李曉軍

長(zhǎng)期以來(lái)，高中語(yǔ)文教育一直遵循著高考指揮棒的要求，以提高學(xué)生的解題能力為主要目的，實(shí)用主義傾向較為突出，教師很少引導(dǎo)學(xué)生去理解和欣賞作品。這樣的教學(xué)思想、教學(xué)方式和素質(zhì)教育以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)理念背道而馳，它嚴(yán)重影響了學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。在今天的素質(zhì)教育背景下，教師需要思考如何把教學(xué)活動(dòng)做得更好，如何圓滿完成語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，如何把傳統(tǒng)文化融入到課堂教學(xué)中去。

一、在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

1.有助于學(xué)生正確價(jià)值觀念的養(yǎng)成

高中生正處在正確價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，作為培養(yǎng)高中生正確價(jià)值觀的重要載體，高中語(yǔ)文必須主動(dòng)采取措施，充分利用學(xué)校的教育資源，把這一課程的教學(xué)內(nèi)容充分發(fā)揮出來(lái)。傳統(tǒng)文化無(wú)疑是最有教育意義的載體，教師將傳統(tǒng)文化融入高中語(yǔ)文的日常教學(xué)中，使學(xué)生能感受到古人的行為和思想，從而了解到作為道德高尚的人應(yīng)該具備的素質(zhì)。通過(guò)這種方式，使學(xué)生知道自己的目標(biāo)和努力方向，并建立起正確的價(jià)值觀。

2.有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)

在新一輪高中語(yǔ)文新課改的背景下，教師對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的重視程度越來(lái)越高。其包括提升學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言、寫(xiě)作、文化、感悟、審美等能力，教師必須以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容為載體，以科學(xué)的教學(xué)方法為切入點(diǎn)。傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的一個(gè)很好的載體。只要老師運(yùn)用得當(dāng)、有力地傳授，就能使學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)科核心素養(yǎng)得到有效的提高。

3.有助于學(xué)生文化自信的建立

中國(guó)有著5000 年的悠久歷史，孕育了無(wú)數(shù)的文化瑰寶，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化則是其中的佼佼者。中華優(yōu)秀文化包括儒家文化、道家文化、詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)，這些文化都是中國(guó)人民文化的精神支柱，也是中國(guó)文化自信的重要來(lái)源。因此，想要更好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，老師在高中語(yǔ)文教學(xué)中，也要讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，使他們更積極主動(dòng)的繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

1.教學(xué)理念相對(duì)單一

近年來(lái)，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，教育引導(dǎo)的不斷深化，使高中語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)更加豐富、高效。然而，我們也必須承認(rèn)，在實(shí)際指導(dǎo)過(guò)程中，仍然有部分教師沒(méi)有意識(shí)到傳統(tǒng)文化在教育中的重要作用。采用“以分?jǐn)?shù)為綱”的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，使傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展?fàn)顩r面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。特別是在后期的輔導(dǎo)過(guò)程中，新觀念的不斷滲透，與傳統(tǒng)的文化教育觀念發(fā)生了矛盾，而一些老師仍然采用一種單一的教育觀念，教學(xué)思想與教學(xué)方式守舊。長(zhǎng)期來(lái)看，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的傳統(tǒng)文化必然會(huì)對(duì)其教學(xué)效果產(chǎn)生一定的影響。

2.重視程度不夠充足

在學(xué)習(xí)和考試的雙重壓力下，教師應(yīng)從對(duì)語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的分析入手，積極地為學(xué)生提供有益的學(xué)習(xí)材料，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，教師缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，過(guò)于重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的指導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中，忽略了傳統(tǒng)文化的滲透。在這種情況下，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)程度較低，加之缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)，在一定程度上，傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果會(huì)受到很大的影響。所以，語(yǔ)文教師應(yīng)從自身出發(fā)，對(duì)符合我國(guó)國(guó)情的傳統(tǒng)文化進(jìn)行積極的剖析，注重在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。通過(guò)對(duì)高中生心理發(fā)展的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，使其在學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展中起到應(yīng)有的積極作用。

3.教學(xué)方法比較單調(diào)

在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如何有效地運(yùn)用科學(xué)有效的教學(xué)手段，是提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，特別是一些靈活的教學(xué)計(jì)劃，能夠?qū)鹘y(tǒng)的文化融合得更加豐富。在教學(xué)過(guò)程中，采用板書(shū)的形式進(jìn)行教學(xué)，造成了學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的熱情不高，從而影響了傳統(tǒng)文化的滲透。因此，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)努力轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，積極融入多媒體技術(shù)，使用優(yōu)質(zhì)資源，豐富教材和教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變教學(xué)手段，使學(xué)生能夠在教師的科學(xué)引導(dǎo)下懂得傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。同時(shí)，老師在結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了深入的引導(dǎo)。

4.過(guò)分依賴教輔工具

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，許多老師都會(huì)將教輔材料與教材結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，使傳統(tǒng)的文化更加深入的滲透。特別是對(duì)于某些難以掌握的閱讀、古詩(shī)詞等教學(xué)活動(dòng)，采用教輔工具進(jìn)行引導(dǎo)，更能取得預(yù)期的教學(xué)效果。然而，過(guò)度地將教輔工具與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，必然使學(xué)生喪失了對(duì)自身的探究與反思，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)成效都會(huì)受到一定程度的影響。特別是在某些要求學(xué)生深刻反思其內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)的知識(shí)時(shí)，教師若采用情景式的滲透，將會(huì)對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生一定的影響。從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)和思維的依賴，從而影響其教學(xué)效果。在這種情況下，傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入往往只是表象，學(xué)生不可能深入理解和思考這些基本的內(nèi)容，這對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播和滲透，是很不利的。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

1.有效發(fā)掘，傳遞傳統(tǒng)文化元素

高中語(yǔ)文課本里有許多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的文章，甚至連當(dāng)代文學(xué)中也有不少的傳統(tǒng)文化成分。然而在應(yīng)試教育階段，教師對(duì)其所蘊(yùn)含的內(nèi)容卻沒(méi)有給予足夠的重視，偏重于傳授知識(shí)，而忽略了傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師應(yīng)充分利用語(yǔ)文教學(xué)中的有用的教學(xué)材料，特別是對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)。高中語(yǔ)文課本中有些傳統(tǒng)文化內(nèi)容是明顯的，但許多都是零散、模糊的。這就要求老師在教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)并及時(shí)、正確地傳達(dá)。譬如《中國(guó)建筑的特征》，我們就不要只關(guān)注梁思成的文字是否優(yōu)美、精妙，以及許多中國(guó)古話的習(xí)性，就其內(nèi)容而言，文章充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化。然而，在閱讀整篇文章之后，筆者的一個(gè)感受就是梁思成對(duì)于中國(guó)建筑的認(rèn)識(shí)，以及中國(guó)建筑的歷史，以及中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，在筆者的課堂教學(xué)中，筆者把梁思成先生對(duì)傳統(tǒng)文化的描述進(jìn)行了細(xì)致的分析和闡述。正如先生所說(shuō)的“一般都是用左右對(duì)稱(chēng)的絕對(duì)勻稱(chēng)的布局”，這是中國(guó)人一貫的審美觀要求和準(zhǔn)則，挖掘出這種文化要素，可以使學(xué)生的審美素質(zhì)得到提高。在課堂上，筆者自覺(jué)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘傳統(tǒng)文化的因素，從而使學(xué)生發(fā)掘傳統(tǒng)文化的能力得到提升。教師要提高自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，重視傳授給學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)，同時(shí)要用敏銳的眼光挖掘教材中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化，把這些知識(shí)提取出來(lái)，讓他們自己去了解和學(xué)習(xí)。

2.恰當(dāng)延展，拓寬傳統(tǒng)文化視野

因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)課本的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展，一方面，從教材中的某個(gè)傳統(tǒng)文化入手，對(duì)其進(jìn)行研究和探索，使其能夠更全面地了解傳統(tǒng)文化；另一方面，在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)教學(xué)材料，讓學(xué)生進(jìn)行收集、閱讀和了解與傳統(tǒng)文化相關(guān)的作品，讓學(xué)生了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩，并能有效地拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野，獲得更多有益的傳統(tǒng)文化教育力量。比如《雨巷》，在分析了課文后，筆者就向同學(xué)們?cè)儐?wèn)了雨傘的由來(lái)，以及古人對(duì)雨傘的描寫(xiě)，這兩個(gè)問(wèn)題不僅可以擴(kuò)展文本的內(nèi)容，而且可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探索。在筆者的指導(dǎo)下，同學(xué)們放學(xué)后都會(huì)去圖書(shū)館借閱相關(guān)的書(shū)籍，或者通過(guò)網(wǎng)上查找相關(guān)的資料。在第二天的課堂中，筆者要求同學(xué)們根據(jù)自己的記憶來(lái)做答案。有些同學(xué)回答說(shuō)，油紙傘是中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝，并解釋了古代油紙傘的制作過(guò)程；《孔子家語(yǔ)·致思》中，有些同學(xué)講起了古代關(guān)于油紙傘的故事，比如，孔子會(huì)走，雨不遮。結(jié)合同學(xué)們搜集的資料，筆者向同學(xué)們講述了雨傘的由來(lái)，它不僅是一種日常用品，更是一種中國(guó)文化的載體。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，使學(xué)生在這個(gè)方面的知識(shí)和能力得到進(jìn)一步的提升，增強(qiáng)他們的國(guó)家榮譽(yù)感。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解，使他們能夠更好地了解和感受到其所蘊(yùn)含的思想感情和深厚的歷史意義。

3.借助多媒體，展示傳統(tǒng)文化魅力

許多情況下，通過(guò)教科書(shū)、紙質(zhì)媒介進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，學(xué)生可以很好地掌握簡(jiǎn)單的作品內(nèi)容，而不能迅速地適應(yīng)某些不熟悉的文化。因此，高中語(yǔ)文老師要利用多媒體的手段，以直觀的方式呈現(xiàn)作品中的傳統(tǒng)文化場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生以生動(dòng)、直觀的方式回憶先賢，在栩栩如生的畫(huà)面中，體會(huì)到一種古老的氣息。它不僅能有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也能加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，使他們能更好地體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。比如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》中的《靜女》，描寫(xiě)了一對(duì)年輕男女在一起時(shí)的場(chǎng)景。在教學(xué)過(guò)程中，筆者以此作品為基礎(chǔ)，闡述了我國(guó)民間音樂(lè)的形態(tài)和內(nèi)涵。為了讓同學(xué)們更好地了解這種傳統(tǒng)的文化，筆者利用多媒體的方式，把《靜女》中描寫(xiě)的畫(huà)面呈現(xiàn)給同學(xué)，讓同學(xué)們?cè)陂喿x的過(guò)程中，仔細(xì)地體會(huì)畫(huà)面的溫馨、作品的內(nèi)涵，體會(huì)到古人是怎樣含蓄地抒發(fā)自己的感情，把握住這種古老的藝術(shù)形式的特征。多媒體教學(xué)也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓原本枯燥乏味的課件變得更加立體、豐富，讓同學(xué)們感受到傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。

4.有效實(shí)踐，踐行傳統(tǒng)文化要求

學(xué)生們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，除了提高自身的文學(xué)素養(yǎng)之外，更要把它融入到自己的內(nèi)心深處，讓它在自己的思想和行為中得到指引，從而使它的價(jià)值得以彰顯。高中語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)其自身的認(rèn)知水平和所傳承的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出一系列的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，使他們了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和外延。體會(huì)到它所蘊(yùn)含的能量，讓自己成為一個(gè)品德高尚、風(fēng)度高雅、充滿正能量的年輕人。高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁作用，使他們?cè)趯?shí)踐中扮演推動(dòng)者、執(zhí)行者和受益者，而教師只需要扮演好組織者和引導(dǎo)者的角色。這種方式既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能使他們把自己的想法和收獲運(yùn)用到實(shí)踐中去。這樣傳統(tǒng)文化就能融入到學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中。

總之，隨著我國(guó)語(yǔ)文高考改革的深化，對(duì)素質(zhì)教育提出了更高的要求。高中語(yǔ)文教師要把傳統(tǒng)文化融入到日常教學(xué)中，必須采取一些策略，使教材中的傳統(tǒng)文化要素得到充分挖掘，并能及時(shí)、準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生；要利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)文化的魅力充分、形象地展現(xiàn)出來(lái)；要通過(guò)開(kāi)展必要的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠更好地貫徹傳統(tǒng)文化的要求。教師在教學(xué)中運(yùn)用各種方法，以提高課堂教學(xué)的有效性，并對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)科綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

推動(dòng)學(xué)習(xí)路徑變革有助于深入推進(jìn)教育質(zhì)量和公平這一恒久性議題。數(shù)據(jù)表明，2021 年經(jīng)合組織國(guó)家15 歲學(xué)生群體中，約有36%的人在閱讀、數(shù)學(xué)或科學(xué)中至少有一門(mén)沒(méi)有達(dá)到最低要求；25—34 歲群體中仍有14%的人沒(méi)有獲得高中以上學(xué)歷；成人參加正規(guī)和非正規(guī)教育與培訓(xùn)的比例相對(duì)較低；青年群體中失業(yè)、沒(méi)有接受過(guò)教育或培訓(xùn)的人的比例仍然較高。教育公平同樣面臨挑戰(zhàn)。不同背景的人群在基礎(chǔ)教育階段、高等教育畢業(yè)率、數(shù)字技能掌握方面都表現(xiàn)出了很大的階層差異。這些迫切需要教育系統(tǒng)變革學(xué)習(xí)路徑，以為更多人提供高質(zhì)量的教育。此外，傳統(tǒng)的線性、階梯式學(xué)習(xí)已不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，應(yīng)該朝著適應(yīng)21 世紀(jì)的方向變革。疫情期間許多國(guó)家實(shí)施的教育政策加速了這一變革趨勢(shì)，如有些國(guó)家調(diào)整了教學(xué)時(shí)間和學(xué)年安排，使其更具靈活性；有些國(guó)家引入了個(gè)性化課程和短期課程；還有一些國(guó)家根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的實(shí)際掌握程度而不是年齡或年級(jí)來(lái)推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程。2023 年教育系統(tǒng)須在反思疫情期間舉措基礎(chǔ)上，制定更系統(tǒng)、更具戰(zhàn)略性的舉措，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)習(xí)路徑變革，從而為學(xué)習(xí)者應(yīng)對(duì)社會(huì)短期挑戰(zhàn)和長(zhǎng)期演變提供有力支持。

推動(dòng)學(xué)習(xí)路徑變革有助于增強(qiáng)教育系統(tǒng)的回應(yīng)性和韌性。為應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情沖擊，各國(guó)政府采取的教育應(yīng)對(duì)措施讓人們認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)路徑應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、靈活的；學(xué)習(xí)是關(guān)系性的、社會(huì)性的而不是單向傳遞的；教育中的人和過(guò)程比場(chǎng)所和設(shè)備更重要；教育系統(tǒng)應(yīng)加強(qiáng)自身應(yīng)變能力，把急需回應(yīng)的緊迫事務(wù)與應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的長(zhǎng)期責(zé)任融合在一起。

——張國(guó)玲 《中國(guó)教育報(bào)》2022 年12 月08 日09 版