康國章

(安陽師范學(xué)院 文學(xué)院,河南 安陽 455000)

一、楊慎生平及著述

楊慎(1488—1559),字用修,號升庵,四川新都人,明朝內(nèi)閣首輔楊廷和之子,武宗正德六年(1511)殿試第一。楊慎著述尤多,王世貞《藝苑卮言》卷六記載頗詳:

顧起元《升庵外集序》曰:“國初迄于嘉隆,文人學(xué)士著述之富,毋逾升庵先生者。至其奇麗奧雅,漁弋四部七略之間,事提其要,言纂其玄,自唐以來,吾見亦罕矣。顧其為書,單部短諜,不下數(shù)十百種,世不恒見?！盵3]。焦竑《升庵外集序》云:“明興,博雅饒著述者,無如楊升庵先生。向讀墓文,載其所著書百又九種,可謂富矣。嗣余所得,往往又出所知之外。蓋先生謫居無事,遇物成書,有不可以數(shù)計(jì)者?！盵3]《明史》卷一百九十二《楊慎傳》云:“明世記誦之博,著作之富,推慎為第一。詩文外,雜著至一百余種,并行于世?！盵4]

二、楊慎的古音學(xué)研究

在古音學(xué)方面,楊慎著有《轉(zhuǎn)注古音略》《古音略例》《古音駢字》《古音叢目》《古音獵要》《古音余》諸書,其中以《轉(zhuǎn)注古音略》最為精到。在學(xué)術(shù)道路上,楊慎對宋人吳棫的古音學(xué)研究有所承襲,他在《答李仁夫論轉(zhuǎn)注書》中說:“私心竊病才老之書多雜宋人之作,而于經(jīng)典注疏,子史雜家,尚多遺逸。其顯而易見者,如《左傳》之‘鞫’音芎,《毛詩》之‘咥’音戲,古音有在于是,特未押于句杪爾?！洳爬纤∫褌湔?不復(fù)哉;間有復(fù)者,或因其繆音誤解,改而正之,單聞孤證,補(bǔ)而廣之,故非剿說雷同也?！盵5]《欽定四庫全書·〈古音叢目〉提要》云:“其書皆仿吳棫《韻補(bǔ)》之例,以全韻分部,而以古音之相協(xié)者分隸之?！盵6]楊慎之音書多以“古音”命名,在著作中又常用“古音”這一術(shù)語,說明在他心目中已經(jīng)有了相當(dāng)明確的古音概念。

楊慎指出,古人的葉韻主要是以舊讀為標(biāo)準(zhǔn)的,是從轉(zhuǎn)注而來的,這種看法完全不同于毫無標(biāo)準(zhǔn)而隨意葉來葉去的葉音說。他在《轉(zhuǎn)注古音略序》中說:“《周官·保氏》六書,終于轉(zhuǎn)注。其訓(xùn)曰:‘一字?jǐn)?shù)音,必展轉(zhuǎn)注釋而后可知?！队莸洹分^之和聲,《樂書》謂之比音,小學(xué)家曰動靜字音。訓(xùn)詁以定之,曰‘讀作某’,若‘於戲’讀作‘嗚呼’是也。引證以據(jù)之曰‘某讀’,若云‘徐邈讀’‘王肅讀’是也?！睹姟贰冻o》悉謂之葉韻,其實(shí)不越《保氏》轉(zhuǎn)注之義耳。《易》注疏云‘賁有七音’,實(shí)始發(fā)其例。宋吳才老作《韻補(bǔ)》,始有成編,旁通曲貫,上下千載。朱晦翁《詩傳》《騷注》,盡從其說。魏文靖論《易經(jīng)》皆韻,詳著于《師友雅言》。學(xué)者雖稍知崇誦,而猶謂葉韻自葉韻,轉(zhuǎn)注自轉(zhuǎn)注,是猶知二五而不知十也。余自舞象之年,究竟六書,不敢貪古人成編,為不肖之捷徑。尤復(fù)根盤節(jié)解,條入葉貫。間亦有晦于古而始發(fā)于今,謬于昔乃有正于后,故知思不厭精,索不厭深也。古人恒言音義,得其音斯得其義矣。以之讀奧篇隱帙,渙若冰釋,炳若日燭。又以所粹,合之古人成編,褫其煩重,補(bǔ)其遺漏,庶無蹈于雷同,兼有益于是正,乃作《轉(zhuǎn)注古音略》。大抵詳于經(jīng)典而略于文集,詳于周漢而略于晉以下也?！盵7]

三、楊慎的《詩經(jīng)》小學(xué)成就

(一)古音研究與《詩經(jīng)》音讀

(二)《升庵經(jīng)說》與《詩經(jīng)》小學(xué)

楊慎《升庵經(jīng)說》共十四卷,其中論說《詩經(jīng)》的有三卷,內(nèi)中不乏《詩經(jīng)》小學(xué)解釋內(nèi)容,茲簡述如下。

1.《詩經(jīng)》古音研究

《齊風(fēng)·雞鳴》云:“匪東方則明,月出之光?！薄渡纸?jīng)說》卷四“匪東方則明”條下解曰:“明音芒,葉‘月出之光’。又‘昊大曰明,及爾出王’?！兑住?‘天下文明’,上葉‘陽氣潛藏’,下葉‘與時偕行’?！稌贰酌髟?股肱良哉!庶事康哉!’《白虎通》:‘清明風(fēng)者,清芒也?！盾髯印?‘契玄王,生昭明?！稓w藏筮詞》:‘空山之蒼蒼,八極之既張。乃有夫羲和,職日月以為明。’”根據(jù)《詩經(jīng)》《周易》《荀子》等古籍中的韻文材料,楊慎推測古音“明”同“芒”,是有道理的。《小雅·出車》云:“今我來思,雨雪載涂。”《升庵經(jīng)說》卷五“雨雪載涂”條下解曰:“涂,音馀,葉‘華’。《易林》:‘雨雪載涂,東行破車,旅人無家?！?‘善幻迷水火,齊諧笑拍涂。東門牛屢飯,中散虱空爬。’”于此,引用唐代詩人柳宗元的詩文來證明《詩經(jīng)》用字的音讀,是不合適的。

2.《詩經(jīng)》字詞訓(xùn)詁

在字詞訓(xùn)詁上,楊慎善于從字形、字音、異文、方言等方面來說明問題。

第三,考之異文。如,《衛(wèi)風(fēng)·考槃》云:“考槃在澗?！薄渡纸?jīng)說》卷四曰:“《韓詩》作‘干’。薛君《注》:‘地下而黃曰干。’江南江有吳干,平?jīng)鲇须]干。今之靜寧州也。樂府有《長干曲》。顏延之《祭屈原文》曰:‘身絕郢闕,跡偏湘干。’‘干’與‘寬’葉為是?！庇秩?《大雅·綿》云:“自土沮漆?！薄渡纸?jīng)說》卷五曰:“《齊〔詩〕》作‘自杜漆沮’,言公劉避狄而來,居杜與漆沮之地。杜,水名。即杜陽也。據(jù)文義作‘杜’為長?！?/p>

第四,揆諸方言。如,《召南·小星》云:“抱衾與裯?！薄睹珎鳌?“裯,被也?！薄多嵐{》:“裯,床帳也?！薄渡纸?jīng)說》卷四曰:“裯,從周得聲,與凋、雕、蜩同。裯,當(dāng)音條,今關(guān)中亦呼‘寢褥’為‘條子?！n’葉‘維參與昴’。”又如,《大雅·文王》云:“宜鑒于殷?！薄渡纸?jīng)說》卷六“殷商衣郼”條下釋曰:“《書》云:‘殪戎殷’,……《中庸》云:‘壹戎衣’。壹,即殪。衣,即殷也。與《秦誓》‘戎商’義同。齊人言‘殷’聲如‘衣’。今姓有依者,殷之冑也?！?/p>

四、結(jié)語

楊慎出身于儒官世家,少有俊才,二十四歲狀元及第,可謂春風(fēng)得意,然三十七歲時因“大禮議”事件觸怒嘉靖皇帝而被謫戍云南且至死不得赦免,最終滿懷家國之憂而客死他鄉(xiāng)。命運(yùn)的挫折遮掩不住楊慎的滿腹經(jīng)綸,他用辛勤的耕耘為后人留下了數(shù)量龐大、內(nèi)容豐厚的文化遺產(chǎn)。宋明兩代深受程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的影響,學(xué)術(shù)風(fēng)氣空疏,經(jīng)史研究多違古義。為復(fù)興古學(xué),批判理學(xué)和心學(xué),楊慎在以正文字、辨音讀、通轉(zhuǎn)注、明訓(xùn)詁為主要內(nèi)容的六經(jīng)考據(jù)方面做了大量的工作。特別是在遭受政治打擊的人生悲劇后,楊慎把相當(dāng)多的精力用在了自宋人吳棫之后二百余年罕有建樹的古音學(xué)研究上,他“自四十三歲游點(diǎn)蒼山寓感通寺,聞寺僧誦經(jīng)始作《轉(zhuǎn)注古音略》,至五十一歲作《古音駢字》,這八年間編撰了近十部古音學(xué)方面的著作”[11],為后世古音學(xué)的復(fù)興積累了豐富的資料。同時,他把古音學(xué)研究成果運(yùn)用于經(jīng)籍音讀和訓(xùn)詁上,經(jīng)過深入探索、多方取證,解決了《詩經(jīng)》小學(xué)上的不少繁難問題,為《詩經(jīng)》的傳承和創(chuàng)新發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。