楊超

0 引言

大學(xué)是最具創(chuàng)新活力的人文場所。當(dāng)下正處于結(jié)構(gòu)性驟變的大時代——主要體現(xiàn)為創(chuàng)新時代的社會與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、信息時代的技術(shù)賦能、人本時代的個體性崛起，以及后疫情時代多變多舛的新常態(tài)——在此進程中，大學(xué)的價值更加凸顯，其角色和意義也在不斷地調(diào)適、拓展以契合時代需求；相應(yīng)地，大學(xué)教育的新理念與新模式對于校園空間格局、學(xué)科群空間組織、公共空間營造和室內(nèi)空間再利用等一系列“空間”議題提出了更高、更綜合的要求，推動“大學(xué)空間”這一獨特類型的改良甚至改革。那么，怎樣的規(guī)劃路徑與空間模式能夠應(yīng)對未來校園發(fā)展的不確定性，塑造充滿創(chuàng)新氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境？基于對大學(xué)空間進化趨勢與新興模式的研究和反思，彈性規(guī)劃是一種有效的破題之道。

1 大學(xué)空間的進化趨勢

縱觀大學(xué)空間演進的國際趨勢，相較于傳統(tǒng)的經(jīng)院制式，近年來涌現(xiàn)出校城融合、大科學(xué)裝置、原子化學(xué)習(xí)和虛擬校園等新興現(xiàn)象，其背后的動因和機理可以概括成4個轉(zhuǎn)變。

1.1 從分到合的轉(zhuǎn)變

這無疑是最重要的時代性轉(zhuǎn)變，包括內(nèi)外兩個方面，即校園內(nèi)部的學(xué)科融合與外部的校城融合。前者伴隨著科學(xué)研究內(nèi)容與工具的快速變化，學(xué)科結(jié)構(gòu)發(fā)生空前的調(diào)整和重組，逐漸突破了以往院系分立的專業(yè)化組織與課程設(shè)置，交叉學(xué)科方興未艾；后者則加強校園與城市的共生關(guān)系，表現(xiàn)為產(chǎn)學(xué)關(guān)系和社會服務(wù)職能的延展。首先，研究型大學(xué)同產(chǎn)業(yè)實業(yè)的合作愈發(fā)緊密，產(chǎn)學(xué)研用一體化走向深入；越來越多的企業(yè)投資與高校共建研發(fā)中心和孵化機構(gòu)，形成新型產(chǎn)研合作空間，高校亦抱持著積極姿態(tài)培植各類校企聯(lián)盟和學(xué)術(shù)聯(lián)盟，為企業(yè)提供前沿理論、尖端技術(shù)和人才儲備，打造創(chuàng)新共同體。其次，大學(xué)服務(wù)社會的定位和能力明顯增強。當(dāng)代大學(xué)比以往任何時期都更全面而深刻地介入社會事務(wù)、參與公共政策和支持地方經(jīng)濟——2020年中國首屆校園與城市發(fā)展論壇以“共生、共興、共榮”為主題，明確提出了“構(gòu)建城市與高校融合發(fā)展、協(xié)同創(chuàng)新機制”的戰(zhàn)略方向[1]——除了全時或錯時面向城市開放校屬文體設(shè)施、建設(shè)高校科技園、繼續(xù)教育或職業(yè)再培訓(xùn)等成熟舉措，大學(xué)將責(zé)無旁貸地成為人類知識生產(chǎn)、傳播和消費的中心，為日趨活躍的全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)需求創(chuàng)建多元化與精準(zhǔn)化的公共教育體系。更重要的是，這種高校與城市雙向賦能、合作互成的發(fā)展模式，使得普全交流成了大學(xué)空間的核心功能，即師生之間、校企之間、校社之間的交流協(xié)作成為獲取知識、碰撞思想和激蕩創(chuàng)意的主要渠道，預(yù)示著教育模式的根本性變革，校園空間也從分級、分類、分區(qū)的簡單系統(tǒng)程式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合、混合、耦合的復(fù)雜系統(tǒng)架構(gòu)。

1.2 從大到小的轉(zhuǎn)變

“以人為本”的內(nèi)涵和視角正從服務(wù)集體的、抽象的人轉(zhuǎn)向關(guān)注個體的、具體的人；投射到校園空間層面，呈現(xiàn)出從宏大敘事的統(tǒng)一規(guī)制（如軸線對稱的紀(jì)念性構(gòu)圖、明確的三大分區(qū)和相對封閉的獨立系館等形制）回歸個體自由與日常生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)習(xí)活動可根據(jù)師生的真實需求發(fā)生在任何時空當(dāng)中，信息網(wǎng)絡(luò)和人因工程學(xué)則進一步為個性化的自主學(xué)習(xí)提供了前所未有的便利和體驗，促成各種形式靈活的興趣社群，普遍培育自發(fā)性的學(xué)習(xí)行為與氛圍——這對于延承真正意義上的“大學(xué)”精神是極為重要的。

1.3 從單到多的轉(zhuǎn)變

觀念與技術(shù)的迭代使教學(xué)功能不僅限于教師的單向傳授，學(xué)習(xí)的目的和手段也變得立體多維，多元化的學(xué)習(xí)界面極大地拓展了“大學(xué)”概念的內(nèi)涵與外延。教學(xué)空間也隨之從單一的目的地式的普教專教轉(zhuǎn)變?yōu)槎囝愋投鄬哟吻译S適的共享交流空間。譬如麻省理工學(xué)院早在20世紀(jì)就打破慣常的線性教育模式，興建了大量跨學(xué)科研究中心和綜合實驗室；巴西圣保羅大學(xué)建筑和規(guī)劃學(xué)院憑借其24小時開放的超大空間取消了固化分隔對自發(fā)使用的強勢限定，釋放出設(shè)計類建筑應(yīng)有的多義性；哈佛大學(xué)西北科學(xué)樓內(nèi)容納了多個學(xué)科，它整合并共用基礎(chǔ)實驗室等科研設(shè)施及設(shè)備，使空間的集約度和利用率大幅提高，同時觸發(fā)了學(xué)科間的多重交流；再如墨爾本大學(xué)設(shè)計學(xué)院、康奈爾大學(xué)米爾斯坦大廳、英國金斯頓大學(xué)學(xué)習(xí)中心、神奈川工科大學(xué)KAIT工房與廣場、中國美院象山校區(qū)等一系列新型教學(xué)空間（圖1），都在顛覆既有模式的基礎(chǔ)上，重塑多樣性與包容性的創(chuàng)新場域。

圖1 具有多義性的新型大學(xué)空間案例a-神奈川工科大學(xué)KAIT工房b-英國金斯頓大學(xué)休閑空間c-康奈爾大學(xué)米爾斯坦大廳學(xué)生交流場景d-康奈爾大學(xué)米爾斯坦大廳教授交流場景a-d來源：https://www.gooood.cne-中國美院象山校區(qū)制作工坊，楊超攝影f-英國金斯頓大學(xué)公共交流空間g-神奈川工科大學(xué)KAIT工房f,g來源：https://www.gooood.cnh-中國美院象山校區(qū)非限定灰空間，楊超攝影i-墨爾本大學(xué)設(shè)計學(xué)院中庭，來源：https://www.gooood.cn

1.4 從中心化到去中心化的轉(zhuǎn)變

最后也是最底層的，是未來大學(xué)空間的去中心化趨勢。學(xué)習(xí)資源的擴展、學(xué)習(xí)方式的靈活、學(xué)習(xí)意識的覺醒和學(xué)習(xí)環(huán)境的接續(xù)，全面推動了學(xué)習(xí)行為的分布式與組織結(jié)構(gòu)的扁平化——張永和先生在設(shè)計中國美院良渚校區(qū)時就曾提出取消院系分科制，將整個校園作為一個學(xué)術(shù)整體[2]——促使校園規(guī)劃從自上而下的中心化、層級化模式更多地轉(zhuǎn)向自下而上的去中心化（至少是多中心化）模式，從而超越了其他組織的過度控制和簡化所帶來的遮蔽，重建復(fù)雜多變的聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)與自組織活力，以提升創(chuàng)新能級。這意味著把校園視作類城市的復(fù)雜系統(tǒng)，突出不確定性與可能性在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的奠基意義，強調(diào)系統(tǒng)的生成性與過程性特征；換言之，校園規(guī)劃面臨著范式躍遷。

2 大學(xué)空間的新興模式

上述轉(zhuǎn)變揭示出大學(xué)空間與時俱進的必然規(guī)律，同時也潛在而深刻地影響和改變了教學(xué)模式及其空間實踐，終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、社交學(xué)習(xí)和在線學(xué)習(xí)將成為人類未來的存在方式與價值導(dǎo)向。即便仍身處校園，以教師為主體的被動授業(yè)模式也將逐漸被以學(xué)生為主體的自助合作模式所取代。從以下4種典型傾向中可見一斑。

2.1 準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)模式

這一育人模式源自以色列，即鼓勵創(chuàng)業(yè)與學(xué)業(yè)同步，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)成長思維和企業(yè)家精神。它類似于陽明心學(xué)所倡導(dǎo)的“做中學(xué)、事上練”，看重的不是知識而是創(chuàng)造，認(rèn)為保持個性意味著更多的創(chuàng)造力和解決問題的新途徑。學(xué)校也如同創(chuàng)業(yè)公司一般，重在創(chuàng)新環(huán)境與創(chuàng)業(yè)氛圍的營造。如墨西哥蒙特雷科技大學(xué)的“TEC21計劃”以項目實踐為基礎(chǔ)，刻意打破學(xué)院和部門壁壘，根據(jù)各學(xué)科間的協(xié)作關(guān)系靈活重置建筑空間，以增加使用彈性和效率；無獨有偶，新加坡理工與設(shè)計大學(xué)較早就與產(chǎn)業(yè)界合作，開發(fā)出以工程系統(tǒng)和產(chǎn)品設(shè)計的真實項目為主體的課程結(jié)構(gòu)，要求學(xué)生在畢業(yè)前至少完成20個項目[3]。這種創(chuàng)業(yè)式大學(xué)空間在國內(nèi)尚處于實驗摸索階段，但前景可期。

2.2 居學(xué)模式

該模式強調(diào)生活與學(xué)習(xí)的一體化，它打破了教學(xué)區(qū)與宿舍區(qū)分立的傳統(tǒng)布局，通過立體分區(qū)等策略把宿舍和學(xué)習(xí)空間設(shè)置在一起，甚至同時將公寓、工作室、教室、商店、餐廳、酒店和運動設(shè)施混合連通，形成連續(xù)空間并活化其公共界面，使生活與學(xué)習(xí)密不可分，創(chuàng)造出富有城市性的社區(qū)環(huán)境，清華大學(xué)蘇世民書院和中國美術(shù)學(xué)院良渚校區(qū)皆屬此類。此外，內(nèi)在于居學(xué)一體的非正式交流與學(xué)習(xí)模式是更日常而更根本的——建筑學(xué)者比爾·希利爾（Bill Hillier）和阿蘭·鵬認(rèn)為“隨機性”在科學(xué)發(fā)展中扮演了關(guān)鍵角色，把空間結(jié)構(gòu)與隨機性聯(lián)系起來更有可能產(chǎn)生新的學(xué)術(shù)靈感與社會關(guān)系[4]——在偶遇社交中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造學(xué)習(xí)機會，“第三空間”因而成為學(xué)習(xí)生活化的主要載體，并涌現(xiàn)出多樣的學(xué)習(xí)型休閑及戶外空間。

2.3 跨學(xué)科聯(lián)合模式

現(xiàn)代科學(xué)在朝向細(xì)分領(lǐng)域縱深發(fā)展的同時，學(xué)科結(jié)構(gòu)的組織也漸趨綜合化與體系化，亟需發(fā)展邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科和新興學(xué)科，構(gòu)建大科學(xué)平臺來綜合解決問題?？鐚W(xué)科研究與教學(xué)已成共識——2021年初，國務(wù)院學(xué)位委員會和教育部印發(fā)通知，將“交叉學(xué)科”正式設(shè)為中國第14個學(xué)科門類——尤其是不同學(xué)科的邊界交匯處往往孕育著新的學(xué)術(shù)前沿或科學(xué)生長點，大量重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)突破、知識創(chuàng)新以及重大社會問題的解決都得益于學(xué)科界限與組織界限的消解。對于學(xué)生而言，跨學(xué)科學(xué)習(xí)不僅能破除專業(yè)分割導(dǎo)致的認(rèn)知局限、更全系統(tǒng)地收獲所需知識與技能，實現(xiàn)跨界思維與方法的貫通，更重要的是，它能培養(yǎng)學(xué)生整合各類資源、展開團隊組織、溝通和協(xié)作的基礎(chǔ)能力，這無疑有助于一個社會人的持續(xù)成長，進而衍生出一種以合作為宗旨的“學(xué)習(xí)文化”。因此，學(xué)科交叉與融合創(chuàng)新已然成為指導(dǎo)世界一流大學(xué)建設(shè)的核心思想之一。那么，空間規(guī)劃層面便須注重校園結(jié)構(gòu)的靈活性與開放性，營造能夠容納差異、和而不同的學(xué)術(shù)倫理與共享環(huán)境。

2.4 自主定制模式

這同樣是一種極具實驗性且需因人而異的教育理念。它賦予了學(xué)生更自由的發(fā)展權(quán)與決策權(quán)，特別是為那些具有鉆研和創(chuàng)業(yè)精神的學(xué)生提供個性化定制的學(xué)習(xí)資源與沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生需自行搭建在校期間的知識體系，并自主安排學(xué)習(xí)時間、地點和方式。不同院系的學(xué)生可根據(jù)自身興趣選擇跨專業(yè)課程[3]，教師的角色也從單純的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生和教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計、指導(dǎo)及持續(xù)地評估。國外如墨西哥蒙特雷科技大學(xué)奎雷塔羅分校、印度阿南特國立大學(xué)和美國常春藤盟校達特茅斯學(xué)院都在積極踐行這一模式，除了增強校園規(guī)劃的彈性與適應(yīng)性，還對教學(xué)樓、學(xué)生活動中心乃至宿舍等不同類型的建筑進行互動性改造，其共同點是將所有的建筑都作為跨專業(yè)的共享平臺而非隸屬于某個單一院系，借此引導(dǎo)各種交流行為的深度參與[3]。國內(nèi)由于教育體制、發(fā)展階段和生源情況的掣肘，雖然目前及未來較長的一段時間內(nèi)難以大規(guī)模普及，但不可否認(rèn)，這的確是啟發(fā)個體學(xué)習(xí)與創(chuàng)新意識的有效途徑。

綜上，在實際操作中，4種模式經(jīng)?；煊?，彼此之間會有交集——這一交集，或者說，它們的共同訴求正是校園規(guī)劃與建筑空間的“彈性”議題。下文結(jié)合華中農(nóng)業(yè)大學(xué)（以下簡稱“華農(nóng)”）校園提升規(guī)劃的在地實踐，從整體規(guī)劃架構(gòu)與創(chuàng)新空間設(shè)計兩個層面予以詳細(xì)闡述。

3 華農(nóng)之惑，普遍之惑

華農(nóng)位于“千湖之城”武漢，緊鄰南湖城市副中心，是以農(nóng)學(xué)、園藝學(xué)和生命科學(xué)為優(yōu)勢學(xué)科的綜合性大學(xué)，前身是湖廣總督張之洞于1898年興建的湖北高等農(nóng)務(wù)學(xué)堂，歷史悠久。校園三面環(huán)湖、一面擁山且東南部保留了大片試驗田，生態(tài)本底極佳。西側(cè)毗連珞獅南路主干道，是進入校園的主要門戶 （圖2）。學(xué)校目前的格局基于1955年確立的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，后經(jīng)多次規(guī)劃調(diào)整，逐漸形成了中部教學(xué)、西北部教職工生活和東部宿舍三大功能分區(qū)。其中，教學(xué)區(qū)沿用系館分立的傳統(tǒng)模式圍繞南北主軸組織建筑群，缺乏關(guān)聯(lián)且類型單一，公共交流活力不足。

圖2 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)校園現(xiàn)狀影像

值得一提的是，校黨代會明確提出“實施個性化培養(yǎng)，為學(xué)生提供更多自主選擇的機會。鼓勵以探索和發(fā)現(xiàn)為中心的教學(xué)，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育貫穿育人全過程……建設(shè)‘新興交叉學(xué)科發(fā)展特區(qū)’，加快促進學(xué)科交叉融合”的長遠(yuǎn)方針1），指明了發(fā)展方向。然而，校園空間應(yīng)如何響應(yīng)和支撐這些目標(biāo)及其帶來的種種變化和挑戰(zhàn)、將呈現(xiàn)怎樣的人文景觀，仍亟待解答；這也是幾乎所有大學(xué)面臨的普遍困惑。由此，筆者提出構(gòu)建彈性規(guī)劃體系的思路和方法——相較于固化規(guī)劃范式（以功能分區(qū)、院系分立和構(gòu)圖化導(dǎo)向為突出特征）的弊端與局限性，彈性規(guī)劃體系能夠更從容地應(yīng)對和擁抱未來大學(xué)空間發(fā)展的不確定性與可能性——旨在契合前述趨勢與模式，最大化地幫助學(xué)生獲得交流、批判、合作和創(chuàng)新的能力基礎(chǔ)，同時亦指引出一種新型校園規(guī)劃的內(nèi)源性邏輯。

4 彈性規(guī)劃體系

所謂“彈性”，是未來視角下的可能性預(yù)留。需要強調(diào)的是，這里的“彈性”并非沒有秩序或結(jié)構(gòu)，而是通過對核心要素的基準(zhǔn)化與特色化導(dǎo)控，確立明晰的“大學(xué)空間發(fā)展框架”。一方面，校園今后的所有更新與建設(shè)都將圍繞此框架展開，并不斷充實；另一方面，框架的包容性與開放性允許建筑與景觀的功能和形態(tài)是動態(tài)可變且自調(diào)適的——其中蘊涵著“反者道之動”的至簡智慧，即以確定性應(yīng)對不確定性、以秩序釋放自由、以他組織引導(dǎo)自組織……簡言之，彈性規(guī)劃定框架，主要包括格局、基調(diào)和模式3個方面內(nèi)容。

4.1 戰(zhàn)略格局

宏觀層面可分成空間性格局與時間性格局。前者結(jié)合華農(nóng)的本底條件和建設(shè)現(xiàn)狀，建立起由延續(xù)空間文脈的中央十字主軸、公共交流環(huán)內(nèi)環(huán)、交通中環(huán)、山水田園景觀外環(huán)、貫通校園的8條生態(tài)廊道，以及眾多功能與特色各異的節(jié)點斑塊所構(gòu)成的總體骨架（圖3），統(tǒng)攝全局；后者則根據(jù)學(xué)校發(fā)展需求和趨勢預(yù)判，分期制定校園空間進化的策略與模式，逐步實現(xiàn)戰(zhàn)略愿景。其中，框架性的核心要素有二。

圖3 規(guī)劃總體空間結(jié)構(gòu)

（1）邊界

規(guī)劃首先突出生態(tài)優(yōu)先原則（圖4）和底線思維，在因循總體結(jié)構(gòu)中大尺度綠廊的基礎(chǔ)上，進一步細(xì)致發(fā)掘和組織次級綠道，形成藍(lán)綠交織的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，以此為據(jù)劃定校園建設(shè)用地的清晰邊界并將其作為剛性控制要素（圖5），嚴(yán)格規(guī)定所有綠廊不容侵占，強勢保護和維系自然與人工的配比與格局——它們將成為華農(nóng)校園特色的基礎(chǔ)保障。同時，針對學(xué)校用地緊張且亟需擴建的現(xiàn)實矛盾，規(guī)劃根據(jù)每一塊可建設(shè)用地的區(qū)位、歷史、功能和建筑評價等因素，制定了集約復(fù)合原則與環(huán)境協(xié)調(diào)原則并重的更新建設(shè)與空間使用導(dǎo)則，合理布局建筑群落。

圖4 態(tài)網(wǎng)絡(luò)與安全格局建構(gòu)2-4來自北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司，“華中農(nóng)業(yè)大學(xué)校園綜合提升規(guī)劃”項目，楊超為項目負(fù)責(zé)人及設(shè)計主創(chuàng)

圖5 建設(shè)用地邊界的精細(xì)化劃定

（2）層次

時間性格局體現(xiàn)為不同發(fā)展時序中的不同模式之間所產(chǎn)生的層次和張力（圖6）。近期結(jié)合學(xué)?！笆奈濉笔聵I(yè)發(fā)展規(guī)劃中的建設(shè)項目，選址集中于建成區(qū)內(nèi)或周邊，以集約利用土地而將西側(cè)較完整的機遇用地戰(zhàn)略預(yù)留，作為遠(yuǎn)期轉(zhuǎn)型所必需的空間資源，形成“校中校”；中期位于近遠(yuǎn)期之間，成為二者在功能、形態(tài)和模式等方面的過渡銜接。而遠(yuǎn)期的“新興交叉學(xué)科發(fā)展特區(qū)”是一種跨學(xué)科教學(xué)、研究和創(chuàng)新的新思路與新模式，使整個校園由東至西呈現(xiàn)出由分立到融合的空間轉(zhuǎn)向。這種新老、分合的梯級差異拉開了格局（圖7）。

圖6 分期建設(shè)時序

圖7 華中農(nóng)業(yè)大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計總平面5-7來自北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司，“華中農(nóng)業(yè)大學(xué)校園綜合提升規(guī)劃”項目，楊超為項目負(fù)責(zé)人及設(shè)計主創(chuàng)

4.2 整體基調(diào)

校園空間基調(diào)是基于人的感知和使用，并經(jīng)由物質(zhì)空間要素所傳達和涵育的某種基本氛圍；不同區(qū)域的基調(diào)有聯(lián)系也有差異，如與城市交接的門戶區(qū)往往更加開放活躍，而教學(xué)核心區(qū)則多呈靜謐恬淡的書卷氣息，不一而足。對基調(diào)的整體導(dǎo)控可分為景觀基質(zhì)與建筑風(fēng)貌兩大類。

（1）基質(zhì)

優(yōu)美的自然條件奠定了華農(nóng)高品質(zhì)的景觀基底。規(guī)劃延續(xù)、強化這一優(yōu)勢，并高度整合了雨洪管理、坑塘修復(fù)與水土涵養(yǎng)、農(nóng)田面源污染防治、綠色資源回收、自然棲息地與生物多樣性保護、戶外學(xué)習(xí)與休閑空間等一系列生態(tài)與人文內(nèi)容，創(chuàng)建連通更廣域生境的復(fù)合型景觀基礎(chǔ)設(shè)施?；{(diào)的營造策略分為3個圈層：首先，教學(xué)核心區(qū)傳承空間文脈，保持以齊整的中央草坪為標(biāo)識的經(jīng)典場所意象，突出其禮儀性與紀(jì)念性。其次，將交通環(huán)以內(nèi)劃定為無車區(qū)，保證步行空間的最大化并細(xì)化綠道網(wǎng)絡(luò)的微循環(huán)系統(tǒng)，利用建筑之間與周邊大量閑置的低效空地營建多樣化、分布式的景觀點群，塑造“走幾步就有一處特色小空間”的景觀節(jié)奏與流動性；它們帶來的豐富感知和漫游體驗，以及在日常使用中逐漸成形的戶外學(xué)習(xí)與社交場所，都有助于塑造校園內(nèi)部溶景流綠的基調(diào)特質(zhì)。再次是由校園邊緣的山水田園接續(xù)形成的鄉(xiāng)土景觀氛圍，而其伸進校園的綠廊（也是風(fēng)廊）則不同于外圍的郊野氣質(zhì)，更多地呈現(xiàn)為耦合人文交流與自然場景的公共界面。最終，這些基調(diào)圈層重塑了校園完整的生態(tài)安全格局和公共開放空間系統(tǒng)。

（2）風(fēng)貌

彈性思維下的校園建筑風(fēng)貌導(dǎo)控重在建立基準(zhǔn)并引生特色。針對不同年代的建筑風(fēng)格混雜、良莠不齊且普遍缺乏特征標(biāo)識的現(xiàn)狀，規(guī)劃在充分了解學(xué)校歷史沿革的基礎(chǔ)上，結(jié)合建筑評價進行精細(xì)化梳理和分區(qū)，明確各區(qū)的風(fēng)貌基調(diào)——如具有一定歷史價值的建國初期的寶積苑紅磚風(fēng)貌區(qū)、稍后的主樓俄式風(fēng)貌區(qū)、近年以玻璃幕墻為主的現(xiàn)代風(fēng)貌區(qū)等——并提取色彩、材質(zhì)、高度、裝飾紋樣、立面通透度或虛實比、基本圍合方式等空間管控要素，作為未來該片區(qū)改造或新建項目的基準(zhǔn)參照，同時制定了相應(yīng)的風(fēng)貌引導(dǎo)要求，有指向地豐富和彰顯各區(qū)特色，增強校園的可識別性與歸屬感。

4.3 空間模式

“模式”一詞緣自結(jié)構(gòu)主義。空間模式是對某種類型化結(jié)構(gòu)原理的抽象提煉，大致可分為中心化與去中心化兩種傾向。常規(guī)的簡單系統(tǒng)論思維及其衍生的自上而下、層級化的中控模式屬于前者，后者更趨于復(fù)雜科學(xué)范式指引下對自下而上的不確定性、分布式和自組織活動的空間化引導(dǎo)與重建，因而更具彈性；二者此消彼長，共同作用于社會空間的生產(chǎn)過程。同一模式可以轉(zhuǎn)換變形而等效適用于建筑與城市的多重尺度。針對華農(nóng)，可按照存量與增量，采用不同但都以交流創(chuàng)新為價值導(dǎo)向的適宜模式，系統(tǒng)性地激活大學(xué)空間的創(chuàng)造潛能。

（1）存量

對于建成區(qū)，規(guī)劃采取以交流內(nèi)環(huán)為主脈的漸進式織補策略與多中心化空間模式（圖8），其要點有三：一是基于對各院系分布和現(xiàn)狀條件的綜合分析，并結(jié)合綠廊劃分出若干功能組團，包括教學(xué)科研、生活服務(wù)和文化體育等。其中，教學(xué)科研組團按照學(xué)科類型對組團內(nèi)臨近的系館和公共教學(xué)樓予以功能與空間重組，即在保證專業(yè)教學(xué)獨立性的前提下，圍繞組團中心整合公共交流與服務(wù)功能，相鄰學(xué)科的師生和信息可以在此交匯、碰撞并建立跨學(xué)科合作關(guān)系；二是連接各組團中心，生長出一條蜿蜒串聯(lián)各教學(xué)組群、主要文脈區(qū)、文化空間、食堂、學(xué)生活動中心和體育區(qū)的交流內(nèi)環(huán)，活化其兩側(cè)的建筑界面，改造和開放各系館的首層大廳、豐富科研信息與學(xué)術(shù)活動的展示界面；三是選擇合適的位置，植入利于交流的灰空間與小體量第三空間，增加不同系科間非正式交往與創(chuàng)新的方式和機率。最終形塑出由“骨架性廊軸—組團中心與內(nèi)環(huán)—建筑內(nèi)庭與共享大廳—專業(yè)教室”構(gòu)成的4級交流空間體系，它們之間的邊界模糊而流動，提供視線與行為的隨機交互。

圖8 建成區(qū)以內(nèi)環(huán)為主脈的織補型空間模式，來自北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司，“華中農(nóng)業(yè)大學(xué)校園綜合提升規(guī)劃”項目，楊超為項目負(fù)責(zé)人及設(shè)計主創(chuàng)

（2）增量

增量部分包括中期和遠(yuǎn)期的新建區(qū)。中期承接建成區(qū)的教學(xué)科研與服務(wù)功能外延，在空間模式上繼續(xù)嘗試由分到合的適度變革，進而提出“通用空間”概念。首先，依然秉持交流導(dǎo)向，將教學(xué)活動提煉成“公共性（Public）與個體性（Self）”兩大類及兩種空間原型——前者從傳統(tǒng)教學(xué)樓類型中提取條狀空間，并打破教室和專業(yè)的界限，成為承載成果展示、信息發(fā)布、共享實驗室、論壇會場、階梯教室、VR體驗中心、高線公園和小型圖書館等公共交流功能的通用空間（圖9），所有空間配置都源自學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)作的真實需要來分合重組；后者則為點式獨棟空間，服務(wù)于以教授工作室為主體的個體化（小型學(xué)術(shù)團體或社群）學(xué)習(xí)與科研，并將不同學(xué)科的工作室打散、混合在一起，以促進跨學(xué)科交流與合作。二者結(jié)合，組構(gòu)出“大+小”的新型教學(xué)空間模式（圖10）。

圖9 條狀通用空間在時間和空間上的混合性與多義性

圖10 中期“大+小”空間模式鳥瞰

遠(yuǎn)期則是前述的“新興交叉學(xué)科發(fā)展特區(qū)”（圖11），位于校園最西端的城市界面，占地約25hm2。毫無疑問，這是一個極具前瞻性的戰(zhàn)略構(gòu)想，同時也是一個充滿實驗性與想象力的開放命題，沒有慣常做法和一定之規(guī)，為未來大學(xué)的創(chuàng)新空間敞開了各種模式革新的可能性。本案采用一種類似于埃舍爾圖底轉(zhuǎn)換2）的漸變態(tài)勢與整體性（圖12、13），即從東南到西北的由集中式大空間向街區(qū)式小空間、由水平向垂直、由整向散、由低向高、由室內(nèi)向室外的次遞演化與構(gòu)成關(guān)系，作為彈性規(guī)劃在建筑群尺度的延伸。這一虛實互換且互成的“反相”操作背后，是對以公共性（Public）與個體性（Self）為兩極的交流創(chuàng)新模式的空間化轉(zhuǎn)譯和銜接——前者是“小個體+大公共”模式，后者是“大個體+小公共”模式——兩極之間緊湊聚集著無數(shù)的交流層次與可能性。換言之，隨著交流模式的轉(zhuǎn)變，交流密度也發(fā)生著趨勢性轉(zhuǎn)換。同時，埃舍爾式的通用空間還能建立起一種無預(yù)設(shè)流線的自組織路徑系統(tǒng)，其漫游性帶來的隨機性與多義性能創(chuàng)造偶遇駐留的諸多可能性，應(yīng)和了大量非正式學(xué)習(xí)需要隨時切換場景和模式的不確定需求，故不再明確區(qū)分教學(xué)空間與交通空間、室內(nèi)空間與室外空間而變得無界模糊，具有自選擇、自定義和自調(diào)適的去中心化屬性。

圖11 新興交叉學(xué)科發(fā)展特區(qū)整體鳥瞰10.11來自北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司，“華中農(nóng)業(yè)大學(xué)校園綜合提升規(guī)劃”項目，楊超為項目負(fù)責(zé)人及設(shè)計主創(chuàng)

圖12 網(wǎng)格化建筑群肌理

圖13 埃舍爾藝術(shù)中的圖底轉(zhuǎn)換，來源：https://www.zcool.com.cn/work/ZMTcwODA3MjA=.html

5 結(jié)語

卡爾·雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers）指出，任何一個真正意義上的大學(xué)，都要包含3個密不可分的內(nèi)容：學(xué)問傳授、科學(xué)與學(xué)術(shù)研究，還有創(chuàng)造性的文化生活[5]。作為大學(xué)的存在內(nèi)核，它們不會消失或改變，但其作用方式（尤其是空間化的存在方式）會隨著時代演進而不斷轉(zhuǎn)變。彈性規(guī)劃繼承了這一人文基因，是從簡單系統(tǒng)思維向復(fù)雜系統(tǒng)范式躍遷的必然產(chǎn)物。同時，“彈性”的本土文化內(nèi)涵在于一種執(zhí)經(jīng)達變、進道若退地持守與放松；它直指作為人本之根基的自由，特別是創(chuàng)造的自由，其背后蘊含著對未知可能的敬畏和對個體具體的“人”的尊重——這是“大學(xué)”精神的本源。以校園空間的格局、基調(diào)和模式為主體的彈性規(guī)劃體系在方法論層面提示出一種廣義“大學(xué)”的空間發(fā)展范型，為的是響應(yīng)未來變化的不確定性與創(chuàng)新活動的復(fù)雜性，其規(guī)劃機理甚至可推演至更大的城市尺度，作為知識與文化生產(chǎn)型空間治理的可能路徑——走向“大學(xué)之城”。□

注釋

1） 引自2019年4月12日《奮力開啟特色鮮明世界一流大學(xué)建設(shè)新征程——在中國共產(chǎn)黨華中農(nóng)業(yè)大學(xué)第十次代表大會上的報告》。

2） 莫里茨·科內(nèi)利斯·埃舍爾（Maurits Cornelis Escher）是20世紀(jì)著名的荷蘭版畫家和視覺藝術(shù)家，其作品的最大特點是正反圖形的自然過渡、互文及其中蘊涵的數(shù)學(xué)性與哲學(xué)意味。