程艷萍 朱大勇

上海商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

民國時(shí)期，上海作為我國近代歷史上的重要城市，不僅見證了我國社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的巨大變革，也成為商業(yè)、文化、藝術(shù)交匯的熱土。在這個(gè)時(shí)期，商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)在上海迅速繁榮發(fā)展，為城市注入了獨(dú)特的文化氛圍和視覺設(shè)計(jì)語言。民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)在融合了西方藝術(shù)傳統(tǒng)與中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出鮮明的地域特色、設(shè)計(jì)風(fēng)格與創(chuàng)新精神，更是留下了豐富的設(shè)計(jì)文化基因，影響了后世的藝術(shù)和設(shè)計(jì)。在當(dāng)今全球化和數(shù)字化的時(shí)代背景下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和文化傳承的重要力量。在文化消費(fèi)不斷升級(jí)的當(dāng)下，挖掘和提取上海民國時(shí)期商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的文化基因，探索其在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用方式與價(jià)值，創(chuàng)造出更具深度和內(nèi)涵的文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，助力文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。

一、民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)

（一）商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的興起與發(fā)展背景

20 世紀(jì)初期，中國社會(huì)正處于急劇變革之中。清朝的衰落、辛亥革命的爆發(fā)以及近代化的浪潮，使中國的商業(yè)環(huán)境發(fā)生了巨大變化。經(jīng)濟(jì)變革與城市化推動(dòng)了設(shè)計(jì)需求的增長(zhǎng)，傳統(tǒng)手工業(yè)逐漸向工業(yè)化轉(zhuǎn)型，工廠、商鋪、產(chǎn)品需要更加精美的包裝和廣告，西方的技術(shù)和藝術(shù)開始傳入中國，也影響了中國的設(shè)計(jì)審美。印刷術(shù)、攝影術(shù)等技術(shù)的引入，為商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)提供了更多表現(xiàn)手段。隨著城市化進(jìn)程的加快，商家開始意識(shí)到良好的視覺形象對(duì)銷售的重要性，這些都為商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的興起與發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，推動(dòng)了商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的繁榮。

（二）上海作為商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中心的地位

在民國時(shí)期，上海作為我國的商業(yè)、金融和文化中心，是商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的重要策源地。因特殊的地理位置，上海成為我國通往外部世界的窗口，具備國際化的城市環(huán)境，這種國際化環(huán)境為商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)引入了外來的藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)觀念，外來文化的融入和商業(yè)的繁榮使上海成為我國最具活力和現(xiàn)代化的都市。當(dāng)時(shí)的上海匯集了眾多的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和創(chuàng)意人才，形成了一個(gè)創(chuàng)意社群，促進(jìn)了商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和多樣性。上海的商業(yè)繁榮吸引了大量的企業(yè)和商家，他們迫切需要獨(dú)特的品牌形象和廣告宣傳。在這種商業(yè)需求的背后，上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)開始將中西文化融入設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出富有特色的海派商業(yè)設(shè)計(jì)。

（三）影響因素：西方藝術(shù)傳統(tǒng)與中華傳統(tǒng)文化的融合

上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處在于西方藝術(shù)傳統(tǒng)與中華傳統(tǒng)文化的交融，為商業(yè)設(shè)計(jì)形成獨(dú)特的視覺語言和風(fēng)格提供了豐富的資源。商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)從西方現(xiàn)代主義、裝飾藝術(shù)等多種風(fēng)格中汲取靈感，同時(shí)也保留了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的元素，這種融合創(chuàng)造了獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，既現(xiàn)代又富有本土地域特色［1］。跨文化的創(chuàng)新不僅豐富了商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，也拓展了商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式。基于此，民國時(shí)期上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)形成了獨(dú)特的文化基因。

二、民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)文化基因的提取

（一）色彩運(yùn)用

民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中，色彩運(yùn)用不僅是視覺元素中最直觀的表現(xiàn)形式，也是傳遞情感、吸引受眾的重要手段。民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)普遍傾向于使用鮮艷、豐富的色彩，會(huì)受到傳統(tǒng)文化的影響。例如，古代文人畫中的顏色常常是柔和、樸素的，這種淡雅的色調(diào)會(huì)在商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)。上海是當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)代化的代表城市，受到了西方文化和藝術(shù)的影響。商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中會(huì)融合西方的明亮色彩和調(diào)子，形成新穎的色彩設(shè)計(jì)效果。商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩選擇也會(huì)與產(chǎn)品的定位和目標(biāo)受眾相符。高端產(chǎn)品可能會(huì)使用深沉、高貴的色調(diào)，而時(shí)尚、活潑的產(chǎn)品可能會(huì)使用明亮、活潑的色彩。對(duì)比色的使用是提高視覺效果和強(qiáng)調(diào)信息的一種常見方法。通過對(duì)比色來突出關(guān)鍵信息，增加視覺層次，引導(dǎo)觀眾的視線。時(shí)尚潮流也會(huì)影響色彩的運(yùn)用。當(dāng)時(shí)的時(shí)尚趨勢(shì)會(huì)在商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)，包括流行的色彩組合和配色方式。

（二）商業(yè)插畫設(shè)計(jì)

民國時(shí)期，上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中的插畫常常融合了西方繪畫、插畫的技巧，同時(shí)也保留了中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素，形成了獨(dú)特風(fēng)格。在商業(yè)插圖中，我們可以經(jīng)?？吹絺鹘y(tǒng)題材，古代文人畫、書法，尤其是山水、花鳥等題材。這些插畫以現(xiàn)代的表現(xiàn)手法重新演繹了傳統(tǒng)文化。上海作為當(dāng)時(shí)我國的經(jīng)濟(jì)中心，商業(yè)活動(dòng)和現(xiàn)代生活在這里蓬勃發(fā)展。商業(yè)插畫也反映了這種現(xiàn)代生活的變化，如都市風(fēng)景、時(shí)尚服飾、摩登女性、交通工具等，體現(xiàn)了社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)涉及廣泛，包括廣告、雜志、書籍封面、包裝等。因此，插畫的風(fēng)格多種多樣，有寫實(shí)主義、抽象主義、裝飾風(fēng)等，反映了那個(gè)時(shí)期的多元文化。這一時(shí)期的商業(yè)插畫反映了社會(huì)中女性地位的變化，描繪出獨(dú)立自主的都市女性形象，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的一個(gè)折射［2］。

（三）文字設(shè)計(jì)

民國時(shí)期商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)常受到傳統(tǒng)書法的影響。通過傳統(tǒng)文化符號(hào)如古代篆刻、楷書、行書、草書等的應(yīng)用來表達(dá)產(chǎn)品的歷史傳承、文化背景或者強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的特點(diǎn)，表達(dá)不同的設(shè)計(jì)情感和氛圍，賦予文字獨(dú)特的藝術(shù)性。這些符號(hào)能夠喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的排版會(huì)運(yùn)用非傳統(tǒng)的排列方式、字體大小的變化、層次感的創(chuàng)造等手法，以提升文字的視覺吸引力［3］。受到西方文化的影響，商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中引入了西方字體，為文字設(shè)計(jì)注入了現(xiàn)代感和時(shí)尚感，這些字體與傳統(tǒng)漢字形成對(duì)比。多種文字的運(yùn)用有助于擴(kuò)大受眾群體，增強(qiáng)國際交流。民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)不僅是傳遞信息的工具，也是傳達(dá)文化、情感和品牌價(jià)值的重要方式。

（四）排版構(gòu)圖設(shè)計(jì)

排版構(gòu)圖設(shè)計(jì)在商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中起到組織視覺元素的作用。民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)善于運(yùn)用對(duì)稱、層次和平衡等構(gòu)圖原則，使設(shè)計(jì)具有和諧美感和視覺舒適性。水平和垂直的對(duì)稱性在排版中經(jīng)常被用來營造正式、莊重的氛圍。排版構(gòu)圖中的層次感有助于引導(dǎo)受眾的目光，使信息更易于理解。通過調(diào)整文字的大小、字號(hào)、顏色等突出重要信息，有助于確保信息的有序傳達(dá)，避免信息混亂或難以理解。商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)使用裝飾性元素來增強(qiáng)排版的美感，這些裝飾性元素有花紋、圖案、邊框紋飾等，能夠豐富排版的視覺層次?？瞻自谂虐鏄?gòu)圖中同樣重要，有利于分隔不同的信息，更清晰地傳達(dá)信息?？偟膩碚f，民國上海商業(yè)美術(shù)排版構(gòu)圖設(shè)計(jì)具有對(duì)稱性、層次感、視覺引導(dǎo)、裝飾性元素等特點(diǎn)，塑造了當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)風(fēng)格和審美趨向。

（五）傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用

中華傳統(tǒng)文化是上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)不可忽視的寶貴資源。在民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化符號(hào)的運(yùn)用是一種突顯本土文化、傳承歷史和寓意豐富的手法，可以使用中國傳統(tǒng)紋樣和圖案、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)建筑和景觀、傳統(tǒng)繪畫和藝術(shù)表現(xiàn)、古代人物和歷史故事、漢字和書法藝術(shù)、民俗風(fēng)情和生活場(chǎng)景等文化符號(hào)來進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)，也是一種民族文化意象的傳達(dá)。通過運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化符號(hào)，如傳統(tǒng)裝飾圖案中的云紋、龍鳳、蓮花、雙魚等元素，不僅傳達(dá)了繁榮、吉祥的寓意，同時(shí)也賦予了商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)獨(dú)特的視覺美感。漢字作為中華文化的基本元素，是商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中重要的視覺元素。傳統(tǒng)書法風(fēng)格的漢字用于商標(biāo)、廣告、包裝等設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)了中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的文化傳承，也增強(qiáng)了文字的藝術(shù)美感，使文字在視覺上更具吸引力。上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)常常運(yùn)用古代名人、歷史故事或神話傳說中的人物，傳達(dá)特定的情感或價(jià)值觀。這些人物常被用于強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品或品牌的優(yōu)點(diǎn)。這些符號(hào)賦予了設(shè)計(jì)深厚的文化內(nèi)涵，能夠引發(fā)觀眾對(duì)民族傳統(tǒng)的情感認(rèn)同，同時(shí)在設(shè)計(jì)呈現(xiàn)上與時(shí)俱進(jìn)，融合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。

三、基于民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)文化基因的文創(chuàng)設(shè)計(jì)策略

（一）挖掘與重新詮釋傳統(tǒng)元素

民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)文化基因中的視覺符號(hào)、象征元素、設(shè)計(jì)觀念等在文化傳承中扮演著重要的角色，影響著人們的認(rèn)知、情感和審美觀。文化基因不僅僅是表面上的符號(hào)，更是一種深刻的文化認(rèn)同，是特定社群或群體共同的文化體驗(yàn)。為了創(chuàng)造具有海派獨(dú)特文化基因的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要深入挖掘民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中的視覺元素。通過研究歷史檔案、藝術(shù)設(shè)計(jì)作品和視覺文化符號(hào)，可以發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特審美特點(diǎn)和文化精髓。在創(chuàng)作過程中，需重新詮釋這些視覺符號(hào)和元素，將其融入當(dāng)代設(shè)計(jì)中。這種重新詮釋可以是對(duì)形式的演繹，也可以是對(duì)意義的重新賦予，以創(chuàng)造富有創(chuàng)意和情感共鳴的文創(chuàng)產(chǎn)品（見圖1）［4］。如用特定的色彩、圖像、風(fēng)格和排版方式，可以喚起受眾對(duì)那個(gè)時(shí)代的情感記憶，讓受眾感受到歷史的厚重感，與文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)生情感聯(lián)系。

圖1 “上海印象”拼圖（設(shè)計(jì)：孫笑冉、唐錦萍）

（二） 跨界融合與跨文化交流的實(shí)踐

民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的成功之處在于將不同領(lǐng)域、不同文化的元素巧妙融合，強(qiáng)調(diào)了跨界合作和跨文化交流的設(shè)計(jì)理念，這個(gè)策略同樣適用于當(dāng)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)。通過與國際國內(nèi)設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、非遺傳承人等合作（見圖2），與藝術(shù)結(jié)合，也可以與現(xiàn)代科技融合，拓展創(chuàng)新的路徑［5］。例如，為了增強(qiáng)受眾的參與感，可以將民國商業(yè)場(chǎng)景融入互動(dòng)式體驗(yàn)中，讓受眾在其中體驗(yàn)民國時(shí)期的商業(yè)環(huán)境，與虛擬角色互動(dòng)交流，感受那個(gè)時(shí)代的氛圍。通過互動(dòng)，受眾不僅僅是觀眾，還能成為故事的一部分，創(chuàng)造出更加深入的情感連接?？缥幕涣饕材軌?yàn)樵O(shè)計(jì)帶來新的靈感和視角，豐富作品的內(nèi)涵。將傳統(tǒng)文化進(jìn)行當(dāng)代演繹，使其與現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系，讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)新的活力。這種跨界合作與跨文化傳播的實(shí)踐可以拓展文創(chuàng)設(shè)計(jì)的邊界，讓設(shè)計(jì)更具前瞻性和國際性。

圖2 玉蘭琉璃杯（設(shè)計(jì)：渡上文創(chuàng)工作室）

（三）借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)

民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)的歷史經(jīng)驗(yàn)為當(dāng)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供了有益的指導(dǎo)。設(shè)計(jì)人員可以從中學(xué)習(xí)成功的設(shè)計(jì)原則、創(chuàng)意思維和文化傳播策略。例如，商標(biāo)設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)性、廣告設(shè)計(jì)的情感共鳴等。通過借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，可以在當(dāng)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)中更有針對(duì)性地運(yùn)用這些策略，將歷史與現(xiàn)代相融合，傳承與創(chuàng)新相結(jié)合。這些策略可以為文創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展開辟新的道路，為傳承與創(chuàng)新文化注入新的動(dòng)能。如圖3 所示，上茶——海派便攜茶具設(shè)計(jì)把海派紋樣元素、旗袍美女形象和茶文化結(jié)合，設(shè)計(jì)基于現(xiàn)代人的生活方式，把傳統(tǒng)海派文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格巧妙融合，符合現(xiàn)代人的審美取向。

圖3 上茶——海派便攜茶具設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)：蔣子伊、金辰慧）

四、結(jié)束語

民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)文化基因豐富，這些基因不僅僅是歷史文化遺產(chǎn)，更是當(dāng)代海派文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈感來源。在全球化多元發(fā)展的今天，民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)文化基因在當(dāng)代海派文創(chuàng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有重要的影響和設(shè)計(jì)文脈延續(xù)的價(jià)值。它不僅為文創(chuàng)設(shè)計(jì)帶來許多創(chuàng)新的元素，也可以弘揚(yáng)海派文化，連接過去與現(xiàn)在，引領(lǐng)未來。通過對(duì)民國上海商業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)文化基因的傳承，可以創(chuàng)造出獨(dú)特的海派文化創(chuàng)意產(chǎn)品，為地域文化的傳承注入新的活力，最大限度地滿足當(dāng)下大眾的文化和審美需求，為人們帶來獨(dú)特而有意義的文化消費(fèi)體驗(yàn)。