◎王成鵬
伊通滿族自治縣位于吉林省中南部,幅員2527平方千米,全縣總?cè)丝谥袧M族人口約占36.2%。因境內(nèi)七座火山的排布神似北斗七星,加之山川秀美,歷史上人才輩出,故有“七星福地”之稱。伊通是吉林省唯一的滿族自治縣,其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),縣名取自伊通河,古稱伊敦,又稱伊屯,意為宏大、洶涌之河。從遠(yuǎn)古到明末,都有滿人先祖生活在這里。
在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中,滿族先民孕育出了獨(dú)特又充滿魅力的滿族文化,成為多元一體的中華文化百花園中的一朵奇葩,綻放在白山黑水之間,哺育著一代又一代的滿鄉(xiāng)兒女,也為我們留下了一座蘊(yùn)含豐富的民族文化寶庫,滋養(yǎng)出伊通大地如今遍地開花的鄉(xiāng)村特色群眾文化活動(dòng)。
筆者經(jīng)過詳細(xì)調(diào)研了解,從伊通滿族自治縣眾多鄉(xiāng)村特色群眾文化活動(dòng)中,選擇二道鎮(zhèn)石場(chǎng)村農(nóng)民“村晚”作為例子,從發(fā)展歷程、特色特點(diǎn)、成效意義、經(jīng)驗(yàn)啟示等方面進(jìn)行探究,力求探索出鄉(xiāng)村特色群眾文化品牌活動(dòng)建設(shè)的共性經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律,啟發(fā)全縣乃至更廣闊的鄉(xiāng)村區(qū)域開展特色群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)。
石場(chǎng)村位于吉林省四平市伊通滿族自治縣東南部,二道鎮(zhèn)最南端,下轄11個(gè)自然屯,常住人口2000多人。2016年至2022年,石場(chǎng)村村民在春節(jié)期間舉辦了6屆具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)民“村晚”。憑借新穎的形式、精彩的節(jié)目、濃郁的“年味兒”,石場(chǎng)村農(nóng)民“村晚”迅速成為一道亮麗的文化風(fēng)景,成為當(dāng)?shù)厝罕娔酥寥h文藝愛好者心心念念的文化“大餐”。在縣宣傳部及文旅部門的幫助和扶持下,石場(chǎng)村農(nóng)民“村晚”已被打造成伊通滿族自治縣一個(gè)獨(dú)具特色的群眾文化活動(dòng)品牌。
石場(chǎng)村農(nóng)民“村晚”發(fā)展至今,可劃分為三個(gè)階段,即自發(fā)階段—發(fā)展階段—提升階段。
1.自發(fā)階段:2016年,第一屆“村晚”。2016年春節(jié)前,石場(chǎng)村廟陀腰子屯(“村晚”舉辦地)的年輕人和放假在家的大學(xué)生為了找回兒時(shí)的年味兒和過年時(shí)的熱鬧氣氛,也為了給父老鄉(xiāng)親們奉獻(xiàn)一場(chǎng)別開生面的演出,便聯(lián)合村里平時(shí)扭秧歌、跳廣場(chǎng)舞的舞蹈隊(duì),共同籌備起了第一屆“村晚”。因時(shí)間緊急、缺乏經(jīng)驗(yàn)、沒有場(chǎng)地等因素限制,便在屯東頭的空地上,用貨車車廂當(dāng)作舞臺(tái),音響就是跳廣場(chǎng)舞用的便攜音響,裝幾個(gè)家用燈泡照明,經(jīng)費(fèi)是年輕人自愿籌集的,就這樣,一場(chǎng)充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息的“村晚”便拉開了序幕。雖然條件簡(jiǎn)陋,但是大家熱情高漲,還吸引了很多周邊村屯的村民來觀看。
因?yàn)樾问叫路f、年味兒濃郁,村晚迅速成為一個(gè)熱點(diǎn)話題,也由此受到縣里相關(guān)部門的關(guān)注。
2.發(fā)展階段:2017年、2018年。由于第一屆“村晚”辦出了名氣、辦出了特色,伊通滿族自治縣文化館、當(dāng)?shù)匚幕镜认嚓P(guān)部門給予了高度關(guān)注和大力支持,村上也投入資金修建了文化廣場(chǎng),村民的熱情和積極性更加高漲。2017年,二道鎮(zhèn)文化站提供了組合音響,發(fā)放了舞蹈服裝,工作人員到現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)排練;2018年,縣文化館提供了拍照及錄像設(shè)備。這兩屆村晚的節(jié)目形式更加豐富,組織水平有很大提高,傳播范圍也更加廣泛。
3.提升階段:2019年、2020年、2022年。伊通滿族自治縣文化廣播電視和旅游局高度重視石場(chǎng)村“村晚”這一鄉(xiāng)村自發(fā)的、原創(chuàng)的文化活動(dòng),為全面激發(fā)農(nóng)村文化活力,培育和扶持農(nóng)民“村晚”發(fā)展壯大,打造群眾文化特色品牌項(xiàng)目,進(jìn)一步加大了對(duì)石場(chǎng)村“村晚”的支持力度。除提供演出服裝、必要道具,搭建了專業(yè)的演出舞臺(tái),提供更加專業(yè)的音響設(shè)備和攝影攝像設(shè)備,還組織文化館、藝術(shù)團(tuán)、文化站的專業(yè)人員對(duì)村民進(jìn)行有針對(duì)性的培訓(xùn)輔導(dǎo),這三屆“村晚”的節(jié)目質(zhì)量、舞臺(tái)效果都有極大提高。
在提升“村晚”質(zhì)量的同時(shí),加大宣傳力度,縣電視臺(tái)到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行采訪、錄像并播出,使二道鎮(zhèn)石場(chǎng)村農(nóng)民“村晚”在全縣有了較高知名度,特色品牌進(jìn)一步擦亮。
以石場(chǎng)村農(nóng)民“村晚”這個(gè)在省內(nèi)具有一定影響力的特色文化活動(dòng)品牌為例子,可以比較清晰、全面地了解特色活動(dòng)的發(fā)展歷程、意義和影響,有助于總結(jié)其品牌建設(shè)過程中的共性規(guī)律和可借鑒的經(jīng)驗(yàn),有助于打造更多鄉(xiāng)村特色文化活動(dòng)品牌,有助于提升和擴(kuò)大全縣農(nóng)村特色文化活動(dòng)的影響力和知名度,助力鄉(xiāng)村文化振興。
由于村民參與熱情高,從第一屆開始,每年的“村晚”都會(huì)上演超過20個(gè)節(jié)目,包括二人轉(zhuǎn)、小品、快板、詩朗誦、三句半、雙簧、歌曲、舞蹈(扇子舞、廣場(chǎng)舞、曳步舞、花棍舞、滿族舞蹈)等,雖然表演者都是業(yè)余演員,但也力求節(jié)目形式豐富多樣。每年一進(jìn)臘月,村民們便開始創(chuàng)作節(jié)目和組織排練,盡最大努力在“村晚”上呈現(xiàn)最好的狀態(tài)。
“村晚”最突出的特點(diǎn)就是充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息,這一點(diǎn)前三屆“村晚”表現(xiàn)得最明顯,村民自己搭建的舞臺(tái)、用松枝布置的背景、用玉米和秸稈擺成的裝飾等,都帶有東北農(nóng)村濃濃的“土味兒”,也因此具有了一種獨(dú)特的魅力和美感,使石場(chǎng)村成為全鎮(zhèn)乃至全縣“年味兒”最濃的村。篝火也是“村晚”的一大亮點(diǎn),因?yàn)槭窃谑彝饴短煅莩?,演員和觀眾要面對(duì)的是近零下30℃的環(huán)境,盡管充滿熱情,也抵不住寒冷侵襲,因此一大堆篝火就成了必須,人們圍著篝火唱歌跳舞看節(jié)目,除了取暖,也表達(dá)了對(duì)日子越過越紅火的追求。
每年“村晚”的語言類節(jié)目,基本都是村民自己創(chuàng)作的,其中比較突出的有三句半《都說我們家鄉(xiāng)好》《迎新年》《歌唱美好新時(shí)代》,快板《夸夸新時(shí)代》《復(fù)興路上的農(nóng)民說說心里話》《辦村晚、迎冬奧、譜新篇》,詩朗誦《我愛家鄉(xiāng)》等,這些作品緊跟時(shí)代步伐,歌頌黨和國(guó)家的好政策,展現(xiàn)國(guó)家發(fā)展新成就和家鄉(xiāng)的新變化,表達(dá)了農(nóng)民對(duì)黨的感恩、對(duì)家鄉(xiāng)的深情以及對(duì)美好明天的向往和追求。創(chuàng)作者從農(nóng)村、農(nóng)民的視角出發(fā),用大實(shí)話抒發(fā)內(nèi)心想法,使得節(jié)目語言幽默詼諧接地氣,對(duì)仗工整,押韻流暢,展現(xiàn)了農(nóng)村文藝愛好者的高超水平。
最值得一提的是,第三屆“村晚”中,總導(dǎo)演鄭淑麗(當(dāng)?shù)剞r(nóng)民)創(chuàng)作的小品《相親》人物塑造豐滿立體,矛盾沖突真實(shí)可信,劇情轉(zhuǎn)折自然流暢,臺(tái)詞語言精練詼諧,整個(gè)作品水準(zhǔn)極高,通過三位村民的精彩演繹,成為當(dāng)年一大亮點(diǎn)節(jié)目。第六屆“村晚”中,總導(dǎo)演鄭淑麗又創(chuàng)作了小品《新編實(shí)話實(shí)說》,套用經(jīng)典小品《昨天、今天、明天》的模式,進(jìn)行了與時(shí)俱進(jìn)且接地氣的改編。
一方面是參演人員上,老、中、青、少、幼五代人同登“村晚”舞臺(tái),年齡最小的演員僅4歲,年紀(jì)最大的近80歲。在一年又一年的籌備和排演過程中,形成了以舞蹈隊(duì)為主體、以在校大學(xué)生為骨干、以年輕人為主力的演員團(tuán)體,并創(chuàng)造了以老帶新、接續(xù)不斷的參演人員格局,保證了“村晚”舉辦的可持續(xù)性。此外,“村晚”還吸引了其他村、鎮(zhèn)的村民登臺(tái)表演。另一方面是籌備工作中,有很多不登臺(tái)表演的村民自發(fā)幫忙,清理場(chǎng)地、搭建舞臺(tái)、布置廣場(chǎng)、拉木柴、搭篝火、吹氣球、掛彩帶、裝飾舞臺(tái),真正做到了全民參與。
“村晚”在給大家?guī)須g樂的同時(shí),也從一個(gè)側(cè)面記錄了農(nóng)村的發(fā)展變化,帶有深深的時(shí)代印記。從2016年開始,石場(chǎng)村廟陀腰子屯的路從沙石變成混凝土,文化小廣場(chǎng)從無到有、地面從紅磚變成混凝土,自來水入戶,無線信號(hào)覆蓋,脫貧攻堅(jiān)的成功,鄉(xiāng)村振興的接力……都被“村晚”用影像記錄下來,并在村民原創(chuàng)的節(jié)目中展現(xiàn)出來,村民每每回看村晚節(jié)目時(shí),都感慨農(nóng)村發(fā)展變化之快、之大。石場(chǎng)村的這些發(fā)展變化,也是全鎮(zhèn)、全縣、全省乃至全國(guó)農(nóng)村發(fā)展變遷的一個(gè)縮影。
二道鎮(zhèn)石場(chǎng)村原是伊通滿族自治縣的貧困村之一,經(jīng)濟(jì)條件落后,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較薄弱,村民參與公共事務(wù)的積極性不高,農(nóng)閑時(shí)節(jié)的活動(dòng)以打牌為主。“村晚”舉辦后,越來越多的人參與到村晚的組織籌備中來,村民參與公共事務(wù)的熱情大大提高,很多村民熱心公共活動(dòng)、無私付出,很多原來喜歡打牌的村民轉(zhuǎn)而參與“村晚”,村民的精神面貌有極大改觀,整體文明素質(zhì)有很大提升?!按逋怼钡慕M織團(tuán)隊(duì)提出了“跳廣場(chǎng)舞比打牌好”“多一個(gè)人跳舞就少一個(gè)人打牌”的口號(hào),受此感召的村民越來越多。
一直以來,參與“村晚”的村民始終堅(jiān)持“自編自導(dǎo)、自演自賞、自娛自樂”的原則,大家各盡其能、各展風(fēng)采,能創(chuàng)作的創(chuàng)作,能表演的表演,能干活的干活,都能在“村晚”中實(shí)現(xiàn)價(jià)值、獲得樂趣。雖然沒有專業(yè)訓(xùn)練,沒有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn),但他們有克服各種困難的刻苦排練,也有登上舞臺(tái)展示自我的自信,或說、或唱、或跳、或演,他們是新時(shí)代新農(nóng)村新農(nóng)民新形象的最好展現(xiàn)。
“村晚”的意義除了在春節(jié)期間給群眾帶來歡樂,也在很大程度上起到了凝民心、聚民力的作用,它讓村民團(tuán)結(jié)在一起,在觀看節(jié)目的同時(shí),接受文藝作品的感召,接受正能量的引導(dǎo)。那些村民原創(chuàng)的作品中表達(dá)出來的對(duì)美好生活的向往、對(duì)不懈奮斗的呼吁,是鼓舞農(nóng)民群眾以更飽滿的熱情和積極性投入到鄉(xiāng)村振興中去的響亮號(hào)角。
在提供支持的同時(shí),伊通文旅局秉承“村民自主、方向引領(lǐng)、指導(dǎo)提升”的12字原則。
村民自主即充分尊重村民在節(jié)目創(chuàng)作編排、演出內(nèi)容形式等方面的自主性,堅(jiān)持以農(nóng)村、農(nóng)民為“村晚”的主體,充分發(fā)揮村民的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性;堅(jiān)持“到位不越位、守位不錯(cuò)位”的服務(wù)理念,做好“服務(wù)員”,不做“指揮官”,努力激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力,并在這一過程中發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化人才。
方向引領(lǐng)即在“村晚”節(jié)目創(chuàng)作和編排的過程中即進(jìn)行方向引導(dǎo),鼓勵(lì)村民創(chuàng)作表現(xiàn)新時(shí)代美好生活、抒發(fā)真情實(shí)感的作品,并對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行審核把關(guān),摒除流俗、庸俗及與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相悖的內(nèi)容,傳遞正能量。
指導(dǎo)提升即加強(qiáng)演員指導(dǎo),組織專業(yè)文藝工作者,對(duì)參演村民進(jìn)行有針對(duì)性的一對(duì)一指導(dǎo),幫助村民積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)表演技巧,糾正舞蹈動(dòng)作,從而提高村晚節(jié)目質(zhì)量,提升演出效果。
為積極引導(dǎo)農(nóng)民“村晚”這個(gè)特色文化活動(dòng)品牌向更高水平、更高層次發(fā)展,進(jìn)一步激發(fā)農(nóng)村文化活力,通過農(nóng)民“村晚”展現(xiàn)基層文化建設(shè)成果,展示新時(shí)代、新農(nóng)村、新農(nóng)民、新形象,助力鄉(xiāng)村文化振興,伊通滿族自治縣文化廣播電視和旅游局著力加大投入,為“村晚”提供全方位的支持。
一是必要的設(shè)施設(shè)備支持,包括專業(yè)室外音響、演出舞臺(tái)、表演服裝、攝影攝像設(shè)備等,對(duì)提升“村晚”質(zhì)量,增強(qiáng)“村晚”整體效果起到了重要作用。二是人員培訓(xùn)支持,根據(jù)“村晚”參演村民的需求,組織專業(yè)人員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)指導(dǎo),幫助村民提高表演水平,增強(qiáng)自信心。三是宣傳推廣支持,上報(bào)縣委宣傳部、聯(lián)合縣融媒體中心等部門,對(duì)村晚進(jìn)行全方面宣傳報(bào)道,通過多個(gè)平臺(tái)進(jìn)行宣傳,提高了村晚的影響力,在打造特色活動(dòng)品牌的同時(shí),極大提高了村民的熱情和積極性。
綜上所述,通過對(duì)石場(chǎng)村農(nóng)民“村晚”的研究,總結(jié)其規(guī)律,我們可以得到在鄉(xiāng)村特色群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)工作中的一些啟示。一是堅(jiān)持村民主體,激發(fā)村民熱情。二道鎮(zhèn)石場(chǎng)村農(nóng)民“村晚”,其豐富多彩的內(nèi)容、新穎獨(dú)特的形式、熱烈濃厚的鄉(xiāng)土氣息,讓我們看到了農(nóng)村群眾對(duì)文化生活的追求,也讓我們看到了農(nóng)民朋友在文化創(chuàng)造方面的無限可能。我們?cè)陉P(guān)注和扶持基層文化活動(dòng)時(shí),要充分尊重農(nóng)村群眾的主體地位,相信農(nóng)民的文化活力和創(chuàng)造力,要依托群眾、引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾,群眾需要什么我們就提供什么,堅(jiān)決避免喧賓奪主;努力激發(fā)農(nóng)村文化活力,提高村民參與熱情,讓更多基層群眾參與其中。二是找準(zhǔn)角色定位,堅(jiān)持到位不越位。在建設(shè)鄉(xiāng)村特色文化品牌活動(dòng)時(shí),一定要明確我們的角色,做好特色品牌活動(dòng)和農(nóng)民的“服務(wù)員”而不是管理員,要堅(jiān)持服務(wù)到位又不能越位,做好方向引導(dǎo)、內(nèi)容指導(dǎo)等工作,而不是領(lǐng)導(dǎo)工作,堅(jiān)決避免“瞎指揮”的情況發(fā)生。要充分尊重村民的主體地位,對(duì)活動(dòng)的方向進(jìn)行必要的正向引導(dǎo),對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo),提升水平。三是發(fā)揮基層文化能人、文化帶頭人的作用。在二道鎮(zhèn)石場(chǎng)村農(nóng)民“村晚”活動(dòng)中,鄭淑麗作為帶頭人,對(duì)歷屆“村晚”活動(dòng)做出了巨大貢獻(xiàn),拋開她在村晚舞臺(tái)上的創(chuàng)作和表演不說,如果沒有她的帶領(lǐng),石場(chǎng)村“村晚”不可能舉辦到第六屆,她在團(tuán)結(jié)隊(duì)伍、組織排練、協(xié)調(diào)各方、籌備晚會(huì)等事情上,付出了巨大的努力,才有了“村晚”如今的局面。因此,必須重視基層文化能人、文化帶頭人的發(fā)掘和培養(yǎng),充分發(fā)揮他們的能量和作用,以點(diǎn)帶面地開展好鄉(xiāng)村特色文化品牌活動(dòng)的建設(shè)。四是加大人力、物力、財(cái)力投入。針對(duì)鄉(xiāng)村特色文化品牌活動(dòng),要悉心保護(hù)火種,加大投入力度,扶持發(fā)展壯大,具體而言,就是加大人、財(cái)、物的投入。加大人員培訓(xùn)力度,增加對(duì)基層文化能人、帶頭人的培訓(xùn)強(qiáng)度,提升他們的業(yè)務(wù)素養(yǎng),充分發(fā)揮帶頭人的作用;有針對(duì)性地加大對(duì)表演團(tuán)體的培訓(xùn)力度,提高村民的藝術(shù)水平和表演經(jīng)驗(yàn),提高活動(dòng)質(zhì)量和效果;加大資金和物力投入,為特色品牌活動(dòng)開設(shè)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),加強(qiáng)舞臺(tái)、音響、服裝等設(shè)施設(shè)備的投入,提高專業(yè)化程度。