文、圖|蔚艷紅

圖1、2 為研討會(huì)現(xiàn)場

2022 年8 月1 日上午，雜技劇《我們的美好生活》首演研討會(huì)在內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院舉辦，來自全國各地的專家、學(xué)者、劇目主創(chuàng)人員，以及內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院研究室、創(chuàng)作研究中心、演出管理中心、宣傳交流中心等相關(guān)處室負(fù)責(zé)人近50 人參加了會(huì)議。

全國政協(xié)常委、中國文聯(lián)副主席、中國雜協(xié)主席邊發(fā)吉，中國雜協(xié)副主席、湖南省雜技藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司董事長兼總經(jīng)理趙雙午，中國雜協(xié)副主席、李寧魔術(shù)學(xué)院院長李寧，中國雜協(xié)分黨組成員、副秘書長劉揮，內(nèi)蒙古自治區(qū)文化和旅游廳黨組成員、內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院黨委書記及院長李莉，內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院黨委副書記劉希燕等領(lǐng)導(dǎo)出席研討會(huì)。研討會(huì)由內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院雜技團(tuán)團(tuán)長，同時(shí)也是該劇的制作人塔納主持。

《我們的美好生活》以鄉(xiāng)村振興為主題，聚焦新時(shí)代農(nóng)牧民精神風(fēng)貌，已被列入2022 年內(nèi)蒙古自治區(qū)“兩個(gè)打造”的重點(diǎn)舞臺(tái)劇目。作為第19 屆中國·內(nèi)蒙古草原文化節(jié)重點(diǎn)劇目，該劇于7 月30 日首演，得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

會(huì)上，該劇總導(dǎo)演何燕敏先對劇目的創(chuàng)作情況作了簡要介紹。隨后，與會(huì)專家學(xué)者紛紛發(fā)言，給予該劇高度肯定，認(rèn)為該劇立足當(dāng)代，是一部對美好生活完美呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義題材雜技劇，是一部具有引領(lǐng)性創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)和榜樣式的好作品；雜技、舞蹈、戲劇三位一體的藝術(shù)融合形式成為最突出的特點(diǎn)；全劇通過雜技表現(xiàn)美好生活，多角度展示了內(nèi)蒙古的美好形象，看后令人振奮。同時(shí)，與會(huì)專家學(xué)者也從敘事邏輯、藝術(shù)架構(gòu)、雜技技巧、魔術(shù)技巧、編排手法等方面提出了很多意見和建議，希望該劇能夠進(jìn)一步打磨提升，未來走向更好的展示平臺(tái)。

邊發(fā)吉說：首先這劇成功了?，F(xiàn)實(shí)主義的農(nóng)村題材是很難的，該劇填補(bǔ)了中國雜技創(chuàng)作的空白；其次這個(gè)劇是以雜技藝術(shù)為核心、集其他姊妹藝術(shù)為一體的、富有后現(xiàn)代意味層次的新型的綜合藝術(shù)模式。這是我給它的定位。

藝術(shù)是有分工的，雜技是指完成常人所不能完成的超常動(dòng)作的一門藝術(shù)，所以雜技從劇的角度無法評論。20 世紀(jì)90 年代雜技只有情趣，沒有情節(jié)；今天的雜技敘事是素描性的，不是工筆畫，可謂是自己給自己找麻煩。但只有這樣才能發(fā)展。我們現(xiàn)在處于現(xiàn)代與后現(xiàn)代交叉時(shí)期，雜交、混搭、跨界是這個(gè)時(shí)代的特征。所以，看一部劇成功與否，要看下面觀眾有沒有翻節(jié)目單的、有沒有要走的。

我提幾點(diǎn)，首先是整部劇的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，每一個(gè)小段落的處理都要及時(shí)，不能讓觀眾有審美疲勞。如開場的小羊，時(shí)間太長了；扛木頭那一節(jié)缺少內(nèi)容和技巧；還有產(chǎn)業(yè)園區(qū)那一段很隆重，最后降下去了，以為要結(jié)束了，沒想到又推起來了。好東西都要點(diǎn)到為止，不要來回重復(fù)，整部劇削減20 分鐘，一個(gè)半小時(shí)足矣。

劉揮說：這次主要是來學(xué)習(xí)，通過這部劇我看到了雜技今后的發(fā)展方向。這部劇，我認(rèn)為是反映十八大以后人民生活，特別是反映鄉(xiāng)村振興這個(gè)主題的雜技界唯一的劇目，具有引領(lǐng)作用。

該劇的特點(diǎn)，投資小、收獲大，這也是以后巡演的一個(gè)方向。民族特色和地域風(fēng)情保留得很好，雜技的本體也保持得較好，體現(xiàn)出雜技團(tuán)對于雜技節(jié)目的較好儲(chǔ)備，尤其是幾位主演一人承擔(dān)了多個(gè)節(jié)目。魔術(shù)運(yùn)用比較多，這在目前雜技劇里算較多的一個(gè)。值得一提的是演員的舞臺(tái)表現(xiàn)，特別是戲劇表現(xiàn)有所提高，這也是將來演員發(fā)展的一個(gè)引領(lǐng)方向。

趙雙午結(jié)合自身體驗(yàn)談到：經(jīng)常聽到有人跟我說，有人喜歡看雜技但看得很累，總擔(dān)心演員掉下來，心總懸著。這是我第一次看了一部輕松愉快的雜技劇，我想這應(yīng)該也是我們未來一定要想辦法追求的。整部劇體現(xiàn)了草原文化，我感受到了濃郁的地方特色。同時(shí)，劇中所有演員包括群演的表現(xiàn)力都非常強(qiáng)，這是我目前看到的一部很特別的雜技演員的呈現(xiàn)。劇中雜技的融入并不突兀，編排得非常巧妙。這是我們經(jīng)常在做雜技劇的時(shí)候會(huì)尷尬的一點(diǎn)，又想炫技，又要講故事，總會(huì)有矛盾。

提一點(diǎn)意見：我覺得臺(tái)詞稍微有點(diǎn)多，壓縮一點(diǎn)，留白感會(huì)更強(qiáng)烈；劇中母女之間的矛盾沖突可以更突出；還有一個(gè)就是“馬文化”，劇中只在結(jié)尾出現(xiàn)了一匹馬，還可以再融入一點(diǎn)。雜技方面，射箭如果加入柔術(shù)設(shè)計(jì)會(huì)更好；還有就是蹬人節(jié)目可以讓小學(xué)員扮演小羊，底座就是牧民，這樣的話，小羊的出現(xiàn)會(huì)更可愛；草帽，在草垛上面，其實(shí)就是與踩大球的融合，還可以再延伸；轉(zhuǎn)碟太美了，就是美美的一個(gè)草原夜色，表現(xiàn)小綠草上面的野花不需要帶技術(shù)。

李寧說：這部劇主題鮮明，結(jié)合國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設(shè)新農(nóng)村、美麗新農(nóng)村，劇目非常切合這個(gè)主題，讓觀眾感受到了對美好生活的向往。同時(shí)，該劇簡約而不簡單，看后也感受到了它的深度。

這部劇中，有很多碎片式的魔術(shù)，我覺得魔術(shù)在其中的定位，應(yīng)該是魔術(shù)戲劇化，采用情景魔術(shù)的創(chuàng)作方法，魔術(shù)應(yīng)該是符合情景邏輯的，能給觀眾一定的驚喜和神奇，效果應(yīng)是想象之中、意料之外的，對于整部劇所起的作用是錦上添花的。例如開場的女主演亮相應(yīng)該更抓人，直播帶貨可以加魔術(shù)變手機(jī)、變鴿子等，還有劇的最后如果想要表達(dá)一種幸福生活的場景，是不是可以在變裝的環(huán)節(jié)中想變什么變什么、想穿什么穿什么，凸顯快樂魔術(shù)、快樂生活。

董爭臻（原沈陽軍區(qū)前進(jìn)雜技團(tuán)副團(tuán)長）說：這部劇第一時(shí)間讓我感受到的就是撲面而來的繽紛色彩，一般來講，現(xiàn)實(shí)題材的劇，從色彩上來說更接近于生活化，比較淺淡。我一直在揣摩，為什么要把色彩弄得這么濃烈？后來一想，這是要體現(xiàn)我們的美好生活。

過去雜技劇很少有這么歡樂的，通過近兩個(gè)小時(shí)的演繹，我感受到了這種來自于心底深處的歡樂。這種輕喜劇的樣式，作為雜技劇嶄新的開拓，我覺得是成功的：用一種很自然的演繹、一種很通俗的手法，讓觀眾在不經(jīng)意間感受到了這種歡樂。

后半場雜技釋放有點(diǎn)多，容易造成堆積的問題，有些要點(diǎn)到為止，如綢吊、肩上芭蕾、高車踢碗等節(jié)目用不用全盤托出有待商榷；再有就是中間的大樂池，以為是有個(gè)大魔術(shù)；還有就是車技如果能延展，效果會(huì)更好。

宓魯(原中國文聯(lián)雜技藝術(shù)中心主任)說：從一個(gè)觀眾和管理者的角度來看，我更多考慮的是市場價(jià)值。比較凸顯的就是，這部劇的確是雜技、舞蹈、戲劇三位一體融合或者是跨界合作的作品。這是一個(gè)賣點(diǎn)，也是顛覆性的。

雜技走到今天，我們應(yīng)該感謝舞蹈界。當(dāng)然現(xiàn)在的跨界合作應(yīng)該更大一些，國外雜技現(xiàn)在的發(fā)展是戲劇化，他們很注重創(chuàng)意表演，我們還是舞蹈化，但這已經(jīng)讓我們的雜技有了很大的成績。這種跨界合作或者借鑒，像一個(gè)催化劑，有時(shí)它會(huì)走到一個(gè)十字路口找不著出路，這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該橫向去想，怎么借鑒其他表演藝術(shù)甚至造型藝術(shù)。雜技、滑稽、魔術(shù)都屬于觀賞性的節(jié)目，在這部劇上稍微有點(diǎn)遺憾的就是劇中的節(jié)目還可以再挖掘一下，觀賞性再突出一些。

趙新民（內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳原副廳長、內(nèi)蒙古文史研究館館員、文藝策劃人）認(rèn)為：這部劇很歡樂、接地氣，觀眾的呼聲、掌聲讓我很感動(dòng)，雜技人的奮斗精神賦能鄉(xiāng)村振興，讓我動(dòng)容。這部雜技劇非常成功，從內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院雜技團(tuán)成立以來，包括近幾年來說，這部劇是一個(gè)重大的突破，具有里程碑的意義。

成功之處，首先是緊扣時(shí)代主題，鄉(xiāng)村振興是我們國家的一個(gè)重大戰(zhàn)略規(guī)劃，文化賦能鄉(xiāng)村振興是文旅部“十四五”規(guī)劃中的重中之重；其次是創(chuàng)新，這也符合習(xí)總書記提出的“雙創(chuàng)”理論，在民族地區(qū),越是民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,越是要用大眾化、世界化的語言來展示，讓大家看得懂，我覺得這部劇做到了；最后，這部劇既有話劇又有舞蹈，體現(xiàn)了兩千萬內(nèi)蒙古人的美好生活。習(xí)總書記講過文藝要接地氣，打造留得住、傳得開的作品。這部劇為我們提供了一個(gè)思考，為我們今后舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作起到了很好的示范作用。

提一點(diǎn)不成熟的建議：內(nèi)蒙古的格言和諺語富有哲理，如果能增加一些，更能豐滿人物形象；天鵝是內(nèi)蒙古的吉祥鳥，音樂節(jié)奏如能舒緩一點(diǎn)會(huì)更好；舞美能不能再體現(xiàn)下內(nèi)蒙古的底色綠色；服裝還可以再唯美一點(diǎn)；天鵝就是肩上芭蕾，能不能有新的更好的替代？如天鵝空中飛、水里游動(dòng)的瞬間也是非常美的。

穆青（著名導(dǎo)演）說：現(xiàn)實(shí)主義題材的作品，尤其是當(dāng)代的，如果在整個(gè)創(chuàng)作過程中做不好的話，要么高級紅、要么低級黑，這就是現(xiàn)實(shí)主義題材的難度所在。但這部劇，讓我看到了它的巧妙之處，內(nèi)容上也符合新時(shí)代發(fā)展要求，滿滿正能量。導(dǎo)演的編排讓這個(gè)劇四兩撥千斤，富有了情感、情境、內(nèi)容。這部劇立起來了，熱情洋溢、很有張力、很有力量，特別符合當(dāng)下觀眾尤其是年輕觀眾的審美需求，我也通過這部劇看到了導(dǎo)演對生活的感悟能力、超常的藝術(shù)想象力和準(zhǔn)確的判斷力。