何健

（南京師范大學(xué) 泰州學(xué)院，江蘇泰州 225300）

隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平得到了顯著改善，并積極追求高層次文化精神上的滿(mǎn)足。全國(guó)各級(jí)博物館，一方面，在傳承與發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化及當(dāng)代文明中起到了至關(guān)重要的作用；另一方面，還是促進(jìn)文化與旅游緊密結(jié)合的關(guān)鍵載體[1]。通過(guò)構(gòu)建博物館這一橋梁，既能夠很好體現(xiàn)國(guó)家地方文化自信，也能夠有效契合當(dāng)下大眾文化旅游需求。從參觀者的視域來(lái)看，走進(jìn)博物館可以看作是一場(chǎng)歷史探秘之旅、文化鑒賞之旅。文旅融合為博物館建設(shè)發(fā)展帶來(lái)了良好的機(jī)遇，拓展了博物館公共文化服務(wù)的方式與范圍，有效豐富了博物館公共文化服務(wù)空間，強(qiáng)化了博物館公共文化服務(wù)水平，使得博物館社會(huì)影響力穩(wěn)步提升。

文化是旅游的核心所在，不管是旅游人員，還是豐富多樣的旅游資源及旅游管理服務(wù)等，通常都會(huì)建立在相應(yīng)文化背景基礎(chǔ)之上，并表現(xiàn)出不同的形式[2]。展覽是博物館關(guān)鍵職能中的一種，不僅是博物館公共文化服務(wù)的關(guān)鍵內(nèi)容，還是實(shí)現(xiàn)知識(shí)與思想傳播擴(kuò)散的有效途徑。陳列展覽與文創(chuàng)工作不僅要擁有良好的學(xué)術(shù)性，還需要將觀眾視為中心。依托于文旅融合陳列展覽在發(fā)揚(yáng)地域文化的基礎(chǔ)之上，促進(jìn)文化繁榮，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同，是旅游中十分關(guān)鍵的內(nèi)容。本文旨在分析文旅融合內(nèi)涵，總結(jié)博物館文創(chuàng)工作開(kāi)展特征與意義，探討博物館配展文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的策略，為不斷提高博物館社會(huì)影響力提供幫助。

1 文旅融合的內(nèi)涵

2018年召開(kāi)的十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議中，審議通過(guò)了由國(guó)務(wù)院提出的將文化部門(mén)與旅游部門(mén)整合為文化與旅游部門(mén)的改革方案[3]。在國(guó)家的大力號(hào)召下，到2018年12月，我國(guó)各個(gè)省市及自治區(qū)也陸陸續(xù)續(xù)完成了文化單位與旅游單位的合并重組工作，這也預(yù)示著我國(guó)文化與旅游產(chǎn)業(yè)正式邁入到深層次融合發(fā)展的新時(shí)期[4]。繼兩大部門(mén)改革完成之后的文旅融合工作，不僅要大力發(fā)展文化旅游事業(yè)，還應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出博物館的知識(shí)涉獵、藝術(shù)品鑒及陶冶情操的重要作用。此外，博物館還應(yīng)始終維持自身的公益、教育及服務(wù)等屬性。依據(jù)公益屬性，要注意同旅游的經(jīng)營(yíng)性區(qū)別開(kāi)來(lái)，在開(kāi)展任何工作時(shí)都應(yīng)貫徹落實(shí)博物館的公益屬性；針對(duì)教育屬性，雖然旅游通常伴有一定休閑娛樂(lè)特性，但是博物館屬于社會(huì)教育機(jī)構(gòu)范疇，應(yīng)確保知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確；針對(duì)服務(wù)屬性，博物館的服務(wù)目標(biāo)不僅只有觀眾，還應(yīng)肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)歷史文化、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的重任[5]。

2 文旅融合背景下博物館文創(chuàng)工作開(kāi)展的特征與意義

以往在開(kāi)展旅游活動(dòng)時(shí)，其旅游內(nèi)容及旅游目的通常是觀看大自然的秀美風(fēng)光、城市特色建筑與景象等。然而在新時(shí)代文旅融合背景下，依托于文旅融合構(gòu)建的特色旅游內(nèi)容及旅游目的出現(xiàn)了非常大的改變，人們的關(guān)注點(diǎn)從對(duì)自然秀美風(fēng)光的欣賞，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)目的地歷史文化、風(fēng)土人情的感悟。

隨著現(xiàn)代文旅融合的進(jìn)一步發(fā)展，風(fēng)景只有與區(qū)域歷史文化內(nèi)涵進(jìn)一步結(jié)合，才能讓人產(chǎn)生深刻的印象。因此，歷史文化旅游逐漸發(fā)展為現(xiàn)階段旅游產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向。文旅融合是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，這對(duì)博物館建設(shè)產(chǎn)生了非常大的影響。

博物館陳列品具有典型性。構(gòu)成展線的陳列品具有顯著的特殊性及時(shí)代性，這是博物館歷史性陳列中彰顯自身特色的重要載體，也是博物館敘事體系中不可或缺的重要構(gòu)成部分[6]。將文化與旅游緊密結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)其共同發(fā)展并不是簡(jiǎn)單地將文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)整合到一起，還應(yīng)以此為基礎(chǔ)積極推動(dòng)文化淵源和創(chuàng)意表現(xiàn)兩者間的相互結(jié)合、共同發(fā)展。應(yīng)當(dāng)努力探索文化與旅游結(jié)合過(guò)程中形成的文化衍生品，這是培育文化創(chuàng)意產(chǎn)品的豐富土壤。

第一，需要特別注意的是，在文旅融合發(fā)展的影響下能夠有效推動(dòng)我國(guó)歷史文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。游客穿梭在博物館中，欣賞著博物館中陳列的各個(gè)展品，能夠從以往不同樣式的展品中獲取到上百年、上千年之前的人類(lèi)文明，了解展品出現(xiàn)的時(shí)代背景與意義，使游客在不知不覺(jué)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化自信心和自豪感，在內(nèi)心深處真正認(rèn)識(shí)到我國(guó)歷史文化的博大與精深，慢慢體會(huì)我國(guó)古代人類(lèi)的精神底蘊(yùn)與人文智慧。

第二，伴隨著文旅融合的深入發(fā)展，旅游者能夠依托于旅游的方式，看到多種多樣的人文歷史景觀及文化藝術(shù)經(jīng)典作品，為其帶來(lái)不一樣的旅游體驗(yàn)。

在現(xiàn)代文旅融合發(fā)展的大環(huán)境下，博物館應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到并重視當(dāng)下社會(huì)環(huán)境發(fā)生的諸多改變，積極探索不同的創(chuàng)新發(fā)展模式，促使博物館中現(xiàn)有的歷史文化特色與旅游文化特色建立密切的聯(lián)系，逐步構(gòu)建彰顯該城市特色的博物館發(fā)展體系。博物館管理人員應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變自身的思維理念，從根本上認(rèn)識(shí)大力推動(dòng)文旅融合發(fā)展的偉大價(jià)值，進(jìn)一步強(qiáng)化博物館歷史文化內(nèi)涵，推動(dòng)博物館旅游文化產(chǎn)業(yè)的融合與深入發(fā)展。

3 文旅融合背景下博物館展陳與配展文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的路徑

3.1 摒棄博物館傳統(tǒng)建設(shè)思維，積極優(yōu)化博物館建設(shè)和開(kāi)發(fā)態(tài)勢(shì)

當(dāng)下從全國(guó)各地博物館的不同屬性來(lái)看，絕大多數(shù)博物館均是國(guó)有性質(zhì)，表現(xiàn)出鮮明的公益性[7]。一些博物館由于沒(méi)有構(gòu)建完善的管理體制，慢慢發(fā)展成為文物及文化藝術(shù)作品“存儲(chǔ)”的地方。因?yàn)椴┪镳^的公益性特征，會(huì)從社會(huì)中挑選較多的志愿者，充當(dāng)博物館的服務(wù)前臺(tái)、工作人員、講解人員等，同時(shí)，對(duì)前來(lái)參觀的市民免收門(mén)票。由于博物館始終以公益性為主導(dǎo)，這會(huì)導(dǎo)致博物館在進(jìn)行后期建設(shè)過(guò)程中，沒(méi)有良好的意識(shí)與動(dòng)力去發(fā)掘新型的、適合自身的建設(shè)模式，還是完全依靠公益贊助及社會(huì)志愿者的免費(fèi)服務(wù)，既不能充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)自身文旅融合發(fā)展方式構(gòu)建的重要作用，也沒(méi)有對(duì)博物館長(zhǎng)久發(fā)展和建設(shè)作出系統(tǒng)性的規(guī)劃。另外，許多地方的文化發(fā)展部門(mén)并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到自身在博物館發(fā)展與建設(shè)中的重要作用，沒(méi)有給予其良好的支持，特別是資金上的支持，從而造成許多博物館沒(méi)有充足的建設(shè)、發(fā)展資金，自身運(yùn)營(yíng)與發(fā)展存在較大問(wèn)題。

在當(dāng)下文旅深層次融合與發(fā)展背景下，博物館必須要逐步改變以往建設(shè)過(guò)程中的傳統(tǒng)思維理念，從根本上認(rèn)識(shí)到該模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)下社會(huì)發(fā)展需求，然后，從不同層面、不同視角出發(fā)積極探索現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下博物館建設(shè)和發(fā)展的新路徑。另外，各個(gè)地方的博物館可以積極尋找符合條件的社會(huì)機(jī)構(gòu)及平臺(tái)等，與其建立穩(wěn)定有效的合作關(guān)系。例如，各個(gè)區(qū)域的博物館能夠與該城市的旅游機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，旅游機(jī)構(gòu)根據(jù)實(shí)際范圍內(nèi)的游客，開(kāi)展“某城市博物館一日游”等文化旅游活動(dòng)。在此過(guò)程中保持博物館的公益性質(zhì)，盡可能地降低游客的參觀成本。

另外，城市博物館還能夠與周邊配套服務(wù)行業(yè)建立有效聯(lián)動(dòng)，如在周邊餐飲街區(qū)合作開(kāi)發(fā)與博物館特色陳列品相關(guān)的美食產(chǎn)品并設(shè)置宣傳展柜及展面。旅游者在品嘗本地特色美食的同時(shí)，也能夠基于這些宣傳展柜展牌等了解該地方博物館的歷史文化特征及館內(nèi)陳列展品的大致情況等。與此同時(shí)，參觀者在了解博物館的過(guò)程中，也可以提前了解博物館陳列的相關(guān)脈絡(luò)及重點(diǎn)特色。

3.2 推動(dòng)博物館文物展覽和文創(chuàng)開(kāi)發(fā)兩駕馬車(chē)齊頭并進(jìn)

博物館中展示的大部分實(shí)物均是傳統(tǒng)歷史文物，這些文物也是串聯(lián)陳列展示內(nèi)容的核心線索。從我國(guó)博物館展館物品陳列普遍現(xiàn)狀來(lái)看，以傳統(tǒng)歷史與藝術(shù)文化物品、人文科技展品等居多。這部分藏品，多具有開(kāi)發(fā)成文創(chuàng)商品的潛力。文物陳列與文創(chuàng)開(kāi)發(fā)相匹配，有利于盤(pán)活文物資源，助力博物館經(jīng)濟(jì)，有效提升博物館文化影響力。這就要求博物館在將各項(xiàng)展品陳列出來(lái)時(shí)，應(yīng)對(duì)這些文物進(jìn)行全面的分析與研究，一方面有助于采取針對(duì)性措施對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)，另一方面有利于圍繞文物開(kāi)展文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。

文物是博物館的核心，博物館開(kāi)展的各項(xiàng)展覽都應(yīng)以文化為載體[8]。2019年，西安市在文旅融合發(fā)展背景下，大力開(kāi)發(fā)一系列網(wǎng)紅景點(diǎn)，并借助各大短視頻平臺(tái)廣泛傳播。與此同時(shí)，西安地區(qū)博物館積極探索、發(fā)現(xiàn)擁有獨(dú)特地域?qū)傩缘娜宋乃囆g(shù)資源與歷史文化資源，并適時(shí)根據(jù)館藏文物與藝術(shù)作品開(kāi)發(fā)出彰顯該區(qū)域特色的各種文創(chuàng)產(chǎn)品，類(lèi)似代表作品有龍紋空心磚書(shū)簽及相關(guān)泥塑等，很好地推動(dòng)了博物館文物展示和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的齊頭并進(jìn)、融合發(fā)展。

3.3 認(rèn)真完善博物館展陳與配展文創(chuàng)相關(guān)工作

博物館依據(jù)文物資源策劃展陳的目的不只是將文物置于展線中供參觀者觀賞，其關(guān)鍵目的在于讓參觀者在觀賞文物的同時(shí)能夠認(rèn)識(shí)到各個(gè)展陳文物的價(jià)值與意義[9]。通常，博物館應(yīng)根據(jù)每個(gè)文物屬性的不同對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的闡述與講解，這是博物館展品配文工作的關(guān)鍵內(nèi)容之一。博物館在對(duì)不同文創(chuàng)藝術(shù)作品進(jìn)行展示時(shí)，也應(yīng)依照每個(gè)作品的特征與屬性進(jìn)行詳細(xì)的配文說(shuō)明。配文時(shí)，通常要對(duì)該作品的歷史環(huán)境、相關(guān)歷史故事、作品概況、創(chuàng)作人員簡(jiǎn)介、創(chuàng)作思維以及展示價(jià)值等進(jìn)行說(shuō)明，使得觀賞者在查看每一件展示品時(shí)都能夠領(lǐng)悟其涵蓋的歷史文化精神。

博物館為一些文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行配文說(shuō)明時(shí)，通常也是基于上述幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，然而需要特別注意的是，文創(chuàng)作品與文物有著本質(zhì)上的差別，文創(chuàng)作品主要適用于商業(yè)用途。所以，在對(duì)這些文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行配文說(shuō)明時(shí)，一般要特別強(qiáng)調(diào)該文創(chuàng)作品的設(shè)計(jì)靈感、特征屬性、經(jīng)濟(jì)價(jià)值與紀(jì)念意義等，更好激發(fā)觀賞者的購(gòu)買(mǎi)欲望?？傮w來(lái)說(shuō)，不管是針對(duì)博物館展陳物品，還是針對(duì)一些文創(chuàng)展品，在對(duì)其進(jìn)行配文說(shuō)明時(shí)，都應(yīng)將該地區(qū)的歷史文化特征充分融入其中。

“翠玉白菜”是臺(tái)北故宮博物院眾多館藏中極具代表性的清代玉雕文物（見(jiàn)圖1），原為紫禁城永和宮即光緒帝愛(ài)妃瑾妃寢宮所陳列。在對(duì)該文物進(jìn)行配文描述時(shí)，臺(tái)北故宮博物院采用詳略結(jié)合的方式，既闡述了該文物的外形尺寸與質(zhì)量，同時(shí)，也系統(tǒng)講解了該文物的尺寸、材質(zhì)、功能、時(shí)代，并將工藝特色展開(kāi)著重介紹，讓參觀者在感受“翠玉白菜”美感的同時(shí)，也能夠獲取到與該文物相關(guān)的玉雕工藝與審美知識(shí)等。

圖1 臺(tái)北故宮博物院館藏“翠玉白菜”

3.4 提升博物館文創(chuàng)陳列展示的藝術(shù)特色及品位

為了將博物館中各個(gè)文創(chuàng)作品更好地陳列展現(xiàn)出來(lái)，在實(shí)際文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與生產(chǎn)時(shí)，應(yīng)充分重視藝術(shù)設(shè)計(jì)與歷史文化等特色的部分融合，根據(jù)觀賞者的實(shí)際審美體驗(yàn)，開(kāi)發(fā)出充滿(mǎn)新意、有內(nèi)涵、高品質(zhì)的優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品。

臺(tái)北故宮博物院在圍繞“翠玉白菜”開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，依托文物造型開(kāi)發(fā)出了“白菜晴雨傘”。一方面，其造型與色彩借鑒了文物特征，可以很好地體現(xiàn)特色館藏的藝術(shù)魅力；另一方面，將功能實(shí)用化，實(shí)現(xiàn)由陳列品向家居實(shí)用產(chǎn)品的順利轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了實(shí)用化的審美需求。藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合，兩者相得益彰。同時(shí)，也完成了對(duì)原陳列品功能的升華。其開(kāi)創(chuàng)思路值得其他博物館配展文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)借鑒。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，博物館要想進(jìn)一步改善展陳與配展文創(chuàng)的綜合展示效果，應(yīng)充分挖掘展品價(jià)值，積極關(guān)注創(chuàng)意及新技術(shù)手段的運(yùn)用，逐步完善展陳與文創(chuàng)相結(jié)合的模式。讓展陳與配展文創(chuàng)更好地貼合現(xiàn)階段人民群眾日益增長(zhǎng)的審美與生活需求。