衷鳳英

(泉州經(jīng)貿職業(yè)技術學院，福建 泉州 362000)

熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，然而隨著我國計劃生育政策的實行，當前大學生中很多都是獨生子女，從小到大嬌生慣養(yǎng)，幾乎沒有參加過勞動。進入大學之后，雖然學校開展了勞動教育，但很多大學生對勞動還是不夠重視。許多家長和學生雖然知道勞動對人的全面發(fā)展有著重要作用，但無法真正落到實處，當前大學生勞動精神培育仍面臨著各種問題。

一、新時代培育大學生勞動精神面臨的問題

(一)新時代大學生缺乏對勞動的正確認識

勞動精神在不同時期內涵不同。改革開放之前，國家貧弱，老百姓物質貧乏，彼時的勞動精神以吃苦實干為主。自我國經(jīng)濟上了一個新臺階之后，勞動精神不只是吃苦，而是融入了嶄新要素，如文化知識、科技創(chuàng)新等。勞動精神融入時代精神，不僅品質可貴，而且力量龐大，能夠極好地助力實現(xiàn)中國夢、破解發(fā)展難題[1]。但是，當代大學生對于勞動的認識不足，大部分大學生認為現(xiàn)在的勞動主要是體力勞動，難以實現(xiàn)創(chuàng)造財富的夢想，難以獲得他人的尊重。在一部分大學生眼里，勞動不再是光榮的代名詞，勞動人民也不再是一種榮耀的象征。大學生對于勞動的認識有所偏頗，沒有深刻領悟新時代勞動精神，很多年輕人崇尚工作輕松、賺錢又多的職業(yè)，如明星、主播等，對于腳踏實地的勞動卻缺乏應有的熱情。而當前形勢是勞動力的供給大于需求，不能完全滿足大學生的工作需求。因此，部分學生畢業(yè)后找不到滿意的工作，他們認為都大學畢業(yè)了還從事工資低又辛苦的工作丟人，找不到既輕松又賺錢的工作還不如宅在家。這其實是新時代大學生缺乏對勞動的正確認識、缺乏對勞動人民及其勞動成果的尊重所造成的。

(二)新時代大學生缺乏對勞動價值的心理認同

當前網(wǎng)絡上的新聞鋪天蓋地，大學生缺乏對資本邏輯辯證理解的能力，容易受到多元價值觀的影響。一些大學生醉心談論社會成功人士和成功業(yè)績，關心什么行業(yè)最賺錢，但并不關心勞動過程，有著不勞而獲想法的大有人在。勞動精神提倡奮斗、精益求精，他們對這些理念卻不認同，出現(xiàn)一些“佛系青年”。反之，一些大學生看到勞動者權益未被保障的案例，把這些負面現(xiàn)象人為放大。而象牙塔中的大學生還沒完全形成理性思辨能力，對于這些不良社會現(xiàn)象還不能正確認識，認識不到勞動的意義與重要性，勞動認同受到打擊。

(三)新時代大學生缺乏勞動實踐

我國經(jīng)濟在改革開放之后直線增長，成為世界第二大經(jīng)濟體，老百姓的收入也直線上升，尤其是進入21世紀，新時代大學生的成長環(huán)境更好，大部分學生經(jīng)濟生活無憂，從小沒有經(jīng)歷過磨難，更是很少參加勞動。新時代大學生缺乏勞動實踐，究其原因主要有以下幾點: 小學時期，很多學校對學生提出了勞動要求，引導他們做些力所能及的勞動，比如輪流值日，每天安排學生擦黑板、掃地板、掃廁所等，但是由于這些勞動是強制的，學生并沒有真正從內心愛上勞動；中學時期，雖然素質教育講了很多年，但還是離不開應試教育，而且中學階段學習任務更重，學校重視升學率，對勞動教育的內容相對較少，有的學校甚至對違紀學生施以勞動懲戒，這樣學生就更加不喜歡勞動了；大學時期，勞動教育并沒有發(fā)生根本性轉變，雖然習近平總書記已提出勞動教育的號召，各高校也把勞動作為一門課程排進課表，但尚未形成系統(tǒng)的勞動實踐體系[2]。尤其在生活勞動方面，現(xiàn)在很多高校的服務設施都很完善，能為學生提供周全的生活服務，比如宿舍有洗衣機，公共衛(wèi)生有保潔阿姨，吃的可以點外賣，從頭到腳的生活服務使大學生產(chǎn)生了心理依賴，對勞動不積極，認為只要掏錢很多需求都可以滿足，導致大學生生活能力和勞動實踐能力嚴重不足。雖然目前勞動教育已經(jīng)納入大學生的公共必修課程，但是學校在勞動教育課程的開展上主要是加強勞動思想教育，基本很少安排勞動實踐，學生體會不到“勞動增長知識”的樂趣，勞動技能得不到培養(yǎng)。所以，新時代大學生缺乏勞動實踐，無法孕育出尊崇勞動、熱愛勞動等勞動精神。

二、新時代培育大學生勞動精神的路徑

(一)從家庭角度而言，家庭應成為大學生勞動精神培育的第一課堂

每個孩子在成長過程中首先受到家庭影響，其中父母對孩子的影響最大。所以，培育大學生的勞動精神，首要的是重視家庭教育。

一是轉變家庭教育觀念。家長要改變觀念，重視家庭教育，在不同階段開展不同重點的勞動教育。比如：在幼兒園階段，培養(yǎng)孩子疊衣服、收拾自己玩具、洗碗等技能；在小學階段，培養(yǎng)孩子打掃衛(wèi)生、植樹等技能；在中學階段，讓孩子重點體驗生產(chǎn)性勞動與服務性勞動，體驗不同行業(yè)的工作內容，參加社會公益勞動。但是，很長時間以來，特別是孩子升入大學之后，很多家長把對孩子的教育寄希望于老師和學校，這對大學生勞動精神的培育造成了不利影響。長期以來，教育“唯分數(shù)論”甚囂塵上，學生只要學習成績好，其他都可以忽略不計，包括品德教育、勞動教育等。這種教育觀念深深傷害了孩子，無數(shù)案例證明有才無德比有德無才更可怕，大學生僅有完善的專業(yè)綜合素養(yǎng)是不夠的，還需培養(yǎng)高尚的道德品質[3]。家長應及時轉變教育觀念，除了重視孩子的智育，還應有意識地在家庭教育中融入正面的價值觀念，如勞動精神等思想品德的培育等，才能實現(xiàn)大學生德智體美勞全面發(fā)展。而且，良好的家庭教育會使得孩子在童年時期養(yǎng)成良好的習慣，塑造良好的品格。所以，良好的家庭教育會幫助國家培育出棟梁之材，為社會主義事業(yè)貢獻一分力量。

二是家長要以身作則，為孩子樹立榜樣。父母的言行會影響孩子“三觀”的樹立，良好的家教必會滋養(yǎng)出優(yōu)秀懂事的孩子，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)中家國情懷等優(yōu)秀品質的培養(yǎng)大多是通過家庭教育，尤其從家長言行繼承來的。所以，在大學生勞動精神的培育當中，家長要起榜樣作用[4]。例如，父母應樹立勞動光榮的觀念，并把這種觀念貫穿于家庭勞動教育中。一個家庭離不開家務勞動，家務勞動很瑣碎但又很重要，因為里面蘊藏著諸多生活技巧。為人父母者，都愿意為孩子做各種事情，但是父母之愛子，則為之計深遠，不應該只讓孩子讀書，而應引導孩子愛勞動，每天學會一點點，從而提高生活自理能力。一個人，無論什么年齡，不管在哪里生活，每天都離不開衣食住行，首先從“衣”開始，先從洗衣褲、鞋襪開始學；“食”可以從煮飯開始學；“住”可以從掃地、拖地開始學等等。如果把這些基本家務勞動都學會了，而且形成了做家務的習慣，那么這個孩子既提高了生活自理能力，同時又更能體會家長的艱辛，從而更加孝順懂事，讀書也會更自覺，進而成長為社會主義的合格人才。有新聞報道，部分在中小學階段學習優(yōu)秀的學生上了大學之后，由于缺乏生活自理能力和溝通能力，最后被學校勸退，也有一些大學生將臟衣服寄回家讓父母洗凈再快遞到學校，這都是被父母慣壞的結果。所以，在新時代背景下，雖然孩子學業(yè)壓力很大，但是父母不能唯分數(shù)論，而應合理分配時間，勞動、學習“兩不誤”，讓孩子成為一個有用之人。

(二) 從學校角度而言，挖掘時代內涵，豐富勞創(chuàng)融合的內容體系

高校是盛產(chǎn)人才的搖籃，學生在這里可以學到很多知識，培養(yǎng)人際交往能力，同時可以重塑品格。高校應積極主動地擔負起培育大學生勞動精神的重任，在新時代背景下進行勞創(chuàng)融合，豐富勞創(chuàng)融合的內容體系。例如，融入以勤儉為基礎的新時代勞動精神，促進大學生尊重勞動。將培養(yǎng)勤儉的勞動精神融入“雙創(chuàng)教育”中，既培養(yǎng)學生珍惜勞動成果的勤儉精神，又讓學生在辛勤勞動中意識到財富來之不易、領悟到勤儉節(jié)約的重要性，樹立尊重勞動的價值觀。融入以奮斗為核心的新時代勞動精神，激勵大學生勇?lián)鷷r代使命，將以奮斗為核心的勞動精神融入“雙創(chuàng)教育”中，培育學生誠實勞動、科學勞動的價值觀[5]。

(三)從學生角度而言，發(fā)揮學生主體作用，內化勞動精神

要培育大學生的勞動精神，學生的主體作用不容小覷，只有真正發(fā)自內心熱愛勞動，大學生才能真正在勞動過程中激發(fā)勞動精神。

首先，引導大學生樹立正確的勞動觀念。堅定的理想信念是弘揚和踐行勞動精神的能量支點，引導學生樹立正確的勞動價值觀和擇業(yè)觀，提升專業(yè)實踐技能，培育遵約守信的勞動意識和創(chuàng)造性勞動能力，大學生要積極地學習專業(yè)知識，學習馬克思主義理論，學習勞模故事，主動地去感知勞動精神。

其次，加強實踐，在實踐中打造真功夫。青年學生承擔著祖國的未來，有著遠大理想固然好，但也要認識到理想和現(xiàn)實的差距，認識到實現(xiàn)理想需要腳踏實地的勞動。俗話說“空談誤國，實干興邦”，僅有理想還不夠，除了理想信念堅定，還要有不怕困難的勇氣和辛勤的努力。所以，培育大學生勞動精神，還要鼓勵大學生積極參加實踐活動，在實踐中辛勤勞動，在勞動中加強技能，增強真本領。以河北工程大學為例，該校探索開展了“四生”勞動教育與實踐，即針對日常生活勞動、生產(chǎn)勞動、服務性勞動三個方面，構建以生命教育與實踐、生存教育與實踐、生活教育與實踐、生產(chǎn)教育與實踐為內容的“四生”勞動教育實踐模式，通過把勞動教育納入課程體系，在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動。其中：生命教育與實踐包括野外求生(野外生存訓練)、安全防范(防震、防火、防溺水等)、生命救護、強身健體、心理調適等；生存教育與實踐包括捕撈(捕魚釣魚)、種植(校園樹木、花草、瓜果、蔬菜)、收割(采摘)、節(jié)儉(節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電等)；生活教育與實踐包括衣(衣裝設計、縫制、搭配)、食(烹飪、烘焙)、住(家裝設計、維護維修)、行(自行車、三輪車、摩托車、汽車駕駛)、衛(wèi)(公共衛(wèi)生、公益勞動、家庭衛(wèi)生、宿舍整理、個人衛(wèi)生)；生產(chǎn)教育與實踐包括專業(yè)實習、工程實訓、學科競賽、社會實踐等。

三、結語

培育大學生的勞動精神，除了要學校、家庭、社會三方共同協(xié)作教育，還需要大學生自身發(fā)揮主觀能動性，從而形成多方合力，實現(xiàn)由內到外、由表及里的滲透教育，從而讓新時代的勞動教育落地生根。