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北京故宮博物院藏《竹山連句帖》真?zhèn)涡驴?/h1>
2023-01-06 06:39陳世慶
書畫世界 2022年10期
關(guān)鍵詞:傳世竹山真跡

文_陳世慶

安慶師范大學(xué)人文學(xué)院副教授、文字學(xué)博士

內(nèi)容提要:北京故宮博物院藏絹本《竹山連句帖》中許多字的筆畫形態(tài)、結(jié)構(gòu)形態(tài)與顏真卿楷書的風(fēng)格特征大相徑庭,不是顏真卿所書。其正文、夾注文字采用鉤廓、畫骨、填墨等方法摹寫而成。后紙上所謂的米友仁題跋亦非真跡。

《竹山連句帖》(圖1、圖2),傳為唐大歷九年(774)顏真卿在湖州吳興所書,墨跡,絹本,楷書,正文共298字?,F(xiàn)為冊頁,15開,各開縱28.2cm、橫13.7cm不等。帖后有米友仁、鐵保、姚鼐、葉公綽等題跋。鈐有“紹興”“緝熙敬止”“晉府書畫之印”“晉府圖書”“御府之印”“容齋清玩”等36方鑒藏印。曾經(jīng)明王世懋以及清梁清標(biāo)、安岐、鐵保等遞藏,今藏北京故宮博物院。清康熙年間(1662—1722),梁清標(biāo)將其刻入《秋碧堂法書》,嘉慶二十三年(1818)錢泳將其刻入《述德堂帖》。

圖1 竹山連句帖(局部一)

圖2 竹山連句帖(局部二)

關(guān)于此帖的真?zhèn)?,歷來爭論不斷。學(xué)界或從其書法的美丑、結(jié)銜是否錯記、用字是否規(guī)范、流傳是否有緒等角度來研討歷史上流傳的《竹山連句帖》(以下簡稱“《竹》帖”)的真?zhèn)?。王世貞、詹景鳳、安岐、鐵保、錢泳、楊仁愷認(rèn)為此帖為顏真卿真跡[1-5],李躍林認(rèn)為“《竹》是顏書下真跡一等的妙跡,真實(shí)地反映、代表了顏氏楷書沒有經(jīng)過刻手修飾的書法特色”[6]。而翁方綱、張伯英、岑仲勉、朱關(guān)田等認(rèn)為此帖“非魯公書”[7-10]。

在前賢研究的基礎(chǔ)上,筆者認(rèn)為《竹》帖中許多字的筆畫形態(tài)、結(jié)構(gòu)形態(tài)與顏真卿傳世楷書有很大的區(qū)別,不是顏真卿所書。其正文、夾注文字可能采用鉤廓、畫骨、填墨等方法摹寫而成。其后紙上所謂的米友仁跋語亦系涂描而成,并非米友仁真跡。

一、《竹》帖非顏真卿所書

我們將《竹》帖298個字編號排譜,按構(gòu)件分類,并將其與顏氏29件傳世楷書作品(從顏真卿33歲所書的《王琳墓志》,到77歲所書的《移蔡帖》)的相關(guān)字作比較,特別注重與顏真卿60歲以后楷書作品的比較。(表1)

大歷三年(768),顏真卿60歲,謫守?fù)嶂?。大歷七年(772),顏真卿64歲,拜湖州刺州。大歷十二年(777),顏真卿69歲,入朝擔(dān)任刑部尚書、吏部尚書等職。60歲時,顏真卿的楷書進(jìn)入了成熟期和高產(chǎn)期。盡管成熟期的每一碑顏楷各具特色,但他以“寬博通達(dá)”為基本特征的鮮明書風(fēng)已經(jīng)形成,結(jié)體平正,外拓內(nèi)擫,中宮疏朗,“蠶頭燕尾”,轉(zhuǎn)若屈金,篆隸味兼融。這種“寬博通達(dá)”的楷書特征,是他作為一個長期執(zhí)著于政務(wù)的儒者對佛教、道教有著深切的人生體驗(yàn)而在世界觀、藝術(shù)觀的曲折反映[11]。

大歷九年(774)三月,正處于顏真卿“謫守?fù)岷钡闹虚g節(jié)點(diǎn),如果顏真卿真的書寫了《竹》帖,那么《竹》帖的筆畫形態(tài)特征、結(jié)構(gòu)形態(tài)特征和書寫習(xí)慣必定與這一時期的楷書特點(diǎn)相近似,《竹》帖也必定具有顏真卿楷書成熟期的基本特征。(表1)

表1 顏真卿60歲—77歲的主要存世楷書作品一覽表

(一)《竹》帖沒有顏楷成熟期“寬博通達(dá)”的特征

顏真卿成熟期的楷書,絕大部分從“口”“日”“田”“目”“頁”的字,有兩個明顯的特征:一是這些構(gòu)件外廓偏圓,“鉤筆轉(zhuǎn)角,折鋒輕過”[12],“勒、努、趯聯(lián)成一筆的,往往是橫行部分微微向上凸出,豎行部分微微向右凸出,以取圓勢。這微妙處在此本《連句》中不但看不出,且有的字轉(zhuǎn)折筆畫反而向內(nèi)凹入”[13]。二是這些構(gòu)件左上角或下右角大都“開竅”“行氣”。而《竹》帖中的“日”“田”“因”“園”“顏”“頡”“須”“顓”等字所從“口”構(gòu)件全部封實(shí),與顏?zhàn)皱娜挥袆e?,F(xiàn)擇要分析如下:

第一,傳世顏楷有“日”字45例、“田”字10例。除《竹》帖“日”“田”字外,絕大多數(shù)“口”不封實(shí)。

第二,傳世顏楷有“顏”字36例、“頡”字5例。除《竹》帖“顏”“頡”字外,其他所從“頁”的中間的“目”形構(gòu)件不封實(shí)。而《竹》帖“顏”“頡”二字的“目”形構(gòu)件全部封實(shí),“”形構(gòu)件不圓勁且右肩凸聳。(圖3)

圖3 《竹》帖“日”“田”“顏”“頡”與傳世顏楷對比①

(二)《竹》帖有些字習(xí)慣性筆畫與顏楷區(qū)別很大

《竹》帖確有顏楷某些方面的特征,但它又有完全不同于顏楷的獨(dú)特基因。這種基因是成體系、有規(guī)律的,可以被明顯感知和歸類分析出來,主要表現(xiàn)在:一是使用外拓筆法時,字左方的點(diǎn)畫、字右邊“”的構(gòu)件“包圓”失當(dāng),字下邊的“辶”的捺畫呈鋸齒狀,這說明《竹》帖的書手模仿顏真卿外拓筆法只得皮毛而未得真味。二是字的左上肩銳聳,傾側(cè)取媚,具有宋字特征。翁方綱《跋竹山聯(lián)句》認(rèn)為《竹》帖“乃宋以后不講正楷者之所為,必非魯公書也”。這個判斷很有見識?,F(xiàn)擇要分析如下:

第一,《竹》帖所有涉及“宀”“雨”“尚”“冖”形的構(gòu)件,左起點(diǎn)(豎)的尾端向右回彎,而顏楷的左起點(diǎn)(豎)均不向右回彎。這是《竹》帖與顏楷最大的、最明顯的區(qū)別?!吨瘛诽杏杏蛇@些構(gòu)件構(gòu)成的字共21例,如“容”“云”“堂”“帶”等。(圖4)

圖4 《竹》帖“容”“云”“堂”“帶”與傳世顏楷對比

圖5 《竹》帖“陸”“郡”“司”“風(fēng)”與傳世顏楷對比

第三,《竹》帖中所有從“辶”的字(“連”“遙”“道”“近”“遠(yuǎn)”“還”等共8例),其“辶”旁均施以行書,快速而油滑,不像其他顏楷“辶”旁書寫那樣嚴(yán)謹(jǐn),中鋒在結(jié)束處出鋒呈“燕尾”。對于“辶”這樣的“敗筆”,徐無聞?wù)J為:“在所有的顏書中都找不出來。前重后輕或輕重不分,說明作偽者不懂筆法,更無肘腕力量;筆畫下邊呈鋸齒狀,是行筆時筆鋒偏斜,沒有勁健的中鋒?!盵13]其論甚是。(圖6)

圖6 《竹》帖“連”“遙”“道”“近”與傳世顏楷對比

(三)《竹》帖中若干字的特殊寫法不見于傳世顏楷作品

朱關(guān)田、徐無聞列舉《竹》帖中諸多異體字、俗體字、訛誤字來論證《竹》不是既是書法家又是音韻學(xué)者、正字學(xué)者顏真卿的真跡。李躍林認(rèn)為這些異體字、俗體字及“書寫異常的字”大多見于古代字書、古文字材料,因此一定是既是書法家又是“有寫奇字癖好”的顏真卿的“漫不經(jīng)心”之作,這在邏輯上是講不通的。我們同意朱關(guān)田、徐無聞的基本看法,同時還認(rèn)為應(yīng)該從筆跡學(xué)角度來研究《竹》帖“書寫異常的字”(有的是錯寫而未引起學(xué)界的注意,有的是筆畫、結(jié)構(gòu)形態(tài)的怪異),它們不見于傳世顏楷作品,不應(yīng)為顏真卿所書。

第一,傳世顏楷有“魯”字有28例,除《竹》帖“魯”字外,其“魚”字的中間一橫均不作“八”字,而“魯”是顏真卿結(jié)銜“魯郡公”的首字,顏真卿不會“一反常態(tài)”把“魯”寫得成連自己“都沒寫過”的樣子。

第二,傳世顏楷有“曉”字4例,除《竹》帖“曉”字外,其余3個“曉”字的“?!敝虚g未分開。

第三,傳世顏楷有“作”字20例,除《竹》帖“作”字外,其他19個“作”字的“乍”的右下部未有作“上”形的。(圖7)

圖7 《竹》帖“魯”“曉”“作”與傳世顏楷對比

二、《竹山連句帖》可能是粗劣的摹寫品

孫鑛、杉村邦彥認(rèn)為《竹》帖是顏楷臨品[14-15],李躍林認(rèn)為《竹》帖是“雙鉤填墨本”[6]。我們認(rèn)為,《竹》帖確實(shí)不是臨寫品,可能是粗劣的摹寫品。因?yàn)椤吨瘛诽旧砺┒窗俪?,比較充分地把摹寫者的技能、方法和步驟都暴露了出來。

(一)《竹》帖摹寫第一步:鉤廓

李躍林在研究《竹》帖墨象時,運(yùn)用計算機(jī)技術(shù)在“調(diào)整圖像亮度、對比度和色彩飽和度后,可以清楚地看到點(diǎn)畫外都有平滑的輪廓線”,認(rèn)為“《竹》帖是雙鉤廓填的復(fù)制品,而絕非后人臨寫本”[6]。我們和印刷設(shè)計專家仔細(xì)研究,認(rèn)為李躍林的這一說法是比較可信的。我們還進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),《竹》帖字的輪廓線有如下特征:一是呈紫紅色,疑用細(xì)竹扦蘸紅勾描;二是出現(xiàn)在主要筆畫的轉(zhuǎn)折處、關(guān)鍵點(diǎn),并非全部筆畫的輪廓;三是連同原帖破損之處(如“得”字所從之“寸”的筆畫殘損處)一并勾摹。(圖8)

圖8 調(diào)整《竹》帖“觴”“得”的亮度、對比度和飽和度,可清楚看見紫紅色的字的輪廓線

(二)《竹》帖摹寫第二步:畫骨

第一,《竹》帖“正文大字”背后隱藏的網(wǎng)格。《竹》帖中的“千”字左部有一塊墨斑,其寬度與“千”字豎畫的起始部分基本相等,形態(tài)也很相似。我們懷疑這塊墨斑可能是摹寫者的誤摹。借助計算機(jī)放大觀察可以發(fā)現(xiàn),這塊墨斑有外廓,廓里有若干條縱線和橫線組成的網(wǎng)格。第二,《竹》帖“夾注小字”背后隱藏的網(wǎng)格。與“正文大字”相比,“夾注小字”的墨色要淺一些,摹寫更粗糙,“骨格”顯露更明顯,如“永”“梁”“釋”“顏”“顓”“會”等字。通過計算機(jī)放大觀察“永”字,我們可以比較清晰地發(fā)現(xiàn)此字的摹寫方法。(圖9)

圖9 《竹》帖“千”“永”(及其局部)的筆畫輪廓里的網(wǎng)格疑痕

(三)《竹》帖摹寫第三步:填墨

摹寫書法作品,由于填墨不慎密往往會出現(xiàn)兩種低級錯誤:一是填墨過于大膽,墨跡與預(yù)先鉤畫的細(xì)線有出入,有時導(dǎo)致“交叉的筆畫輪廓線不暢”;二是粗心大意,本該填實(shí)的地方?jīng)]有描到,而把紙(絹)的底色露了出來(“露白”)。在《竹》帖中,這兩種低劣的錯誤都出現(xiàn)了。

第一,《竹》帖中“交叉的筆畫外廓線不暢”的字。橫畫不暢的字至少有9例,如“棋”“李”“縑”;豎畫不暢的字至少有13例,如“解”“曉”“郡”;撇畫不暢的字至少有7例,如“史”“春”等。(圖10)

圖10 《竹》帖“交叉的筆畫外廓線不暢”的字:“棋”“解”“史”(及其局部)

第二,《竹》帖中多處“露白”的字。一是在筆畫交叉處,如“柳”字所從“木”、“席”字所從“巾”的橫豎交叉處;二是在廓內(nèi)邊角處,如“陸”字所從“阝”右上角、“棲”字所從“女”的起始筆端、“清”字所從“氵”;三是在筆畫的中鋒區(qū)域,如“李”所從“木”的捺畫、“傳”所從“寸”的豎鉤中鋒墨道。(圖11)

圖11 《竹》帖描摹“露白”的字:“柳”“席”“陸”“棲”“清”“李”

(四)《竹》本摹寫第四步:“正文大字”二次填墨

與“夾注小字”色淺相反,“正文大字”卻“用墨如漆”[2],實(shí)際上這是二次填墨(但并不是臨寫)的效果。但同樣由于粗心大意,很多筆畫又把第一次所填的墨底露了出來。如“?!弊种髫Q起始處右上角、“草”字所從“十”的橫畫尾端、“山”字橫豎相交處的尾端,均出現(xiàn)這種“漏襯底”現(xiàn)象。(圖12)

圖12 《竹》帖二次填墨時“露襯底”的字:“?!薄安荨薄吧健保捌渚植浚?/p>

三、《竹》帖后紙上所謂米友仁跋語系偽作

《竹》帖被認(rèn)為是顏真卿真跡的核心證據(jù),是其拖尾后紙上現(xiàn)有的“米友仁鑒定跋語”。此說早先見于明王世貞《弇州續(xù)稿》、詹景鳳《東圖玄覽編》[1-2],但王、詹二書并未提及米跋的內(nèi)容。只是到了清初收藏家、古董商人安岐《墨緣匯觀錄》卷一“顏真卿潘氏竹山堂聯(lián)句冊”條才出現(xiàn)如下記載:“后紙米元暉題‘右顏真卿書竹山書堂詩真跡,臣米友仁鑒定恭跋’……”[3](圖13)

圖13 《竹》帖后紙中米友仁跋(傳)

對于這個題跋,學(xué)界質(zhì)疑甚多。最早質(zhì)疑的就是王世貞。王世貞《弇州續(xù)稿》“顏魯公書竹山潘氏堂聯(lián)句”條曰:“第《宣和書譜》實(shí)載之目錄,而考無祐陵御題及宣和瓢印,前僅冠以緝熙殿章而后有米元暉鑒定?!∶啄軇e書,不能別所以,或?yàn)橹M其自。……余既書此,人或笑余直當(dāng)以八法定真贗,不當(dāng)瑣瑣出處,令后人目以為黃長睿也。”[1]盡管這件東西被其弟王世懋(王敬美)收藏,王世貞還是自喻為黃長睿(黃伯思)“作法帖刊誤,專攻米公之失”,以“不當(dāng)瑣瑣”之語,委婉而明確地表明自己的懷疑。張伯英認(rèn)為,《竹》帖“肥重而乏勁氣。自宋以來均目為魯公真跡,經(jīng)米友仁審定,然未可信”[8]。徐無聞感到米友仁題跋“字形雖似,但筆法有破綻。小米是學(xué)他老子‘刷字’的,但這兩行字卻看不出‘刷’的意味,而似乎是照著一個本子看一筆寫一筆地臨出來的”[13]。以上他們只是懷疑,但或因?yàn)闅v史條件的限制拿不出來過硬的證據(jù)。

我們對照高清本仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)跋中每個字都是涂描出來的,其中“卿”“跋”“顏”“竹”“跡”等字涂描的痕跡尤其明顯。其作偽方式,可能是先用淡墨作雙鉤襯底,然后用濃墨臨寫。通過計算機(jī)技術(shù)放大后,濃墨筆畫與淡墨襯底的區(qū)別清晰可見,部分濃墨筆畫與淡墨襯底筆畫的筆勢不一致,如“卿”“跋”“跡”等字甚至連筆順都不對。(圖14)

圖14 米友仁跋(傳)中明顯經(jīng)過涂描的字:“卿”“跋”“顏”“竹”“跡”

結(jié)語

若干年前,由于研究資料缺乏和手段落后,學(xué)界大多從感覺、鑒賞或者某個方面、某個學(xué)科去研究顏真卿作品(包括《竹山連句帖》《自書告身》乃至《多寶塔碑》)真?zhèn)?,得出的結(jié)論未免會出現(xiàn)偏頗。21世紀(jì)以來出版的《顏真卿字典》[16]、《新編顏真卿書法字典》,已經(jīng)把顏真卿各階段碑帖的書法用字排列出來,人們很容易發(fā)現(xiàn)“米飯中的沙子”。特別是晚近發(fā)表的《竹山連句帖》高清本,把墨跡細(xì)節(jié)特征、裝裱作偽特征比較充分地展現(xiàn)在我們面前。因此我們相信,一個還“真”的顏真卿的時代已經(jīng)到來。本文著重從《竹山連句帖》筆畫、結(jié)構(gòu)形態(tài)特征和唐宋時期流傳的主要標(biāo)志物入手,考證出《竹山連句帖》是一件非顏真卿所書的、粗劣的摹品。

注釋

①圖3—圖7各小圖右下角漢字為《竹》帖及傳世顏楷簡稱,見表1。

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