李 競(jìng)
(淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 淮南 232001)
設(shè)計(jì)色彩課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中,是專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程,也是培養(yǎng)學(xué)生從欣賞美到學(xué)習(xí)美以及最后創(chuàng)造美的課程。是基于學(xué)生熟練掌握形體的基礎(chǔ)之上,通過(guò)訓(xùn)練了解色彩和運(yùn)用色彩的觀念和方法;掌握色彩的規(guī)律,區(qū)分設(shè)計(jì)色彩與繪畫(huà)色彩的區(qū)別,分析設(shè)計(jì)作品中形與色的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、塑形力、動(dòng)手能力以及情感的表達(dá)能力。通過(guò)各種形式渠道的實(shí)踐訓(xùn)練,使學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新性人才。但是如今的設(shè)計(jì)色彩課程所用的教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式沿襲以往的教學(xué)模式,更多的是停留在繪畫(huà)的階段,缺乏“創(chuàng)作”與“實(shí)踐”相結(jié)合的階段。如此以往的教學(xué)模式對(duì)于社會(huì)和所涉及的專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)無(wú)法實(shí)現(xiàn)崗位的精準(zhǔn)對(duì)接,以及課程與課程之間聯(lián)動(dòng)的脫離,或者難以聯(lián)動(dòng),這對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新性人才是不利的。時(shí)代的發(fā)展、技術(shù)的變革、知識(shí)的更新,設(shè)計(jì)色彩課程面臨著挑戰(zhàn)。如今的學(xué)生不僅僅要學(xué)會(huì)色彩訓(xùn)練的技法,還要了解繪畫(huà)色彩與設(shè)計(jì)色彩的區(qū)別,能正確分析設(shè)計(jì)作品中形與色的關(guān)系,從繪畫(huà)、繪想到繪創(chuàng)。作為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)的基礎(chǔ)課程,設(shè)計(jì)色彩更傾向于在豐厚的理論以及實(shí)踐的基礎(chǔ)上,運(yùn)用抽象思維、理性思維以及發(fā)散思維等通過(guò)色彩與形的結(jié)合來(lái)表達(dá)某人、某物、某事的所思、所想、所感、所悟。因此,對(duì)于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)色彩而言,如何在新時(shí)代下遵循高職院校對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用型人才辦學(xué)方向、實(shí)現(xiàn)崗位對(duì)接的實(shí)際要求,來(lái)進(jìn)行課程的改革,是設(shè)計(jì)色彩適應(yīng)新形式、新時(shí)代發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
設(shè)計(jì)色彩這門(mén)課程的結(jié)課作業(yè),最終是通過(guò)具體作品要求,呈現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)作能力以及色彩的表達(dá)能力,導(dǎo)致一些高職院校的設(shè)計(jì)色彩課程偏重于技能的培養(yǎng),弱化了對(duì)于色彩理論知識(shí)的講解,當(dāng)今社會(huì)任何一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的發(fā)展都離不開(kāi)過(guò)硬的理論知識(shí),知道它從哪里發(fā)展起來(lái)的,要如何去發(fā)展,經(jīng)歷了哪些階段,現(xiàn)在的發(fā)展以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)等知識(shí)的傳授是有必要的,畢竟一個(gè)設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格高低是直接或者間接由設(shè)計(jì)師專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)決定的。比如說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà),有各種風(fēng)格,他們強(qiáng)調(diào)筆墨趣味,相對(duì)于形體而言更重視神的意境。設(shè)計(jì)色彩如果一直在外形技法上重視,而忽略作品的創(chuàng)作和理念的表達(dá),很難做出打動(dòng)人心的設(shè)計(jì),也可能會(huì)與社會(huì)與環(huán)境相脫離。這就需要設(shè)計(jì)者有一個(gè)全面而深入的理論素養(yǎng)強(qiáng),敏銳把握當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。
課本所要傳達(dá)的價(jià)值觀應(yīng)該更加明確自信文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中國(guó)擁有五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它代表著中華民族的精神象征。對(duì)于色彩而言中國(guó)擁有著深厚的文化底蘊(yùn),比如,中國(guó)傳統(tǒng)的“五色觀”起源于周朝,《周禮》里這樣記載:“畫(huà)績(jī)之事雜五色?!边@是我國(guó)關(guān)于顏色最早的記載,從此關(guān)于本國(guó)的色彩美學(xué)觀逐漸形成,這比西方所記載的“四色理論”還要早至少早一百年。在中國(guó)這個(gè)廣袤的地域,擁有五十六個(gè)民族,有著深厚的歷史文化、色彩與工藝、色彩與美術(shù)、色彩與詩(shī)歌、色彩與風(fēng)俗等,實(shí)用的設(shè)計(jì)、濃郁的色彩、強(qiáng)烈的地域特色等豐厚的文化寶庫(kù)。這些文化彌足珍貴,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng)大有裨益,同時(shí)也有助于文化的傳承傳播與創(chuàng)新更迭。但是,高職院校中的設(shè)計(jì)色彩課程沒(méi)有給予中國(guó)色彩文化足夠的關(guān)注與解讀。
高職院校設(shè)計(jì)色彩課程模式以學(xué)生的臨摹、繪畫(huà)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的色彩表現(xiàn)力,這種模式更像是繪畫(huà)色彩的教學(xué)而不是設(shè)計(jì)色彩的課程教學(xué)。高職的設(shè)計(jì)色彩這門(mén)課程主要是培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維、以及較強(qiáng)的色彩表現(xiàn)力,摒棄單一臨摹色彩的客觀被動(dòng)性。所以說(shuō)對(duì)于設(shè)計(jì)色彩不需要再現(xiàn)事物客觀存在的造型、色彩、功能等,而是脫離原有觀念的束縛,去傳達(dá)設(shè)計(jì)師對(duì)于該客觀存在獨(dú)特的感受、理解、想象等。而繪畫(huà)色彩更加注重對(duì)于客觀存在的真實(shí)描繪和精準(zhǔn)表達(dá)。對(duì)于高職院校設(shè)計(jì)色彩課程中設(shè)置過(guò)多的寫(xiě)實(shí)性內(nèi)容,弱化學(xué)生對(duì)于形于色之間的關(guān)系、以及主觀與客觀存在之間的聯(lián)系與探索,不利于激發(fā)學(xué)生的個(gè)體思維的創(chuàng)新與色彩多樣化的表達(dá)。教學(xué)內(nèi)容單一體現(xiàn)在教學(xué)形式沿襲以往的教學(xué)模式,在教學(xué)形式上被單一的劃分為色彩的繪畫(huà),從顏色基本性質(zhì)的練習(xí)到使用不同工具形成不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式,以及后期的風(fēng)景和靜物寫(xiě)生等訓(xùn)練方法。以繪畫(huà)為主的教學(xué),缺乏創(chuàng)作與案例實(shí)踐相結(jié)合的階段。現(xiàn)在的設(shè)計(jì)色彩課程與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)不能及時(shí)地契合與運(yùn)用,使他們?nèi)狈φ驹谛聲r(shí)代、新背景、新技術(shù)的角度獨(dú)立思考、獨(dú)立運(yùn)用色彩以及與本專(zhuān)業(yè)相契合進(jìn)行創(chuàng)造設(shè)計(jì)的能力。
高職院校設(shè)計(jì)色彩課程應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)生身心的教育教學(xué)規(guī)律,在新形式、新觀念、新技術(shù)之下,編寫(xiě)結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容豐富、系統(tǒng)性強(qiáng)、適用范圍廣、藝術(shù)性與科學(xué)性相結(jié)合的教材。具體分為四個(gè)階段;理論教學(xué)階段、主觀感知階段、培養(yǎng)訓(xùn)練階段、拓展創(chuàng)新階段。理論教學(xué)是通過(guò)學(xué)習(xí)東西方關(guān)于色彩的歷史、東方的色彩美學(xué)中的壁畫(huà)佛像色彩、陶器色彩等不同門(mén)類(lèi)的色彩演變,研究它們關(guān)于色彩故事始于哪一個(gè)時(shí)期,如何發(fā)展的,它們的發(fā)展變化如何,色彩的變化發(fā)展給社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)的行為習(xí)慣帶來(lái)怎樣的進(jìn)步和變化,進(jìn)行關(guān)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理論學(xué)習(xí)和理解,為后面的教學(xué)階段鋪下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)與創(chuàng)作的靈感;主觀感知階段是將一些具有專(zhuān)業(yè)方向的繪畫(huà)圖片、視頻電影、經(jīng)典案例等優(yōu)秀的作品作業(yè)與同學(xué)們分享研磨,學(xué)習(xí)關(guān)于作品背后的設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)理念、專(zhuān)業(yè)需求等,多方面、全方位地了解一幅優(yōu)秀的作品需要具備什么能力、素質(zhì)等,引導(dǎo)學(xué)生能夠更加深入全面地了解關(guān)于本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)與技能,明確學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)動(dòng)力,培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、分析美的能力,為后面的課程提供思維途徑;培養(yǎng)訓(xùn)練階段設(shè)置一系列的課題從二維空間到三維空間的寫(xiě)生訓(xùn)練,從表現(xiàn)到實(shí)用的課程訓(xùn)練等,著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與不同設(shè)計(jì)方法的學(xué)習(xí);拓展創(chuàng)新階段是對(duì)于往屆的優(yōu)秀作品設(shè)計(jì)的要求進(jìn)行分析與講解,將優(yōu)秀案例從它的創(chuàng)想思路、草圖繪畫(huà)、設(shè)計(jì)理念、構(gòu)圖形式、色彩搭配一一分析,引導(dǎo)學(xué)生如何思考和設(shè)計(jì)之后,基于作業(yè)的要求從優(yōu)秀作品中提取一些可以為學(xué)生所用的元素,比如色彩、局部圖形、構(gòu)圖方式、創(chuàng)意理念等進(jìn)行重組、重構(gòu)、加入學(xué)生自己的創(chuàng)意想法進(jìn)行再次創(chuàng)意與表達(dá),學(xué)生要將自己的主觀思維融入到色彩設(shè)計(jì)當(dāng)中,與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相結(jié)合,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)意思維能力。通過(guò)以上四個(gè)階段的系統(tǒng)化、科學(xué)化的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生構(gòu)造一個(gè)理論、技法、創(chuàng)意思維、科學(xué)與藝術(shù)并濟(jì)的課題,培養(yǎng)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的色彩運(yùn)用能力以及個(gè)性化的設(shè)計(jì)色彩思維培養(yǎng)能力。
現(xiàn)如今設(shè)計(jì)色彩這門(mén)專(zhuān)業(yè)課是設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)里的基礎(chǔ)課程之一,涉及到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等,在設(shè)計(jì)色彩的課程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)課程與所學(xué)專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合,為后面的課程聯(lián)動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教學(xué)中不再?gòu)?qiáng)調(diào)表現(xiàn)風(fēng)格和繪畫(huà)技巧,而是要讓學(xué)生落到實(shí)處,不僅會(huì)學(xué)、會(huì)畫(huà)還要會(huì)用。設(shè)計(jì)是為人的設(shè)計(jì),一切設(shè)計(jì)要從人的需求出發(fā),設(shè)計(jì)色彩也是一樣。因此在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程的教學(xué)中,讓學(xué)生盡可能多地接觸到所學(xué)專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)域要求與特色亮點(diǎn),根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)課程安排相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容,將設(shè)計(jì)色彩的知識(shí)點(diǎn)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相連接進(jìn)行專(zhuān)業(yè)地講解與分析 。例如平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè),可以在一開(kāi)始的理論階段課程中多提及一些關(guān)于平面設(shè)計(jì)色彩的發(fā)展和變化和未來(lái)可能的發(fā)展方向,以及在主觀感知階段的課程訓(xùn)練中,可以加入一些優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)外平面設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的優(yōu)秀作品,分析他的設(shè)計(jì)有哪些特色,色彩是如何運(yùn)用其中的。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生,可以在案例賞析階段通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的案例中,分析其材質(zhì)、色彩、功能、人的需求等,為什么選取這樣的色彩,他的故事與來(lái)源。這樣對(duì)于不同的專(zhuān)業(yè)設(shè)置不同的內(nèi)容,一方面有利于課程與課程之間的連接,也利于培養(yǎng)學(xué)生由單純的書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)到豐富的實(shí)踐課程學(xué)習(xí),拓展學(xué)生的視野、有利于設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)。
1.以賽促學(xué)、以賽促練?!耙再惔賹W(xué)、以賽促練”,對(duì)于高職院校的學(xué)生、教師和專(zhuān)業(yè)本身而言都是一種良性循環(huán)。每年高校不同的時(shí)間段都會(huì)有不同的專(zhuān)業(yè)比賽,比如:全國(guó)大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽,在課程的安排上將比賽的事項(xiàng)與課程相結(jié)合,比如設(shè)計(jì)色彩這門(mén)課程,第一階段的理論部分是關(guān)于中國(guó)色彩的歷史、創(chuàng)作源泉、色彩的故事等;第二階段是主觀感知階段,主要解讀優(yōu)秀的往屆大廣賽獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的往屆作品進(jìn)行賽事的要求,以及對(duì)獲獎(jiǎng)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意、色彩比例、構(gòu)圖、理念的欣賞、分析、點(diǎn)評(píng)、學(xué)習(xí)和研究,培養(yǎng)學(xué)生的審美以及對(duì)于色彩的感知能力;第三階段是在已經(jīng)了解過(guò)往賽項(xiàng)要求的基礎(chǔ)和比賽所要呈現(xiàn)的效果之后,選擇一個(gè)往屆的比賽試題進(jìn)行研讀分析與訓(xùn)練;第四階段針對(duì)學(xué)生正在訓(xùn)練的往屆試題進(jìn)行一對(duì)一的案例講解與分析,從各個(gè)方面去啟發(fā)、拓展思路,提高學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力。除了國(guó)賽還有一些省級(jí)比賽比如某省大學(xué)生環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽、某省大學(xué)生平面設(shè)計(jì)大賽、某省大學(xué)生微電影大賽等各種形式的比賽,這些賽項(xiàng)與當(dāng)下社會(huì)需求以及專(zhuān)業(yè)技能緊密聯(lián)系。通過(guò)這種方式不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,還可以讓學(xué)生及時(shí)了解本專(zhuān)業(yè)的社會(huì)需求,養(yǎng)成設(shè)計(jì)聯(lián)系社會(huì)需求的好習(xí)慣,接受各種鍛煉與挑戰(zhàn),為以后踏入社會(huì)積累經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)中也能形成一個(gè)良性循環(huán)的教學(xué)方式。
2.階段性教學(xué)設(shè)計(jì)。隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步,很多課程的發(fā)展都聯(lián)系著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)著人類(lèi)的進(jìn)步,對(duì)于設(shè)計(jì)色彩課程也不例外,單純的只憑借徒手繪畫(huà)的技能限制了學(xué)生的發(fā)展與訓(xùn)練,為了使得課程能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的需求,可以將設(shè)計(jì)色彩課程分為三個(gè)階段:理論知識(shí)的講解階段、設(shè)計(jì)色彩的技能訓(xùn)練以及設(shè)計(jì)色彩與電腦軟件訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合階段,三個(gè)階段的訓(xùn)練需要教師合理安排相對(duì)應(yīng)的課時(shí),使得三個(gè)階段在培養(yǎng)學(xué)生能力上起到層層遞進(jìn)的作用、在課程內(nèi)容上起到相互銜接的作用。通過(guò)從教具的演變,從單一的現(xiàn)實(shí)色彩工具,到多媒體上各種色彩形態(tài)、形式的演變、色彩重構(gòu)與重組等模式的轉(zhuǎn)變,能夠提升學(xué)生對(duì)于色彩的敏感度與色彩感知力,使得學(xué)生能更全面、更多形式地認(rèn)識(shí)色彩、運(yùn)用色彩和設(shè)計(jì)色彩。
3.榜樣效應(yīng)。所謂的榜樣效應(yīng)就是指具有代表性的先進(jìn)個(gè)體或者群體在影響和激勵(lì)人們的過(guò)程中產(chǎn)生的正面效果和積極的影響,樹(shù)立大學(xué)生的楷模意識(shí)會(huì)讓學(xué)生在自己的專(zhuān)業(yè)方面有一定的期許,其次在課程中可以穿插一些優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)院校優(yōu)秀的畢業(yè)展覽,一方面可以使得學(xué)生了解關(guān)于本專(zhuān)業(yè)的前景以及本專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)中的思路、想法和創(chuàng)新;另一方面可以從同年齡階段的視角出發(fā),啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生知道同齡人、同樣專(zhuān)業(yè)可以呈現(xiàn)出怎么樣的結(jié)果,對(duì)后面的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有一定的啟迪,可以不斷督促學(xué)生積極向上,榜樣的作用可以使得學(xué)生能看到希望看到光,并為之有目標(biāo)的奮斗。
4.工學(xué)交替的教學(xué)方式。高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能型人才,落實(shí)到每一門(mén)課程的教學(xué)中尤其專(zhuān)業(yè)課的教法與設(shè)計(jì)對(duì)人才模式的培養(yǎng)有一定的影響,在教學(xué)中可以采取“工學(xué)交替”的學(xué)習(xí)形式,以就業(yè)為導(dǎo)向,服務(wù)社會(huì)為宗旨,在設(shè)計(jì)色彩階段,強(qiáng)調(diào)以企業(yè)的真實(shí)項(xiàng)目為載體,以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題為思路,通過(guò)運(yùn)用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)新,鍛煉學(xué)生與社會(huì)崗位對(duì)接的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷,磨練學(xué)生的意志品質(zhì),學(xué)習(xí)更多課本以外的知識(shí)技能,并結(jié)合課本與實(shí)踐的知識(shí)與技能不斷調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
高職院校中的設(shè)計(jì)色彩課程教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。在新時(shí)代背景下,設(shè)計(jì)色彩課程同樣要適應(yīng)時(shí)代的步伐,需要不斷完善和進(jìn)步,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。通過(guò)對(duì)教材的改革、教學(xué)模式的創(chuàng)新探索,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,也使得教師在不斷發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中調(diào)整自己的教學(xué)模式,培養(yǎng)出一批批理論扎實(shí)、有實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力強(qiáng)的當(dāng)代高素質(zhì)應(yīng)用型人才,為社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。