楊 雯

高中是中國學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)鍵階段，對下有夯實基礎(chǔ)之效，對上有持續(xù)發(fā)展之能。處于高中時期的學(xué)生長期受“高考”學(xué)業(yè)壓力所累，身心俱疲。在高中語文古詩詞教學(xué)中，多數(shù)教師常以“知識本位”思想為教學(xué)宗旨，向?qū)W生灌輸大量的古詩詞內(nèi)容，而忽視了學(xué)生古詩詞鑒賞感悟，使得高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)成為了被“高考”牢籠所桎梏的“籠中鳥”，失去了其應(yīng)有的內(nèi)涵與底蘊，成為了充滿功利的“工廠化”教學(xué)。這不僅阻礙了中華傳統(tǒng)文化的弘揚、傳承，對當代高中生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展、提升同樣也會造成不可估量的阻礙。因此，對于現(xiàn)代高中教育來說，立足于新課改視域，加強對高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)的改革創(chuàng)新勢在必行。

一、口不絕吟，品古詩詞余音繞梁韻律美

誦讀古詩詞是鑒賞古詩詞的前提。古詩詞具有語言凝練的特點，且有不同于其他文學(xué)形式的對仗工整、注重平仄起伏的獨特性。在高中語文古詩詞教學(xué)中，加強對古詩詞的吟誦指導(dǎo)，更有助于學(xué)生感知古詩詞的韻律之美，進入到古詩詞的意境之中。從而在有效鍛煉學(xué)生語言感知能力的同時，豐富學(xué)生的語言基礎(chǔ)，增強學(xué)生的文化涵養(yǎng)，提升學(xué)生的審美能力。

高中語文中的古詩詞誦讀指導(dǎo)可從以下兩個方面入手：

首先，情通意達品讀古詩詞。

古詩詞是古代先人的智慧結(jié)晶，但由于作者所生活的年代與當代高中生相距甚遠，這就使得學(xué)生在實際誦讀古詩詞時往往會受到時代的影響而出現(xiàn)鑒賞體會不夠深入的問題。但所幸的是，人類的情感是具有互通性的，雖然學(xué)生不能夠與詩人、詞人們感同身受，但在古詩詞組誦讀指導(dǎo)中，教師則可在把握古詩詞情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗出發(fā)，帶有感情的朗誦古詩詞，以此來促使學(xué)生在心境上與文人騷客實現(xiàn)情投意合。

《春江花月夜》是唐代詩人張若虛所著的七言歌行體詩歌，詩人借月夜春江之景，贊嘆了大自然的綺麗景色、謳歌了愛情的純潔、表達了游子思婦之情，同時又凝練了人生哲理。被聞一多先生譽為“詩中的詩”。高中語文教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀此詩時，就可從學(xué)生實際生活出發(fā)，向?qū)W生提問“賞月是我國中秋節(jié)的節(jié)日習俗，秋夜之月又團圓之意，那么你們有過賞春夜之月的經(jīng)歷嗎？與秋天有什么不同？在賞月時，你們會想什么？”，以此來引發(fā)學(xué)生的思考交流，讓學(xué)生將情感帶入到詩詞的吟誦之中，在誦讀與吟詠中與詩人形成情感共鳴。

其次，多元角度朗讀古詩詞。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”蘇軾在《題西林壁》一詩中揭示了要從多元角度觀察事物，如此才能夠全面客觀地認清事物的本質(zhì)。高中古詩詞鑒賞教學(xué)同樣也是如此，古詩詞的內(nèi)涵極為深遠，“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特”，學(xué)生智力、認知以及思維發(fā)展情況不同，對古詩詞內(nèi)涵的理解認識也會存在較大差異。因此，為確保學(xué)生能夠更好地把握古詩詞的內(nèi)涵，在古詩詞誦讀教學(xué)中，教師就可積極鼓勵學(xué)生基于個人想法與見解抒發(fā)對古詩詞的誦讀感受，從而在活躍語文課堂氛圍的同時，更好地深化學(xué)生的學(xué)習感受與體驗。

二、身臨其境，感古詩詞流連忘返意境美

意境是古詩詞文學(xué)魅力的起源。高中語文教材中所收錄的古詩詞都具有“詩中有畫，畫中有情”的特點，這是古詩詞魅力與精華的體現(xiàn)。但由于高中生的心智尚處于成長發(fā)展的過程之中，且普遍受到年齡的影響而存在生活經(jīng)驗少，社會閱歷不足的學(xué)習特點。這就使得多數(shù)高中生在實際鑒賞古詩詞的過程中，往往難以實現(xiàn)對古詩詞意境的心領(lǐng)神會，對古詩詞的情感基調(diào)也難以做到息息相通。因此，為有效改善當代高中生在古詩詞鑒賞中所存在的這一問題，新時代的高中語文教師就要加強對現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與手段的應(yīng)用實踐?？苫诠旁娫~的表象意象利用多媒體設(shè)備為學(xué)生構(gòu)建真實情境，調(diào)動學(xué)生視聽等多種感受，促使學(xué)生在感官與興趣的作用下走進古詩詞意境之中。

如，在教學(xué)《歸園田居（其一）》一詩時，教師便可結(jié)合詩人陶淵明所構(gòu)建的意象，利用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示“田畝草屋、成蔭榆柳、列植桃李、黃昏遠村、深巷狗吠”的田園風光景象，以此來為學(xué)生構(gòu)建靈活、生動的古詩詞鑒賞教學(xué)情境。并向?qū)W生提問“你們有過在農(nóng)村、鄉(xiāng)野的生活經(jīng)歷嗎？比起高樓林立的城市，田園鄉(xiāng)村有怎樣的特點？你們向往陶淵明筆下的田園生活嗎？為什么？”，以問題活化學(xué)生的思維，促進學(xué)生交流與探討。在此基礎(chǔ)上，教師還可結(jié)合詩人陶淵明的生平經(jīng)歷與《歸園田居》系列時的創(chuàng)作背景，利用微課為學(xué)生提供學(xué)習資料，讓學(xué)生在情境的帶動與資料的加持下，更好地理解陶淵明在詩中所傳達出的對田園隱居生活的無限向往與怡然陶醉之情。

三、深思熟慮，悟古詩詞耐人尋味文化美

在高中語文教學(xué)中開展古詩詞鑒賞教學(xué)的目的并不是培養(yǎng)詩人，而是要借助古詩詞魅力無限、內(nèi)涵豐富的文學(xué)特性，去熏陶學(xué)生的審美情趣，豐韻學(xué)生的文化修養(yǎng)。因此，高中語文教師在展開古詩詞鑒賞教學(xué)活動時，就要利用好古詩詞作為傳統(tǒng)文化載體的這一功能，讓學(xué)生在品味古詩詞的過程中受到傳統(tǒng)文化的濡染，實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的發(fā)展提升。

一方面，教師可通過古詩詞鑒賞教學(xué)，塑造學(xué)生品格意志。在《蜀道難》一詩中，借“一夫當關(guān)，萬夫莫開”培養(yǎng)學(xué)生敢于面對人生挫折、迎難而上的堅強意志；借屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”培養(yǎng)學(xué)生的高尚的愛國情操；借文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”培養(yǎng)學(xué)生的堅韌不拔的民族氣節(jié)；另一方面，可通過古詩詞教學(xué)，讓學(xué)生感悟人生哲理。以“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”一句，讓學(xué)生樹立正確的愛情觀；以“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”一句，讓學(xué)生學(xué)會多元思考、客觀分析；以“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”一句，促使學(xué)生認識到人生的短暫，學(xué)會珍惜時間。

總而言之，古詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在高中語文學(xué)科教學(xué)中開展古詩詞鑒賞教學(xué)，不但能夠進一步深化語文學(xué)科人文性與思想性的學(xué)科屬性，同樣還具有促進語文教學(xué)與德育教育、文化教育的融合，從而在突出高中語文學(xué)科育人價值的同時，為高中生的成長發(fā)展構(gòu)筑光明未來。因此，新時期的高中語文教師，必須要及時摒棄急功近利的功利化教學(xué)思想，基于古詩詞的內(nèi)涵、底蘊去優(yōu)化高中語文古詩詞鑒賞的教學(xué)環(huán)境；從學(xué)生認知發(fā)展情況出發(fā)去創(chuàng)新高中語文古詩詞鑒賞的教學(xué)方式；立足于學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展去完善高中語文古詩詞鑒賞的教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在吟誦中感知古詩詞的韻律美；在感悟中體會古詩詞的意境美；在思考中領(lǐng)會古詩詞的文化美，從而得到心靈上的洗禮與熏陶，實現(xiàn)健康成長與全面發(fā)展。