山東省鄒城市古路口中學(xué) 湯瑞敏 孟召峰

隨著時代的發(fā)展與社會的進步，農(nóng)村勞動力不斷向城市遷移，走出農(nóng)村到城市打工成為農(nóng)村家庭增收與改善經(jīng)濟狀況的重要途徑。山區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，并且農(nóng)閑時間較長，因而外出務(wù)工成為一種生活及生產(chǎn)方式。這樣一來，留守兒童群體就隨之產(chǎn)生。年輕父母把孩子留在農(nóng)村，孩子由父輩來照顧與教育，隔代教育現(xiàn)象也就出現(xiàn)了。家庭教育模式轉(zhuǎn)變，使得親子之間的情感交流逐漸淡化，家庭教育模式的改變也產(chǎn)生了許多問題，擔(dān)負著隔代教育責(zé)任的祖輩文化水平偏低，在農(nóng)村偏遠山區(qū)，這種情況又特別突出，相當(dāng)一部分祖輩家長文化水平甚至處于小學(xué)或者更低的水平，更談不上以科學(xué)的方法來教育留守兒童，家庭教育質(zhì)量很難得以提高。

一、隔代教育存在的問題

（一）阻礙學(xué)生的自我發(fā)展

祖輩與孩子之間存在著“隔代親”的現(xiàn)象，祖輩會對孩子產(chǎn)生溺愛心理與行為，孩子在家庭中備受祖輩的寵愛，甚至是有求必應(yīng)，使孫輩產(chǎn)生一定的優(yōu)越感，具有任性、依賴性強的特點。祖輩不注重培養(yǎng)孫輩的自理能力，事事由自己代勞，因而，孩子鍛煉的機會減少，動手能力難以得到培養(yǎng)，產(chǎn)生了很強的自我中心意識，遇事依靠祖輩或他人處理，學(xué)生的自主能力很難形成。

（二）阻礙學(xué)生的成長與發(fā)展

祖輩出于對孫輩的安全等考慮，既不敢讓孩子嘗試，也不敢讓孩子深入探究。祖輩對于孩子的身心發(fā)展特點缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，對于相應(yīng)年齡段孩子所具有的能力缺乏正確認(rèn)知，因而，祖輩常常會不讓孩子接觸一些具有相應(yīng)挑戰(zhàn)性的事物與活動，對于孩子的大膽嘗試常常持否定態(tài)度，約束孩子的鍛煉，學(xué)生基本能力得不到培養(yǎng)，也必然影響孩子的成長與發(fā)展。

（三）造成親子的隔閡

部分孩子在生下來以后，就與祖輩長期生活在一起。祖輩對于孩子的教育代替了父母的教育，祖孫關(guān)系替代了親子關(guān)系。這種祖孫輩關(guān)系，影響了真正的親子關(guān)系的建立，如果孩子不能接受正常的親子情感教育，會對孩子以后的成長與教育造成不利影響。

二、農(nóng)村偏遠山區(qū)隔代教育措施

（一）家庭要注重強化教育功能

一是山區(qū)農(nóng)村祖輩要發(fā)揮好自身教育作用，對于隔代教育充滿信心。祖輩大多擁有豐富的生活閱歷，他們在日常生活中會對兒童進行孝心與感恩教育，這也是傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容，并且祖輩會在自身行動上給隔代做榜樣，對兒童進行勞動教育，也可以讓兒童嘗試參與勞動，這是農(nóng)村偏遠兒童所具有的優(yōu)勢。二是祖輩要注重角色轉(zhuǎn)換，提升教育能力。在生活中，祖輩對于兒童常常是百般呵護，會對孩子父母的教育方式有意見，會與孩子父母的教育產(chǎn)生沖突，甚至公然在孩子面前表達對于父母教育方式方法的不滿，這就在孩子面前造成不良影響，孩子往往會對祖輩產(chǎn)生依賴心理，對父母產(chǎn)生抵觸情緒，這樣不利于教育效果的提高。所以，作為祖輩要與父母溝通交流并達成意見一致，不宜當(dāng)孩子的面與孩子父母發(fā)生沖突。同時，作為祖輩要注重學(xué)習(xí)，更新教育理念，與孩子父母的教育理念達成一致。三是祖輩與父輩要密切結(jié)合，各取其優(yōu)勢對孩子進行有效教育。因而，祖輩與父輩要注重溝通與聯(lián)系，在教育觀念及方法上取得一致，祖輩主要是照料兒童的生活，至于早教、知識技能等還是盡量讓孩子父母實施。祖輩與父母都不要越權(quán)，不要彼此評頭論足，祖輩在孩子父母面前不要充當(dāng)保護傘，祖輩在與兒童相處與生活時，要注重調(diào)整自己的生活與作息時間，要對兒童多加保護，保障其休息與學(xué)習(xí)時間。

（二）學(xué)校要肩負起教育責(zé)任

1.實施素質(zhì)教育理念，促進留守兒童健康成長

留守兒童由于失去父母的關(guān)愛，而主要由祖輩提供生活照顧，常常會在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中失去信心，甚至出現(xiàn)情緒低落或者心理不健康等問題。因此，學(xué)校要落實主要教育責(zé)任、素質(zhì)教育理念，尤其要對留守兒童群體進行關(guān)愛與耐心教育。教師要根據(jù)偏遠山區(qū)農(nóng)村兒童的心理特點，在學(xué)科教學(xué)中注重挖掘理想信念教育素材，對學(xué)生進行正確的價值引領(lǐng)。要注重開展相關(guān)教育教學(xué)活動，在教學(xué)活動中融入趣味化與啟發(fā)性的元素，鼓勵留守兒童積極參與到活動當(dāng)中，寓教于樂，學(xué)生受到啟發(fā)與教育。留守學(xué)生往往在心理方面存在著一些問題，如不會主動地參與到教育活動當(dāng)中，教師要耐心引導(dǎo)與教育，使學(xué)生心態(tài)陽光而健康地參與教育教學(xué)活動，促進學(xué)生成長與發(fā)展。學(xué)校也可以推進寄宿制的落實，由于祖輩的教育方法及理念有一定的局限性，存在著一定的弊端，因而學(xué)校推進寄宿制應(yīng)該是一種有效的方式。學(xué)校是進行教育的專業(yè)場所，在教育理念與教育方法層面可以給學(xué)生正確的引導(dǎo)與影響，通過寄宿制的實施，可以使留守兒童受到統(tǒng)一的管理與教育，促進留守兒童良好學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣的形成。在寄宿制下，學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的實際情況，對學(xué)生實施有針對性的教育，如針對留守兒童產(chǎn)生的心理問題，可以設(shè)計相關(guān)日常教育活動方案，通過方案的實施，解決學(xué)生的心理問題，促進留守兒童的健康成長。

2.開展豐富的課外活動，激發(fā)留守兒童學(xué)習(xí)興趣

農(nóng)村偏遠山區(qū)留守兒童父母長期在外務(wù)工，與孩子交流的時間較少，父母與孩子的關(guān)系就會出現(xiàn)隔閡，從而影響學(xué)生的健康成長，缺乏父母教育的兒童，一些不良觀念與文化糟粕很容易侵蝕其身心發(fā)展，影響兒童的健康成長。所以，學(xué)校要注重轉(zhuǎn)變教育理念與教學(xué)方法，以素質(zhì)教育理念為引領(lǐng)，豐富校園文化生活，如在課外開展讀書活動，豐富學(xué)生的知識涵養(yǎng)，也可以組織學(xué)生到實踐中去探索與研究，開拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生在集體活動中，可以提高其合作意識與精神。通過競賽、文娛活動等有益于學(xué)生身心發(fā)展的活動，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)與生活的樂趣，增強其克服困難的信心，提高其排除不良情緒干擾的能力。

3.強化家校聯(lián)系，增強家校教育合力

家庭與學(xué)校所擔(dān)負的教育職能是不同的。但是兩者又存在著相應(yīng)的缺陷與不足，因而家校的合作教育是十分必要的。教師可以通過家訪等形式，與學(xué)生家庭進行溝通與交流，了解留守兒童的家庭環(huán)境，了解祖輩的教育方法及留守兒童的性格特征和人際交往情況等，這樣才能針對留守兒童制定有針對性的教育措施，對兒童的思想及學(xué)習(xí)生活進行引導(dǎo)。同時，教師可以向?qū)W生祖輩介紹一些現(xiàn)代化聯(lián)系方式，如手機中的交流軟件，如微信、QQ等，通過這些軟件經(jīng)常性的分享一些祖輩教育兒童的方式方法，提高祖輩的教育能力。

4.注重實施心理輔導(dǎo)，關(guān)注留守兒童身心發(fā)展

作為偏遠山區(qū)農(nóng)村的孩子，他們更需要父母的關(guān)愛，但是父母長期不在身邊，他們在心理上會產(chǎn)生一定的問題。針對這些問題，學(xué)?？梢越和睦碜稍兪?，積極開展心理咨詢工作，及時對于兒童的心理問題進行疏導(dǎo)。教師平日要進行細致觀察，了解留守兒童的心理動向，留意他們的心理變化，開展“有話和我說”“想與你好好聊聊天”等心理交流活動，解決學(xué)生存在的心理問題，開展專題性教育，幫助學(xué)生充實生活內(nèi)容，打開學(xué)生的心扉，促進其自信心的提高。

（三）社會重視隔代教育，解決相關(guān)問題

社會要對隔代教育問題進行高度重視，利用公眾媒體給予正確的引導(dǎo)與引領(lǐng)。社會的宣傳要切合實際，對于隔代教育現(xiàn)象進行正確定位，不能夸大宣傳，不能把留守兒童作為一種問題兒童去看待，而是要通過宣傳兒童成長的正面案例，使社會關(guān)注留守兒童，使社會各界幫扶留守兒童。作為社會的企業(yè)，要有社會責(zé)任，可以采取強有力措施，推進企業(yè)發(fā)展，作為偏遠農(nóng)村山區(qū)的企業(yè)，要有長遠目光，可以致力于企業(yè)的發(fā)展壯大，吸引外地務(wù)工人員回鄉(xiāng)工作，有效解決隔代教育問題。

三、結(jié)語

總之，農(nóng)村偏遠山區(qū)隔代教育應(yīng)該引起家庭、學(xué)校及社會的共同重視，營造關(guān)心隔代教育問題的良好氛圍，根據(jù)留守兒童，及農(nóng)村偏遠山區(qū)的生活及社會特點，采取得力的措施，促進農(nóng)村留守兒童的健康成長與發(fā)展。