沈彬?qū)谧骷褻olumnist假裝專家，低空觀察

四川省可能真的沒想到，新修訂的《四川省生育登記服務管理辦法》取消了登記對象是否結(jié)婚的限制條件，引發(fā)了驚天的口水。

生育登記（以前的準生證）不再強制登記婚姻情況，主要是為構(gòu)建生育友好型社會，清除之前嚴格計劃生育之下的不合理門檻，特別是給予那些單親媽媽更多的生育服務便利——造成非婚生育的情形有很多，單親媽媽不能和“小三”畫等號，有的是懷孕之后和男友分手，有的可能是剛剛離婚卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)懷有身孕，有的女性（特別是歲數(shù)較大的事業(yè)型女性）是想要孩子，而沒有意愿結(jié)婚……

其實結(jié)婚率低下也是社會發(fā)展下必然趨勢，不信你看看如今中國網(wǎng)民多少人表現(xiàn)出了“恐婚”情緒。

絕大多數(shù)網(wǎng)友在沒有接受充分法學、社會學信息的情況下，憑著正義的直覺就把四川以及很多省的生育登記新規(guī)打上了“紅字”——慫恿出軌、破壞一夫一妻制。從這個邏輯出發(fā)進而反對非婚生子女享有平等權(quán)利，認為非婚生子女自帶出軌原罪，就應該是賤民！這是把共和國扔進垃圾桶里73年的封建糟粕，端端正正地戴在了頭上，這種祠堂三叔公的思維有悖于現(xiàn)代法治。

早在1950年，毛澤東主席就簽發(fā)法令，頒布了新中國第一部法律《婚姻法》：“非婚生子女享受與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害或歧視。非婚生子女經(jīng)生母或其他人證物證證明其生父者，其生父應負擔子女必需的生活費和教育費全部或一部分”。

所以，很多人忿忿不平的所謂“私生子合法化”問題，早在73年前，就由毛澤東同志等共和國元勛解決了。1950年版《婚姻法》到如今的《民法典》，法律規(guī)定都是一以貫之的。

社會主義國家沒有“賤民”。

因為工作的需要，翻閱了很多關于非婚生子女的論文，很有意思的現(xiàn)象是，法學家在論文里埋頭苦干，給非婚生子女的非歧視做“技術性修訂”：如何引進父子認親的“準正”機制？非婚生子女的撫養(yǎng)權(quán)、探視權(quán)如何保障？殊不知，書齋里和網(wǎng)絡輿論場儼然是兩個世界了——法學家認為不證自明的東西，“人生而平等”卻成了需要證明的前提：人為什么要平等？私生子憑什么平等？為什么不能搞“株連”？搞“株連”不是挺好的嗎，立竿見影？

所謂“地基不穩(wěn)，地動山搖”，當下中國法治建設遇到了一種民粹危機。很多現(xiàn)代法治的默認的前提，被附生于社交媒體之上的民粹情緒沖擊得七零八落。也不只是這次“私生子”問題，不少有違現(xiàn)代法治原則的做法，甚至只是想象，卻受到民粹情緒的追捧。

去年6月，《經(jīng)濟日報》對流傳已久的所謂“父母失信，影響子女上大學”的說法做出澄清，這是對最高人民法院的《關于限制被執(zhí)行人高消費及有關消費的若干規(guī)定》等司法文件的誤讀。司法機關僅僅是對老賴子女入讀“高收費私立學?！弊龀鱿拗?，是為了防止老賴轉(zhuǎn)移財產(chǎn)、逃避執(zhí)行，而不是限制孩子正常接受教育。但是，這種“父母失信，子女連坐”的謠傳，卻多年一直被當成“正能量”內(nèi)容予以傳播，傳播者完全沒有意識到，平等權(quán)、受教育權(quán)是憲法明確賦予公民的權(quán)利。

法不僅是約束權(quán)利，也是約束權(quán)力的，這是推進全面依法治國的應有之義。人生而平等，是前提，本不需要論證，不能因為“出身”，因為爹媽不完善的婚姻、爹媽有失信記錄，而喪失了憲法賦予公民的平等權(quán)，社會主義國家沒有“賤民”。