何 奧

（華東政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 201620）

2021年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在“七一講話(huà)”中闡明了以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是第二個(gè)百年征程中的寶貴精神財(cái)富，并且再次強(qiáng)調(diào)了在新的征程中必須繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為重要的價(jià)值指引。歷史與實(shí)踐層面上，在百年奮斗的革命與改革實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命、建設(shè)與改革的偉大勝利，在此基礎(chǔ)上逐步形成并發(fā)展的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系在偉大實(shí)踐中成為共產(chǎn)黨人的鮮明底色與精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系以愛(ài)國(guó)和創(chuàng)新引領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)并不斷取得勝利。理論層面上，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系與社會(huì)主義核心價(jià)值體系同屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，立足于不同時(shí)代的實(shí)踐背景形成，是上層建筑的重要組成部分，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)具有極為正面的指導(dǎo)作用，能夠共同推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系研究探討有助于為中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐提供新的思路。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系與社會(huì)主義核心價(jià)值體系雖然分別從屬于精神譜系和價(jià)值體系兩大類(lèi)，形成于不同的時(shí)代，但就其作為黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容而言，兩者之間又存在著邏輯關(guān)系，有著一定差異的同時(shí)也有著高度的統(tǒng)一性，并在第二個(gè)百年目標(biāo)的新征程中共同為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供有力思想和精神支撐。

一、精神譜系與價(jià)值體系

（一）精神譜系與價(jià)值體系的內(nèi)涵

何為精神譜系？回答這一問(wèn)題，需要先弄懂精神為何物，譜系是何意。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)中對(duì)精神的理解，精神屬于意識(shí)的范疇，體現(xiàn)為人的意識(shí)、思維活動(dòng)以及心理狀態(tài)。精神可以是自我的一種心理表達(dá)產(chǎn)物，也可以是外部環(huán)境或人給予的力量。它很重要，會(huì)激發(fā)人的潛力，也會(huì)影響生理狀態(tài)。而譜系，一般是指家族繁衍存續(xù)的歷史記錄，就是從共同的源頭產(chǎn)生、傳播、擴(kuò)展而生發(fā)出來(lái)的宏偉體系。因此，精神譜系絕不是一系列精神的簡(jiǎn)單相加，而是一個(gè)民族或一個(gè)政黨這樣的特定群體在同一源頭下形成的一系列具有相似特質(zhì)的精神構(gòu)筑起來(lái)的。

何為價(jià)值體系？?jī)r(jià)值體系是一個(gè)民族在一定時(shí)代、一定社會(huì)中形成發(fā)展起來(lái)的，是一定社會(huì)、民族在一定時(shí)代社會(huì)意識(shí)的集中反映，是人與外界事物關(guān)系的一個(gè)范疇，價(jià)值體系作為一種思維抽象，是建立在一定的、具體的、歷史的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的。而價(jià)值觀是人們判斷一個(gè)東西或一件事情對(duì)自己的價(jià)值的能力，是關(guān)于價(jià)值的取舍、追求以及理想，甚至目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都是在價(jià)值觀的作用下進(jìn)行的。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，價(jià)值觀是因人而異的，也是復(fù)雜多樣的。而由許多各式各樣的價(jià)值觀經(jīng)過(guò)建構(gòu)和轉(zhuǎn)化逐步衍化成的該社會(huì)價(jià)值觀念集合體的本質(zhì)與核心就體現(xiàn)在社會(huì)核心價(jià)值觀上，與該社會(huì)所特有的價(jià)值體系密不可分。在社會(huì)層面而言，要解釋社會(huì)核心價(jià)值體系，對(duì)價(jià)值觀以及社會(huì)核心價(jià)值觀的研究也是極有必要的。核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀是框架與實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)與要素、形式與內(nèi)容的關(guān)系；核心價(jià)值觀又是價(jià)值觀的靈魂和中心，指導(dǎo)著價(jià)值觀的各個(gè)方面和各個(gè)層級(jí)。由此可以看出，精神譜系與價(jià)值體系是不同的，但是又有著密切關(guān)聯(lián)，弄清楚兩者之間的關(guān)系、找到兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別可以為新時(shí)代黨的精神建設(shè)和國(guó)家意識(shí)形態(tài)發(fā)展的深入探究提供助益。

（二）精神譜系與價(jià)值體系的區(qū)別與聯(lián)系

從上文可知，精神譜系主要代表精神層面，價(jià)值體系的實(shí)質(zhì)主要體現(xiàn)在核心價(jià)值觀層面，兩者的關(guān)系可以從精神和價(jià)值觀的關(guān)系方面入手研究。

精神與價(jià)值觀明顯存在著一定的不同。首先是取向不同，價(jià)值觀主要體現(xiàn)價(jià)值取向，幫助人們弄清楚應(yīng)當(dāng)追尋什么、選擇什么、以及什么是好壞、善惡、是非、對(duì)錯(cuò)等問(wèn)題；精神則關(guān)注人的內(nèi)在意識(shí)、思想等要求和表現(xiàn)，更多體現(xiàn)的是人們追問(wèn)自己的未來(lái)生活應(yīng)該是什么，應(yīng)該造就什么樣的生活等問(wèn)題。其次是作用不同，價(jià)值觀作為對(duì)價(jià)值的觀點(diǎn)和看法引導(dǎo)著人們的生活和實(shí)踐活動(dòng)，具有導(dǎo)向、規(guī)范功能；而精神作為一種內(nèi)在意識(shí)，更多的是一種激勵(lì)作用，是激發(fā)人們追逐某一目標(biāo)的動(dòng)力。

精神與價(jià)值觀又是密切聯(lián)系的，有許多共同之處。例如，精神和價(jià)值觀都隸屬于意識(shí)形態(tài)范疇；精神和價(jià)值觀都反映了理想和信仰的重要作用；精神和價(jià)值觀的形成都源于實(shí)踐，源于特有的民族文化背景等。

在明晰了精神與價(jià)值觀的區(qū)別與聯(lián)系后，我們有理由認(rèn)為精神譜系與價(jià)值體系同屬于意識(shí)形態(tài)范疇，都表達(dá)著一定社會(huì)的理想信念，但又在定位和作用上不盡相同，這也為探析黨的精神譜系與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的辯證關(guān)系指明了思路。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的差異性

矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，對(duì)立性會(huì)促進(jìn)雙方的相互轉(zhuǎn)化與發(fā)展。作為黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的兩大支柱，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系與社會(huì)主義核心價(jià)值體系也存在著一定差異。

（一）外延和內(nèi)涵不同

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為國(guó)家的意識(shí)形態(tài)范疇，相較于中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的內(nèi)容更為廣泛。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是中國(guó)精神的重要組成部分，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，從各個(gè)方面明確展示了我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，既包括了民族精神、時(shí)代精神等價(jià)值凝聚方面，也包括鮮明體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)旗幟的馬克思主義指導(dǎo)思想和價(jià)值信仰、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗目標(biāo)的價(jià)值共識(shí)以及明確全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值規(guī)范方面。在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，存在著多種多樣的價(jià)值體系，其中，社會(huì)主義的價(jià)值體系占據(jù)著主導(dǎo)地位，它在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系比黨的精神譜系在內(nèi)容上要更廣泛，這是兩者之間的首要差異。

（二）內(nèi)容的確定性與發(fā)展性不同

建設(shè)和堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容已經(jīng)明確，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系仍會(huì)不斷豐富發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是隨著社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展而形成并豐富的。在社會(huì)主義事業(yè)的初創(chuàng)時(shí)期，具有社會(huì)主義性的核心價(jià)值在社會(huì)主義事業(yè)的不斷成功中得以形成和強(qiáng)化，可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)比較少。隨著社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)入成長(zhǎng)期，在取得了許多成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，具有社會(huì)主義性的核心價(jià)值得以擴(kuò)展和豐富，逐步形成一定的體系；當(dāng)社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入成熟期，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域會(huì)遇到更多的挑戰(zhàn)的同時(shí)，社會(huì)主義的核心價(jià)值體系與其他各種價(jià)值體系之間的關(guān)系問(wèn)題越發(fā)顯得突出，社會(huì)主義需要通過(guò)對(duì)核心價(jià)值體系進(jìn)行優(yōu)化選擇、明晰凝練，來(lái)保持相對(duì)于其他價(jià)值體系的優(yōu)勢(shì)和特色，可以說(shuō)，在這種環(huán)境下發(fā)展成熟起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容已經(jīng)十分完備。而中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系發(fā)端于新民主主義革命時(shí)期，發(fā)展于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，創(chuàng)新轉(zhuǎn)換于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，飛躍于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，當(dāng)前，新的精神形態(tài)接續(xù)出現(xiàn)，日后必定會(huì)在繼承發(fā)揚(yáng)中出現(xiàn)新的偉大精神，并繼續(xù)融入到中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中去，為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在奮進(jìn)第二個(gè)百年的新征程中提供不竭的精神動(dòng)力和力量源泉。

（三）作用的主體和對(duì)象不同

堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的是全體中國(guó)人民的責(zé)任，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨人的責(zé)任。這兩者的作用主體在一定程度上是有差異的，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系始終堅(jiān)守馬克思主義思想，堅(jiān)定理想信念，為國(guó)愛(ài)民，守正創(chuàng)新，是每一位中國(guó)共產(chǎn)黨人重要的精神激勵(lì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人朝著新征程奮進(jìn)的精神動(dòng)力。所以，繼承和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是對(duì)全體中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的要求。而社會(huì)主義核心價(jià)值體系與全體中國(guó)人民都息息相關(guān)，應(yīng)當(dāng)明確堅(jiān)持與踐行的主體是全體社會(huì)成員，當(dāng)然中國(guó)共產(chǎn)黨員作為先進(jìn)分子也應(yīng)該發(fā)揮榜樣作用。因此，堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系以及繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是都需要中國(guó)共產(chǎn)黨人積極發(fā)揮作用，但是不能以對(duì)黨員的要求來(lái)要求全體社會(huì)成員，黨員應(yīng)該發(fā)揮先進(jìn)模范和榜樣作用。不能對(duì)黨員干部降低要求，也不能對(duì)廣大群眾提高要求，這是兩者作用主體和對(duì)象的差異。

（四）作用功能和適用范圍不同

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人奮進(jìn)的精神綱領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是我們國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。另外，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系，展現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民艱苦奮斗、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的精神脈絡(luò)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，能為中國(guó)共產(chǎn)黨人以及全國(guó)人民提供奮進(jìn)力量。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與黨的精神譜系在功能側(cè)重上也有所差異。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在統(tǒng)一

雖然中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系與社會(huì)主義核心價(jià)值體系存在一定差異性，但是這兩者之間也存在內(nèi)在統(tǒng)一性，相互促進(jìn)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是在科學(xué)的指導(dǎo)思想、堅(jiān)定的理想信念、愛(ài)國(guó)奮斗以及改革創(chuàng)新精神等特質(zhì)基礎(chǔ)上，由一系列偉大精神構(gòu)成的完整的體系，這與社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著極大的內(nèi)在統(tǒng)一性。

（一）兩者都源于科學(xué)的指導(dǎo)思想

中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的誕生，馬克思主義科學(xué)指導(dǎo)思想起著至關(guān)重要的作用，其中一系列偉大精神的創(chuàng)建主體——中國(guó)共產(chǎn)黨人便是聚集在馬克思主義的旗幟之下。[1]也正是百年前一批青年在反復(fù)的比較中選擇并傳播了馬克思主義，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。馬克思主義不僅完成了人類(lèi)信仰的偉大變革，而且時(shí)至今日仍然具有旺盛的生命力，它是迄今為止最令人信服的科學(xué)真理，而且無(wú)論就廣度還是深度講，其理論的真理性都達(dá)到了有史以來(lái)的最高水平。“在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，……使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量?！盵2]在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程中涌現(xiàn)出一大批為國(guó)為民的革命先烈、道德模范、時(shí)代楷模，形成了建黨精神、紅旗渠精神、改革開(kāi)放精神等眾多精神，匯聚成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。從這一角度上說(shuō)，馬克思主義指導(dǎo)思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的核心和靈魂。

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義以思想、理論、觀念的形式存在著，指導(dǎo)著整個(gè)價(jià)值體系的方方面面。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義中國(guó)國(guó)家性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的結(jié)果，是理論與實(shí)踐結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)。[3]馬克思主義不僅是科學(xué)的指導(dǎo)思想，還是是一種嶄新的信仰，馬克思主義所描述的時(shí)代背景沒(méi)有被超越并且隨著時(shí)代的進(jìn)步依然在不斷豐富發(fā)展。馬克思主義還指導(dǎo)了我國(guó)主流價(jià)值觀的建構(gòu)。堅(jiān)持馬克思主義體現(xiàn)著堅(jiān)持人的全面發(fā)展的價(jià)值取向，體現(xiàn)著堅(jiān)持自由、公正、法治以及集體主義的價(jià)值取向?；赝h的歷史，從建黨開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，在1927年大革命失敗后的危局以及1934年第五次反圍剿失敗后的困境中，黨堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)，靠著馬克思主義信仰這一堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，統(tǒng)一了全黨思想，走出了適合中國(guó)革命的道路。革命勝利后，中國(guó)堅(jiān)定地走向社會(huì)主義道路，建立社會(huì)主義制度，改革開(kāi)放新時(shí)期，也是在馬克思主義思想指導(dǎo)下，黨科學(xué)地理解社會(huì)主義的本質(zhì)，走出適合中國(guó)建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。新時(shí)代，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)指導(dǎo)思想，朝著社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)發(fā)。

（二）兩者都體現(xiàn)著崇高的理想信念

中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的形成，離不開(kāi)堅(jiān)定的理想信念。[4]中國(guó)共產(chǎn)黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為了這一目標(biāo)，許多仁人志士拋頭顱灑熱血，自中國(guó)共產(chǎn)黨成立的一百年來(lái)，無(wú)論是新民主主義革命年代的二七精神、蘇區(qū)精神，亦或是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的西遷精神、兵團(tuán)精神，改革開(kāi)放新時(shí)期的特區(qū)精神、小崗精神，以及新時(shí)代的“三?！本瘛⒖鼍竦?，這一系列偉大精神都生動(dòng)地詮釋著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的篤信與執(zhí)著。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念表現(xiàn)為推翻“三座大山”，建立人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，在建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念表現(xiàn)為在我國(guó)建立起社會(huì)主義制度，在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念表現(xiàn)為積極投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念就是為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。最重要的是，自黨誕生以來(lái)，共產(chǎn)主義的理想信念從來(lái)就銘記在黨的偉大使命之中，并將永遠(yuǎn)為之奮斗。從紅船精神到井岡山精神再到長(zhǎng)征精神，從革命到建設(shè)再到改革，再大的困難和挫折擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前，都始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義信念，誓死不為所動(dòng)。[5]精神是需要理想襯托的，沒(méi)有理想信念，精神是頹廢的。精神因?yàn)橛羞h(yuǎn)大的理想，它才是飽滿(mǎn)的、靈動(dòng)的，理想信念也是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要基點(diǎn)。

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是共產(chǎn)主義理想與我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況與發(fā)展階段緊密相連而誕生的，它體現(xiàn)了我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)和理想。理想是人們現(xiàn)階段現(xiàn)實(shí)生活中所努力追求，并積極付諸實(shí)踐以求達(dá)到的目標(biāo)，共同理想作為價(jià)值共識(shí)可以逐步提高社會(huì)成員的社會(huì)認(rèn)同感，凝聚社會(huì)力量，推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展。[6]一代代中國(guó)人在不斷的理想追求中艱難求索，歷盡困苦探求出符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值共識(shí)——中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。黨的十八大以來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”一詞使得新時(shí)代的共同理想更加清晰，成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的具體體現(xiàn)，是讓中國(guó)人民在現(xiàn)實(shí)生活中感受到的活生生的存在，它集中把我國(guó)社會(huì)各階層、各群體的共同利益和愿望有機(jī)結(jié)合起來(lái)，保證了全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了各民族的凝聚力。正是在共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的指引下，我們黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，形成脫貧攻堅(jiān)精神，既豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，又朝著社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，成為現(xiàn)階段中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系生發(fā)的內(nèi)核動(dòng)力。

（三）兩者相互交融，互相促進(jìn)發(fā)展

在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的各精神單元中，愛(ài)國(guó)與創(chuàng)新的出現(xiàn)頻率很高。愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)著社會(huì)成員對(duì)祖國(guó)的深厚情感，愛(ài)國(guó)主義與民族精神緊密相連，愛(ài)國(guó)主義是民族精神認(rèn)同的一種價(jià)值凝聚，一種自然樸素的感情基礎(chǔ)，已經(jīng)深深固化于民族精神之中。[7]中國(guó)共產(chǎn)黨人在一百年來(lái)的奮斗征途中勇往直前、奮發(fā)圖強(qiáng)，為國(guó)為民的實(shí)踐中形成的精神譜系是愛(ài)國(guó)主義的升華與生發(fā)。在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中，井岡山的革命奉獻(xiàn)精神、焦裕祿的公仆精神等一系列偉大精神不僅以愛(ài)國(guó)主義精神為鮮明主題，而且不斷豐富和發(fā)展了以愛(ài)國(guó)主義精神的具體精神表現(xiàn)，為黨的精神譜系奏響了愛(ài)國(guó)主旋律，中國(guó)共產(chǎn)黨以及中國(guó)人民勇往直前的精神動(dòng)力。另外，從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生起，改革創(chuàng)新就刻在了黨的精神涵養(yǎng)中。[8]一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人從建黨精神、紅巖精神、太行精神到北大荒精神、紅旗渠精神再到特區(qū)精神、小崗精神等，它們都蘊(yùn)含著豐富的改革創(chuàng)新精神基因和背景，是我們黨始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)的。尤其是在改革開(kāi)放新時(shí)期誕生的改革開(kāi)放精神，鮮明地體現(xiàn)出黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在改革開(kāi)放的實(shí)踐中所具有的求真務(wù)實(shí)、勇于探索、敢于攻堅(jiān)克難、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神品質(zhì)。在新時(shí)代的偉大征程中，勞模精神、工匠精神、莫高精神等不斷豐富和發(fā)展黨的精神譜系，不斷構(gòu)建引領(lǐng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的精神譜系。

民族精神和時(shí)代精神不僅與中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系密切相連、相輔相成，而且還是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系為人們構(gòu)建起來(lái)的價(jià)值中樞。愛(ài)國(guó)主義是對(duì)生養(yǎng)自己祖國(guó)的最深厚的情感，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，中華民族生發(fā)出獨(dú)特的愛(ài)國(guó)主義情懷，它深植于中華民族的血脈，深埋于每個(gè)中華兒女的心里，牽動(dòng)著每個(gè)中國(guó)人的神經(jīng)。改革創(chuàng)新賦予了人們價(jià)值活力，賦予了中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀以新的時(shí)代內(nèi)涵，它是中華民族自強(qiáng)不息精神的時(shí)代寫(xiě)照，是中華民族擺脫危機(jī)、走向繁榮富強(qiáng)的精神動(dòng)力，也是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在新的征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持為民愛(ài)國(guó)，守正創(chuàng)新，在改革開(kāi)放新時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)新時(shí)代，正是黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)祖國(guó)、銳意進(jìn)取，中華民族偉大復(fù)興才進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。同時(shí)，社會(huì)主義榮辱觀中的一些內(nèi)容，也直接反映和體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中的精神內(nèi)涵。如社會(huì)主義榮辱觀中的“熱愛(ài)祖國(guó)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助”等，便直觀地表明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中偉大精神的延續(xù)。

綜上所述，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系既有差異性，又有極大的統(tǒng)一性，把握兩者之間的辯證關(guān)系對(duì)于相互促進(jìn)發(fā)展具有重要意義。弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，可以有效促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，也會(huì)推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的發(fā)展，兩者共同為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供有力的思想和精神支撐。