盧燕群
(中共成都市委黨校 馬克思主義學(xué)院,四川 成都 610110)
2017年初,國(guó)家行政學(xué)院首次提出了“用學(xué)術(shù)講政治”的教學(xué)要求。2018年,中央印發(fā)了《2018—2022年全國(guó)干部教育培訓(xùn)規(guī)劃》,明確強(qiáng)調(diào)要“著力提高教師用學(xué)術(shù)講政治的水平”,這意味著對(duì)于黨校干部教育培訓(xùn)工作而言,“用學(xué)術(shù)講政治”是新時(shí)期黨校教學(xué)工作的新理念和新要求,是黨校教學(xué)改革的發(fā)展方向。
貫徹執(zhí)行“用學(xué)術(shù)講政治”的教學(xué)理念,是黨校教師必須履行的政治使命和職業(yè)操守,也是提升黨校系統(tǒng)教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。
黨校教師必須要深刻認(rèn)識(shí)為什么要講政治、用什么講政治和靠什么講政治的邏輯要求[1]。對(duì)于“用學(xué)術(shù)講政治”而言,學(xué)術(shù)是工具,是新時(shí)期黨校教學(xué)講好政治的前提和保障。面對(duì)已有的學(xué)術(shù)資源,黨校教師如何在新發(fā)展階段構(gòu)建具有黨校特色的學(xué)術(shù)范式,是黨校教師應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。黨校教師要深刻領(lǐng)會(huì)“用學(xué)術(shù)講政治”的科學(xué)內(nèi)涵,從“懂政治”“有學(xué)術(shù)”“要會(huì)講”三個(gè)方面努力,將“學(xué)術(shù)化”“大眾化”“通俗化”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),才能真正做到讓學(xué)員學(xué)懂弄通黨的科學(xué)思想與理論[2]。從教學(xué)層次上來(lái)講,“用學(xué)術(shù)講政治”可以分為用學(xué)術(shù)行為和學(xué)術(shù)活動(dòng)講政治、用學(xué)術(shù)語(yǔ)言和學(xué)術(shù)理論講政治、用學(xué)術(shù)邏輯和學(xué)術(shù)框架講政治三個(gè)層次,其中用學(xué)術(shù)框架講政治是核心[3],通過(guò)搭建學(xué)術(shù)框架,才能更好地將黨的思想理論與重大決策部署中所蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯關(guān)系講深講透?!坝脤W(xué)術(shù)講政治”要求黨校的教學(xué)工作要以科研作為支撐,以此推進(jìn)教學(xué)科研資政的一體化[4]。綜上所述,課堂教學(xué)是黨校教師“用學(xué)術(shù)講政治”的主要途徑,必須要遵循教學(xué)規(guī)律,堅(jiān)持“用學(xué)術(shù)講政治”,改革傳統(tǒng)黨校教學(xué)模式,才能提高黨校教學(xué)質(zhì)量。
《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校工作條例》中明確規(guī)定黨校是培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)校,作為思想理論宣傳的主渠道、主陣地,黨校必須要充分發(fā)揮陣地引領(lǐng)作用。黨校學(xué)員作為黨校系統(tǒng)教學(xué)工作的需求側(cè),對(duì)教學(xué)供給側(cè)的主觀感受和接受程度將直接影響到黨校思想理論教育培訓(xùn)工作的效果。黨校教學(xué)作為供給側(cè),黨校教學(xué)改革不應(yīng)也不能忽略需求側(cè)。新時(shí)期倡導(dǎo)“用學(xué)術(shù)講政治”的主旨是提升黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力以及社會(huì)號(hào)召力,因此,“用學(xué)術(shù)講政治”要注重以需求側(cè)的問(wèn)題導(dǎo)向?yàn)橹?,?shí)現(xiàn)黨的思想理論與需求側(cè)所面臨的實(shí)踐問(wèn)題的有機(jī)融合。
基于社會(huì)發(fā)展的時(shí)代問(wèn)題,黨校教育要服務(wù)和引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐,針對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題進(jìn)行充分研究,以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新[5]??梢哉f(shuō),理論聯(lián)系實(shí)際是黨校教育培訓(xùn)永恒的主題,也是領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)工作的難點(diǎn)[6]?!坝脤W(xué)術(shù)講政治”不是脫離實(shí)際,而是要在深刻理解和講清理論的基礎(chǔ)之上,以問(wèn)題為導(dǎo)向,解決黨校理論教學(xué)中供給側(cè)與需求側(cè)脫節(jié)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,促進(jìn)黨的思想理論與領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)踐工作的有機(jī)銜接[7]。因此,從需求側(cè)視角下探索黨校系統(tǒng)教學(xué)改革的路徑,對(duì)于提升黨校理論培訓(xùn)質(zhì)量,深入貫徹落實(shí)黨的思想理論具有重要意義。
“用學(xué)術(shù)講政治”要求在教學(xué)科研咨政過(guò)程中,以問(wèn)題為導(dǎo)向,運(yùn)用學(xué)術(shù)分析方法,把政治問(wèn)題與時(shí)代問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái),對(duì)黨的思想理論進(jìn)行學(xué)術(shù)分析與邏輯論證。從需求側(cè)角度而言,黨員干部接受理論教育培訓(xùn)時(shí)面臨三個(gè)基本問(wèn)題,一是教學(xué)專題的內(nèi)容是什么,即與實(shí)踐具有什么聯(lián)系;二是為什么要學(xué)習(xí),即學(xué)習(xí)專題具有什么意義;三是應(yīng)該怎么做,即怎么促使工作路徑始終沿著黨的思想理論所指引的方向前進(jìn)。
黨員干部在黨校接受理論教育培訓(xùn)時(shí),首先面臨的問(wèn)題是黨校教學(xué)專題的內(nèi)容是什么。因此,“用學(xué)術(shù)講政治”就要求黨校教學(xué)要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐,發(fā)掘?qū)嵺`問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn),這是“用學(xué)術(shù)講政治”教學(xué)改革的邏輯起點(diǎn)。
從內(nèi)容上看,黨校教學(xué)培訓(xùn)的主要內(nèi)容包括黨的理論、路線方針政策、黨章黨規(guī)黨紀(jì)和中央重大決策部署等。這些是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)發(fā)展建設(shè)的進(jìn)程中,始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理,并結(jié)合中國(guó)實(shí)踐不斷推進(jìn)創(chuàng)新的理論成果,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義最直接的理論基礎(chǔ)。黨校姓黨,這就決定了黨校教學(xué)必須要對(duì)黨的思想理論等進(jìn)行全面而深刻地解讀和闡述,黨校的一切教學(xué)與科研活動(dòng),都必須堅(jiān)持黨性原則,遵循黨的政治路線。因此,講政治是黨校教學(xué)的應(yīng)有之義,任何時(shí)候都不能改變,這是由黨校的內(nèi)在屬性決定的[8]。
從實(shí)踐層面上看,黨的思想理論是黨的行動(dòng)指南,不僅具有時(shí)代價(jià)值與理論價(jià)值,而且具有重要的實(shí)踐價(jià)值,其中所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)思想、科學(xué)發(fā)展觀念等對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要的引領(lǐng)作用,必將對(duì)社會(huì)發(fā)展的方方面面產(chǎn)生重要影響。而黨員干部作為黨校教學(xué)的對(duì)象,其對(duì)思想理論的接受程度直接決定了這些理論和決策的貫徹落實(shí)程度,從而影響著社會(huì)發(fā)展。可以說(shuō),正是黨的思想理論與社會(huì)實(shí)踐的這種聯(lián)系,為實(shí)現(xiàn)“用學(xué)術(shù)講政治”提供了契機(jī)。
由于思想理論通常是高度抽象和概括的,在黨校傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,黨校教師通常以“解讀”的方式為主。從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)看,傳統(tǒng)教學(xué)方法解決的只是知其然的問(wèn)題,學(xué)員對(duì)思想理論的認(rèn)識(shí)并不深刻全面,尚且停留在純粹的知識(shí)階段。用“學(xué)術(shù)講政治”,決定了學(xué)術(shù)是黨校教學(xué)之道,這就要求黨校教學(xué)要突破長(zhǎng)久以來(lái)以“解讀”為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法。在黨校教學(xué)中要對(duì)黨的思想理論進(jìn)行學(xué)理闡述,必須要將思想理論與實(shí)踐問(wèn)題結(jié)合起來(lái),尋找準(zhǔn)切入點(diǎn)引入專業(yè)學(xué)科理論,才能促使學(xué)員對(duì)黨的思想理論做到真學(xué)、真信、真懂、真用。因此,黨校教學(xué)要提升黨校學(xué)員,即黨員干部對(duì)黨的思想理論的領(lǐng)悟與認(rèn)知程度,關(guān)鍵在于要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐與思想理論的有機(jī)融合,而發(fā)掘兩者的學(xué)術(shù)接口是“用學(xué)術(shù)講政治”需要解決的首要問(wèn)題。
為什么要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專題內(nèi)容是黨校學(xué)員所面臨的第二個(gè)問(wèn)題,也是黨校教師進(jìn)行專題講述時(shí)必須要闡述清楚的問(wèn)題,這就要求必須要深刻把握黨的思想理論的時(shí)代背景與科學(xué)內(nèi)涵,剖析其核心要義,深入領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的社會(huì)發(fā)展理念。因此,“用學(xué)術(shù)講政治”要求以理論為引導(dǎo),剖析其核心要義與發(fā)展要求,這是“用學(xué)術(shù)講政治”的關(guān)鍵問(wèn)題。
從時(shí)代背景來(lái)看,黨的每一次思想理論創(chuàng)新都是在回答時(shí)代提出的重要理論問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)的。馬克思唯物主義認(rèn)識(shí)論告訴我們,每個(gè)時(shí)代的思想理論都是時(shí)代的產(chǎn)物,都是社會(huì)歷史活動(dòng)的結(jié)果,反映了特定時(shí)期的社會(huì)歷史特征。因此,講述黨的思想理論,必須要結(jié)合時(shí)代背景,對(duì)思想理論所處時(shí)代的世情、國(guó)情與黨情進(jìn)行深入分析和準(zhǔn)確判斷,認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的階段性特征??梢哉f(shuō),黨的每一次理論創(chuàng)新都是對(duì)最重要、最緊迫的時(shí)代課題和理論主題進(jìn)行回答和解決。
黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生深刻變化、各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展,向我們提出了一個(gè)新的重大時(shí)代之問(wèn)——“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合理論與實(shí)踐問(wèn)題對(duì)這一時(shí)代課題進(jìn)行系統(tǒng)解答,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,其中新時(shí)代就是中國(guó)發(fā)展新的歷史方位,即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“時(shí)代是思想之母”,不僅深刻反映了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì),而且為我們正確認(rèn)識(shí)和把握新時(shí)代與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了寶貴的鑰匙,為黨校教學(xué)改革提供了新的方向。因此,只有深刻認(rèn)識(shí)了思想理論的時(shí)代背景,才能充分認(rèn)識(shí)其時(shí)代意義與價(jià)值。
從科學(xué)內(nèi)涵上來(lái)看,黨的思想理論是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結(jié)合時(shí)代背景和實(shí)踐要求而形成的。新中國(guó)成立以來(lái),在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)指導(dǎo)下,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。從根本上來(lái)說(shuō),正是因?yàn)檫@一理論體系對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的實(shí)踐之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)進(jìn)行了及時(shí)科學(xué)的解答。黨的十九大報(bào)告中用“八個(gè)明確”著重從思想層面概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容,而這“八個(gè)明確”正是對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義一系列理論和實(shí)踐上的基本問(wèn)題以及重大問(wèn)題的系統(tǒng)闡述,為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新內(nèi)涵。
時(shí)代是思想之母,而思想是時(shí)代之帆。在新時(shí)期,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容十分豐富,涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域,構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論體系。黨校教師作為黨的思想理論的傳播者與傳承者,要從當(dāng)代中國(guó)、當(dāng)今世界和世界社會(huì)主義發(fā)展的時(shí)空方位中把握黨的思想理論所處的時(shí)代背景與科學(xué)內(nèi)涵,剖析其核心要義,構(gòu)建黨引領(lǐng)下的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)體系,例如李金昌等[9]就在準(zhǔn)確理解和把握高質(zhì)量發(fā)展內(nèi)涵的基礎(chǔ)上對(duì)如何構(gòu)建科學(xué)合理的發(fā)展指標(biāo)體系進(jìn)行了探討。只有目標(biāo)明確,才能將思想理論與實(shí)踐問(wèn)題的聯(lián)系具體化、明確化,才能將黨的思想理論是如何引領(lǐng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題落到實(shí)處,提升學(xué)員的認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟程度。
地方政府應(yīng)該怎么做是黨校學(xué)員所面臨的第三個(gè)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于知行合一。將理論與實(shí)踐相聯(lián)系發(fā)掘?qū)W術(shù)接口,構(gòu)建黨引領(lǐng)下社會(huì)發(fā)展目標(biāo)體系,分別解決了“是什么”與“為什么”的問(wèn)題,而怎么做,即如何“行”是地方政府在貫徹執(zhí)行黨的思想理論時(shí)的難點(diǎn)以及重點(diǎn),同時(shí)也是黨校教學(xué)必須要講授的重點(diǎn)問(wèn)題,是“用學(xué)術(shù)講政治”的目標(biāo)導(dǎo)向。
黨校系統(tǒng)“用學(xué)術(shù)講政治”的最終目的是要提升學(xué)員對(duì)黨的思想理論的領(lǐng)悟程度與貫徹執(zhí)行程度,“用學(xué)術(shù)講政治”既要發(fā)揮思想引領(lǐng)與建設(shè)作用,還要發(fā)揮決策咨詢作用。沒(méi)有學(xué)理分析的政策建議是膚淺和蒼白的,往往缺乏現(xiàn)實(shí)解釋力和說(shuō)服力,導(dǎo)致學(xué)員的接受與認(rèn)同程度較低,不利于推廣與深入貫徹落實(shí)黨的思想與方針政策等。
“用學(xué)術(shù)講政治”要求黨校教學(xué)過(guò)程中不能只是就文件解讀問(wèn)題,就事實(shí)解釋事實(shí),而是基于學(xué)理去分析現(xiàn)實(shí)背后的原因,需要構(gòu)造完整的學(xué)術(shù)框架?!坝脤W(xué)術(shù)講政治”就是要從學(xué)理的維度,通過(guò)歸納、演繹與比較等研究方法對(duì)政治現(xiàn)象中所蘊(yùn)含的因果關(guān)系進(jìn)行分析與研究、講授與解讀,進(jìn)而形成理性認(rèn)知和科學(xué)闡述,引導(dǎo)學(xué)員真懂真用。在黨校教學(xué)中,要使課堂內(nèi)容具有說(shuō)服力,不能簡(jiǎn)單地說(shuō)教,必須要結(jié)合實(shí)際問(wèn)題,引入專業(yè)的學(xué)科理論。黨校教師可以基于學(xué)術(shù)接口,結(jié)合專業(yè)學(xué)科理論,并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行深入的調(diào)研,然后通過(guò)對(duì)實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行分析研判,發(fā)現(xiàn)黨引領(lǐng)下現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與發(fā)展目標(biāo)之間的距離,找出關(guān)鍵影響因素,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展把脈建言。
從學(xué)術(shù)視野和深厚的理論角度分析實(shí)際問(wèn)題,能提出更具感染力的觀點(diǎn)與見(jiàn)解,實(shí)現(xiàn)“用學(xué)術(shù)講政治”不拘泥于純理論的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)與需求側(cè)問(wèn)題的有機(jī)融合,使思想理論、政策建議更加具有學(xué)術(shù)的邏輯性與科學(xué)性。因此,只有基于黨的思想理論與發(fā)展目標(biāo),并結(jié)合實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行學(xué)理分析,才能夠避免獨(dú)斷論和經(jīng)驗(yàn)論兩種極端傾向,實(shí)現(xiàn)真理與價(jià)值的統(tǒng)一,切實(shí)將黨的思想理論轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)干部適應(yīng)新發(fā)展階段,解決新問(wèn)題的能力,促使社會(huì)發(fā)展始終沿著黨的思想理論所指引方向前進(jìn)。
黨和國(guó)家事業(yè)進(jìn)入新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,是“十四五”規(guī)劃《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》和《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》的核心要義和邏輯主線。作為黨的理論教育的主陣地,黨校教育應(yīng)為新發(fā)展階段提供更多理論供給和智力支持,“用學(xué)術(shù)講政治”是黨校教學(xué)改革的重要抓手。
綜上所述,基于需求側(cè)的黨校教學(xué)改革可以從三個(gè)方面做起:一是通過(guò)挖掘?qū)嵺`問(wèn)題與黨的思想理論的學(xué)術(shù)接口,有助于增加黨校教學(xué)的針對(duì)性,促進(jìn)地方政府的工作思想與黨校的思想理論、重大決策部署保持高度一致;二是基于思想理論的核心要義,構(gòu)建符合發(fā)展要求的目標(biāo)體系,有助于促使地方政府始終以理論為導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)政府工作目標(biāo)與思想理論的高度統(tǒng)一;三是基于學(xué)理框架進(jìn)行學(xué)術(shù)分析,可以促使政府工作始終沿著黨的思想理論所指引的方向前進(jìn),有利于提升學(xué)員對(duì)思想理論的領(lǐng)悟程度與認(rèn)識(shí)程度,提升思想政治理論的貫徹與落實(shí)程度??傊坝脤W(xué)術(shù)講政治”要基于學(xué)員的現(xiàn)實(shí)需求,以問(wèn)題為導(dǎo)向,把握理論的時(shí)代背景,關(guān)注時(shí)代問(wèn)題,用完善的學(xué)術(shù)框架搭建起理論與實(shí)踐的橋梁,引導(dǎo)學(xué)員用辯證的觀點(diǎn)審視社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題,才能真正做到“用學(xué)術(shù)講政治”,以此提升黨校教學(xué)質(zhì)量。