吳正兵
文題
請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)的寓意寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
寫(xiě)作指導(dǎo)
這一小塊“人”形拼圖經(jīng)過(guò)了描點(diǎn)、裁剪、打磨、切割、上色一系列的步驟,嚴(yán)絲合縫地與其他大小不一的“人”形拼圖契合起來(lái),完美融入大拼圖中,但最后卻成了一張空空如也的白紙,再也看不出“人”的形狀。在這幅漫畫(huà)中,所有的“人”都是通過(guò)這樣的流水程序,按照固定的標(biāo)準(zhǔn)制作出來(lái)的,棱角被打磨掉了,個(gè)性被切割掉了,最終失去色彩,失去自我,終“泯然眾人矣”。
毋庸置疑,這當(dāng)然是不好的情形。考生需由漫畫(huà)思及現(xiàn)實(shí),漫畫(huà)反映了這樣的一些社會(huì)現(xiàn)狀:人的個(gè)性被某些東西抹殺,人在社會(huì)洪流中變得千篇一律,人們?yōu)榱巳谌氪蟓h(huán)境犧牲了個(gè)性……考生也需要思考,漫畫(huà)中的“手”操控了一切,“手”代表了什么,即是什么導(dǎo)致了這樣的現(xiàn)狀,也就是狀況產(chǎn)生的原因,長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致怎樣更惡劣的結(jié)果……分析出原因之后,考生需要重點(diǎn)寫(xiě)出應(yīng)對(duì)策略,自行選擇從哪個(gè)層面提出方法,要體現(xiàn)出“新時(shí)代青年”對(duì)于民族未來(lái)、家國(guó)夢(mèng)想的思考。
立意參考
堅(jiān)守獨(dú)特個(gè)性,譜寫(xiě)多樣人生;尊重個(gè)性,因材施教;各美其美,美美與共……
例文
磨而不磷,涅而不緇
□江蘇省揚(yáng)州市公道中學(xué)? 徐馨藝
海德格爾曾說(shuō):“人是被拋棄來(lái)到這個(gè)世界上的,他只有自己去構(gòu)建生命的意義?!鄙囊饬x是微弱個(gè)體生命在宇宙叩擊的偉大回響,若一味地否定個(gè)性,社會(huì)只會(huì)原地駐足。為什么人生無(wú)可替代地美麗著?因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體,因?yàn)閭€(gè)性而綻放出獨(dú)一無(wú)二的美麗。因此,吾輩青年,只有磨而不磷,涅而不緇,堅(jiān)守個(gè)性,才能“咬定青山向未來(lái)”。
時(shí)代嬗變,社會(huì)的思想多樣性愈加顯現(xiàn),當(dāng)某種社會(huì)思想被大眾廣泛認(rèn)可并且推崇時(shí),余下的小部分人也就無(wú)可奈何,即使反抗,也只是杯水車薪,只能按照所謂“正確”“合適”的道路行進(jìn),以“社會(huì)時(shí)鐘”為生命的節(jié)奏,也不再考慮自身的個(gè)性與特質(zhì),只能想著要做點(diǎn)什么才能更融入大眾。須知:許多個(gè)人加起來(lái),便是時(shí)代。失去個(gè)性的個(gè)體必將會(huì)導(dǎo)致沒(méi)有特色的時(shí)代,這樣的時(shí)代又會(huì)進(jìn)一步限制個(gè)人的眼光。于是狹隘成就了狹隘,惡性循環(huán)。倘若人的個(gè)性被抹殺,棱角被磨平,談何獨(dú)立之思想;倘若在社會(huì)的洪流中,千篇一律,泯然眾人,談何自由之精神;倘若家國(guó)夢(mèng)想沒(méi)有其個(gè)性化的決策,談何追求世界目標(biāo)?
因此,我們才需要一些東西來(lái)抵御塵世洪流的席卷,是高遠(yuǎn)的目光,是堅(jiān)韌的意志,是多彩的理想……我們?cè)谀抗夥胚h(yuǎn)的同時(shí),可以將自己置身于時(shí)代中,去思索,去行動(dòng),這樣就在堅(jiān)守個(gè)性的同時(shí)與時(shí)代同步起來(lái)。
堅(jiān)守個(gè)性并不等同于自私自利、剛愎自用,更不代表逆時(shí)代而行,相反,堅(jiān)守自我更應(yīng)該以時(shí)代進(jìn)步、國(guó)家進(jìn)步為己任——我們要以青年個(gè)性成就黃金時(shí)代。譚嗣同面對(duì)革命發(fā)出“流血自嗣同始”的鏗鏘之語(yǔ),無(wú)論去留都能向天大笑;魯迅在民族蒙昧的黑夜中棄醫(yī)從文,用文人筆墨喚醒群眾的心靈。他們生于黑暗的時(shí)代,卻心向光明,以自身的個(gè)性和思想覺(jué)悟突破時(shí)代囹圄,以一己之力涓滴匯海,為后輩鋪路,成就今日的社會(huì)。磨而不磷,涅而不緇,我們要以時(shí)代個(gè)性成就盛世中華,縱使站在時(shí)代風(fēng)口,新時(shí)代的青年應(yīng)以毫不畏懼的姿態(tài),堅(jiān)守心中的正義,推動(dòng)國(guó)家和民族的變革與發(fā)展。
史鐵生在《病隙碎筆》中寫(xiě)道:“且視他人之疑目如盞盞鬼火,大膽地去走自己的路?!彪S波逐流者或許會(huì)笑愚公之執(zhí),人云亦云者或笑夸父的癡。但勁竹傲松者則有任爾東西南北風(fēng)之姿,故能駑風(fēng)凌寒,青云直上。
評(píng)點(diǎn)
作者著重分析了喪失個(gè)性的原因,從社會(huì)的大層面分析弊端,并從個(gè)人層面提出策略,即高瞻遠(yuǎn)矚,將小我融入大我,將個(gè)人融入時(shí)代。文章引經(jīng)據(jù)典,文采斐然,鏗鏘有力,反復(fù)論述,鞭辟入里,實(shí)乃佳作。
(編輯:李躍)