李麗麗
(安陽民俗博物館,河南 安陽 455000)
安陽古城東南角樓,又叫彰德府城墻東南角樓,現(xiàn)位于東風(fēng)路和文明大道交叉口西北角,據(jù)《彰德府志》記載始建于明洪武年間(公元1369年—公元1375年)。之后,經(jīng)明成化、清康熙等歷次重修[1]。1949年5月,解放安陽戰(zhàn)役中,攻城部隊(duì)曾與此處攻城。1951年1月至7月,安陽市政府城建科主持拆除安陽老城四面城墻。1956年,拆除四座城門、角樓,僅剩三角湖城角和東南城角遺存[2]。
安陽古城東南角城墻的主要筑建方式為外磚內(nèi)土,即在城墻外部以磚石砌筑加固,內(nèi)部則用夯土填充。具體為城臺(tái)下部為兩皮條石坐底,條石下部為一皮條磚,再下為素土夯實(shí)。城臺(tái)高約10米,底寬上窄,自下而上以10%的比例收分。磚墻里側(cè)為夯土,城臺(tái)上部為磚制拔檐,拔檐之上外側(cè)為雉堞,內(nèi)側(cè)為女兒墻。城臺(tái)頂部地面為青磚海墁。
在城墻考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),安陽考古專家和古建專家綜合分析了考古發(fā)掘情況、土層疊加情況、城墻內(nèi)部構(gòu)筑方法、城磚形制,對(duì)比《考古安陽》關(guān)于鎮(zhèn)遠(yuǎn)門的資料記載,確定安陽古城東南角城墻確為明代城墻[3]。墻體下方為夯土基礎(chǔ),城墻砌筑于夯土之上。
安陽古城東南角城墻的遺存佐證了安陽古城的歷史變更,代表了一定歷史時(shí)期,城墻所起的軍事防御功能,具有較為重要的歷史價(jià)值。
從清代彰德府城圖來看,彰德府古城城池方正,城墻、城湖、城廓三位一體,城內(nèi)道路布局簡(jiǎn)潔,城市中軸線清晰,兩側(cè)建筑排列整齊,城內(nèi)坑塘均勻分布,整個(gè)排水、泄洪系統(tǒng)合理有序,城市龜背形狀一覽無遺,充分體現(xiàn)了我國(guó)古代城市規(guī)劃的特點(diǎn),是一座完美體現(xiàn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的軍事防御設(shè)施,顯示了我國(guó)古代人民在筑城營(yíng)建方面所具備的聰明才智。窺一斑而知全豹,現(xiàn)存的東南角城墻和魁星閣從側(cè)面反映了古城墻曾經(jīng)的風(fēng)貌及結(jié)構(gòu)布局;現(xiàn)存的混凝土碉堡說明了城墻的歷史變遷和特定歷史時(shí)期的建筑技藝,充分反映了當(dāng)時(shí)的建筑水平,具有一定的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
古城東南城墻由角部城臺(tái)、兩側(cè)城墻、上方魁星閣、外圍護(hù)城河組成,城墻面水而建,厚重雄渾的城墻、不斷變幻的湖光天色,共同組成了一幅優(yōu)美的天然合一的古城池畫卷,所體現(xiàn)的藝術(shù)形象具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。東南角樓采用了多種砌筑方法,有混凝土和半圓拱,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),具有較高的建筑藝術(shù)價(jià)值;魁星閣彩畫采用明旋子彩畫,整體效果規(guī)矩大氣,圖案設(shè)計(jì)、顏色搭配文雅而富麗堂皇,顯示了很高的繪畫藝術(shù)價(jià)值。
2018年至2020年,安陽市政府籌資,對(duì)安陽古城東南角樓開展了保護(hù)性修繕,復(fù)建了魁星閣,采用現(xiàn)代建筑技術(shù)向西、向北增建了部分鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)城墻,并利用框架城墻內(nèi)部空間布置了陳列展覽,開展了城墻的活化利用。
安陽古城東南城墻目前未被列入文物保護(hù)單位,本次修繕的目的是恢復(fù)古城墻原有風(fēng)貌,改善古城東南片區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀,使文物建筑與周邊環(huán)境和諧共生。本次修繕不僅涉及歷史建筑的修復(fù),更涉及到魁星閣的重建和部分框架結(jié)構(gòu)城墻的建造,而這幾個(gè)部分的修繕原則截然不同,這里僅介紹歷史建筑的修繕原則,其主要遵循以下原則:一是遵照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》有關(guān)規(guī)定,結(jié)合安陽古城墻特點(diǎn)和照片資料進(jìn)行修繕; 二是貫徹落實(shí)“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物保護(hù)工作方針;三是遵循“最小干預(yù)”原則,按照“原材料、原工藝、原形制、原做法”恢復(fù)城墻建筑。
馮詠浩先生說,我們修繕文物建筑,要使其延年益壽,決不能讓它返老還童;力求恢復(fù)原貌,決不能煥然一新;要尊重歷史,重調(diào)查研究,要注意保留更多歷史信息,既反映其歷史真實(shí)性,又反映歷史的延續(xù)性、可讀性。在修繕材料和施工工藝上,不能隨意改變他們的原有用材,對(duì)一些確實(shí)需改變用材的要慎之又慎,要放在隱蔽處。施工技術(shù)、裝飾等外表處理更要慎重,力求用原工藝手法精心巧妙實(shí)施[4]。
安陽古城東南城墻一期修繕正是按照這種思路開展的。另外,在修繕過程中也采用了非傳統(tǒng)古建修繕技藝。
在安陽古城東南城墻一期修繕、二期復(fù)建工程中,共約有四處采用了非傳統(tǒng)古建修繕技術(shù)。
一是在城墻角碉堡處。根據(jù)建筑現(xiàn)狀及所用建材推測(cè),安陽古城東南城墻角的射擊孔、內(nèi)部碉堡及碉堡后方券道應(yīng)增建于近代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,由于遭受戰(zhàn)火和年久失修,該處殘損嚴(yán)重,碉堡下方墻體破損殆盡,碉堡重量主要靠下方水泥板支撐,結(jié)構(gòu)極其不穩(wěn)定。因此,施工中,在隱蔽處使用了現(xiàn)代工程材料和施工工藝,即在水泥板下方、射擊孔兩側(cè)各支頂一根直徑為150mm的圓形鋼柱,以維護(hù)碉堡穩(wěn)定,而后,整砌青磚墻體,將鋼柱包裹其中。
二是在券道外部。防御券道位于碉堡后方,青磚拱券結(jié)構(gòu),呈L形,長(zhǎng)約四米,推測(cè)為士兵運(yùn)輸彈藥、生活物質(zhì)的通道,與射擊孔、碉堡共同構(gòu)成了可持久防御的軍事工事。防御券道掩埋在城墻內(nèi)部、魁星閣下方1.2米處,在魁星閣重力傳達(dá)的核心位置。受上方魁星閣全部壓力,券道年久失修、墻磚殘損,難以承受較大壓力,施工中采用了現(xiàn)代材料和施工技術(shù),即在券道外部澆筑300mm鋼筋混凝土保護(hù)層,保護(hù)券道免受壓力。
三是在魁星閣基礎(chǔ)工程和屋面工程中??情w基礎(chǔ)采用鋼筋混凝土筏板結(jié)構(gòu),屋面苫背材料摻有少量混凝土砂漿,正脊、垂脊、圍脊等砌筑方式采用非傳統(tǒng)做法。
四是在二期城墻建設(shè)中。二期復(fù)建城墻采用了純現(xiàn)代建筑體系的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu),外部填充墻則依舊采用青磚砌筑。
關(guān)于在本次修繕中采用的非傳統(tǒng)施工工藝,本研究表達(dá)以下幾個(gè)觀點(diǎn):
一是在未被列為文保單位的建筑上,可少量使用可逆的現(xiàn)代技術(shù)手段。新材料的使用不是替換原材料,而僅僅是為了補(bǔ)強(qiáng)或加固原材料、原結(jié)構(gòu),更有利于古建筑的保護(hù)。以碉堡下方采用鋼柱支頂和券道外部澆筑鋼筋混凝土保護(hù)層為例,首先采用現(xiàn)代施工技術(shù)和建筑材料能快速有效地維護(hù)碉堡的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,保護(hù)券道不受上部魁星閣的壓力,新材料新技術(shù)使用在隱蔽部位,既保留了建筑的歷史風(fēng)貌,又保障了文物建筑的安全;其次,新材料新技術(shù)與文物本體接觸較少,幾乎互相分離,可隨時(shí)拆除,滿足古建修繕可逆性原則要求。
二是在原址重建文物建筑時(shí),應(yīng)盡量不采用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代技術(shù)手段?!吨腥A人民共和國(guó)文物保護(hù)法》第二十二條規(guī)定,不可移動(dòng)文物已經(jīng)全部毀壞的,應(yīng)當(dāng)實(shí)施遺址保護(hù),不得在原址重建。但是,因特殊情況需要在原址重建的,由省、自治區(qū)、直轄市人民政府文物行政部門報(bào)省、自治區(qū)、直轄市人民政府批準(zhǔn);全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位需要在原址重建的,由省、自治區(qū)、直轄市人民政府報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)[5]。《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》第二十五條規(guī)定,已不存在的建筑不應(yīng)重建,文物保護(hù)單位中已不存在的少量建筑,經(jīng)特殊批準(zhǔn),可以在原址重建的,應(yīng)具備確實(shí)依據(jù),經(jīng)過充分論證,依法程序報(bào)批,在獲得批準(zhǔn)后方可實(shí)施,重建的建筑應(yīng)有醒目的標(biāo)志說明[6]。
修繕前,魁星閣僅留十米見方的建筑基址,設(shè)計(jì)人員依據(jù)歷史照片對(duì)其進(jìn)行了重建設(shè)計(jì)。魁星閣是一座重檐歇山式建筑,建筑形制較高,所處位置醒目,作為一座特批原址重建的歷史建筑,其重建意義重大,需慎重對(duì)待,需按照中國(guó)傳統(tǒng)建筑做法重建,需按照“原材料、原工藝、原形制、原做法”原則進(jìn)行科學(xué)還原。我們采用新技術(shù)新材料修繕古建筑目的是為了更多、更好地保存古建筑原形制、原結(jié)構(gòu)、原材料。而在魁星樓重建中,苫背新材料的采用,屋脊的不規(guī)范做法,顯然不是基于此目的。鑒于魁星閣特殊性,盡管其未被列為文物保護(hù)建筑,也不建議采用現(xiàn)代手段修繕。另外,重建后的魁星閣應(yīng)設(shè)醒目的標(biāo)志說明,注明重建年代及原歷史建筑構(gòu)件的使用情況,以使后人清楚地掌握建筑的歷史信息。
三是復(fù)建城墻采用了框架結(jié)構(gòu)。二期城墻復(fù)建的規(guī)模為,以東南城臺(tái)為中心向西復(fù)建70.7米,向北復(fù)建47米,走向、規(guī)模均同原城墻,結(jié)構(gòu)形式為鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu),層高10米,進(jìn)深6米,內(nèi)部有較大空間。與原外磚內(nèi)土城墻比較,框架結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)在于,可于建筑內(nèi)部獲得較大的使用空間,同時(shí)使新舊建筑外觀風(fēng)貌協(xié)調(diào)一致,而高闊的內(nèi)部空間可作為陳列展覽或開展活動(dòng)的場(chǎng)所,創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值。
安陽古城東南角城墻未被列為文物保護(hù)單位,采用框架結(jié)構(gòu)形式復(fù)建是《文物保護(hù)法》允許的,這樣的做法既達(dá)到了新、舊城墻外觀風(fēng)貌的協(xié)調(diào)一致,又獲得了空間使用價(jià)值,其做法符合城墻可持續(xù)發(fā)展需要,符合現(xiàn)階段歷史文化傳承需要,是可取的。
魁星樓油飾彩畫采用明式旋子大金點(diǎn)彩畫,同時(shí)結(jié)合建筑“魁星”文化特征,在主要構(gòu)件上采用了“三元及第”、“連中三元”“魁星高照”“魚躍龍門”“魚化龍”“文房四寶”等圖案素材,在室內(nèi)居中樹立魁星塑像一尊,于四壁繪制魁星題材壁畫,使用多種方式烘托魁星閣的“魁星”文化屬性,彰顯古建藝術(shù)魅力,凸顯建筑典雅大氣的歷史風(fēng)貌。
魁星閣彩畫種類選擇合理。明代官式彩畫主要有旋子彩畫和繪于皇家園囿建筑上的官式蘇畫、以及明代中期以后形成的和璽彩畫三種。而之后的蘇式彩畫、吉祥草彩畫、海漫彩畫等是清代官式彩畫的類別??情w是明代建筑,結(jié)構(gòu)形式為重檐歇山式,規(guī)制較高,且非皇家建筑,參考安陽老城現(xiàn)存明代建筑,高閣寺采用旋子彩畫,彰德府城隍廟山門亦采用旋子彩畫,據(jù)此判斷,魁星閣采用旋子彩畫符合時(shí)代特征,符合規(guī)制等級(jí),符合老城歷史氛圍,是合理的選擇。
魁星閣彩畫內(nèi)容選擇恰當(dāng)。魁星閣,顧名思義,是一座供放科舉神祇“魁星”的建筑,主要凸顯明代科舉文化。因此,彩繪內(nèi)容多涉及科舉文化名詞,諸如三元連中、三元及第、魁星踢斗等吉祥寓意的圖畫,符合建筑承載的文化屬性。另外,其彩繪圖樣設(shè)計(jì)文雅飄逸、色彩搭配飽滿大氣,較符合建筑文化定位。
安陽古城承載著悠久的歷史和文化。近年來,黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視文物建筑的保護(hù)利用工作,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要讓文物活起來,指出要切實(shí)加大文物保護(hù)力度,推進(jìn)文物合理適度利用,使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾。安陽古城東南城墻修繕項(xiàng)目完成后,政府牽頭,著力打造了多個(gè)城墻活化利用項(xiàng)目。
一是開設(shè)城墻博物館,打造城市獨(dú)特文化名片。利用城墻內(nèi)部空間,布置了《我的城 我的家》陳列展覽,對(duì)安陽古城的建城史和市民生活方式進(jìn)行了沉浸式地展示。
城墻博物館規(guī)模較大,向北、向西分兩個(gè)展區(qū),占地面積1000余平,占據(jù)了二期工程全部空間;展覽陳設(shè)手段多樣,除展示了大量考古發(fā)掘資料和傳世文物外,還采用了視聽動(dòng)態(tài)展示和投影數(shù)字化展示等高科技展示方式,為游客打造了沉浸式觀展效果。該陳列展覽以較長(zhǎng)的展線從安陽史話和記憶出發(fā),展示了安陽厚重的文化底蘊(yùn)和富有人文氣息的市民精神生活,打造了一處安陽地標(biāo)性文化廣場(chǎng)。
二是布置墻體燈光秀,展示古城璀璨夜景。城墻開放之初,管理單位針對(duì)安陽古城東南角城墻及魁星閣體量和文化底色特別定制了城墻3D燈光秀,展示內(nèi)容有甲骨文字、天降玄鳥、書法古韻、花落繽紛等。夜色降臨,古城大幕徐徐展開,皎白清遠(yuǎn)的古城月色與流光溢彩的城墻燈火交相輝映,動(dòng)與靜、古典與科技互相結(jié)合,賦予了古城墻新的生機(jī)。
三是游樂項(xiàng)目的開發(fā)。主要建設(shè)了充氣堡、蹦蹦床等少兒游玩娛樂設(shè)施,布置了魁星文化墻。
以上項(xiàng)目的開展,使古城墻的風(fēng)貌發(fā)生了質(zhì)的變化,基本上實(shí)現(xiàn)了古城墻的活化利用,突顯了古城墻的文化價(jià)值,提升了古城的厚重感和滄桑感,實(shí)現(xiàn)了古城墻“活起來”的目的。
2022年7月22日,在全國(guó)文物工作會(huì)議上提出了新時(shí)代文物工作的22字工作方針,即“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來”,進(jìn)一步突出了文物工作的重要社會(huì)價(jià)值,為做好新形勢(shì)下的文物工作指明了方向。
在開展古城墻保護(hù)和活化利用時(shí),如果僅僅關(guān)注建筑物質(zhì)形態(tài)方面的保護(hù),那么必然注定失敗,因?yàn)槲镔|(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)要素之間是相互作用影響的,對(duì)古城墻諸多要素保護(hù)時(shí),應(yīng)當(dāng)充分考慮研究周邊的宋代文化、名人文化、民俗文化等,不斷與古城存在的多種文化相融合,為其可持續(xù)發(fā)展豐富內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)風(fēng)貌保護(hù)與活化利用的可持續(xù)性。
文物保護(hù)修繕工程可分為大、中、小修。古建修繕應(yīng)遵循優(yōu)先保養(yǎng)維護(hù),其次小修,最次中、大修的原則。應(yīng)制定日常巡查制度,加強(qiáng)日常巡查,做好日常保養(yǎng),隨時(shí)解決建筑致病問題,排除消防隱患,排查雨季水患。
正確挖掘城墻歷史文化價(jià)值,及時(shí)復(fù)原不合理建設(shè)開發(fā)。例如,安陽古城東南角城墻內(nèi)側(cè)的某些游樂設(shè)施不符合文物生態(tài),破壞了文物與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,對(duì)于這些設(shè)施應(yīng)及時(shí)撤下, 停止不當(dāng)經(jīng)營(yíng),盡快恢復(fù)其原有環(huán)境。
以安陽老城涉旅文保單位“兩權(quán)分離”為抓手,依托老城豐厚的文物資源,整合老城點(diǎn)狀分布文物資源,把點(diǎn)狀景觀和文物古跡連點(diǎn)成線、連線成片,集中管理,統(tǒng)一規(guī)劃,統(tǒng)一開發(fā),統(tǒng)一宣傳,捆綁銷售,精心打造片區(qū)文旅項(xiàng)目,補(bǔ)老城景點(diǎn)小的短板。
以東南城墻和韓王廟為例,兩處文物景點(diǎn)同屬老城東南片區(qū),幾近相連,而韓王廟是北宋三朝宰相韓琦的生祠,晝錦堂是宋代書院的遺存,韓王廟與晝錦堂做作安陽老城宋文化的聚集地,承載著韓琦本人別具一格的政治和人文精神,蘊(yùn)涵著厚重的宋文化風(fēng)范,其展示重點(diǎn)為宋書院文化和政治文化。古城東南城墻是一座典型的明代軍事防御型城墻,陳設(shè)展覽為安陽通史及老城生活,其展示重點(diǎn)為老城城郭變遷和街衢文化,兩者聯(lián)合打造,可豐富文化層次,擴(kuò)大游覽空間,利于多角度展示古城文化內(nèi)涵。
2021年5月1日,恰逢小長(zhǎng)假,古城東南角樓及城墻博物館對(duì)外開放。期間,這里游客如織,宏偉的城墻閣樓,厚重的陳設(shè)展覽,使游客看到了重生的城墻、觸摸了安陽厚重的歷史。然而,隨著熱度褪去,游客漸少,博物館便很少開放了。
管理者應(yīng)正確認(rèn)識(shí)博物館展示帶來的社會(huì)和文化傳承價(jià)值。安陽是一座以眾多博物館而聞名中外的城市,有世界級(jí)博物館——殷墟博物館,國(guó)家級(jí)博物館——中國(guó)文字博物館、高陵博物館,省級(jí)博物館——安陽博物館,更有許多專業(yè)性和私營(yíng)博物館散布在城市的角角落落,這些博物館無一不代表著這座城市獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和氣質(zhì)精神,無一不影響和潤(rùn)澤著這座城后來者的精神家園,這也是文物保護(hù)之意義和價(jià)值所在。因此,經(jīng)營(yíng)者僅著眼經(jīng)濟(jì),將嘔心瀝血、數(shù)更其稿而成的展覽高擱門墻之后,有些本末倒置。
博物館的影響和傳承是長(zhǎng)遠(yuǎn)而潤(rùn)物細(xì)無聲的,在快餐文化和高速度生活方式盛行的今天,許多人的身心需要靜、需要休、需要高層次的文化滋養(yǎng)。城墻博物館展示了城市這個(gè)“家”來自哪里、發(fā)生過什么、這里的人怎樣生活,學(xué)者仕宦來這里哲思,普通市民從這兒找到祖輩的足跡,青年學(xué)生從這兒發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)習(xí)精神,而游者慨嘆其厚重的沉淀和其家鄉(xiāng)的共性,這是博物館展陳者的初心和匠心,也是城墻向每位來者做的自我介紹,其大門應(yīng)時(shí)時(shí)敞開,其展示應(yīng)隨時(shí)煥然如新。
安陽古城東南角城墻和未來有望恢復(fù)的老城南大門是安陽古城的門面,高高的城墻、巍峨的城樓之后便是“煙雨暗千家”的老城。為了讓城墻活起來,應(yīng)圍繞城墻和展覽打造文創(chuàng)產(chǎn)品和品牌。安陽古城東南角片區(qū)教育場(chǎng)所遍布,有安陽一中、師院附中、東南營(yíng)小學(xué)、東門小學(xué)、東關(guān)小學(xué)等眾多學(xué)校,城墻文創(chuàng)可圍繞魁星文化和文教產(chǎn)品開發(fā)。
圍繞城墻建筑特點(diǎn),以通過開發(fā)“城墻文化創(chuàng)意”“一城一磚文創(chuàng)產(chǎn)品”等精品項(xiàng)目,表現(xiàn)安陽城墻門洞、城磚的構(gòu)建特色,承載安陽城墻守候的初心,體現(xiàn)安陽城墻歷史與現(xiàn)代、時(shí)間與空間、人與自然的融合。
圍繞城墻展覽,可開發(fā)城墻歷史進(jìn)程、安陽名人創(chuàng)意、歷史文物衍生品等文化創(chuàng)意產(chǎn)品,從而傳承名人精神、家風(fēng)家訓(xùn)與文化匠心品質(zhì),創(chuàng)建有影響力的文化品牌。
安陽古城東南城墻前有城壕縈繞,后有宋文化聚集地—韓王廟與晝錦堂端居,周邊有明清特色四合院遍布,利于開展特色民宿、文化酒店、書香茶飲等小雅休閑文旅產(chǎn)業(yè),讓游客住古城、慢慢游、細(xì)細(xì)品,領(lǐng)略古城之美。
安陽城墻是安陽這座城市歷史發(fā)展的見證,是城市繼往開來的“根”和文化底蘊(yùn),也是人類文化的遺產(chǎn),只有保護(hù)好、開放好、利用好,將安陽城墻文化業(yè)態(tài)與城市的發(fā)展相結(jié)合,才能更好地講好安陽古城故事,聚集人流、提升人氣,讓古城更接地氣、更有煙火氣。
安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)2023年4期