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基于辨經(jīng)論治探析脾經(jīng)在中風(fēng)后吞咽障礙的應(yīng)用*

2023-01-21 05:32汪慶慶程紅亮胡培佳張世林張宜廷
關(guān)鍵詞:脾經(jīng)經(jīng)氣經(jīng)脈

汪慶慶,程紅亮,胡培佳,張世林,張宜廷

(1.安徽中醫(yī)藥大學(xué)研究生院,安徽 合肥 230012;2.安徽中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院,安徽 合肥 230061)

吞咽功能受中樞與周圍神經(jīng)系統(tǒng)的共同調(diào)控。吞咽障礙是由于大腦皮質(zhì)、延髓及腦干等吞咽中樞受損或參與吞咽運(yùn)動(dòng)的相關(guān)神經(jīng)通路受損,而導(dǎo)致吞咽困難、飲水嗆咳等癥狀[1],嚴(yán)重影響患者的生活質(zhì)量和生存能力,給社會(huì)和家庭帶來沉重負(fù)擔(dān)。腦卒中是吞咽障礙的主要病因。據(jù)統(tǒng)計(jì),腦卒中后有50%~67%的患者會(huì)出現(xiàn)吞咽障礙[2]。目前臨床上用于治療中風(fēng)后吞咽障礙的方法,如電刺激治療、球囊擴(kuò)張術(shù)、吞咽功能訓(xùn)練等[3],雖有一定程度的改善作用,但仍未取得令人滿意的療效。而針刺治療該病的優(yōu)勢已經(jīng)被眾多醫(yī)家、學(xué)者探索與研究并得到證實(shí)[4-6]。針灸采用針刺經(jīng)絡(luò)進(jìn)行治療,其原理在于疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)和氣血。目前針灸施治方案多從解剖角度出發(fā),結(jié)合分布于咽部的神經(jīng)血管進(jìn)行局部取穴,但未能多方探究。另外有關(guān)經(jīng)絡(luò)辨證、辨經(jīng)論治的研究更是鮮有報(bào)道。

程紅亮教授是安徽中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院主任醫(yī)師,博士生導(dǎo)師,致力于腦病事業(yè)數(shù)十載。在多年的臨床研究中創(chuàng)新性地提出“咽為經(jīng)脈之所聚”理論,認(rèn)為中風(fēng)后吞咽障礙當(dāng)以“辨經(jīng)論治”為大法,根據(jù)患者不同的經(jīng)脈病候特點(diǎn)“辨經(jīng)取穴”?;诖?,本文從“脾”闡述中風(fēng)后吞咽障礙的病因病機(jī)及臨床施治思路。

1 病因病機(jī)—經(jīng)絡(luò)氣血失調(diào)

中風(fēng)后吞咽障礙是多經(jīng)絡(luò)多臟腑功能失調(diào)共同導(dǎo)致的疾患,非一經(jīng)之病、一臟之責(zé)。各經(jīng)絡(luò)臟腑與之有直接或間接關(guān)系,影響其發(fā)生發(fā)展及預(yù)后恢復(fù)情況。程教授提出“咽為經(jīng)脈之所聚”理論,指出脾、胃、肺、肝、膽、心、腎、大腸、小腸、任、督等諸多經(jīng)脈與咽均有直接或間接聯(lián)系。經(jīng)絡(luò)行于周身,若氣血環(huán)注不休,則機(jī)體無礙;若外感之邪或內(nèi)生之邪侵襲機(jī)體,致使氣滯、痰凝、血瘀阻滯經(jīng)絡(luò),氣血運(yùn)行不暢,滯于何處,則發(fā)為何病。咽部受諸經(jīng)脈濡養(yǎng),凡能引起咽部經(jīng)絡(luò)氣血阻滯或氣血不足者,均可導(dǎo)致吞咽障礙。其中,脾與之關(guān)系密切,占據(jù)重要地位。其因有三,如下所述:

一者,脾經(jīng)循行過咽。經(jīng)絡(luò)具有運(yùn)行周身氣血、調(diào)和機(jī)體陰陽、濡養(yǎng)筋骨關(guān)節(jié)之功。足太陰脾經(jīng)“挾咽,連舌本,散舌下”,足太陰之正“上結(jié)于咽,貫舌本”,經(jīng)脈循行所過之處,則是其主治范圍之所,故脾經(jīng)的循行特點(diǎn)決定了脾與咽的密切關(guān)系。若脾經(jīng)氣血充盛,則咽部受其庇佑,得其濡養(yǎng),吞吐有常;若脾經(jīng)氣血失和,經(jīng)氣不足以滋養(yǎng)咽部,各病理產(chǎn)物聚于咽部,則吞吐不利,發(fā)為此病。

二者,脾經(jīng)內(nèi)連脾臟。足太陰脾經(jīng)入腹屬脾絡(luò)胃,脾臟的功能和作用與咽喉功能的發(fā)揮息息相關(guān)。脾胃者,氣血生化之源,五臟六腑、筋脈肉皮骨均賴其濡養(yǎng),若脾胃受損失用,氣血生成不足,無以濡養(yǎng)咽喉,則廢而不用;脾主運(yùn)化水濕,為生痰之源,脾失健運(yùn),水濕聚集,久成痰濕,礙于咽喉,則吞咽不利;脾統(tǒng)血,脾氣健運(yùn),則血行于脈中,脾失健運(yùn),則為離經(jīng)之血,瘀血挾咽,則吞咽不能。脾亦主肌肉,中氣盛則咽部肌肉得其養(yǎng)護(hù),各司其職,吞咽飲食暢行無阻。脾胃為氣機(jī)升降之樞紐,參與宗氣的生成輸布,氣機(jī)上通下達(dá)依靠脾胃運(yùn)轉(zhuǎn)?!镀⑽刚摗て⑽柑搫t九竅不通論》提到:“清氣不升,九竅為之不利?!惫恃屎硗ㄟ_(dá)暢行歸功于脾升發(fā)清氣,輸布精微于咽部。脾經(jīng)、脾臟在生理上相互為用,病理上相互影響。脾臟失健,氣滯、痰濕、瘀血礙于經(jīng)絡(luò),脾經(jīng)氣血失衡,則無以調(diào)適咽部,吞咽失用。

三者,脾主導(dǎo)胃、大小腸。脾胃共主運(yùn)化,胃將飲食水谷轉(zhuǎn)化為水谷精微,此為“化”;脾將胃轉(zhuǎn)化的水谷精微運(yùn)輸至全身各處,為胃行其津液,此為“運(yùn)”。在“運(yùn)化”過程中,脾居主導(dǎo)而胃為輔佐[7],足陽明胃經(jīng)下循喉嚨,營養(yǎng)物質(zhì)有賴于經(jīng)脈的輸送運(yùn)行。大小腸上連胃腑,為胃所主。胃腐熟水谷,小腸泌別清濁,大腸傳化糟粕,三者共同參與飲食精微的傳化吸收過程;在經(jīng)脈循行上,手太陽小腸經(jīng)“循咽下膈,抵胃”,與胃直接相連;大腸經(jīng)與胃經(jīng)同為陽明經(jīng),二者經(jīng)脈相連,經(jīng)氣相通,故無論是在臟腑層面,還是在經(jīng)絡(luò)層面,胃對(duì)大小腸均有統(tǒng)率作用?!捌槲钢P(guān)”“大腸、小腸皆屬于胃”,脾統(tǒng)領(lǐng)胃、大小腸,脾經(jīng)氣血失衡,則會(huì)引起胃、大小腸的生理病理變化。瘀血、頑痰、逆氣阻礙胃氣,胃經(jīng)氣血壅滯,運(yùn)行失常,大腸、小腸經(jīng)氣血不通,則吞咽功能受損。

因此,經(jīng)絡(luò)氣血失調(diào)是中風(fēng)后吞咽障礙發(fā)生發(fā)展的關(guān)鍵所在,脾經(jīng)在其中發(fā)揮重要作用,自身功用失常以及他經(jīng)他臟受損均可致使脾經(jīng)經(jīng)氣紊亂,氣血不和。

2 辨經(jīng)論治—巧取經(jīng)穴、辨證施治

針刺治療的理論基礎(chǔ)是經(jīng)絡(luò)學(xué)說,凸顯出經(jīng)絡(luò)辨證對(duì)于疾病治療的重要性。中風(fēng)后吞咽障礙的針刺治療亦當(dāng)秉承宗旨,對(duì)患者進(jìn)行綜合性判斷,根據(jù)患者的癥狀表現(xiàn),先進(jìn)行“辨經(jīng)”,再施以“論治”。程教授根據(jù)以往對(duì)督脈、任脈、腎經(jīng)、脾經(jīng)的探索成果,初步確立了“以項(xiàng)部取穴+舌咽部取穴+辨經(jīng)取穴”的診療思路,并以通絡(luò)調(diào)神為重、益腎潤肺為要、健脾化痰為助、宣通咽喉為佐。針取項(xiàng)部,改善腦部供血;刺取舌咽,激活咽部神經(jīng);再巧取經(jīng)脈,標(biāo)本兼治,上通下達(dá)。在針刺選穴上以“治咽十三穴”[8](風(fēng)府、百勞、完骨、翳風(fēng)、金津玉液、廉泉、人迎、天突、內(nèi)關(guān)、足三里、三陰交、照海)為基礎(chǔ),再行“辨經(jīng)取穴”。

謹(jǐn)守足太陰脾經(jīng)的經(jīng)脈病候表現(xiàn)——“舌本痛,體重不能動(dòng)搖,食不下,煩心,心下急痛,溏瘕泄,水閉,黃疸,不能臥,強(qiáng)立,股膝內(nèi)腫、厥,足大指不用”“實(shí)則腸中切痛,虛則鼓脹”,行“辨經(jīng)”之論。辨明脾經(jīng)之責(zé),再從“脾”論治。程教授在脾經(jīng)擇穴時(shí)重用原穴,通調(diào)經(jīng)絡(luò),健脾助運(yùn);巧取絡(luò)穴,溝通表里,聯(lián)絡(luò)脾胃;善用交會(huì)穴,調(diào)暢氣血,濡養(yǎng)咽喉;臨床施用時(shí),分辨虛實(shí)之候,實(shí)者,針刺以瀉之,虛者,針灸以補(bǔ)之。精巧選穴,虛實(shí)異治,乃為“脾經(jīng)論治”之精要。

2.1 以原為本,通經(jīng)理脾 選脾之原穴太白,激發(fā)原氣,暢行經(jīng)脈臟腑?!夺樉拇蟪伞分兄苯友悦髌⒔?jīng)病變致“舌本強(qiáng)者”,可取太白豐隆。原穴為原氣深聚、輸注、留止之處,經(jīng)脈氣血、臟腑原氣均匯聚于此?!八鰹樵?,原穴較其他腧穴而言,更能反映經(jīng)脈臟腑屬性,對(duì)臟腑經(jīng)絡(luò)的調(diào)和作用更佳[9]。針刺原穴更能激發(fā)經(jīng)脈經(jīng)氣、臟腑原氣,以抵御外邪,調(diào)和經(jīng)絡(luò)臟腑。同樣,原穴作為敏感點(diǎn),能更早感知機(jī)體經(jīng)絡(luò)臟腑病變,而產(chǎn)生相應(yīng)的特異反應(yīng),如疼痛、麻木等感覺的異常以及皮膚局部色澤的改變等,進(jìn)一步為疾病的診斷提供方向。太白作為脾經(jīng)原穴,為脾經(jīng)之要穴,匯聚經(jīng)脈之氣和臟腑之氣。刺之,可激發(fā)經(jīng)脈經(jīng)氣,直接推動(dòng)脾經(jīng)氣血運(yùn)行;亦可促進(jìn)臟腑之氣生發(fā),調(diào)理脾臟,濡養(yǎng)經(jīng)脈。

2.2 以絡(luò)為要,通達(dá)脾胃 擇脾之絡(luò)穴公孫,溝通脾胃,滲灌臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液。絡(luò)穴作為絡(luò)脈的端點(diǎn),歸屬絡(luò)脈,絡(luò)脈的氣血功用在絡(luò)穴上均有體現(xiàn)。絡(luò)脈的病候癥狀即為絡(luò)穴的主治病癥,能反映和治療表里兩經(jīng)的病變。針刺絡(luò)穴,可調(diào)攝表里經(jīng)絡(luò)氣血,調(diào)節(jié)臟腑的陰陽盛衰。另外,疾病的發(fā)生發(fā)展多表現(xiàn)為初病在經(jīng),久則入絡(luò)。正如葉天士所言:“是初為氣結(jié)在經(jīng),久則血傷入絡(luò)”。邪氣多由氣及血,由經(jīng)入絡(luò)。針刺絡(luò)穴,激發(fā)絡(luò)脈經(jīng)氣,驅(qū)邪外出,預(yù)防疾病深入發(fā)展。刺之,觸動(dòng)脾胃經(jīng)氣,布散津血于脾胃,激勵(lì)脾胃功能運(yùn)轉(zhuǎn),反向經(jīng)脈灌注血?dú)?。此外,公孫與太白共用,本經(jīng)原絡(luò)相配,增強(qiáng)自身正氣,提高機(jī)體防御,促進(jìn)疾病向愈[10]。

2.3 以會(huì)為主,調(diào)經(jīng)濡咽 取脾經(jīng)交會(huì)穴三陰交,調(diào)配肝脾腎,共滋舌咽喉。脾經(jīng)“連舌本散舌下”,肝經(jīng)“循喉嚨之后上入頏顙”,腎經(jīng)“循喉嚨挾舌本”,三陰經(jīng)均循行過咽,直接作用于咽部。三陰交匯聚三陰經(jīng)之經(jīng)氣,具有健脾、養(yǎng)肝、滋腎之功。除卻治療肝脾腎三經(jīng)三臟之疾外,亦可治療氣血不通、經(jīng)絡(luò)阻滯之證,療愈氣血虧虛、營陰虛耗之候。刺之,可調(diào)補(bǔ)肝腎脾,滋養(yǎng)氣血生化之源,亦可疏通氣血,保持經(jīng)絡(luò)氣血調(diào)和,足以濡養(yǎng)舌咽喉。

2.4 虛實(shí)異治,針灸辨施 《素問·調(diào)經(jīng)論》言:“百病所生,皆有虛實(shí)。”辨經(jīng)之后,當(dāng)再辨病候虛實(shí)。四肢乏力、形體消瘦、腹脹便溏者為虛;身重、腹痛、噯氣者為實(shí)。另有寸口脈候陰經(jīng)[11],脈之大小、強(qiáng)弱均能反映陰經(jīng)經(jīng)氣之盈虧,故脈微者為虛,脈盛者為實(shí)。整體審查,四診合參,辨虛實(shí)之候。虛則補(bǔ)之,實(shí)則瀉之,則陰陽調(diào)和,疾病向愈。

實(shí)者,針刺以瀉之?!兜は姆āな斑z雜論》云:“針法渾是瀉而無補(bǔ)。”《靈樞》中亦言明“形肉已脫”“大汗后”“失血后”“大泄后”“新產(chǎn)后”等氣血陰陽俱損的虛證之人,禁用針刺。后世學(xué)者雖有不同見解,亦認(rèn)為針刺有補(bǔ)有瀉,但針刺應(yīng)更專注于瀉實(shí)[12]。程教授針對(duì)實(shí)證患者,倡導(dǎo)單行針刺,采用不同針刺手法,予各腧穴以強(qiáng)刺激,以驅(qū)邪外出,激發(fā)經(jīng)氣,暢行氣血。因芒針透刺具有取穴少、得氣快、刺激強(qiáng)等優(yōu)勢,故程教授善用芒針行透刺手法,可激發(fā)一經(jīng)及多經(jīng)之間的經(jīng)絡(luò)感應(yīng),溝通加強(qiáng)經(jīng)絡(luò)間的聯(lián)系[13]。具體取穴及操作如下:天突穴用7寸芒針,垂直進(jìn)針3~4分轉(zhuǎn)為沿胸骨柄內(nèi)緣平刺3~5寸,有胸前脹悶感后緩慢出針;足三里透三陰交,取9~11寸的芒針從足三里斜刺,穿脛、腓骨之間,朝三陰交穴方向進(jìn)針7~8寸,透向三陰交。

虛者,針灸以補(bǔ)之。雖說針刺手法有補(bǔ)有瀉,亦有一些腧穴本身性質(zhì)偏補(bǔ),如三陰交、足三里等,但無論采用何種手法、選取哪些腧穴,單純針刺的補(bǔ)虛效果仍是有限的。若針刺的基礎(chǔ)上,輔以艾灸,則可極大增加療效。艾灸偏于補(bǔ)虛,作用溫和,具有溫經(jīng)散寒補(bǔ)虛之效。相關(guān)研究表明[14],艾灸增加體表熱刺激,能夠擴(kuò)張局部毛細(xì)血管,改善微循環(huán),同時(shí)能促進(jìn)遠(yuǎn)端及深層臟腑組織肌肉的血流量。因此除針刺以外,取脾之三陰交、胃之足三里,予以溫針灸,徐徐為之,適當(dāng)延長施灸時(shí)間,2~3壯為宜,可促進(jìn)機(jī)體凝聚經(jīng)氣,激發(fā)經(jīng)氣。且三陰交、足三里分居脾胃經(jīng)上,穴性偏補(bǔ),為強(qiáng)身保健之要穴,針刺輔以艾灸,補(bǔ)虛作用更佳。針灸合用,脾胃健運(yùn),中焦氣機(jī)得以運(yùn)轉(zhuǎn),則上輸精微,濡養(yǎng)咽部。

3 結(jié)語

程教授指出中風(fēng)后吞咽障礙的核心病機(jī)主要責(zé)之于經(jīng)絡(luò)氣血失調(diào),脾經(jīng)在其中占據(jù)重要作用。脾經(jīng)循行過咽,直接濡養(yǎng)咽部;脾經(jīng)內(nèi)連脾臟,脾臟的精微物質(zhì)依靠脾經(jīng)運(yùn)輸,二者在生理病理上相互聯(lián)系、相互影響;脾、胃、大小腸共同參與水谷精微的轉(zhuǎn)化和吸收過程,故脾主導(dǎo)其余經(jīng)絡(luò)臟腑。因此,脾經(jīng)氣血充盛與否將直接影響中風(fēng)后吞咽障礙的發(fā)生發(fā)展。程教授言中風(fēng)后吞咽障礙涉及多經(jīng)多臟,臨床上應(yīng)通過望、聞、問、切等多種方式獲取疾病的相關(guān)生理病理特點(diǎn),先進(jìn)行辨證歸經(jīng),再采取相應(yīng)的施治方式。脾經(jīng)病候表現(xiàn)突出者,當(dāng)從“脾”論治。程教授施治過程中將項(xiàng)部取穴、舌咽部取穴與辨經(jīng)取穴有機(jī)結(jié)合,以“治咽十三穴”為基礎(chǔ),再取相應(yīng)經(jīng)絡(luò)腧穴,將局部與整體相配合,經(jīng)絡(luò)與臟腑相連接。對(duì)于脾經(jīng)而言,重用太白原穴,調(diào)脾經(jīng),理脾臟;聯(lián)合公孫絡(luò)穴,溝通表里經(jīng)絡(luò)臟腑的同時(shí)加強(qiáng)本經(jīng)療效;巧用三陰經(jīng)交會(huì)穴三陰交,補(bǔ)益肝脾腎,疏通經(jīng)絡(luò)氣血。在具體施治過程中,注重疾病虛實(shí)辨證,實(shí)證突出者,單純針刺療法中重用芒針透刺,驅(qū)邪外出;虛證明顯者,針刺與艾灸結(jié)合,補(bǔ)虛固本。精巧擇穴,辨證施治,以提高臨床療效。

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