楊海玉

玉雕是中國一項古老的技藝，是中華民族獨有的藝術(shù)形式，其經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，不僅藝術(shù)形式豐富，而且文化底蘊深厚。民間玉雕在雕刻過程中，不僅工藝流程多，而且對雕刻者的雕刻技法要求很高。隨著時代的發(fā)展，民間玉雕從技法到工藝都需要進一步完善，并且進行創(chuàng)新，以更好地適應時代發(fā)展需求。

一、民間玉雕工藝流程分析

民間玉雕作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，其在中華傳統(tǒng)文化體系中占據(jù)著不可替代的地位，為了更好地傳承與發(fā)展這門技藝，對其工藝流程進行深入分析是非常必要的。

（一）選擇玉石材料

石料的選擇是玉石雕刻的第一步，選擇合適的材料才能夠更好地凸顯雕刻的意圖，彰顯玉雕作品的獨特魅力。不同的材料呈現(xiàn)出來的雕刻效果也不同，綜合考慮玉石的質(zhì)地、類型、大小、形狀等，才能夠更好地完成一件玉雕作品。選擇石料的時候，一定要考慮全面，要結(jié)合雕刻的工藝選擇最合適的材料，還要考慮是否可以凸顯出材料的特色，如果需要的話，可以適當切料，以更準確地進行判斷，避免后期雕刻時出現(xiàn)問題。選擇合適的材料，是雕刻好玉石的前提，要盡可能做到物盡其用，發(fā)揮出玉石本身的特色［1］。

（二）玉石雕刻設(shè)計

《四臂觀音之云上飛天》正面楊海玉/作

《四臂觀音之云上飛天》背面楊海玉/作

設(shè)計就是結(jié)合石料進行規(guī)劃和設(shè)想，所以與石料的外形、色彩、形態(tài)、大小等息息相關(guān)，很多能工巧匠通過巧妙地設(shè)計構(gòu)思可以變廢為寶，所以設(shè)計非常重要。設(shè)計是玉雕的基本流程，石料的造型、大小不同，設(shè)計也不同。工匠合理地規(guī)劃和構(gòu)思，追求精益求精，才能充分展現(xiàn)出玉石的美。玉雕設(shè)計流程并不是一蹴而就的，要做到以下幾個方面：一是用料干凈，造型設(shè)計時要去除原料中的雜質(zhì)，使玉石的美得到更好的展現(xiàn)；合理利用石料，將石料最好的地方［2］、最有價值的地方利用起來；二是結(jié)合原料的特性，選擇最合適的制作工藝和制作方法；先對作品的外觀進行設(shè)計，外觀設(shè)計完成之后，繪制出粗線條；粗線條是在雕刻之前完成的，設(shè)計者先繪制一些簡單的線條，勾勒出大致的圖案，方便進行細致刻畫；粗線條勾勒完成之后進行細致刻畫，這個過程中可能會出現(xiàn)各種突發(fā)情況，如玉石內(nèi)部顏色與之前預計的不一樣，或者玉石材料損壞等，這時就需要結(jié)合自己豐富的經(jīng)驗進行處理，確保作品可以完美地呈現(xiàn)出來，在最大限度地減少浪費的同時增加作品的層次感。

（三）實施雕刻

雕刻需要玉石雕刻者憑借精湛的技藝完成，雕刻分為粗雕與細雕兩個步驟，粗雕是打基礎(chǔ)，對后續(xù)雕刻會帶來一定影響，也是影響成品質(zhì)量的關(guān)鍵性因素，打好基礎(chǔ)非常重要。粗雕先要進行粗繪，結(jié)合設(shè)計好的樣式對整體輪廓進行勾勒，每一部分都要勾勒出來；粗雕完成之后進行細雕，細雕是根據(jù)粗雕的線條進行雕刻，這個環(huán)節(jié)是細節(jié)的凸顯和刻畫，通過細雕可以使作品更加形象逼真。

《韋馱尊天菩薩》 楊海玉/作

（四）拋光裝飾

為了更好地展現(xiàn)玉石的魅力，需要對其進行拋光和裝飾。這個環(huán)節(jié)也是半成品變?yōu)槌善返倪^程。玉石雕刻完之后表面會有一些毛刺，表面是粗糙不光滑的，拋光就是將這些毛刺去除，使其表面變得光滑有亮度。拋光分為粗磨、細磨兩種方式，先進行粗磨，將一些明顯的毛刺和瑕疵打磨掉，之后進行細磨，使玉石作品整體上展現(xiàn)光滑感。拋光粉是一種比較常見的打磨材料，使用拋光粉可以使作品更加有光澤、有質(zhì)感。最后是對玉雕作品進行裝飾，可以給玉雕作品配上底座，底座一般以木材和石料為主要材料，將其與玉石材料進行搭配，可以提升作品的整體效果［3］。

二、玉雕的工藝技法技巧分析

精湛的雕刻技法是玉雕得以傳承的根本，玉雕在我國擁有非常悠久的歷史，并且影響深遠，玉雕技法的類型有很多，根據(jù)不同的石料、不同的形態(tài)選擇不同的技法。下文對技法技巧進行總結(jié)。

（一）因材施藝

玉石原料的種類有很多，不同類型的石料特點不同，所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)特征、審美特色也不同。在進行玉石雕刻時，需要玉石雕刻者對石料進行具體測量、分析，根據(jù)石料的特色設(shè)計相應的圖案、圖形，要從石料的特性出發(fā)，最大限度地對石料進行利用，盡可能不浪費石料，同時呈現(xiàn)出最佳的雕刻效果。

1.去臟綹

雕刻之前，首先要將其中的雜質(zhì)去除，一般來說，綹是比較常見的裂紋，也是玉石雕刻者比較在意的。受到玉石形成因素的影響，一些玉石料會存在臟綹等情況，如果不去除會對玉石整體雕刻效果帶來影響，去除臟綹，一般可以選擇將其挖去，但是在后續(xù)雕刻中可能還會出現(xiàn)臟綹，此時可以根據(jù)造型進行挖去，或者是采用合適的方式將其蓋住，確保作品的美觀度［4］。

2.化瑕為瑜

瑕是玉石最常見的一種缺陷，正所謂瑕不掩瑜，因此，瑕也可理解為玉石的一部分，大部分的玉石都有瑕，完美的玉石非常稀少。那么，雕刻的過程中就要注意瑕的處理，很多玉石雕刻者會通過精心的設(shè)計，將玉石的瑕利用起來，使其成為作品的特色，不僅能夠成功解決瑕疵問題，而且豐富了玉雕作品的內(nèi)容，使其更加生動逼真。合理地利用石料，不僅可將瑕疵變成亮點，而且可以使玉雕作品更加有特色、更加精美。

（二）雕刻技法

玉雕的技法有很多，在雕刻中可根據(jù)原料的特色選擇不同的雕刻技法，以達到更好的雕刻效果。

1.浮雕

浮雕是基本技法，很多民間玉雕都會采用浮雕這種技法。浮雕的特點是線條流暢，而且浮雕的線條是深淺不一的，因此能夠為人們帶來一個視覺立體效果。民間玉雕中浮雕技法是比較常見的，浮雕按照雕刻深度可分為深浮雕和淺浮雕兩種。深浮雕能賦予作品層次，立體感非常強；淺浮雕則更加偏向平面化，接近于繪畫的表現(xiàn)形式對雕刻者的技藝要求很高。綜合利用不同的雕刻技法，能夠營造出更加優(yōu)美的線條和造型，使玉雕作品更具有藝術(shù)性和觀賞性。

2.鏤空雕

鏤空雕顧名思義就是鏤空的雕刻方式，也被稱為透雕，是基于浮雕發(fā)展而來的，通常就是在浮雕基礎(chǔ)上進行深入雕刻，將背景的一部分去除，使作品表現(xiàn)出通透、鏤空的效果，其表現(xiàn)力更強，并且玲瓏剔透，非常精美。另外，鏤空雕的作品層次也更多、更復雜，所雕圖案的線條縱橫交錯，對雕刻者的雕刻技能要求非常高。目前，很多雕刻者也會采用鉆孔的方式進行雕琢，這種工藝是非常復雜的［5］。

鏤空雕實際是由穿孔發(fā)展成熟的，這種技法的順序是先進行等距離的打孔，再將這些孔鋸開，連接成一個槽。商代時期鏤空玉鳳的鏤空剖面很光滑，這也可以說明當時的鏤空技術(shù)已經(jīng)十分嫻熟。元代的鏤空技術(shù)又有了新的發(fā)展，也留下了很多精美的作品。

3.圓雕

圓雕又稱立體雕，是可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。圓雕是不分正側(cè)面的，看到的畫面都可以理解為正面，可以從每個角度進行觀賞，一般在玉石雕刻中，采用圓雕的方式可以更好地展現(xiàn)作品的整體性；另外，近些年，我國的民間玉雕技法日漸成熟，所以圓雕技法也得到了更加廣泛的應用［6］。

《蛤蜊觀音》 楊海玉/作

4.內(nèi)雕

內(nèi)雕是近些年逐漸興起的一種雕刻技法，這種雕刻技法的特點是內(nèi)外層次分明，作品形式非常新穎，內(nèi)容非常豐富，受到了廣泛的關(guān)注。但是內(nèi)雕屬于新興的技法，并且其難度高，目前采用這種技法雕刻的作品還比較少。

5.花下壓花

該技法是在透雕的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，其精巧之處在于將細密的鏤空紋飾作為底紋，通過底紋將表面的花草、龍紋造型襯托出來，形成一個整體的裝飾面。這種技法十分新穎，并且造型獨特。

6.打孔

打孔是一種比較原始、基礎(chǔ)的雕刻技法，在過去，手工藝者采用竹木、皮革等工具在水中進行打磨，由于玉石的硬度低，因此孔的周圍容易出現(xiàn)磨損，并且孔內(nèi)部會存在一些條紋，不夠美觀。隨著時代的進步，這種技藝不斷地發(fā)展和完善，并且孔也逐漸形成牛鼻孔、馬蹄眼、蜂腰眼等。

我國民間玉石雕刻技藝歷史悠久，工藝精湛，受到了人民的廣泛青睞。在不斷發(fā)展演變的過程中，玉雕工藝和技法也在不斷完善和創(chuàng)新。一件完美的玉雕作品不僅需要精湛的雕刻工藝，還需要雕刻者的精心設(shè)計。玉器作為我國人民非常喜愛的器物，其雕刻技藝的發(fā)展一直備受關(guān)注，智慧的手工藝者憑借自己豐富的經(jīng)驗以及精湛的技藝，為人們創(chuàng)造出一件件精美絕倫的玉石作品，為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展注入了活力。

三、民間玉雕技藝的發(fā)展

民間玉雕的題材主要來自神話故事、民間傳說、歷史故事等，并且文化內(nèi)涵豐富，寓意深遠。在多元文化沖擊的時代背景下，民間玉雕的創(chuàng)作與技藝發(fā)展也面臨一定沖擊，玉雕工藝需要根據(jù)大眾審美，并結(jié)合時代發(fā)展為背景合理地進行傳承與創(chuàng)新，這是發(fā)展的必然。

現(xiàn)代社會人們的審美情趣發(fā)生了變化，所以民間玉雕師需要綜合考慮多元化的文化內(nèi)涵，深入剖析當代人的審美情趣，并結(jié)合自己的創(chuàng)意和設(shè)計，創(chuàng)造出更具時代特色的玉雕作品，促進民間玉雕的良性發(fā)展。

在當代，玉雕藝術(shù)得到快速發(fā)展，并呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，因此多種藝術(shù)手法相融合也是玉雕藝術(shù)未來創(chuàng)新發(fā)展的一個趨勢。

四、結(jié)語

民間玉石雕刻是中華民族傳統(tǒng)文化的象征，一度被譽為“國粹”。玉石在中國具有非常美好的寓意，也是人們非常喜愛的器物，其雕琢工藝經(jīng)過不斷完善更加成熟，雕刻題材也更加豐富。在信息化時代背景下，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展顯得更加迫切，對民間玉雕工藝與技法的研究也顯得更加重要。