◎吳雨蒙 楊志

“箏”作為民族樂器中的代表，有著兩千多年的發(fā)展歷史，在不斷的創(chuàng)新與發(fā)展中愈加完善。箏樂文化一直以自身獨有的音樂特征，在中國音樂歷史的舞臺上散發(fā)著獨特魅力。21世紀(jì)以來，我國的古箏文化在觀念、題材、技法等各方面都呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢，這在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)今中國傳統(tǒng)箏藝的蓬勃發(fā)展。隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展和人們生活水平的逐步提高，箏樂的傳播也由傳統(tǒng)方式向現(xiàn)代科技過渡，與數(shù)字化技術(shù)相融合，使其在當(dāng)今社會呈現(xiàn)出全民化、多元化、快捷化的傳播狀態(tài)。

一、古箏文化發(fā)展概述

古箏，興于秦地，故又名秦箏?！妒酚洝だ钏沽袀鳌ぶG逐客書》中提道：“夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也?！边@是有關(guān)古箏文化最早的文獻(xiàn)記載。歷經(jīng)兩千余年的洗禮和傳承，古箏形成了多種具有鮮明特色的流派。古箏文化體現(xiàn)了中華文明的質(zhì)樸與內(nèi)斂，深厚與婉約。

在中國音樂界人士與大眾的大力支持與配合下，古箏文化從民間和社團(tuán)走進(jìn)了高校，高校開設(shè)了專門的學(xué)科，打破了古箏文化在民間自由流傳的發(fā)展模式，使其逐步形成了專業(yè)的傳承方式。

21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技的飛速發(fā)展，使人們的生活發(fā)生了巨大的變化，人們對精神文化的需求越來越高，古箏文化的發(fā)展環(huán)境也發(fā)生了很大的改變。在大中城市的社區(qū)文化中心、音樂廳、古箏培訓(xùn)班、音樂會等組織機(jī)構(gòu)，各類古箏表演及競賽活動十分豐富，促進(jìn)了古箏文化的發(fā)展。

二、古箏文化與數(shù)字技術(shù)的完美融合

我國有著豐富多樣的音樂藝術(shù)資源，蘊藏著寶貴的民族藝術(shù)文化。在新的文化背景下，傳統(tǒng)音樂的傳承方式受到了前所未有的沖擊。要想使古箏文化和數(shù)字技術(shù)融合發(fā)展，就要對收集到的資料、數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)字化處理，通過數(shù)字錄音、三維動畫、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等手段進(jìn)行繼承和保存。在移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來越成熟的今天，人們以數(shù)字存儲的形式來解決傳統(tǒng)存儲方式的缺陷。數(shù)字技術(shù)可以使古箏文化資源更加有效、自由地保存下來，不受時間、地點、儲存量的限制，數(shù)字技術(shù)讓音樂文化煥發(fā)生機(jī)。同時，數(shù)字音樂資源更容易在互聯(lián)網(wǎng)等平臺進(jìn)行交流和分享，讓用戶更加便捷、快速地了解到最新的音樂文化資源。

（一）建立古箏文化資源數(shù)據(jù)儲存庫

在數(shù)字技術(shù)還沒有得到廣泛利用時，傳統(tǒng)音樂文化主要依靠文字、紙質(zhì)文獻(xiàn)、錄音影像等方式進(jìn)行傳承，其保存方式陳舊、不系統(tǒng)，缺少多樣性，一旦文本遺失，將會造成巨大的損失。古箏文化資源通常都是以磁帶、光盤等形式進(jìn)行存儲，錄制的環(huán)境也會對音頻產(chǎn)生很大的影響，儲存空間也受到內(nèi)存的限制。新興的數(shù)碼存儲技術(shù)則彌補(bǔ)了傳統(tǒng)存儲方式的不足，利用攝影、掃描、錄音等方式，形成動畫、音頻、圖像等多種資源。同時還可以設(shè)計出一套科學(xué)的檢索系統(tǒng)，存儲安全性得到了極大的提升，使古箏文化資源得到有效保護(hù)。

為了保證數(shù)據(jù)庫的安全和長時間的保存，必須有專門的人員對數(shù)據(jù)庫進(jìn)行管理。數(shù)據(jù)庫可以永久保留古箏文化資源，更好地傳播箏樂文化，在網(wǎng)絡(luò)的推動下，極盡可能地傳承與發(fā)展古箏文化。在數(shù)據(jù)庫中，我們可以從不同方面記錄和存儲有關(guān)古箏文化的信息資料。其一，記錄保存有關(guān)古箏文化的歷史變遷、藝術(shù)傳承、地域流派、演奏技巧等基礎(chǔ)知識；其二，可以把即將失傳的和現(xiàn)有的古箏曲譜進(jìn)行歸類整理，統(tǒng)一存儲到數(shù)據(jù)庫中，方便人們?yōu)g覽和傳承；其三，組建音頻與視頻數(shù)據(jù)庫，記錄古箏制造、古箏演奏的相關(guān)影音資料，使之以生動、直觀的方式呈現(xiàn)到人們的面前；其四，對現(xiàn)今階段的專業(yè)性、權(quán)威性研究成果進(jìn)行采集，為古箏文化的進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)，這樣更有利于古箏文化向著正確的方向發(fā)展。

（二）建立數(shù)字化虛擬博物館

博物館是各類重要文物和標(biāo)本收集、保護(hù)與展示的場所，是文化建設(shè)的重要組成部分，是提高人們文化素質(zhì)的重要場所。隨著計算機(jī)技術(shù)的不斷更新，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，虛擬數(shù)字博物館應(yīng)運而生，它能夠全面收集和保存古箏文化資源，并通過視頻點播、信息查詢、互聯(lián)網(wǎng)傳播等形式向公眾呈現(xiàn)，讓人們能夠隨時隨地了解優(yōu)秀的古箏文化。在博物館建立一個以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的數(shù)字化虛擬系統(tǒng)，可以很好地解決博物館時間和空間的限制，從而為博物館物品的保護(hù)、展示和研究開辟新的空間。虛擬數(shù)字音樂館能實現(xiàn)古箏作品的立體呈現(xiàn)，利用3D、聲音模擬、動態(tài)場景等技術(shù)，突破傳統(tǒng)實物博物館的限制，使虛擬數(shù)字音樂廳的展示空間大大拓展，這對實現(xiàn)資源共享，傳播中國傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)國內(nèi)外學(xué)者的交流與合作，都是十分必要的。在任何時間、任何地點，人們都能查找和欣賞到關(guān)于古箏文化的視頻、音頻等，讓使用者有一種置身于博物館的感覺，這大大豐富了古箏文化的傳播方式。

（三）借助數(shù)字化平臺傳播

多樣文化的快速發(fā)展，對音樂文化產(chǎn)生了一定的影響，傳統(tǒng)民族樂器也逐漸淡出了年輕人的視野。年輕人是社會發(fā)展的重要力量，是文化傳承的關(guān)鍵，要想提高民族樂器的傳播效果，就要借助數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)造出一種深受年輕人歡迎的傳播形式。借助數(shù)字媒介，使古箏文化的傳播方式變得多樣，使古箏文化更快更廣地傳播到世界各地，這無疑給古箏文化的傳承與發(fā)展提供了良好的宣傳途徑。網(wǎng)絡(luò)給古箏文化的宣傳提供了一個廣闊的“舞臺”，古箏演奏者可以將自己彈奏古箏的錄像和文字解說進(jìn)行后期處理，然后將其上傳到各個媒體和視頻網(wǎng)站，也可以通過直播形式與世界各地的古箏愛好者面對面地交流，讓更多的人了解古箏，喜愛古箏。充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，建立古箏文化公眾號，以多種形式為大眾推送古箏文化內(nèi)容，通過視頻等方式廣泛宣傳古箏曲目，提升古箏愛好者的參與度，擴(kuò)大古箏文化的宣傳范圍。

（四）建立專業(yè)網(wǎng)站，活態(tài)傳承古箏文化

中國古箏藝術(shù)是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，也是我國珍貴的文化財富?，F(xiàn)如今，我國大力弘揚傳統(tǒng)民族文化，學(xué)習(xí)古箏的人也越來越多。因此，要想讓更多的人正確認(rèn)識古箏，就要創(chuàng)建一個專業(yè)的古箏傳承網(wǎng)站。該網(wǎng)站除了介紹古箏的發(fā)展歷史、傳承信息等，還要提供古箏演奏技巧、教學(xué)、作品、表演視頻等，利用網(wǎng)絡(luò)平臺，推廣和傳承傳統(tǒng)古箏文化，增進(jìn)人們對古箏的認(rèn)知度?；ヂ?lián)網(wǎng)的傳播更具有自由性，使每位古箏愛好者都能以箏樂信息為基礎(chǔ)，自由地傳播與傳承，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，增強(qiáng)對傳統(tǒng)古箏文化的學(xué)習(xí)興趣。網(wǎng)絡(luò)平臺改變了傳統(tǒng)的教師和學(xué)生之間的交流方式，學(xué)生可以自行反復(fù)觀看專業(yè)視頻與專欄文章，這使得箏曲的傳播具有了更大的能動性、自由性和多樣性，使古箏愛好者能夠更靈活、更自由地獲取所需要的有關(guān)資料，從而推動古箏文化的發(fā)展。

（五）利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)進(jìn)行展示

虛擬現(xiàn)實技術(shù)一經(jīng)問世，就受到人們的歡迎。隨著VR建模技術(shù)、虛擬環(huán)繞聲技術(shù)、VR硬件技術(shù)等的不斷成熟，虛擬現(xiàn)實技術(shù)也應(yīng)用于音樂創(chuàng)作之中。所以，三維數(shù)字技術(shù)、3D全息投影技術(shù)、VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)在傳統(tǒng)箏樂文化發(fā)展中得到了廣泛應(yīng)用。古箏愛好者不但能聽、能看古箏音樂，還可以親自體驗無實物的古箏彈奏，這樣可以不受地點與環(huán)境限制地了解與學(xué)習(xí)古箏文化。虛擬現(xiàn)實技術(shù)將傳統(tǒng)的古箏文化以數(shù)碼方式重現(xiàn)，通過多種數(shù)字化手段，將相應(yīng)的畫面、聲音等信息進(jìn)行處理，使人們在虛擬技術(shù)所塑造出來的“真實”環(huán)境中感受古箏藝術(shù)。還可以通過3D、VR等技術(shù)融合其他音樂進(jìn)行創(chuàng)作編排，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，使人們足不出戶就能對古箏知識有一個全面的認(rèn)識。同時，也可以將虛擬現(xiàn)實技術(shù)用于數(shù)字音樂復(fù)制、數(shù)字音樂出版、數(shù)字音樂傳播等，充分發(fā)揮其獨特的經(jīng)濟(jì)價值和文化價值。傳統(tǒng)古箏藝術(shù)的真正價值在于其深厚的文化意蘊，而這種文化意蘊可以通過多種途徑轉(zhuǎn)化為具有地域和民族特色的優(yōu)秀文化產(chǎn)物，讓人們了解古箏，激發(fā)人們對古箏的熱愛，進(jìn)而傳承和發(fā)展古箏文化。利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，還可以開發(fā)古箏產(chǎn)業(yè)鏈，使之形成新的文化產(chǎn)業(yè)和衍生產(chǎn)品。將古箏這一傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與新型產(chǎn)業(yè)相融合，可以擴(kuò)大古箏的傳播范圍，并在新的產(chǎn)業(yè)中對古箏文化進(jìn)行創(chuàng)新。

三、古箏文化的保護(hù)傳播策略

利用數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)古箏文化進(jìn)行保護(hù)是一種非常有效的方法。為了實現(xiàn)信息化、標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字化管理，必須建立健全數(shù)字化管理系統(tǒng)，避免出現(xiàn)因數(shù)字化技術(shù)不完善而發(fā)生系統(tǒng)故障，使得古箏文化相關(guān)資料丟失或損壞，這將是不可逆的損失。所以，在系統(tǒng)建設(shè)上，要實時進(jìn)行網(wǎng)站維護(hù)與備份，實時更新數(shù)字化技術(shù)，保證古箏文化資源的安全性，提高綜合服務(wù)水平，充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)保護(hù)的價值。

在系統(tǒng)管理中，資料的歸類、保存、檢索工作是數(shù)字化建設(shè)的重中之重。古箏文化資料的數(shù)字化保護(hù)，就是利用數(shù)字化技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)建立相關(guān)數(shù)據(jù)庫，這樣既能傳承古箏音樂文化，又能方便快捷地對其進(jìn)行研究。在實現(xiàn)網(wǎng)上瀏覽與查詢便捷化的同時，還要建立以服務(wù)用戶為前提的個性化服務(wù)模式，提升用戶的體驗感，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，避免在數(shù)據(jù)傳輸與檢索過程中出現(xiàn)問題。

近年來，我國在保護(hù)和傳承中華民族音樂方面取得了巨大的成績，為了適應(yīng)數(shù)據(jù)的存儲與共享，就要充分利用云計算技術(shù)，提高系統(tǒng)的安全性與便捷性。在對古箏曲譜、音調(diào)、視頻等資料進(jìn)行詳細(xì)的整理和保存之外，還要對其文化內(nèi)涵、歷史背景、音樂特色等進(jìn)行全面的梳理，使其在傳承和發(fā)展中真正實現(xiàn)全面性和規(guī)范性。加快數(shù)字資源共享平臺建立，為廣大古箏愛好者提供更多的參考資料，擴(kuò)大古箏文化的宣傳覆蓋面，提高其傳播效果。地方政府和有關(guān)單位要充分認(rèn)識到這一工作的重要性，順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢，以數(shù)字化方式推動其創(chuàng)新與發(fā)展。同時也要提高民族文化保護(hù)意識，加強(qiáng)數(shù)字音樂文化的傳承，可以舉辦古箏文化節(jié)，讓古箏藝術(shù)通過新型傳播方式得到保護(hù)與傳承。

在數(shù)字化經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，我們要順應(yīng)其發(fā)展趨勢，使古箏文化與市場有效融合，通過對古箏文化全方位的調(diào)研與分析，充分發(fā)揮其市場價值。根據(jù)其傳統(tǒng)音樂屬性，與各地民間音樂、戲曲、舞臺劇等進(jìn)行融合，創(chuàng)造出一種美妙的聽覺體驗，使其從一個全新的角度，呈現(xiàn)出一種全然不同的藝術(shù)效果。利用數(shù)字化技術(shù)將古箏文化傳播到不同的新媒體平臺中，加強(qiáng)與網(wǎng)絡(luò)平臺的合作，在相關(guān)欄目中適當(dāng)開設(shè)付費觀看功能，從而推動古箏文化的傳承與發(fā)展，讓古箏文化在文化市場中占有一席之地。

四、結(jié)語

當(dāng)前，藝術(shù)文化的傳播媒介對于大眾來說尤為重要，科技的進(jìn)步對藝術(shù)文化的傳承、形態(tài)、價值都產(chǎn)生了極大的影響?，F(xiàn)代人更容易接受新興事物，更喜歡新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)音樂文化與數(shù)字化技術(shù)的融合更能使人產(chǎn)生興趣。當(dāng)代數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，使古箏的創(chuàng)作、傳播與受眾群體之間的聯(lián)系變得更為密切，藝術(shù)的自由度與社會影響力也在不斷加強(qiáng)。古箏文化的數(shù)字化傳播，既是古箏文化的重生與分享，也是一種新型的文化建設(shè)。隨著新媒體的出現(xiàn)，古箏藝術(shù)的發(fā)展不再局限于傳統(tǒng)的傳播模式，我們應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，通過數(shù)字化方式加強(qiáng)對古箏文化的保護(hù)與傳播。新形勢下，“數(shù)字化”與“箏文化”的融合還存在著一定的不足之處，我們應(yīng)該通過不斷的實踐，總結(jié)和完善數(shù)字化融合機(jī)制，使新媒體環(huán)境下的古箏傳承工作再上新高度。在實踐過程中，我們要加強(qiáng)古箏文化的整理工作，提高人們的傳承意識，發(fā)展多種傳播模式，使傳統(tǒng)古箏文化在新時代背景下綻放異彩。