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淺談元代飲食結(jié)構(gòu)與痛風(fēng)發(fā)作的相關(guān)性

2023-01-20 13:41:46羅鈺杰趙鐘文馬慧瀾趙宇杉戴雅梅
關(guān)鍵詞:朱丹溪元代飲食結(jié)構(gòu)

羅鈺杰 趙鐘文 馬慧瀾 趙宇杉 戴雅梅

【摘 要】 通過對痛風(fēng)相關(guān)的歷史文獻古籍進行梳理,發(fā)現(xiàn)元代對于痛風(fēng)的論述較為全面、有條有理。朱丹溪詳細闡述了痛風(fēng)的病因及誘發(fā)因素,其中血虛內(nèi)熱是痛風(fēng)發(fā)作聯(lián)系最為緊密的病因,而多食、久食味甘性熱且嘌呤含量高的酒肉是誘發(fā)痛風(fēng)的元兇,這與在蒙古族統(tǒng)治下,元代人偏嗜肉類與醇酒密不可分。故從元代飲食結(jié)構(gòu)闡述對痛風(fēng)的影響,以便能為正確認識中醫(yī)痛風(fēng)病在元代的發(fā)展及其形成背景提供豐富的理論研究依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】 痛風(fēng);元代;飲食結(jié)構(gòu);朱丹溪

痛風(fēng)是嘌呤代謝紊亂或尿酸排泄障礙所致的一組異質(zhì)性疾?。?],最早記載于梁代陶弘景所著的《名醫(yī)別錄》,曰:“獨活,微溫,無毒。主治諸賊風(fēng),百節(jié)痛風(fēng)無久新者。”[2]直到元代,著名醫(yī)家朱丹溪對痛風(fēng)的定義、發(fā)病機制、治則、方藥等做了詳細的論述,其在《格致余論》中說道:“彼痛風(fēng)者,大率因血受熱已自沸騰,其后或涉冷水,或立濕地,或扇取涼,或臥當風(fēng)。寒涼外摶,熱血得寒,痰濁凝澀,所以作痛?!保?]由此可知,朱丹溪認為痛風(fēng)之病因與“血虛內(nèi)熱”密切相關(guān),“食味甚厚、涉冷感寒、久居濕地、嗜酒成性、年老體虛、情緒躁急”等乃痛風(fēng)發(fā)作的高危因素[4]。文獻記載元代人飲食結(jié)構(gòu)與痛風(fēng)的關(guān)系,為什么痛風(fēng)的診治在元代得到全面的發(fā)展?應(yīng)與元代人的飲食習(xí)慣有關(guān)。

1 元代痛風(fēng)的病因病機及治法概述

1.1 痛風(fēng)的病因病機 對于痛風(fēng),元代滋陰派大家朱丹溪有著獨到的見解。在病因病機方面,他在《格致余論》中提出“血熱得寒,瘀濁凝澀”與“惡血入經(jīng)絡(luò),留滯隧道”的說法,《丹溪治法心要》中也提到了“痰夾死血”與“痰帶濕熱”,更值得一提的是,《丹溪心法》的附方中錄有“飲酒濕疼痛風(fēng)”一說。表明朱丹溪在當時已發(fā)現(xiàn)飲酒與痛風(fēng)相關(guān),并將“酒毒”列為痛風(fēng)發(fā)作的重要病因之一,這與同時期名醫(yī)羅天益的“乳酪醇酒致痛風(fēng)”學(xué)說是一致的。故痛風(fēng)的病因病機在當時可以歸納為風(fēng)、寒、濕等邪氣外侵,又有血熱、痰濁、瘀血、濕熱及酒毒等內(nèi)邪郁里,內(nèi)外合邪,以致經(jīng)脈血絡(luò)受阻,不通則痛,而成痛風(fēng)[5]。

1.2 痛風(fēng)的治法 針對不同病因,朱丹溪辨證論治,如“因于風(fēng)者,小續(xù)命湯”,奏以祛風(fēng)散寒之功;“因于濕者,蒼術(shù)、白術(shù)之類”,健脾燥濕之效顯著;“因于痰者,用二陳湯”,二陳湯乃“燥濕化痰、理氣和中”名方;“因于血虛者,用芎歸之類”,其乃補血活血之效藥,因久虛多瘀故“佐以紅花、桃仁”以活血、散瘀、止痛。故痛風(fēng)的通治大法可總結(jié)為祛風(fēng)散寒、清熱利濕、活血止痛、理氣化痰等[5]。朱震亨就曾為1例性情急躁又喜食厚味的痛風(fēng)患者醫(yī)治,以牛膝、炒枳殼、通草、陳皮、桃仁等活血、化痰、理氣之藥為主,患者半年后痊愈,更是體現(xiàn)了其治法之妙。

2 元代人偏嗜肉食與痛風(fēng)發(fā)作緊密相關(guān)

元代的統(tǒng)治者為蒙古族,其主要從事畜牧業(yè),過著游牧的生活,他們以家畜(主要是羊、其次是牛、馬等)、奶制品及打獵獲得的野生動物肉為主食[6];但隨著大量蒙古人內(nèi)遷至中原農(nóng)業(yè)區(qū),米面逐漸成為主食。盡管如此,肉類作為副食在飲食結(jié)構(gòu)中仍占據(jù)著十分重要的位置。在北方農(nóng)業(yè)區(qū),由于大批喜食羊肉的蒙古人與色目人內(nèi)遷,羊肉在肉食結(jié)構(gòu)中占很大比重。一方面,元代宮廷餐食多以羊肉為主,元代宮廷飲食專著《飲膳正要》開列“聚珍異饌”門,共收94方,其中有70余種以羊肉作為主料或輔料,占總數(shù)的80%左右;另有食療方61種,內(nèi)有12種與羊肉有關(guān)[7]。另一方面,民間食用羊肉也非常普遍,《老乞大諺解》記載富家子弟晨起要“先吃些醒酒湯,或是點心,然后打餅熬羊肉,或白煮著羊腰節(jié)胸子”。舉行宴會首先要買“二十只好肥羊,休買母的,休買羯的”。送生日禮物就是“到羊市里”“買一個羊腔子”。日常生活是用煮熟的“干羊腳子”“就飯”[8]。在漢族廣泛分布的南方農(nóng)業(yè)區(qū),豬肉為主要食用肉類。然元代人普遍認為,其營養(yǎng)價值低,有“豬肉味苦,無毒,主閉血脈,弱筋骨,虔肥人,不可久食;動風(fēng)、患金瘡者尤甚”[4]的說法,羊肉則被認為有滋補的作用。再隨著蒙古族的風(fēng)俗影響,羊肉在南方人的肉類結(jié)構(gòu)中占比也越來越大。元代人所著具有民間日用百科全書性質(zhì)的《居家必用事類全集》中詳細記載了元代南方人的飲食方式,內(nèi)有“飲食類”合計50余味[9],其中與羊肉有關(guān)的達一半以上。

清代醫(yī)家李用粹所著《證治匯補》有云:“肉屬陽,性能助火,如素多痰火而痛者,因少水不能滅盛火,若食濃味,必加燥渴,上為痞悶,下必遺溺,故禁之。”[10]肉類可助火生熱,元代人無論達官顯貴還是百姓都喜食羊肉,《飲膳正要》曰:“羊肉味甘,大熱,無毒……。”[7]羊肉味甘性大熱,喜食者因“食味甚厚”而致使內(nèi)火旺盛,痛風(fēng)由此發(fā)生,如《格致余論·痛風(fēng)論》記載:“又朱宅閫內(nèi),年近三十,食味甚厚,性躁急,患痛風(fēng),攣縮數(shù)月,醫(yī)禱不應(yīng)。予視之曰:此挾痰與氣證,當和血疏氣導(dǎo)痰,病自安。遂以潛行散入生甘草、牛膝、炒枳殼、通草、陳皮、桃仁、姜汁,煎服半年而安?!保?]此醫(yī)案中青年女性因“情緒躁急”加之平素“食味甚厚”而患痛風(fēng),皆為朱丹溪所道的痛風(fēng)誘因所致,雖關(guān)節(jié)攣縮與中醫(yī)痛風(fēng)病不大相同,然其誘因、辨證及治法都與今時痛風(fēng)類似,考慮為痛風(fēng)相關(guān)的代謝性疾病?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問》曰:“西北之氣散而寒之,東南之氣收而溫之。”[11]治療疾病需因地制宜,飲食也含有此意,因蒙古人之前地處西北地區(qū),氣候寒冷,故多食牛羊肉類及乳制品等溫?zé)嵝再|(zhì)的食物,才可抵御凜冽寒風(fēng),不受外邪所侵。蒙古人入主中原,其氣候與西北之地已然不同,卻仍保持如此飲食習(xí)慣,再加之其他民族受蒙古人影響而飲食喜好改變,尤其是地處南方農(nóng)業(yè)區(qū)的百姓,東南氣候本就濕熱多雨,又大量攝入羊肉等性大熱之品,導(dǎo)致濕熱內(nèi)生,流注于四肢關(guān)節(jié),長此以往,痛風(fēng)乃發(fā)。

從西醫(yī)學(xué)角度來說,嘌呤是生物體中的一種生物堿,廣泛存在于食品中,分別是細胞內(nèi)含有的嘌呤核苷酸、飲食攝入的嘌呤和體內(nèi)代謝合成的嘌呤[12]。如果嘌呤攝入過多,人體內(nèi)嘌呤含量太高,一部分嘌呤在人體內(nèi)無法正常代謝,其最終代謝成為尿酸[13]。尿酸無法及時排出體外,在人體關(guān)節(jié)等組織內(nèi)沉積,就會引起痛風(fēng)等疾?。?4]。相關(guān)研究表明,肉類是高嘌呤[76~398 mg·(100 g)-1]食品[15],過多的攝入肉類可顯著影響血尿酸水平,增加痛風(fēng)發(fā)病率[16],其中元朝人最為喜歡的羊肉總嘌呤含量為(109.1±6.3) mg·(100 g)-1[17],豬肉的總嘌呤含量也有(113.2±19.8) mg·(100 g)-1[18]。

故筆者認為,元代人大多數(shù)地處北方偏干燥地區(qū)及東南濕熱地區(qū),常年食用大量溫?zé)嵝再|(zhì)且嘌呤含量高的肉食,導(dǎo)致痛風(fēng)人群較往昔劇增。

3 元代人好酒與痛風(fēng)發(fā)作密不可分

元代人喜飲酒,尤其是馬奶酒,深受蒙古人喜愛。受蒙古風(fēng)俗的影響,漢族和其他少數(shù)民族中也有許多人習(xí)慣喝馬奶酒,有“巨手”美稱的元代文學(xué)家許有壬在為官期間就寫有“懸鞍有馬酒,香瀉革囊春”[8]等贊譽馬奶酒的佳句?!度沼帽静荨吩唬骸捌咸丫蒲a氣和中?!保?9]葡萄酒在元代初期就已作為宮廷御酒,常作為君主賞賜臣子用,如塔出攻宋有功,忽必烈則“賜葡萄酒二壺”[20];左丞相天澤總大軍攻宋,途中生病,“帝遣侍臣賜以葡萄酒”[21]。但對于以漢族為主的廣大農(nóng)業(yè)區(qū),主要飲品還是各種以“秫性黏而可釀酒”[22]的糯米及“白黍釀酒,亞于糯秫”[22]的黍米(小米)為原料的糧食酒。隨著蒙古人向農(nóng)業(yè)區(qū)的遷徙,糧食酒也在蒙古族和其他民族中間流行起來。13世紀中葉,蒙古宮廷中就有糧食酒的記載,且與馬奶酒、葡萄酒并列為飲料[21]。

元代名醫(yī)羅天益發(fā)現(xiàn)痛風(fēng)與過度飲用“乳酪醇酒”關(guān)系密切,其在《衛(wèi)生寶鑒》中說道:“今觀此方爽愷,謂爽明愷燥也,本《左傳》而無卑濕之地,況腠理致密,外邪難侵,而有此疾者,何也?蓋多飲乳酪醇酒,水濕之屬也,加以奉養(yǎng)過度,以滋其濕水之潤下,氣不能啕之,放下疰于足肺,積久而作腫滿疼痛,此飲之下流之所致也?!保?3]患者本身營衛(wèi)之氣充足,在沒有外邪侵襲及久立濕地的情況下,仍出現(xiàn)足部腫滿疼痛,與今時痛風(fēng)“紅腫熱痛”的癥狀相同,這是因為飲用過量的乳酪醇酒導(dǎo)致其下流之氣積聚于腳所致。羅天益之痛風(fēng)學(xué)說無外邪與濕侵,患者身體也康健,與朱丹溪痛風(fēng)病因?qū)W說有明顯不同。梁朝名醫(yī)陶弘景的《名醫(yī)別錄》說道:“酒,味苦,甘辛,大熱,有毒?!保?]以朱丹溪學(xué)說來看,酒性大熱,多飲易生內(nèi)熱,血受熱沸騰,故痛風(fēng)發(fā)作。元代人普遍喜飲酒,痛風(fēng)發(fā)作風(fēng)險大增,如忽必烈因飲馬奶酒過度,得足疾,召名醫(yī)許國禎醫(yī)治,其配藥味苦,忽必烈不愿服用。后忽必烈足疾復(fù)發(fā),對許國禎說道:“不聽汝言,果困斯疾。”[24]雖未明言忽必烈所患何足疾,但結(jié)合其疾乃飲酒過度后發(fā)生,與今之痛風(fēng)發(fā)作原因相似。

相關(guān)研究表明,乙醇不僅會使腎臟尿酸清除減少,還能導(dǎo)致人體內(nèi)的尿酸合成與分泌增多,血尿酸水平增加,最終使飲酒人群痛風(fēng)發(fā)作風(fēng)險增大[25-28]。一方面,乙醇在人體中代謝會產(chǎn)生乳酸,而乳酸的堆積可導(dǎo)致腎臟尿酸清除率下降[25-26]。另一方面,醋酸鹽由乙醇在體內(nèi)氧化產(chǎn)生,其與堆積的乳酸可促進三磷酸腺苷轉(zhuǎn)化,最終產(chǎn)生乙酞輔酶A和腺嘌呤核糖核苷酸,大部分腺嘌呤核糖核苷酸可重新合成三磷酸腺苷轉(zhuǎn)化,其中有一小部分進入嘌呤核苷酸的降解,從而導(dǎo)致尿酸合成增加[27-28]。而糧食酒與今之啤酒相似,皆以糧食為原料,只是制作工藝不同,嘌呤含量非常高?,F(xiàn)代研究方面,吳興華等[29]發(fā)現(xiàn)啤酒和米酒乙醇攝入量超過25 g·d-1(相當于啤酒750 mL,米酒200 mL),患痛風(fēng)的風(fēng)險明顯增加。因此,筆者認為,元代人喜飲辛熱性質(zhì)的酒,其常年累積于人體內(nèi),亦是導(dǎo)致痛風(fēng)發(fā)病風(fēng)險大大增加的原因之一。

4 小 結(jié)

綜上所述,以朱丹溪痛風(fēng)病學(xué)說為主,綜合元代各醫(yī)家學(xué)說,可知痛風(fēng)的病位主要在四肢骨節(jié),足部乃元籍記載中最常發(fā)作部位,其病因與“血虛內(nèi)熱”聯(lián)系最為緊密,飲食偏嗜為痛風(fēng)最為普遍的誘發(fā)因素。推本溯源,元代在“酒肉為食”的蒙古族統(tǒng)治下,其飲食風(fēng)俗習(xí)慣大行于北方農(nóng)業(yè)區(qū)與南方農(nóng)業(yè)區(qū),以致元代人的飲食結(jié)構(gòu)中肉類及酒類占很大比重,上至皇族下達百姓皆喜食肉、喜飲酒。然而,酒肉皆為味甘性熱之品,多食甘生濕,水濕停聚;久食內(nèi)熱則生,血熱沸騰,兩邪相搏,濕熱蘊結(jié)于四肢百節(jié),積久則經(jīng)脈痹阻不通,常易誘發(fā)痛風(fēng)發(fā)作。故元代人之飲食偏嗜及不良飲食習(xí)慣會增加痛風(fēng)發(fā)病風(fēng)險,飲食結(jié)構(gòu)對痛風(fēng)影響頗深,也為元代痛風(fēng)的起源與發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。以史為據(jù),通過對元代先賢學(xué)說的學(xué)習(xí)與歸納,希望能對痛風(fēng)在元代的起源與發(fā)展有更為清晰的認識,在臨床實際運用中有據(jù)可依。

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