鄭翔文

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

2022年8月，國家語言文字工作委員會重點(diǎn)項(xiàng)目《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》推出第4版。修訂者說，有鑒于增強(qiáng)文化自覺和文化自信的呼喚，此次修訂在保持普通話音系的完整性的同時(shí)，流露出“為文脈留一音”的人文情懷，如“房”字提示“在‘阿房宮’中讀pánɡ”；“六”字提示“用于地名‘六安’（在安徽）、‘六合’（在江蘇）等時(shí)，當(dāng)?shù)厝俗xlù”。

請結(jié)合以上材料，針對多年來一些人“廢除字的古音、多音”的呼吁，以“為文脈留一音”為主題，寫一篇文章，表達(dá)你的認(rèn)識與思考。

推開孤城萬里，不見春風(fēng)吹拂幾載。聽?wèi){朔風(fēng)卷塵，唯見中華文明立風(fēng)雨安如山。為什么？因?yàn)橹腥A文明藏有無盡的韌性，如蒲葦，如磐石，雖細(xì)如發(fā)絲，卻挺千鈞無所移。在最新版《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》所流露出的人文情懷，既富有溫度，也是現(xiàn)代人對神秘古代文化的敬仰。

然而，現(xiàn)代化趨勢無法阻擋，亦無處逃避。如果說，現(xiàn)代化是大洋中的風(fēng)浪，那么中華文化便是洋中一只不大不小的船，既有頑強(qiáng)抵御風(fēng)暴的勇氣，也有力盡之時(shí)屈服于風(fēng)暴的無奈。但如果為了現(xiàn)代化，而篡改甚至摒棄中華文化，那將不僅僅是一場文化浩劫，更將是一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化滑坡。

也許有人說，古代傳下來的古音、多音除了給我們添了麻煩之外，還有什么用？但是縱觀人類歷史便會發(fā)現(xiàn)，最終取得了永恒的不恰恰是那些看似無用的藝術(shù)、美學(xué)、精神價(jià)值嗎？在《莊子·人世間》中，南伯子綦見大木而異：此何木也哉？此必有異材夫！可細(xì)看卻發(fā)現(xiàn)大木無可為棟梁，無可為柴薪，甚至食之有毒。此異材若只有實(shí)用價(jià)值，怕是早就被伐了。然而，我們無可否認(rèn)其獨(dú)特的審美價(jià)值，就像不能忽視奇麗瑰怪的盆景。莊子說，無用之用，是為天下之大用。那些無用的字音，也許確是古人對美的思考和追求，能為天下“作大用”。

金宏達(dá)有一篇文章，叫《街魂》。“魂”與“器”相對，“器”泛指一切實(shí)用之處，“魂”則是蘊(yùn)藏其中的美感?！捌鳌逼毡榇嬖冢酥燎宦?。而“魂”才是一切獨(dú)特之處——獨(dú)特的生活文化、風(fēng)土人情、歷史淵源，哪怕只是獨(dú)特的一絲氣息。世界上熙熙攘攘、交通便利的街很多，而真正有魂的卻屈指可數(shù)。金宏達(dá)說，“竊竊冥冥，流于無形?！币粋€(gè)字，一個(gè)音，皆有其魂。比起一種共性，不如說“魂”更像是一種天性。當(dāng)音之醇厚遇上魂之飄逸，所迸發(fā)出的不僅有中華漢字之博大精深，中華文化之驕傲自豪，更有千百年來無數(shù)炎黃子孫面對“魂器難合”的兩難境地的不懈探索和奮不顧身。

莫改音，莫失魂。

從古至今的每一音，皆是古人對生活和藝術(shù)的中和?！吨e言的衰朽》一書中，王爾德這樣說：“生活模仿藝術(shù)遠(yuǎn)甚于藝術(shù)模仿生活。”王爾德舉例，倫敦有霧已經(jīng)有幾個(gè)世紀(jì)了，可沒有人注意到它，直到藝術(shù)發(fā)現(xiàn)了它們。中國人看得見月亮，同樣是源于文人墨客、樂師畫匠發(fā)現(xiàn)并賦予了月亮獨(dú)特的美。若不是藝術(shù)的美感，毫無實(shí)用價(jià)值的月亮又如何在中國人心中纏繞起千千結(jié)呢？

琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環(huán)映明月。無用之音的背后，是有大用的中華民族之文化、價(jià)值。那么，為了現(xiàn)代生活的便利而改變這大用之用，不必說不可為之，至少也是大可不必。

一音之“留”，留的是生活之藝術(shù)；一心之“恒”，恒的是藝術(shù)之生活。

（指導(dǎo)教師：李仁甫/編輯：李躍）

評點(diǎn)

文章具有內(nèi)在邏輯性，先是緊扣材料，肯定新版詞典體現(xiàn)了“現(xiàn)代人對神秘古代文化的敬仰”，隨即一轉(zhuǎn)，指出“篡改甚至摒棄中華文化”的嚴(yán)重后果，接著重點(diǎn)反駁“古代傳下來的古音、多音除了給我們添了麻煩之外，還有什么用？”最后得出結(jié)論“一音之‘留’，留的是生活之藝術(shù)；一心之‘恒’，恒的是藝術(shù)之生活”。

邏輯性如此強(qiáng)的文章為什么讀來卻不感到枯燥、抽象？首先，得益于作者既有說服力又有文化味的引用，無論是古代莊子，還是今人金宏達(dá)，皆讓人佩服作者旁征博引的功夫；其次，文章表達(dá)很有文學(xué)色彩，不必說整體上語言使用雅致，就說“如蒲葦，如磐石”“現(xiàn)代化是大洋中的風(fēng)浪，那么中華文化便是洋中一只不大不小的船”等比喻句就新人耳目、引人入勝；最后標(biāo)題“基因突圍，何必摩登”也奪人眼球，含蓄地表達(dá)了作者對新版詞典凸顯中華文化的肯定和對今人“為了現(xiàn)代化而篡改甚至摒棄中華文化”行為的嘲諷。