■ 武漢市江漢區(qū)鄔家墩小學(xué) 薛 姣

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》首次明確“文化自信”為語文核心素養(yǎng)之一，同時(shí)也明確了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為語文課程內(nèi)容的主題之一。吟誦，歷史悠久，傳承千年，是中國獨(dú)有的讀書法，也是古代教育最基本的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法。吟誦，就是用中國人自己的理論闡釋中華文化，用中國人自己的方式傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能更有效地建立起屬于中華民族的文化自信，增強(qiáng)民族自豪感。

一、傳承文化，吟誦讓古詩教學(xué)鮮活起來

小學(xué)統(tǒng)編版教材十分注重古詩詞的學(xué)習(xí)，從小學(xué)一年級(jí)開始，孩子們就要學(xué)習(xí)古詩。吟誦，能讓古詩詞中的中華文化價(jià)值穿越千年，滋養(yǎng)學(xué)生心靈，厚植文化基因，筑牢堅(jiān)實(shí)的中國底色。

（一）傳承鮮紅愛國精神

千百年來，愛國主義精神一直滲透在中國人的血液中，生生不息，代代相傳。小學(xué)語文教材里表現(xiàn)愛國主義精神的古詩詞特別多。屈原的《離騷》、陸游的《示兒》、杜甫的《春望》《聞官軍收河南河北》等詩篇，編者意在讓學(xué)生感受歷代詩人美好的愛國情操和崇高的愛國精神。如：一位老師解讀陸游的《示兒》一詩，問學(xué)生，這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？不少孩子讀后認(rèn)為是“悲傷”，因?yàn)樵娎锏脑~語“死去”“悲”“家祭”確實(shí)給人這樣的感覺。如果從吟誦的用韻角度分析，就會(huì)有完全不一樣的感受：你看，“空”“同”“翁”三個(gè)韻字，在平水韻中，屬于“一東”韻，此韻的韻腹是“ong”，o是開口呼，ng是后鼻音，發(fā)音部位比較高，抒情性很強(qiáng)，ong拉長了來發(fā)音，感覺聲音開朗、中正、圓通，這就暗合了陸游本首詩歌所要表達(dá)的感情：臨終前對兒子的囑托是盼望“王師北定”的消息。其拳拳的愛國之情打動(dòng)人心。

（二）傳播鮮明人文思想

吟誦，能讓孩子通過古詩詞與古代文人來一場穿越時(shí)空的“思想對話”，感受歷史文化及詩人的人格魅力。如吟“意恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”時(shí)，一個(gè)入聲字“不”的短吟，將游子的千言萬語訴不盡的情意深刻表達(dá)；吟《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“舉頭”時(shí)的高吟，“低頭”時(shí)的沉沉之音，道盡千百年來思鄉(xiāng)人的心聲；王安石的《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，如果將“綠”字的促吟與韻字“還”長拖，讓人惆悵滿懷又充滿希望；更不用說吟《石灰吟》“千錘萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，其鏗鏘的吟誦，告訴孩子們要做一個(gè)清清白白的人。吟誦，時(shí)而淺吟低唱，時(shí)而慷慨高歌，時(shí)而婉轉(zhuǎn)低回，時(shí)而悲壯豪……悠悠的吟誦讓我們仿佛化身為作者，體會(huì)到他們的心跳、理解他們的情感，觸摸他們的思想，從而受到感染，得到啟發(fā)，得到熏陶。

（三）傳唱鮮亮詩詞文化

“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”“溫柔敦厚，詩教也?！惫糯淖x書人，讀書一定是要唱著讀的，特別是明清時(shí)期，幾乎就不存在不會(huì)吟誦的讀書人。因?yàn)橐髡b最能接近詩文原貌，也最能體現(xiàn)作者寫文時(shí)所想表述的內(nèi)涵，這大概就是中華吟誦歷代傳承，經(jīng)久不衰，且備受海外華人及喜歡華人文化的人士推崇的真正原因。

吟誦小學(xué)教材里的送別詩，其鮮亮的詩詞文化特別有感染力。《贈(zèng)汪倫》是李白的七言絕句，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，拍手高吟，表達(dá)對朋友深情厚誼的贊美；王維《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，低沉婉轉(zhuǎn)，是對遠(yuǎn)行友人的寬慰；“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，所押“尤”韻，吟時(shí)綿綿不絕，是對故人依依不舍的深情。而“明月松間照，清泉石上流”，通過回環(huán)往復(fù)的聲調(diào)，將詩中鄉(xiāng)村的風(fēng)景、人情、風(fēng)俗美一一展露，仿佛與作者一道置身于美麗的大自然中。

二、組合多樣，吟誦讓古詩教學(xué)靈活起來

吟誦，是一種帶有音樂性的語言，必須遵守吟誦規(guī)則。吟誦專家徐健順教授總結(jié)吟誦規(guī)則為“一本九法”：聲韻涵義為本，入短韻長、虛實(shí)重長、平長仄短、平低仄高、依字行腔、依義行調(diào)、模進(jìn)對稱、腔音唱法、文讀語音為法。在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦，只需要遵循入短韻長、依字行腔、平長仄短、平低仄高。

（一）讀知其意，誦讀結(jié)合求靈敏

用聲音表現(xiàn)自己對詩的理解就是吟誦。吟誦很容易學(xué)，只要會(huì)說話，就可以學(xué)；會(huì)唱歌，就能吟得很好，懂些詩詞格律，吟起來就會(huì)韻味十足。不過，對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)吟誦必須有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。因此，吟誦的第一步，是讓學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音，將讀與誦結(jié)合。誦讀，是沒有曲調(diào)的讀法，但要遵守吟誦的規(guī)則。如吟誦《春曉》，首先要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)字的聲、韻、調(diào)。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”聲母是翹舌音的字“春”“處處”“聲”“知”不可錯(cuò)成平舌音；“鳥”的鼻音要讀準(zhǔn)；“人”字的聲母是r，不是l，要特別提醒注意。這是一首押上聲韻的古體五言絕句，因此要讀準(zhǔn)上聲字的調(diào)值“214”，如“曉”“鳥”“少”，不能倒成“35”。教師可以采取范讀、指名讀的形式，及時(shí)糾正讀音，力求讓每一個(gè)孩子做到讀準(zhǔn)每一個(gè)字的聲韻調(diào)。再如《宿新市徐公店》“籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！弊x準(zhǔn)翹舌音，“疏疏”“深”“樹”“成”“追”就讀準(zhǔn)了；讀準(zhǔn)平舌音，韻字“陰”和“尋”讀準(zhǔn)了，詩詞的意思就明白了。通過誦讀，很多難讀易錯(cuò)的字就很容易掌握，詩的意思弄明白了，學(xué)生的耳朵也變得靈敏，一聽到他人誦讀，就知道錯(cuò)在哪里。

（二）誦入其境，吟詠結(jié)合顯靈氣

古人云：君子有三樂，讀書出金石之因，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也。這里的讀書，指的就是吟詠。吟詠不但符合吟誦規(guī)律，而且?guī)в幸欢ǖ囊魳沸?。吟詠是根?jù)詩詞的平仄格律和內(nèi)容，來選擇不同的高低和快慢，也就是平長仄短，平低仄高。吟唱的時(shí)候可以將開口音a、o、e和閉口音i、u、v很夸張的表現(xiàn)出來，將韻字拖長，借助旋律來更好地體會(huì)詩的意境，表達(dá)情感。

還是以《春曉》為例，這首詩的平仄是這樣的“平平仄仄平，仄仄平平仄。仄平平仄平，平仄平平仄”老師在范讀時(shí)，可遵循平長仄短的規(guī)律，將偶位上的平聲字吟得略長一些，將韻字吟得更長一些。如果偶位上的平聲字吟兩拍，那么，韻字吟四拍，其他位置上的字，不論平仄，只吟一拍即可。這是因?yàn)楣湃藢懜衤稍?，遵循“一三五不論，二四六分明”?guī)則。吟誦也遵循這一規(guī)則。為幫助學(xué)生掌握規(guī)律，老師可以借助特殊符號(hào)的方式幫助學(xué)生掌握基本規(guī)律。如用長橫代表偶位上的兩拍，短橫代表一拍，四個(gè)短橫代表韻字的長度，并在字的上方標(biāo)注出來。同時(shí)，教學(xué)生借助手勢來進(jìn)行長短高低的表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生能吟出每個(gè)字長短時(shí)，抑揚(yáng)頓挫就出來了，這首詩聽起來就比較有靈氣了。

（三）吟得其魂，情境結(jié)合出靈慧

俞平伯先生曾說過：“古人做文章時(shí)，感情充沛，情感勃發(fā)，故形之于作品?！苯裉靵碜x古人的詩詞，想做到情同古人，必須通過聲音去悟情思才能與作者的靈魂相遇。古詩需要詩情畫意地教，古詩，更需要詩情畫意地學(xué)，唯有吟誦可以做到。

葉圣陶曾說過:“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長的講說?！币髡b教學(xué)更是如此，只要抓住了入聲字，就抓住了這首詩的靈魂。因?yàn)槿肼曌质菨h字之骨，是有特殊含義的。以《宿建德江》為例，“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！蔽覀円勒杖肼曌忠?guī)則，找出入聲字“泊”“日暮”“客”“月”。入聲表達(dá)的情緒是痛苦、決絕，或快速、輕靈。吟誦時(shí)，短促、緊喉、塞尾，表達(dá)的是最強(qiáng)烈的感情色彩。短吟“泊”字，知其地點(diǎn)；輕吟“日暮”添愁；促吟“客”表明身份；斷拖“月”字，只有月親，更顯孤寂。詩中雖只有一個(gè)愁字，吟誦時(shí)將四個(gè)入聲字吟好，其愁不言自喻，羈旅之情深入人心。

為幫助學(xué)生更好地掌握吟誦的規(guī)則，教師可以教學(xué)生畫吟誦譜，將每句詩的長短、快慢、高低，用不同的符號(hào)表示，入聲字用感嘆號(hào)表示，讓人一看就能明白。

三、趣字當(dāng)先，讓古詩教學(xué)快活起來

吟誦是一種快樂學(xué)習(xí)古詩文的方法。千人可以千調(diào)，只要能很好的表達(dá)自己對詩的理解，自己吟誦著舒服，別人聽了好聽就行。小學(xué)生正處于心智發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)刻，他們對于枯燥的教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差，吟誦可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行，將對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩產(chǎn)生不可估量的作用。

（一）教師引趣，吟有示范

千百年來，我們的中華傳統(tǒng)文化都是用吟誦的方法傳承的。一般情況下，老先生們都是先給學(xué)生做吟誦示范，第一遍重字音，第二遍重內(nèi)容，第三遍重音韻。三遍吟誦下來，正音、識(shí)字、理解詩意目的都達(dá)到了?？梢?，教師示范是第一位的。教師一定要會(huì)吟誦。會(huì)吟誦不是要成為吟誦家，要唱得像歌星那樣好聽，主要是為了以身示范。試想，一個(gè)會(huì)吟誦的教師站在講臺(tái)上，那儒雅的氣質(zhì)、優(yōu)美的聲音、飽滿的情感、和諧的動(dòng)作，帶給學(xué)生美的享受，讓他們產(chǎn)生躍躍欲試的想法。這樣的示范，勝過千言萬語。教師這樣做，就是要讓學(xué)生知道什么樣的吟誦是好的，引導(dǎo)他們從不會(huì)到會(huì)。學(xué)生一旦愛上了吟誦，吟誦規(guī)則的掌握，詩文涵義的理解，都是順其自然，水到渠成的。

（二）學(xué)生共趣，吟有榜樣

吟誦教學(xué)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的啟迪和學(xué)習(xí)。教師可以采取同伴結(jié)對、小組競賽、節(jié)目匯演等形式，強(qiáng)化吟誦學(xué)習(xí)形式。吟誦時(shí)是要講體態(tài)的，也就是說身體要自然隨吟誦搖擺，不能僵硬不動(dòng)，也不能搖擺得過于夸張，那勢必會(huì)破壞所吟誦的那首詩詞本身所具有的雅，只有符合標(biāo)準(zhǔn)的吟誦，才是吟誦時(shí)所要的真正味道。教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生自己結(jié)合詩詞平仄格律和意境編創(chuàng)動(dòng)作，自己創(chuàng)簡單的調(diào)子。鼓勵(lì)向同伴學(xué)習(xí)。如在教學(xué)《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”讓學(xué)生以小組為單位編創(chuàng)動(dòng)作，然后進(jìn)行展演。一個(gè)小組用手語操的形式，邊吟誦邊表演，歡快活潑，很有氣氛。另一個(gè)小組則以情景劇表演的形式，把作者和游人進(jìn)行角色區(qū)分，把大家?guī)肓嗽娋场?/p>

（三）師生延趣，吟能持續(xù)

新課標(biāo)“倡導(dǎo)課程評(píng)價(jià)的過程性和整體性，重視評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用”。在吟誦教學(xué)過程中，教師要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，不能隨意抹殺孩子吟誦的積極性。正如“世界上沒有兩片相同的葉子”，每個(gè)孩子對吟誦的接受程度和呈現(xiàn)效果不一樣，教師就要把握好評(píng)價(jià)的尺子。當(dāng)學(xué)生吟誦不一樣，要明白哪些要糾正，哪些要鼓勵(lì)，哪些不用管。比如錯(cuò)字，倒字需要糾正；沒有遵循吟誦規(guī)則，要糾正。對于不敢開口的孩子則要熱情鼓勵(lì)。對于能遵循規(guī)則，沒有完全按老師示范的調(diào)子來的學(xué)生，可以不強(qiáng)求，鼓勵(lì)其形成自己的吟誦風(fēng)格。

總之，吟誦是中國獨(dú)有的讀書法和教學(xué)法，歷史悠久，個(gè)性鮮明。不僅古詩詞可以吟誦，所有的漢語言都可以吟誦。在這里，希望有更多的語文老師能學(xué)習(xí)吟誦，掌握方法，將吟誦與自己的課堂實(shí)踐相結(jié)合，讓更多人的孩子愛上吟誦，愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。