這些方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)非遺的興趣，使他們更愿意參與相關(guān)實(shí)踐，同時(shí)也提升了非遺進(jìn)校園的可行性。培養(yǎng)學(xué)生的興趣是非遺傳承和發(fā)展的重要途徑，有助于增強(qiáng)國(guó)家的文化自信，培養(yǎng)更多充滿文化自信的人才。

（四）數(shù)字化資源的利用

數(shù)字化資源的利用是非遺進(jìn)校園的一個(gè)重要措施，可以幫助學(xué)生更深入地了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。學(xué)?？梢杂行Ю脭?shù)字化資源，高效開展非遺教學(xué)活動(dòng)。首先，數(shù)字化資源可以幫助學(xué)生更全面地了解傳統(tǒng)文化的多元性和豐富性。學(xué)?？梢越?shù)字資源庫(kù)，包括圖片、音頻、視頻等多種形式的資料，展示不同地區(qū)和民族的非遺，使學(xué)生方便、快捷地研究傳統(tǒng)文化。學(xué)生可以通過多媒體觀看非遺的制作過程、欣賞傳統(tǒng)音樂演出、研究傳統(tǒng)藝術(shù)，從而增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解。其次，數(shù)字化資源有助于傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化。學(xué)校可以借助數(shù)字化技術(shù)記錄和保存非遺的重要信息和作品，這種數(shù)字檔案可以用于非遺的保護(hù)和修復(fù)以及傳承。學(xué)校還可以鼓勵(lì)學(xué)生參與數(shù)字化資源的建設(shè)和管理，培養(yǎng)他們的文化保護(hù)意識(shí)。最后，數(shù)字化資源還可以促進(jìn)跨學(xué)科的教育。學(xué)?？梢詫?shù)字化資源融入各門學(xué)科的教學(xué)中，在歷史課上討論傳統(tǒng)文化的發(fā)展，在音樂課上欣賞傳統(tǒng)樂器，這種教學(xué)方法可以幫助學(xué)生更全面地了解傳統(tǒng)文化，同時(shí)也可以提高他們的綜合素養(yǎng)。

（五）文化自信推動(dòng)力

在當(dāng)今強(qiáng)調(diào)文化自信的大環(huán)境下，非遺進(jìn)校園發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。首先，這個(gè)實(shí)踐是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種生動(dòng)演繹，不僅可以使學(xué)生直接接觸非遺，還可以深刻認(rèn)識(shí)歷史與傳統(tǒng)文化，這種親身感受不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，同時(shí)也樹立了文化自信心。通過參與非遺進(jìn)校園的活動(dòng)，學(xué)生能夠親自參與傳統(tǒng)技藝、手工藝品的制作，使抽象的傳統(tǒng)文化變得具體、形象。其次，這種實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。學(xué)生在實(shí)際操作中逐漸領(lǐng)悟到傳統(tǒng)技藝蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，由此產(chǎn)生自豪感與認(rèn)同感，從而更加珍視我國(guó)的傳統(tǒng)文化，形成了深層次的文化自信。因此，非遺進(jìn)校園在文化自信的浪潮中既是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的實(shí)際行動(dòng)，也是培養(yǎng)學(xué)生文化自信心與認(rèn)同感的重要途徑。

三、非遺進(jìn)校園的實(shí)踐方法

（一）校園活動(dòng)

學(xué)校活動(dòng)是將非遺引入校園實(shí)踐的重要途徑，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)非遺的了解，還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和參與積極性。學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦非遺展覽，展示傳統(tǒng)手工藝品和工藝技巧，不僅有助于學(xué)生了解非遺的多樣性，還為他們提供觀摩和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在非遺展覽中可以展示多種展品，如陶瓷、木雕、絲綢制品、編織品等，每種手工藝品都反映了當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化和工藝。介紹傳統(tǒng)工藝，如刺繡、織布、金屬鑄造、瓷器制作等，展示傳統(tǒng)技藝的復(fù)雜性和精湛性。還可以展示傳統(tǒng)繪畫和書法等藝術(shù)作品，包括山水畫、花鳥畫、楷書、行書等，不同風(fēng)格和流派的作品體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的多元性［5］。在學(xué)?；顒?dòng)中也可以展示傳統(tǒng)樂器，如古箏、二胡、笛子等，這些樂器體現(xiàn)了非遺的多樣性。通過這些學(xué)校活動(dòng)，學(xué)生不僅可以在有趣的環(huán)境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)非遺，還可以培養(yǎng)他們的興趣和自信心，使學(xué)生更好地了解和珍視我國(guó)的文化遺產(chǎn)。

（二）校外實(shí)踐

校外實(shí)踐也是一種有效的非遺進(jìn)校園實(shí)踐方式，可以將學(xué)生帶入非遺傳承場(chǎng)所，讓他們近距離接觸傳承人，親身體驗(yàn)這些寶貴技藝的傳承過程，有助于將學(xué)生從教室中解放出來，使他們真正融入非遺的現(xiàn)實(shí)世界。首先，可以參觀非遺作坊和工作室，也可以參觀傳統(tǒng)手工藝品的制作工坊，與傳承人面對(duì)面交流，了解他們的工藝技術(shù)、工作流程以及傳承的困難與挑戰(zhàn)。這種親身參與可以使學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)非遺的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特之處。其次，可以參觀廣西的壁畫。廣西的壁畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)生可以欣賞各種各樣的壁畫作品，了解不同歷史時(shí)期傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方式，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力。壁畫反映了當(dāng)?shù)氐臍v史、文化，參觀壁畫可以幫助學(xué)生更深入地了解廣西地區(qū)的歷史文化，有助于豐富他們的歷史知識(shí)。如果有機(jī)會(huì)，學(xué)生還可以參與壁畫的創(chuàng)作或修復(fù)過程，親身感受壁畫制作工藝，這種親身體驗(yàn)?zāi)軌蜃屗麄兏钊氲亓私馑囆g(shù)制作的復(fù)雜性和精湛性［6］。通過校外實(shí)踐，學(xué)生能夠更深刻地體會(huì)非遺的魅力和現(xiàn)實(shí)意義，也為他們的個(gè)人成長(zhǎng)和未來的文化傳承提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因此，校外實(shí)踐是非遺進(jìn)校園的重要補(bǔ)充，能夠使學(xué)生更好地融入傳統(tǒng)文化的傳承中。

四、案例分析

某學(xué)校決定將非遺融入校園實(shí)踐，重點(diǎn)關(guān)注傳統(tǒng)雕塑技藝。學(xué)校首先開設(shè)了一門名為“傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)”的選修課程，這門課程旨在教授學(xué)生傳統(tǒng)雕塑的基本技藝和歷史背景，同時(shí)邀請(qǐng)了一位具有豐富經(jīng)驗(yàn)的非遺傳承人教授這門課程。為了培養(yǎng)學(xué)生的興趣，學(xué)校采取互動(dòng)性教學(xué)方法。在課堂上，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還能親自動(dòng)手塑造作品。他們?cè)诶蠋熀蛡鞒腥说闹笇?dǎo)下，使用傳統(tǒng)的雕塑工具和材料，以及傳統(tǒng)雕塑技巧，制作各種小雕塑。這種親身參與的教學(xué)方式使學(xué)生更加投入地學(xué)習(xí)，激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)雕塑的興趣。此外，學(xué)校還組織了一個(gè)傳統(tǒng)雕塑社團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與。社團(tuán)成員可以在課后繼續(xù)開展雕塑實(shí)踐，分享彼此的作品，并定期舉辦雕塑展覽，展示他們的創(chuàng)作成果，這為學(xué)生提供了展示自己才華的平臺(tái)，進(jìn)一步激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，促使他們更深入地學(xué)習(xí)和探索傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)。學(xué)校還定期邀請(qǐng)知名的傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)家舉辦講座，創(chuàng)建工作坊，這些藝術(shù)家分享自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)觀念，與學(xué)生互動(dòng)，討論雕塑的美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值，使學(xué)生更加深入地了解傳統(tǒng)雕塑的深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)了他們的興趣［7］。通過以上方法，學(xué)校成功地培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)雕塑的濃厚興趣。學(xué)生積極參與各種活動(dòng)，不僅提高了自己的雕塑技巧，還深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)雕塑的文化價(jià)值。

五、結(jié)束語(yǔ)

通過探討非遺進(jìn)校園實(shí)踐的重要性、實(shí)踐方法和可行性，可以感受非遺的魅力。通過多元化的非遺展覽，可以呈現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝品、工藝技巧、傳統(tǒng)服飾等，為學(xué)生打開了認(rèn)識(shí)不同傳統(tǒng)文化的窗口，使他們體驗(yàn)到非遺的獨(dú)特之處，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的思考和探索，鼓勵(lì)學(xué)生珍視傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)力量。在強(qiáng)調(diào)文化自信的時(shí)代背景下，將非遺引入校園實(shí)踐既是國(guó)家文化自信的體現(xiàn)，也是培養(yǎng)學(xué)生文化自信心和創(chuàng)新能力的有效途徑。通過學(xué)?；顒?dòng)、校外實(shí)踐、社會(huì)參與和興趣培養(yǎng)，更好地將非遺傳承的火炬交到年輕人手中，不僅有助于學(xué)生更好地了解和珍視本國(guó)文化遺產(chǎn)，還為國(guó)家文化自信的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。未來，期待更多的學(xué)校和社會(huì)各界積極參與，共同推動(dòng)非遺融入校園，鼓勵(lì)學(xué)生了解和傳承非遺，為文化自信的建設(shè)貢獻(xiàn)更多的力量。