楊建中,張孟欣

(太原科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山西 太原 030024)

中華民族是崇尚英雄、崇尚勞動的民族,在長期的實踐中培育形成了偉大的勞模精神。中國歷史發(fā)展的每一個階段,都有屬于那個時代的英雄和模范。習(xí)近平總書記指出:“一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒?！盵1]中國的勞模評選活動始于20世紀(jì)30年代,在炮火紛飛的洗禮之下,各個根據(jù)地相繼涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的勞動英雄和模范工作者,形成了走在時代前列的勞模群體,為中國革命的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。太行區(qū)的勞模群體就是其中的杰出代表,在推進(jìn)革命戰(zhàn)爭、引領(lǐng)社會風(fēng)尚方面發(fā)揮了不可或缺的作用。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的今天,研究太行勞模群體的精神示范作用,對于大力弘揚勞模精神具有重要的現(xiàn)實意義。

1 太行勞模群體的產(chǎn)生

太行革命根據(jù)地是中國共產(chǎn)黨在華北創(chuàng)建的根據(jù)地之一,為中國革命戰(zhàn)爭作出了巨大貢獻(xiàn)。根據(jù)地建立之后,就在區(qū)域內(nèi)開展過勞模評選活動,選出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域及其他行業(yè)中的一些佼佼者授予榮譽(yù)稱號。1944年和1946年的兩屆太行群英會更是將勞模評選推向了一個新的高峰,形成了太行勞模群體。太行勞模群體活躍在邊區(qū),他們的事跡被大力宣傳,他們的人生融入了邊區(qū)政治生活和社會生活的方方面面,極大地推進(jìn)了邊區(qū)各項事業(yè)的發(fā)展。

1.1 太行勞模群體形成的時代背景

在革命戰(zhàn)爭年代,邊區(qū)政府不僅要應(yīng)對殘酷的軍事斗爭,解決生產(chǎn)、生活問題,還要應(yīng)對種種自然災(zāi)害。面對錯綜復(fù)雜的局勢與異常艱苦的條件,邊區(qū)政府決定以大力發(fā)展生產(chǎn)作為突破口扭轉(zhuǎn)不利局勢。1938年1月,陜甘寧邊區(qū)舉辦制造品競賽展覽會,對先進(jìn)工廠和勞動英雄進(jìn)行獎勵,勞模評選運動開始[2]。1939年,陜甘寧邊區(qū)政府對生產(chǎn)運動中的積極分子進(jìn)行獎勵,把表現(xiàn)突出的個人選為勞動英雄,給予獎金、獎?wù)?、農(nóng)具等物質(zhì)獎勵,同時大力宣傳和報道勞動英雄的事跡。各根據(jù)地紛紛效仿,涌現(xiàn)出大批勞動英雄。

太行根據(jù)地的勞模評選活動始于1942年。為戰(zhàn)勝嚴(yán)重的自然災(zāi)害,邊區(qū)政府鼓勵民眾進(jìn)行生產(chǎn)自救,并通過選舉勞動模范的方式調(diào)動全區(qū)各行各業(yè)的生產(chǎn)積極性。1942年4月14日,晉冀魯豫邊區(qū)政府頒布春耕獎勵法,以縣為單位舉行競賽,選舉勞動英雄給予獎勵[3]。1943年11月29日,毛澤東發(fā)出“組織起來”的號召,鼓勵勞動英雄和模范工作者在組織和生產(chǎn)活動中發(fā)揮更大的作用,勞動英雄的評選標(biāo)準(zhǔn)更加注重集體示范性,不僅要求在生產(chǎn)中個人表現(xiàn)突出,而且要在互助合作中起到引領(lǐng)作用。同年,李順達(dá)積極響應(yīng)號召,率先成立互助組。由于互助組在發(fā)展生產(chǎn)、支援前線中成績突出,李順達(dá)被平順縣評為民兵戰(zhàn)斗英雄,生產(chǎn)勞動模范[4]571。在邊區(qū)機(jī)關(guān)報宣傳報道與人民群眾的口耳相傳之下,勞動模范的事跡得到廣泛傳播,勞模評選活動如火如荼地開展起來,促進(jìn)了各行各業(yè)更多模范工作者的產(chǎn)生。

1.2 太行勞模群體的形成

經(jīng)過邊區(qū)政府幾年的宣傳與實踐,勞模的示范與引領(lǐng)作用得到進(jìn)一步證實,勞模評選活動的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。為表彰太行邊區(qū)各行各業(yè)的英雄模范,檢閱游擊戰(zhàn)與大生產(chǎn)運動的戰(zhàn)果,發(fā)揚英雄主義精神,鼓舞各行各業(yè)的生產(chǎn)積極性,為奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利積蓄力量,邊區(qū)政府決定于1944年11月20日至12月7日在黎城縣南委泉村召開太行區(qū)第一屆群英大會。大會共評選出邊區(qū)殺敵英雄31名,勞動英雄39名[5]。邊區(qū)政府對這些英雄給予了精神嘉獎和物質(zhì)獎勵。大會通過了《太行區(qū)第一屆殺敵英雄大會宣言》和《太行區(qū)第一屆勞動英雄大會宣言》,同時舉辦了規(guī)模宏大的戰(zhàn)績、生產(chǎn)展覽和慰問、演出活動。會后,《新華日報》(太行版)開設(shè)大會增刊,對勞模事跡進(jìn)行廣泛宣傳報道,一些英雄事跡被編成戲劇在舞臺上演出,英雄模范的事跡鼓舞著越來越多的群眾爭做勞模,爭當(dāng)勞模在太行區(qū)蔚然成風(fēng)。

解放戰(zhàn)爭開始后,在太行區(qū)的殺敵、翻身、生產(chǎn)三大運動都取得巨大成就之際,于1946年12月2日至21日在長治召開第二屆太行群英大會。大會歷時19天,共評選出殺敵英雄、勞動英雄、翻身英雄、合作英雄、紡織英雄、各種模范和能手、村組模范工作者共110名[6]51,同時開辦時事、民兵戰(zhàn)績、生產(chǎn)、翻身4個展覽館,以供參會人員進(jìn)一步參觀學(xué)習(xí)。大會深入總結(jié)了太行根據(jù)地軍民的作戰(zhàn)經(jīng)驗和生產(chǎn)經(jīng)驗,進(jìn)一步展示了反攻以及大生產(chǎn)運動的輝煌戰(zhàn)果,極大地鼓舞了全區(qū)軍民的士氣。

兩屆太行群英會評選出180名殺敵英雄、勞動英雄和模范工作者,太行勞模群體由此產(chǎn)生。太行勞模群體來自人民群眾之中,來自生產(chǎn)勞動之中,在群眾中有很高的威望。他們活躍在邊區(qū)政治舞臺上,穿行在生產(chǎn)實踐中,在各個生產(chǎn)戰(zhàn)線上發(fā)揮著重要的示范和引領(lǐng)作用,為邊區(qū)的各項事業(yè)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

2 太行勞模群體的示范作用

“先進(jìn)生產(chǎn)者特別是勞動模范,他們是生產(chǎn)或工作中的尖子。生產(chǎn)、工作中發(fā)揮帶頭作用,正是他們的優(yōu)勢或長處之所在?！盵7]15太行區(qū)勞模群體在不同的戰(zhàn)線上書寫著各自的傳奇,他們的示范引領(lǐng)作用主要體現(xiàn)為政治操守、道德品行、職業(yè)態(tài)度、人生追求等幾個方面。

2.1 政治操守的引領(lǐng)

太行勞模群體始終保持著自己的政治操守,在政治上始終如一地將馬克思主義作為自己的信仰,堅定不移地追隨著中國共產(chǎn)黨的步伐前進(jìn),積極擁護(hù)我們黨和根據(jù)地政府的領(lǐng)導(dǎo),貫徹執(zhí)行黨和政府的各項方針與決策,積極投身邊區(qū)的生產(chǎn)實踐,努力宣傳黨的政策和主張,吸引更多的民眾加入革命隊伍。涉縣女英雄孟祥英在1944年的太行區(qū)群英大會上講道:“這次來開這個大會,回到家要好好宣傳宣傳,讓大家都跟著毛主席走!要不是毛主席、共產(chǎn)黨,就沒有咱勞動人民的好日子!”[8]勞模們堅定的政治立場感染著周圍的人,在勞模群體的引領(lǐng)下,太行區(qū)的普通群眾對中國共產(chǎn)黨有了更加深入的了解,對中國的革命事業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識,政治意識有所增強(qiáng),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為中國革命事業(yè)而奮斗。

2.2 道德品行的示范

普普通通的勞動者成為勞模固然與其杰出的勞動能力與驕人的生產(chǎn)業(yè)績有關(guān),更重要的是因為他們良好的道德品行。優(yōu)秀的道德品質(zhì)和極高的個人修養(yǎng)使勞模們能夠以德服人,在群眾中形成強(qiáng)大的號召力,能夠起到德行示范作用。一等殺敵英雄何紹堂一貫堅持著沖鋒在前退卻在后的原則,總是盡可能地把生存機(jī)會留給伙伴們。1943年,何紹堂和戰(zhàn)友被敵人包圍在馬坊,三面臨敵,一面是大河,何紹堂不顧危險第一個跳進(jìn)水中,把戰(zhàn)友們一個一個地扶過河。當(dāng)他最后到岸邊取行李時,再次被敵人發(fā)現(xiàn),不得已冒險潛入水中,從下游走到對岸,帶領(lǐng)全班戰(zhàn)士成功脫險。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代,太行勞模們在惡劣的生存環(huán)境之下依然保持著高尚的道德品行,進(jìn)而以人性的光輝照亮社會的黑暗角落,在全社會起到道德品行示范的作用。

2.3 職業(yè)態(tài)度的標(biāo)桿

職業(yè)在每個人的一生中都占據(jù)著重要地位。馬克思認(rèn)為,“勞動創(chuàng)造了人”,勞動是人本質(zhì)力量的一種展示,是把人和動物區(qū)分開來的條件[9]。古往今來,人們對待職業(yè)與勞動的態(tài)度各不相同,多數(shù)人只是把職業(yè)與勞動作為謀生的手段不得已而為之,而太行勞模群體則是把職業(yè)與勞動作為實現(xiàn)人生價值的有效途徑。在全區(qū)享有“炮彈王”之稱的甄榮典一貫工作積極,以飽滿的工作熱情投身炮彈廠的各道生產(chǎn)工序。1943年4月,工廠接到任務(wù)要在當(dāng)月制造出幾十萬發(fā)炮彈。甄榮典一面建議各組長盡快制定生產(chǎn)計劃,一面鼓勵工人加把勁兒完成任務(wù)為一廠爭光,并首先給自己增加了工作量,最終以超過計劃的三分之一的月總?cè)蝿?wù)量出色地完成了任務(wù)。太行勞模無論從事何種職業(yè),始終能夠端正工作態(tài)度,滿腔熱情地投身工作,在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作,在全社會樹立起職業(yè)態(tài)度示范的標(biāo)桿。太行勞模是各個行業(yè)中的佼佼者,周圍的人紛紛向他們看齊,端正職業(yè)態(tài)度,積極投身工作,推動生產(chǎn)發(fā)展。正是因為太行勞模群體職業(yè)態(tài)度的崇高,促進(jìn)了邊區(qū)許多生產(chǎn)計劃能夠如期甚至提前完成。

2.4 人生追求的向?qū)?/h3>

每個人都有各自的人生追求,有的人追名逐利,有的人唯利是圖。太行勞模群體樹立了崇高的人生追求,實現(xiàn)了各自的人生價值,在全社會起到了積極向上的導(dǎo)向作用。左權(quán)縣東黃漳村的土壤十分貧瘠,僅靠農(nóng)業(yè)不可能達(dá)到“耕三余一”的目標(biāo)。村長袁廣順組織村民發(fā)展副業(yè)生產(chǎn),一面組織婦女紡織,一面組織剩余勞動力進(jìn)山刨藥、采茶,并通過建立功勞簿、實行工票制來協(xié)調(diào)干部和群眾的利益關(guān)系。在他的組織帶領(lǐng)之下,各方利益都得到保障,工作信心明顯增強(qiáng),東黃漳村實現(xiàn)了“耕二余一”。太行勞模群體從不在乎個人得失,將自己的人生追求與社會需要結(jié)合起來,在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)了人生價值。受太行勞模群體示范作用的影響,周圍的人紛紛行動起來轉(zhuǎn)變?nèi)松鷳B(tài)度,調(diào)整人生追求,將個人私利暫時擱置,以實際行動支援革命戰(zhàn)爭,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)增磚添瓦,推動社會風(fēng)氣日益好轉(zhuǎn)。

3 太行勞模群體的精神品質(zhì)與新時代勞模精神的契合點

2015年4月28日,習(xí)近平總書記在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進(jìn)工作者大會上的講話明確指出:“‘愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)’的勞模精神,生動詮釋了社會主義核心價值觀,是我們的寶貴精神財富和強(qiáng)大精神力量?！盵10]太行勞模群體形成于中國革命戰(zhàn)爭年代,書寫了戰(zhàn)火紛飛年代的佳話。經(jīng)過數(shù)十年的滄桑巨變,當(dāng)年的太行勞模已相繼離我們而去,但是他們的精神品質(zhì)與新時代的勞模精神高度契合,值得我們深入學(xué)習(xí),大力弘揚。

3.1 愛崗敬業(yè),爭創(chuàng)一流

愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流是勞模精神的本質(zhì)特征,愛崗敬業(yè)是對勞模職業(yè)道德的要求,爭創(chuàng)一流是對勞模奮斗目標(biāo)的要求[11]。愛崗敬業(yè)要求勞動者不管從事何種行業(yè),都應(yīng)該端正工作態(tài)度,以高度的主人翁意識獻(xiàn)身行業(yè),在各自的崗位上盡職盡責(zé)。爭創(chuàng)一流要求勞動者樹立積極的進(jìn)取目標(biāo),在行業(yè)內(nèi)追求卓越的生產(chǎn)價值,是對勞動者奮斗目標(biāo)更高層次的要求。

太行勞模群體的事跡無一例外地體現(xiàn)著愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流的精神。無論是在前線浴血奮戰(zhàn)的殺敵英雄,還是在后方從事生產(chǎn)的勞動英雄,太行勞模本著“干一行愛一行”的態(tài)度,在平凡的工作崗位上做出了不平凡的業(yè)績。耕種能手劉聚寶多年致力于農(nóng)作物品種培育,在1944年的群英大會上被評選為邊區(qū)技術(shù)能手。在精耕細(xì)作展覽室陳列有他的相片、連環(huán)畫和30多種農(nóng)作物品種,有60日早熟玉茭、“金皇后”玉茭、白芒小麥、德國棉、芝麻等[12]79。參觀群眾無不贊揚其培育品種之多、貢獻(xiàn)之大。太行勞模群體創(chuàng)造的業(yè)績,不僅促進(jìn)了太行區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,而且為區(qū)域內(nèi)各方面的工作與生產(chǎn)提供了可供參考的標(biāo)準(zhǔn),為干部和群眾樹立了良好的榜樣。榜樣的力量是巨大的,太行人民受到榜樣力量的鼓舞,勞動積極性大大提高,自覺地向勞?？待R,并希望打破他們已經(jīng)創(chuàng)造的標(biāo)準(zhǔn),形成了愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流的良好社會氛圍。

3.2 艱苦奮斗,勇于創(chuàng)新

艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新是勞模精神的行為特征,是對勞模在工作作風(fēng)和思維方式方面提出的要求。艱苦奮斗要求勞模無論在何種環(huán)境中工作,都應(yīng)該克服物質(zhì)上和精神上的困難,在不利的生產(chǎn)環(huán)境下依舊做出令人驚訝的成績。勇于創(chuàng)新要求勞模突破固有的思維方式,勇于接受新思想的洗禮,善于學(xué)習(xí)新技術(shù)、發(fā)現(xiàn)新思路。

艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新體現(xiàn)在太行勞模群體的生產(chǎn)實踐中。太行勞模群體大多是貧苦的工人或農(nóng)民出身,艱苦奮斗的精神早已融入了他們的血液之中。在戰(zhàn)爭年代艱苦的環(huán)境中,每天都要從事大量的體力勞動,但是他們始終不抱怨苦,不抱怨累,始終堅守自己的崗位,盡全力把自己的事情做好。他們不僅在普通的崗位上創(chuàng)造了驚人的成績,而且提出了新的工藝和方法,在一定程度上促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展。礦工狀元梁來元積極響應(yīng)向甄榮典學(xué)習(xí)的號召,制定生產(chǎn)計劃,向礦工勞動英雄發(fā)出挑戰(zhàn),發(fā)動全縣工人和磁縣工人的生產(chǎn)學(xué)習(xí)競賽,注重生產(chǎn)技術(shù)創(chuàng)新。“他為了礦山的長期建設(shè),提出組織研究技術(shù)委員會,培養(yǎng)大批的技術(shù)工人,研究生產(chǎn)方式的改造,結(jié)果改進(jìn)了老煤窯的巷、桑樹溝的巷、白溝的井洞巷,提高生產(chǎn)量百分之三十到六十?！盵13]太行勞模在艱苦奮斗中注重研究生產(chǎn)方式的改革,創(chuàng)新生產(chǎn)工藝,促進(jìn)了太行區(qū)生產(chǎn)水平的提高。

3.3 淡泊名利,甘于奉獻(xiàn)

淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)是勞模精神的品格特征,是對勞模在價值追求和精神境界方面提出的更高層次的要求。淡泊名利要求勞模理智地對待名與利,要求他們輕名忘利、免受名利欲望的驅(qū)使,樹立高尚的價值觀。甘于奉獻(xiàn)要求勞模無論在工作中還是生活中都做到先人后己、服務(wù)他人,不在乎自己的得失,以整體利益的實現(xiàn)為奮斗目標(biāo),達(dá)到一種崇高的精神境界。

淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神品格在太行勞模群體的身上淋漓盡致地體現(xiàn)出來。太行勞模無論何時何地都把人民的利益放在至關(guān)重要的位置,所思所做的一切都是為了服務(wù)人民。黎城縣合作英雄郎鳳標(biāo)時刻關(guān)心群眾利益,組織群眾編山貨、進(jìn)山砍柴、割白草、去敵占區(qū)換小米,通過多種辦法組織群眾生產(chǎn)度荒。1944年春天,他在六洞村組織20人分3組5天開荒184畝,并從合作社借出1.2石小米解決他們的飲食問題,將合作社賺的剩余也全部分給群眾[14]。人民的利益高于一切,率先組織成立互助組的李順達(dá),自己出本錢實驗家庭副業(yè)與紡織結(jié)合的趙春花,帶領(lǐng)村民種植棉花的靳玉良,他們都是完全堅持了吃苦在前、享樂在后的理念,從來不為自己謀取一分一毫的私利。太行勞模群體不管獲得了多么令人驚羨的名利地位,他們始終堅守著生命的本色,保持著一顆為人民服務(wù)的赤子之心。

4 弘揚勞模精神的現(xiàn)實啟示

在革命戰(zhàn)爭年代,太行勞模群體在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變方面發(fā)揮了重要的作用。如今面對世界百年未有之大變局,在新的時代條件下如何弘揚勞模精神,我們可以從太行勞模群體的產(chǎn)生與壯大過程中受到啟迪。

4.1 加強(qiáng)黨對勞模工作的領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào):“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵15]勞動模范是先進(jìn)生產(chǎn)力的杰出代表,是中國工人階級的積極分子[16]。他們是社會發(fā)展的一面旗幟,旗幟問題關(guān)乎社會發(fā)展方向,關(guān)乎國家命運前途,所以勞模工作至關(guān)重要,要切實加強(qiáng)黨對勞模工作的領(lǐng)導(dǎo),確保旗幟方向正確。

太行勞模群體是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過群眾投票的方式評選出來,并在黨的培育下進(jìn)一步成長起來的先進(jìn)模范群體。每一個太行勞模從產(chǎn)生到成長的各個階段都有黨的身影,勞模本身是群眾中的一員,首先被黨的政策吸引,自覺積極投身生產(chǎn)勞動,在生產(chǎn)中落實黨的方針政策、提高政治覺悟,在黨制定的評選機(jī)制下被選為勞模,成為勞模之后更加堅定政治信仰,更加有效地貫徹落實黨的各項主張,為革命事業(yè)服務(wù),他們的命運和黨息息相關(guān)。

歷史的車輪滾滾向前,留給世人無盡的思索。中國勞模評選近百年的經(jīng)驗充分表明,勞模作用能否得到充分發(fā)揮、勞模精神能否得到充分彰顯,關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,國際局勢變幻莫測,各種社會思潮交相輝映,更需要堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)黨對勞模工作的實際領(lǐng)導(dǎo)。在勞模評選方面,黨和政府要制定合理的評選制度并監(jiān)督執(zhí)行,確保勞模評選活動客觀公正。在勞模管理和培育方面,黨和政府要不斷適應(yīng)社會發(fā)展要求進(jìn)行方式方法的創(chuàng)新,既要加強(qiáng)政治保證,又要體現(xiàn)時代特色。在勞模生活保障方面,黨和政府要在政策上有所傾斜,確保勞模的切身利益能夠得到保障。

4.2 大力宣傳勞模的先進(jìn)事跡

弘揚勞模精神不是喊口號,而是要落實到實際行動中,要拿出切實有效的方式方法,大力宣傳勞模事跡是弘揚勞模精神的一個重要方式。中國傳統(tǒng)文化中的儒家學(xué)說格外重視人的群體性和社會性,受此影響中國民眾的從眾心理比較強(qiáng)。通過宣傳勞模事跡,樹立起一些典型與模范,帶動更多的典型追隨者,長此以往社會的主流觀念也會受到影響,在全社會形成一種“學(xué)習(xí)勞模、爭做勞模”的良好氛圍,這對弘揚勞模精神將是一個有效的助力。

太行區(qū)兩屆群英會是宣傳勞模事跡、樹立典型模范的重要載體,在群英大會上評選出的一批勞動英雄和模范工作者,邊區(qū)機(jī)關(guān)報對他們的光榮事跡進(jìn)行宣傳報道,李順達(dá)、胡勝才、甄榮典、趙春花……一個個響亮的名字傳遍根據(jù)地各個角落,隨之而來的是群眾勞動觀念的轉(zhuǎn)變和社會勞動氛圍的形成,民眾不再受到“勞動者低賤”觀念的影響,轉(zhuǎn)而以熱情洋溢的姿態(tài)投身生產(chǎn),在全社會形成了“勞動光榮”“勤勞致富”的主流價值觀。

習(xí)近平總書記在給中國勞動關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員的回信中指出:“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗。全社會都應(yīng)該尊敬勞動模范、弘揚勞模精神,讓誠實勞動、勤勉工作蔚然成風(fēng)?！盵17]勞模是工人階級的杰出代表,是優(yōu)秀勞動者的象征,他們在各自的崗位上堅守,為社會的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn),理應(yīng)成為媒體關(guān)注的焦點,成為民眾學(xué)習(xí)的對象,成為社會風(fēng)氣的引導(dǎo)者。宣傳是使一種理念和思想得到廣泛認(rèn)可的重要手段,弘揚勞模精神必須做好勞模事跡的宣傳工作,社會需要提供一些平臺來讓勞模綻放光彩?！榜雎爠谀５南冗M(jìn)事跡”“讓勞模講自己的故事”,這是勞模事跡得到有效宣傳的前提,是弘揚勞模精神的一種重要方式。

4.3 持續(xù)加強(qiáng)勞模的培養(yǎng)

習(xí)近平總書記在給勞模本科班學(xué)員的回信中明確指出:“勞動模范為黨和國家事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn),讀書深造是對大家辛勤勞動無私奉獻(xiàn)的褒獎,是黨和國家對勞動者的關(guān)懷。”[17]這句話不僅贊揚了勞模取得的成績,而且激勵著勞模不斷完善自己,突出了對勞模進(jìn)行培養(yǎng)和教育的重要意義。勞模的稱號代表著榮譽(yù),廣大勞模更要珍惜國家和人民給予的這項榮譽(yù),不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),提高綜合素質(zhì),始終走在時代前列,做時代領(lǐng)跑者。

在革命戰(zhàn)爭年代,太行勞模群體所取得的成就,固然是其自身努力奮斗的結(jié)果,更與中國共產(chǎn)黨的培養(yǎng)教育密不可分。不管是邊區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)人和勞模的歷次談話,還是各個層級的群英大會上各行各業(yè)的勞模聚在一起交流經(jīng)驗,都是對勞模進(jìn)行培養(yǎng)的一種方式。正是因為我們黨的培養(yǎng),勞模本身的政治素養(yǎng)得到提升,業(yè)務(wù)生產(chǎn)能力與組織協(xié)調(diào)能力得到增強(qiáng),才能夠更好地融入群眾之中,在邊區(qū)政府和民眾之間架起一座無形的橋梁,在生產(chǎn)發(fā)展和革命戰(zhàn)爭中發(fā)揮更大的作用。

評選勞模不是最終目的,通過對勞模進(jìn)行系統(tǒng)地培養(yǎng)教育,提高他們的政治覺悟和業(yè)務(wù)能力,從而促使他們能夠在行業(yè)中更好地發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,在弘揚勞模精神方面作出更大的貢獻(xiàn),這才是培養(yǎng)勞模的真正價值所在。每一個勞模都是各自領(lǐng)域內(nèi)的一面旗幟,在行業(yè)內(nèi)有著獨特的引領(lǐng)力。要充分發(fā)揮勞模旗幟的示范作用,必須對勞模進(jìn)行多方面的培養(yǎng)教育,確保勞模始終走在時代的前列。

4.4 營造崇尚勞動的社會風(fēng)尚

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)勞動在全社會的突出意義,要求“全社會要崇尚勞動、見賢思齊,加大對勞動模范和先進(jìn)工作者的宣傳力度,講好勞模故事、講好勞動故事、講好工匠故事,弘揚勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的社會風(fēng)尚”[18]。弘揚勞模精神是一項持續(xù)性的工程,要借助全社會的力量,共同做好這項工作。所以,要在全社會營造出一種崇尚勞動、尊重勞動的風(fēng)尚,使社會成員充分認(rèn)識到勞動是光榮的,使勞動在全社會備受推崇,從而動員全社會各方力量形成一股合力,營造有利于弘揚勞模精神的氛圍。

在革命戰(zhàn)爭年代,太行區(qū)政府通過開展勞動競賽、舉辦展覽會、召開群英會等方式評選勞模,并對勞模給予物質(zhì)和精神的雙重獎勵,通過邊區(qū)機(jī)關(guān)報宣傳勞模事跡、鼓勵勞模在公共場合講話等方式使勞模成為社會的標(biāo)桿,從而逐步在全社會營造出勞動英雄光榮、勞動光榮的良好氛圍,促使群眾轉(zhuǎn)變了勞動態(tài)度,提高了勞動熱情。

進(jìn)入新時代,信息技術(shù)的高速發(fā)展催生了人們價值取向的多樣性,弘揚勞模精神是項宏偉的事業(yè),需要通過多樣化的方式營造出崇尚勞動的社會風(fēng)尚?！昂陚サ氖聵I(yè),就要有偉大的精神力量所支撐,我們的一個勞模,就是一面旗幟; 我們的一批勞模,就會形成一股強(qiáng)大的力量?！盵19]要通過表彰會、演講賽、網(wǎng)絡(luò)評選等方式讓勞模故事如春風(fēng)化雨般地沁入人們的心田,使勞模價值得到充分彰顯; 要通過家庭、學(xué)校和社會的各項勞動實踐宣傳勞動的價值,增強(qiáng)人們對勞動的認(rèn)可; 要通過完善勞動體制等方式保障勞動者的權(quán)益,維護(hù)勞動者的尊嚴(yán)。

5 結(jié) 語

“歷史川流不息,精神代代相傳?！盵20]太行勞模群體創(chuàng)造的光輝業(yè)績,已載入中國革命史冊,他們的精神品質(zhì)是寶貴的精神財富,將激勵新時代勞模在中國特色社會主義的新征程中再創(chuàng)輝煌。