李玉忠

(菏澤學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東 菏澤 274015)

勞動(dòng)教育作為我國(guó)“德智體美勞”教育體系的重要內(nèi)容之一，是“使學(xué)生樹立起正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育活動(dòng)?！盵1]勞動(dòng)教育中蘊(yùn)含著天然的思政教育功能，大學(xué)生通過多種途徑接受勞動(dòng)教育，能夠培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)、厲行節(jié)約、樂于奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)等思想品德，有利于樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，加強(qiáng)勞動(dòng)教育，對(duì)于提升大學(xué)生的勞動(dòng)技能、涵養(yǎng)勞動(dòng)情操和素養(yǎng)、提升思想道德品質(zhì)具有重要意義，是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求。

一、勞動(dòng)教育與思政教育的關(guān)系分析

(一)勞動(dòng)是思政教育的重要載體

勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了歷史，還創(chuàng)造了人們所需要的物質(zhì)世界和精神世界。人們能夠在勞動(dòng)中改造自然界，也能夠在勞動(dòng)中改造人類社會(huì)、改造自己。“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！盵2]勞動(dòng)的價(jià)值不僅在于它所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富，更重要的是它能啟發(fā)和培育人的心智。正如習(xí)近平總書記所說：“我的價(jià)值觀、人生觀來源于我的家庭，來源于我在陜北艱苦地方上山下鄉(xiāng)?！盵3]勞動(dòng)是思政教育的重要載體，我國(guó)的思政教育通過傳播馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，強(qiáng)化社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)[4]，致力于把大學(xué)生培養(yǎng)成為國(guó)家文明富強(qiáng)的建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)的奮斗者。思政教育效果的實(shí)現(xiàn)離不開馬克思主義勞動(dòng)觀教育，因?yàn)橹挥袠淞⒘苏_的勞動(dòng)觀念，大學(xué)生才能真正理解勞動(dòng)的價(jià)值，才能尊重和熱愛勞動(dòng)并珍惜勞動(dòng)成果，才能成為社會(huì)價(jià)值的貢獻(xiàn)者和國(guó)家文明富強(qiáng)的建設(shè)者。勞動(dòng)觀念的形成正是思政教育的培養(yǎng)目標(biāo)，“通過勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀，牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念?！盵5]這與蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)是一致的，他認(rèn)為“勞動(dòng)以外的教育和沒有勞動(dòng)的教育是不存在、也不可能存在。”[6]

(二)勞動(dòng)教育能夠增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性

勞動(dòng)教育是一種既需要理論知識(shí)，又不能脫離勞動(dòng)實(shí)踐的特殊教育形式，它是涉及勞動(dòng)知識(shí)、技能、美感、體能等全面的培育活動(dòng)[7]。與傳統(tǒng)思政教育重視理論講授不同，勞動(dòng)教育的現(xiàn)場(chǎng)即景性豐富了傳統(tǒng)思政教育的形式，使大學(xué)生在感受勞動(dòng)條件、氛圍、強(qiáng)度、技術(shù)和工藝的過程中掌握勞動(dòng)知識(shí)、積累勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)勞動(dòng)智慧，在付出與收獲、投入與產(chǎn)出的正比例循環(huán)關(guān)系中感悟勞動(dòng)的意義，從而樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)者最美的勞動(dòng)觀念。勞動(dòng)教育既是一個(gè)技能學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)感悟提高的過程。如近幾年，在出現(xiàn)新冠肺炎疫情的地市，幾乎所有高校都有大學(xué)生志愿者參與防控疫情的活動(dòng)。他們不懼嚴(yán)寒和酷暑，不計(jì)得失和名利，協(xié)助工作人員維護(hù)校園秩序、發(fā)放防疫物資、安排師生進(jìn)行核酸檢測(cè)等。許多大學(xué)生志愿者認(rèn)為，參與的過程就是付出的過程，雖然付出了心血和汗水，但也體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮和高尚，不但培養(yǎng)了自己熱愛勞動(dòng)和主動(dòng)服務(wù)社會(huì)的情懷，而且還能引領(lǐng)更多的同學(xué)參與到社會(huì)志愿服務(wù)中。大學(xué)生志愿者參與防控疫情的活動(dòng)，本身就是生動(dòng)的勞動(dòng)實(shí)踐，既能隨時(shí)隨地教育自己，也能隨時(shí)隨地帶動(dòng)別人，使勞動(dòng)教育日?；?、生活化，增強(qiáng)了思政教育的實(shí)效性。

(三)勞動(dòng)教育有利于實(shí)現(xiàn)思政教育的效果

勞動(dòng)教育和思政教育作為“德、智、體、美、勞”五育并舉的重要內(nèi)容，各有特點(diǎn)，無法替代，勞動(dòng)教育有利于實(shí)現(xiàn)思政教育的效果。一是勞動(dòng)教育的現(xiàn)場(chǎng)即景性和廣泛參與性可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政教育模式的不足。目前，高校的思政課教學(xué)雖然可以使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲取大量的理論知識(shí)，但以理論講授為主要模式的教學(xué)過程略顯單調(diào)和沉悶，不易鍛煉學(xué)生的動(dòng)手和動(dòng)腦能力。勞動(dòng)教育是在真實(shí)且復(fù)雜的客觀情景中開展，大學(xué)生可以以不同角色參與各種社會(huì)勞動(dòng)，今天可能是疫情防控中的“大白”、明天可能是工廠車間的“工人”、后天可能是田間地頭的“農(nóng)民”等。通過真正的場(chǎng)景、真實(shí)的勞動(dòng)、真心的體驗(yàn)激發(fā)大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的深度思考，感悟勞動(dòng)的本質(zhì)，自覺養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的習(xí)慣，進(jìn)而樹立馬克思主義勞動(dòng)觀。而且，大學(xué)生在勞動(dòng)過程中必須與不同的“同事”打交道。為了完成勞動(dòng)任務(wù)，大學(xué)生要與“同事”無障礙溝通、無延遲協(xié)調(diào)、無條件團(tuán)結(jié)，否則就不能達(dá)到勞動(dòng)預(yù)期效果，與“同事”溝通協(xié)調(diào)的過程有助于大學(xué)生健全人格的形成和社會(huì)公德意識(shí)的確立。二是勞動(dòng)教育的樸素理念正是思政教育所追求的價(jià)值導(dǎo)向。思政教育旨在向?qū)W生傳達(dá)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀；而勞動(dòng)教育所專注的是在勞動(dòng)實(shí)踐過程中塑造大學(xué)生熱愛勞動(dòng)、自我管理、民主意識(shí)、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗等樸素理念，這些樸素理念正是思政教育的價(jià)值目標(biāo)。因此，高校以勞動(dòng)教育為抓手，讓大學(xué)生多參加勞動(dòng)鍛煉，可以幫助他們將勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)理念轉(zhuǎn)化為內(nèi)及于心、外化于行的道德信念。

二、大學(xué)生勞動(dòng)教育的思政教育功能分析

(一)有助于培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的品質(zhì)

勞動(dòng)既是體力的支出也是腦力的消耗，在勞動(dòng)實(shí)踐和鍛煉的過程中，遇到各種艱辛和困惑是必然的。“由于學(xué)校教育及家庭生活中勞動(dòng)教育的嚴(yán)重弱化、異化，當(dāng)前社會(huì)生活中年輕一代因?yàn)閯趧?dòng)價(jià)值觀缺失導(dǎo)致的好逸惡勞、嫌貧愛富、追求不勞而獲等人生傾向日益明顯。”[8]受此影響，部分大學(xué)生缺乏奮斗精神，特別是在艱苦條件下的奮斗精神，他們不懂得艱苦樸素、勤儉節(jié)約，缺乏不畏艱辛、迎難而上的銳氣；還有一些大學(xué)生缺乏對(duì)勞動(dòng)的整體認(rèn)知，怕苦怕累，不愿勞動(dòng)，甚至畏懼勞動(dòng)。如果大學(xué)生們存在不愿勞動(dòng)或畏懼勞動(dòng)的心理，在勞動(dòng)面前縮手縮腳，那么遇到困難他們就會(huì)有消極情緒，很難有所作為。高校應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)教育，除重視勞動(dòng)教育課程體系建設(shè)外，還應(yīng)多為大學(xué)生提供參與勞動(dòng)實(shí)踐和鍛煉的機(jī)會(huì)。通過從事各種不同的勞動(dòng)，讓大學(xué)生感受勞動(dòng)過程的艱辛，借此磨煉其堅(jiān)韌不拔的意志，培養(yǎng)其吃苦耐勞的精神，使他們?cè)诶щy面前能夠銳意進(jìn)取、勇毅前行。也只有通過各種勞動(dòng)鍛煉和勞動(dòng)實(shí)踐，在勞動(dòng)過程中磨礪艱苦奮斗的意志品質(zhì)，大學(xué)生才能不斷追求卓越、精益求精、樂于奉獻(xiàn)、不畏艱辛、有所作為。

(二)有助于提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)

現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母對(duì)其呵護(hù)無微不至，但大多數(shù)父母對(duì)孩子偏重智育、忽視勞育，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中缺乏主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)。少子化的家庭背景給孩子的成才成長(zhǎng)帶來了一定的負(fù)面影響：從個(gè)人層面來說，有些學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，抗挫能力不足，過于注重個(gè)體本位，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利而忽視社會(huì)責(zé)任和本職義務(wù)。從社會(huì)層面來說，有些學(xué)生缺乏家國(guó)情懷，缺乏報(bào)效國(guó)家的理想。高校對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)勞動(dòng)教育能夠提高他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，一方面，勞動(dòng)教育能夠讓大學(xué)生回歸到勞動(dòng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過自己動(dòng)手創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，并感受勞動(dòng)給自身帶來的精神財(cái)富；另一方面，勞動(dòng)過程能夠錘煉大學(xué)生的意志品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，促使其將個(gè)人情感體驗(yàn)內(nèi)化為思想、外化于行動(dòng)，涵養(yǎng)其強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，進(jìn)而增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)。大學(xué)階段是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，高校采取包括勞動(dòng)教育在內(nèi)的各種教育方式，能夠培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心、責(zé)任心和規(guī)則意識(shí)，提高他們參與社會(huì)的自覺性、積極性和主動(dòng)性，使他們樹立為國(guó)為民而奮斗的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。

(三)有助于大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，要求把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程。我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，既要依靠思政教育，又要依靠勞動(dòng)教育。思政教育從理論層面將社會(huì)主義道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則進(jìn)行闡釋，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。勞動(dòng)教育從實(shí)踐層面培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)：首先，勞動(dòng)教育能引導(dǎo)大學(xué)生更好地參與勞動(dòng)、服務(wù)社會(huì)，使其成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的直接實(shí)踐者、推廣者。其次，勞動(dòng)教育能引導(dǎo)大學(xué)生更好地報(bào)效國(guó)家。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)需要包括大學(xué)生在內(nèi)的全體社會(huì)主義勞動(dòng)者努力奮斗、愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)。通過勞動(dòng)教育，使大學(xué)生意識(shí)到只有勤奮勞動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，才能更好地服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)。第三，勞動(dòng)教育能引導(dǎo)大學(xué)生形成優(yōu)良品質(zhì)。勞動(dòng)過程中與他人的溝通、交流和合作有助于大學(xué)生形成平等友愛、互幫互助的品質(zhì)；勞動(dòng)過程本身是愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的過程，有助于他們形成誠(chéng)實(shí)守信、遵章守紀(jì)的品質(zhì)。

三、實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育思政教育功能的路徑研究

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！盵9]勞動(dòng)作為思政教育的重要載體，勞動(dòng)教育有著天然的思政功能。高校要根據(jù)勞動(dòng)教育鮮明的思想性、突出的社會(huì)性、顯著的實(shí)踐性等特征探索勞動(dòng)教育思政功能的實(shí)現(xiàn)路徑。

(一)明確主體地位，增強(qiáng)大學(xué)生自我教育能力

數(shù)學(xué)家波利亞強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)中發(fā)揮學(xué)生主體性的作用，他認(rèn)為，學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育也應(yīng)如此，故學(xué)者認(rèn)為“以學(xué)生為中心是高校勞動(dòng)教育的價(jià)值落腳點(diǎn)。”[10]

大學(xué)生是勞動(dòng)教育的主體，勞動(dòng)教育需要大學(xué)生主動(dòng)參與，學(xué)生在情境中所形成的深度勞動(dòng)體驗(yàn)有助于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)知識(shí)的內(nèi)化、勞動(dòng)情感的升華和勞動(dòng)能力的增強(qiáng)，從而提升勞動(dòng)素養(yǎng)[11]。對(duì)此，高校在設(shè)置勞動(dòng)課程時(shí)，應(yīng)以學(xué)生為勞動(dòng)實(shí)踐的主體，鼓勵(lì)他們積極參與、自我總結(jié)、自我反思。通過大學(xué)生主動(dòng)參與和親身體驗(yàn)，使他們實(shí)現(xiàn)從對(duì)勞動(dòng)過程表象的認(rèn)識(shí)到對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的深入認(rèn)知，培養(yǎng)其勞動(dòng)精神，增強(qiáng)他們自我教育的能力。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育全覆蓋

勞動(dòng)教育在整個(gè)教育體系中具有基礎(chǔ)和前置作用，串聯(lián)著德育、智育、體育、美育，能夠把不同學(xué)科、不同課程的思政元素有效聯(lián)結(jié)起來。2020年3月，中共中央 國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，指出:“勞動(dòng)教育具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。”[12]

高校應(yīng)把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)方案，創(chuàng)新教學(xué)方法，既要把勞動(dòng)教育課程化，又要把勞動(dòng)教育融入課程思政中，突出勞動(dòng)教育的效果。一方面，高校可以在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)安排中設(shè)置勞動(dòng)教育科目，既可以作為獨(dú)立的一門課程，也可以將勞動(dòng)教育相關(guān)內(nèi)容作為專業(yè)理論、專業(yè)實(shí)習(xí)、就業(yè)指導(dǎo)以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等課程的一個(gè)章節(jié)。另一方面，高校可以把勞動(dòng)教育融入課程思政。勞動(dòng)教育內(nèi)容豐富、形式多樣、實(shí)施方式和操作空間大，將其作為教學(xué)和實(shí)踐過程中的課程思政元素，不僅可以優(yōu)化課程思政的教學(xué)資源，還能完善課程思政體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)教育對(duì)不同專業(yè)背景、不同學(xué)生群體的全覆蓋，提升了勞動(dòng)教育的教學(xué)效果。

(三)豐富教育方式，激發(fā)大學(xué)生勞動(dòng)情感

發(fā)揮勞動(dòng)教育的思政育人功能，提升勞動(dòng)教育的思政育人效果，需要高校整合各種資源，豐富教育方式，加強(qiáng)輿論宣傳和拓寬學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐渠道，營(yíng)造良好的勞動(dòng)育人環(huán)境。

首先，高校應(yīng)在校園文化建設(shè)中融入勞動(dòng)教育元素。通過與勞動(dòng)教育有關(guān)的社團(tuán)建設(shè)，經(jīng)常性地開展以勞動(dòng)知識(shí)宣講、勞動(dòng)技能大賽和社會(huì)志愿服務(wù)為主題的社團(tuán)活動(dòng)，讓勞動(dòng)教育走進(jìn)宿舍、餐廳、操場(chǎng)等，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)者最美的校園文化氛圍，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的情感。其次，高校應(yīng)發(fā)揮團(tuán)學(xué)組織優(yōu)勢(shì)，組織勞動(dòng)成果展示、勞動(dòng)知識(shí)競(jìng)賽、勞動(dòng)模范典型宣傳等活動(dòng)，讓學(xué)生在輿論熏陶和參與過程中形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。學(xué)校還可以通過校園網(wǎng)、微信公眾號(hào)、微博論壇和主題班會(huì)等平臺(tái)開展勞動(dòng)教育專題討論，讓更多學(xué)生清楚勞動(dòng)教育的價(jià)值。再次，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮勤工助學(xué)崗的作用，通過在教務(wù)管理、食堂服務(wù)等部門設(shè)置助學(xué)崗位，使學(xué)生通過勞動(dòng)獲得一定的收入，既能幫助家庭貧困的學(xué)生減輕生活壓力，又能讓他們感受到勞動(dòng)的樂趣和光榮，反思勞動(dòng)的艱辛和不易。最后，高校還可以通過社會(huì)公益活動(dòng)和暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，讓大學(xué)生志愿者走進(jìn)敬老院、福利院參與社會(huì)服務(wù)和義務(wù)勞動(dòng)，在勞動(dòng)過程中形成正確的勞動(dòng)觀念和態(tài)度。

(四)建設(shè)校外實(shí)習(xí)基地，培養(yǎng)大學(xué)生意志品質(zhì)

勞動(dòng)教育離不開勞動(dòng)實(shí)踐。勞動(dòng)教育“首要的不是關(guān)于勞動(dòng)的說教，而是要讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中進(jìn)行鍛煉和接受教育。要吸引和組織他們參加各種力所能及的勞動(dòng)活動(dòng)，并要在這些勞動(dòng)活動(dòng)中相機(jī)對(duì)他們進(jìn)行教育?！盵13]

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，除了在課堂上講授勞動(dòng)教育理論外，還包括日常生活勞動(dòng)教育、生產(chǎn)勞動(dòng)教育、社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)教育，而后三種只有在課堂外才能更好地實(shí)現(xiàn)。因此高校應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)特點(diǎn)，建立校外勞動(dòng)教育實(shí)習(xí)基地，這既是開展勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)和保障，也是開展勞動(dòng)教育的重要形式和抓手。建立校外實(shí)習(xí)基地，一方面，高校將對(duì)大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的場(chǎng)所搬到了農(nóng)田、車間、建筑工地等處，讓大學(xué)生在親身體驗(yàn)、親自動(dòng)手、真心勞動(dòng)、真正勞動(dòng)中，增長(zhǎng)技能，磨練意志。另一方面，高校在校外實(shí)習(xí)基地建設(shè)中，可以通過融入國(guó)家發(fā)展創(chuàng)新成果、改革開放風(fēng)云人物、勞動(dòng)模范先進(jìn)事跡等素材，大力宣傳敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神和工匠精神，引導(dǎo)大學(xué)生熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí)、獨(dú)立工作能力、創(chuàng)新思維和敬業(yè)精神。

(五)發(fā)揮家庭示范作用，提升大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐能力

開展勞動(dòng)教育，家庭也是不可替代的主體之一。父母的生活習(xí)慣、行事作風(fēng)和價(jià)值認(rèn)同會(huì)潛移默化地影響孩子的生活習(xí)慣和生活方式等。開展家庭勞動(dòng)教育可以從四個(gè)層面展開。

首先，在家庭生活中，父母要做熱愛勞動(dòng)的模范和表率，將勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)者最美等樸素理念融入到家風(fēng)中；同時(shí)，父母還應(yīng)立足本職工作，愛崗敬業(yè)。通過在日常生活中言傳身教為孩子傳遞社會(huì)正能量，幫助孩子樹立熱愛勞動(dòng)的理念。其次，父母要引導(dǎo)孩子多參加家務(wù)勞動(dòng)，通過家務(wù)勞動(dòng)讓他們體會(huì)到勞動(dòng)的獲得感，培養(yǎng)他們的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)精神。第三，父母要利用假期或周末帶領(lǐng)孩子走出家庭，多參加社會(huì)公益勞動(dòng)，通過勞動(dòng)使孩子體會(huì)到為他人服務(wù)的愉悅，提升其服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的熱情。第四，父母應(yīng)多鼓勵(lì)大學(xué)生嘗試和挑戰(zhàn)不同方式的勞動(dòng)實(shí)踐，如利用假期或周末到田間地頭參與種植和采摘、到工廠車間參與加工和生產(chǎn)、到物流園參與物品包裝和轉(zhuǎn)送等。通過這些活動(dòng)，讓大學(xué)生感受勞動(dòng)種類的豐富和勞動(dòng)過程的復(fù)雜，除鍛煉身心、提高勞動(dòng)技能外，加深他們對(duì)勞動(dòng)的理解和認(rèn)知。大學(xué)生通過感受不同的勞動(dòng)過程，體味不同的勞動(dòng)樂趣，提高其勞動(dòng)能力，增強(qiáng)其勞動(dòng)素養(yǎng)。

勞動(dòng)是幸福的源泉。勞動(dòng)教育有助于大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，有助于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的形成，有助于大學(xué)生道德素養(yǎng)的提升和價(jià)值取向的確立。因此，高校應(yīng)立足課堂，借助校外實(shí)踐，將勞動(dòng)教育貫穿到課堂內(nèi)外，通過理論教育、輿論宣傳和勞動(dòng)實(shí)踐，讓大學(xué)生在勞動(dòng)過程中塑造良好的道德品質(zhì)，樹立遠(yuǎn)大理想，明確人生目標(biāo)，為國(guó)家培養(yǎng)出更多全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。