■任俊華 譚陽(yáng)陽(yáng)

中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）戰(zhàn)略哲學(xué)教研室 北京 100080

1 引言

黨的二十大報(bào)告《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》中強(qiáng)調(diào)，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，著力促進(jìn)全體人民共同富裕。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與共同富裕作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容與本質(zhì)要求，對(duì)我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、取得第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)偉大勝利具有重要的戰(zhàn)略意義。就鄉(xiāng)村振興與共同富裕兩者關(guān)系而言，實(shí)現(xiàn)共同富裕是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的價(jià)值目標(biāo)，鄉(xiāng)村振興則是實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略路徑，兩者自身具有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。鄉(xiāng)村振興與共同富裕具有自身崇高的“大戰(zhàn)略”價(jià)值意蘊(yùn)。然而，在鄉(xiāng)村振興的發(fā)展過(guò)程中，在產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興五個(gè)方面仍存在著不足，剖析其不足，并提出相應(yīng)的解決方案是研究鄉(xiāng)村振興與共同富裕的重要內(nèi)容。與此同時(shí)，戰(zhàn)略駕馭論強(qiáng)調(diào)要重視事物發(fā)展內(nèi)外部需求與條件，以及戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的階段性發(fā)展，因此，要以戰(zhàn)略審視與戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)眼光來(lái)把握鄉(xiāng)村振興與共同富裕的發(fā)展矛盾。

2 大戰(zhàn)略：鄉(xiāng)村振興與共同富裕的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值論

戰(zhàn)略?xún)r(jià)值論是指戰(zhàn)略制定方根據(jù)自身性質(zhì)宗旨和價(jià)值立場(chǎng)，結(jié)合理論基礎(chǔ)、歷史背景和現(xiàn)實(shí)情況對(duì)當(dāng)前和未來(lái)一個(gè)階段所做出的符合自身所代表群體利益的價(jià)值論證。在戰(zhàn)略哲學(xué)視域中，戰(zhàn)略?xún)r(jià)值論是討論一切戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略模式與戰(zhàn)略實(shí)踐的前提。就戰(zhàn)略?xún)r(jià)值論的時(shí)空邏輯而言，其涵蓋了階段戰(zhàn)略?xún)r(jià)值和長(zhǎng)期戰(zhàn)略；就戰(zhàn)略?xún)r(jià)值論的理論邏輯來(lái)說(shuō)，其包括了基本戰(zhàn)略?xún)r(jià)值和最高戰(zhàn)略?xún)r(jià)值。這兩個(gè)方面同屬于戰(zhàn)略?xún)r(jià)值論的最終形態(tài)，即“大戰(zhàn)略”戰(zhàn)略?xún)r(jià)值論?！按髴?zhàn)略”思想由西方戰(zhàn)略理論家約翰·柯林斯（John Collins）系統(tǒng)提出[1]，其思想同克勞塞維茨（Clausewitz）“確定戰(zhàn)爭(zhēng)的主要路線和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的最高觀點(diǎn)不是別的，只能是政治觀念”[2]的戰(zhàn)略主張一脈相承，又超越了“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)”的政治戰(zhàn)略維度，進(jìn)一步提出大戰(zhàn)略思想是包括各國(guó)在發(fā)展過(guò)程中的一系列戰(zhàn)略階段和戰(zhàn)略模式；同時(shí)，又將大戰(zhàn)略、國(guó)家戰(zhàn)略和軍事戰(zhàn)略進(jìn)行區(qū)分和聯(lián)系，勾畫(huà)出一個(gè)既立足歷史又基于當(dāng)代的系統(tǒng)戰(zhàn)略理論。但西方“大戰(zhàn)略思想”實(shí)際上并未超越“戰(zhàn)略服務(wù)于本國(guó)發(fā)展”的理論體系，仍囿于“虛幻的共同體”這一人類(lèi)社會(huì)發(fā)展階段的桎梏。

戰(zhàn)略哲學(xué)中的大戰(zhàn)略理論是指一種超越國(guó)家利益和階級(jí)利益價(jià)值維度，由具體的戰(zhàn)略根基、戰(zhàn)略方案上升至戰(zhàn)略最高價(jià)值和戰(zhàn)略最終目的的理論化歸納與總結(jié)。大戰(zhàn)略將軍事戰(zhàn)略、政治戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略以及文化戰(zhàn)略等統(tǒng)攝于一個(gè)“戰(zhàn)略聚集體”，是根植馬克思?xì)v史唯物主義和唯物史觀，基于人的解放程度和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終形態(tài)進(jìn)行的價(jià)值總結(jié)。馬克思將人的解放程度分為“對(duì)人的依賴(lài)”“對(duì)物的依賴(lài)”，最終演化到“自由全面的人”，同時(shí)將人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展階段分為“自然的共同體”“虛幻的共同體”和“真正的共同體”。大戰(zhàn)略的價(jià)值目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和使人類(lèi)社會(huì)邁入“真正的共同體”。鄉(xiāng)村振興與共同富裕從理論范疇而言，就是一種“大戰(zhàn)略”思想。

2.1 鄉(xiāng)村振興與共同富裕是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要選擇

自黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視我國(guó)鄉(xiāng)村工作，全國(guó)上下打贏了決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的偉大戰(zhàn)役。黨的十九大報(bào)告指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，要將解決“三農(nóng)問(wèn)題”作為全黨工作的重中之重，全面開(kāi)展鄉(xiāng)村振興工作。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與實(shí)踐是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)開(kāi)展的重要環(huán)節(jié)，其決定了我國(guó)一段時(shí)間的工作重心與發(fā)展目標(biāo)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略開(kāi)展的根本目的是實(shí)現(xiàn)共同富裕。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義?！盵3]共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)，主要包括兩方面：一是實(shí)現(xiàn)全體人民的富裕，二是實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的共同富裕。共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾奮斗的價(jià)值目標(biāo)。鄉(xiāng)村振興和共同富裕同屬于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中的重要環(huán)節(jié)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村振興和共同富裕的最高目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)“大戰(zhàn)略”價(jià)值目標(biāo)。

2.2 鄉(xiāng)村振興與共同富裕是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)

鄉(xiāng)村振興主要包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興，這五個(gè)方面與共同富裕追求實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)富裕和思想富裕一脈相承。鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)得好，作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)主體的人民才能更好地具備實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)。而共同富裕的實(shí)現(xiàn)，即指追求人超越對(duì)“物的依賴(lài)”，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神雙重層面的自由全面發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村振興與共同富裕同屬于中國(guó)共產(chǎn)黨的大戰(zhàn)略?xún)r(jià)值初心?！跋毨?，改善民生，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！盵4]中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，其宗旨和目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)所有人在物質(zhì)和精神層面的共同富裕。鄉(xiāng)村振興是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，“三農(nóng)”問(wèn)題得以解決，共同富裕才具有充足的實(shí)現(xiàn)條件。

始終堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)開(kāi)展的根本方法。馬克思和恩格斯的共同富裕思想主要基于兩個(gè)方面開(kāi)展。

一方面，是從以私有制為核心的資本主義經(jīng)濟(jì)體系出發(fā)，通過(guò)對(duì)資本主義剝削的批判搭建起共同富裕的理論基石，認(rèn)為資本主義制度將財(cái)富集中于資產(chǎn)階級(jí)手中，絕大部分人成為資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造價(jià)值的工具。而實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本就是要破除私有制，令生產(chǎn)資料不再成為資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)所屬物。因此，馬克思明確主張，私有制必須廢除，取而代之的是以共同使用全部生產(chǎn)工具和按照共同的協(xié)議來(lái)分配全部產(chǎn)品，即所謂財(cái)產(chǎn)共有。廢除私有制是實(shí)現(xiàn)人從物質(zhì)層面獲得自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)，即實(shí)現(xiàn)共同富裕中物質(zhì)富裕的核心。在共產(chǎn)主義社會(huì)，生產(chǎn)資料由全體社會(huì)成員組成的聯(lián)合體共同占有并使用生產(chǎn)資料，人的生產(chǎn)不再受限于生產(chǎn)資料的限制，由此破除了資本主義的桎梏，形成了實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)前提。鄉(xiāng)村振興就是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的，人的物質(zhì)生產(chǎn)是為了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的闡發(fā)而展開(kāi)，進(jìn)而在鄉(xiāng)村這個(gè)“聯(lián)合體”中實(shí)現(xiàn)個(gè)人勞動(dòng)的自由。

另一方面，馬克思和恩格斯從對(duì)資本主義對(duì)人的價(jià)值異化和思想控制展開(kāi)闡述，指出人在勞動(dòng)過(guò)程中喪失了自我價(jià)值，人的意識(shí)形態(tài)成為資本主義對(duì)其進(jìn)行掌控的工具，精神文明成為非自由的、滿(mǎn)足資產(chǎn)階級(jí)資本增值需求的特質(zhì)。在社會(huì)生產(chǎn)中，重點(diǎn)表現(xiàn)在勞動(dòng)與人的基本生活需求相脫離。在城市與鄉(xiāng)村兩個(gè)方面的定位中，不僅存在地理區(qū)位意義上的劃分，更在于人的生活模式存在區(qū)別。在城市，人們擁有多樣化的物質(zhì)生產(chǎn)資料，自身職業(yè)是由個(gè)人愛(ài)好、學(xué)歷背景等因素決定，人擁有自由選擇勞動(dòng)方式和獲得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)力，人的勞動(dòng)不再受限于生存需要，而是以滿(mǎn)足個(gè)人價(jià)值追求為主導(dǎo)；在鄉(xiāng)村，由于生產(chǎn)資料的匱乏和生產(chǎn)關(guān)系的單一，人只能通過(guò)以耕種為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式、以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)生產(chǎn)關(guān)系來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)，其主要目的是滿(mǎn)足自身生存需要。因此，鄉(xiāng)村振興強(qiáng)調(diào)要通過(guò)多方面來(lái)實(shí)現(xiàn)人的精神文化追求，在追求物質(zhì)層面共同富裕的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)精神層面的共同富裕。由此可見(jiàn)，只有在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的鄉(xiāng)村振興與共同富裕大戰(zhàn)略基礎(chǔ)上，人才能夠真正實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展。

2.3 實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與共同富裕是人類(lèi)社會(huì)從“必然王國(guó)”飛躍到“自由王國(guó)”的必要條件

馬克思和恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)就是實(shí)現(xiàn)人對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)資料和個(gè)人勞動(dòng)價(jià)值的自由把握，在共產(chǎn)主義社會(huì)中，生產(chǎn)資料私人占有和勞動(dòng)剝削不復(fù)存在，無(wú)論是勞動(dòng)時(shí)間還是勞動(dòng)報(bào)酬不再是能夠異化人的價(jià)值的工具，人進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的成長(zhǎng)與發(fā)展需求，人的發(fā)展成為目的，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)滿(mǎn)足了人從“此岸”到“彼岸”的揚(yáng)棄。通過(guò)鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)共同富裕，超越了“必然王國(guó)”中對(duì)人的制度限制、思想限制與勞動(dòng)限制，共同富裕也自然成為實(shí)現(xiàn)和檢驗(yàn)“自由王國(guó)”的價(jià)值標(biāo)的。由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)村振興與共同富裕作為戰(zhàn)略哲學(xué)視域中的“大戰(zhàn)略”根基，其自身符合我國(guó)新時(shí)代特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的價(jià)值追求，并且與人類(lèi)自身解放和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相切合。

3 全局與局部：鄉(xiāng)村振興與共同富裕的戰(zhàn)略系統(tǒng)論

戰(zhàn)略系統(tǒng)論是指對(duì)客觀事物的發(fā)展形態(tài)、運(yùn)行規(guī)律、影響因素等方面進(jìn)行系統(tǒng)化研究和分析的理論。戰(zhàn)略系統(tǒng)論依托馬克思主義系統(tǒng)觀和唯物辯證法建立，主要對(duì)事物發(fā)展的全局與局部關(guān)系進(jìn)行剖析。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記立足我國(guó)發(fā)展全局，明確指出“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”。黨的十九屆五中全會(huì)將“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”作為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須遵循的原則之一，為我國(guó)新時(shí)代特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)展指明了發(fā)展理念。系統(tǒng)觀念為戰(zhàn)略系統(tǒng)論提供了明確的方法論指引。從戰(zhàn)略系統(tǒng)論來(lái)看，鄉(xiāng)村振興與共同富裕存在3 個(gè)問(wèn)題需要重點(diǎn)關(guān)注：其一，從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興的有效銜接問(wèn)題，其對(duì)脫貧攻堅(jiān)成果能否鞏固拓展、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是否順利實(shí)施具有重要影響；其二，鄉(xiāng)村振興面臨城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡、鄉(xiāng)村振興主體內(nèi)生動(dòng)力不強(qiáng)、基層社會(huì)治理水平不高、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系薄弱等問(wèn)題；其三，鄉(xiāng)村振興現(xiàn)階段面臨的問(wèn)題將進(jìn)一步對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕產(chǎn)生系統(tǒng)性影響。因此，要從戰(zhàn)略系統(tǒng)的視野出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的問(wèn)題進(jìn)行探究，從而擺脫其發(fā)展掣肘。

3.1 產(chǎn)業(yè)振興與共同富裕

產(chǎn)業(yè)振興是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收與脫貧的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村這一現(xiàn)代化建設(shè)短板的核心戰(zhàn)略。自脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役取得全面勝利以來(lái)，我國(guó)脫貧地區(qū)特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值、脫貧人口人均純收入不斷增長(zhǎng)；同時(shí)，中央用于銜接推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的補(bǔ)助資金投入也不斷增大，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供了充足條件。然而，目前脫貧地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍存在基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、對(duì)政策依賴(lài)性強(qiáng)的不足，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、市場(chǎng)化、多鏈化發(fā)展尚有待提升。在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，也存在著生產(chǎn)資源相對(duì)匱乏、傳統(tǒng)生產(chǎn)方式競(jìng)爭(zhēng)力不足、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品增值率不高等顯著問(wèn)題，給鄉(xiāng)村振興與共同富裕的全局發(fā)展帶來(lái)了弊端。一方面，產(chǎn)業(yè)振興決定了鄉(xiāng)村振興的成功與否，相對(duì)滯后的產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)將導(dǎo)致鄉(xiāng)村振興全局缺乏內(nèi)生動(dòng)力，鄉(xiāng)村居民相對(duì)落后的經(jīng)濟(jì)條件也會(huì)給人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興帶來(lái)負(fù)累；另一方面，振興力度不夠、體系薄弱也會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村居民實(shí)現(xiàn)物質(zhì)層面的富裕進(jìn)度緩慢，并且進(jìn)一步導(dǎo)致城鄉(xiāng)貧富差距拉大，阻礙全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕。

3.2 人才振興與共同富裕

人才振興作為鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵因素，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作得以順利開(kāi)展的關(guān)鍵要素。隨著我國(guó)人才力量的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村人才呈現(xiàn)學(xué)科背景突出、領(lǐng)域覆蓋廣泛的特征，人才振興促進(jìn)了鄉(xiāng)村生產(chǎn)力的極大提高，鄉(xiāng)村建設(shè)變得更為快速，研究成果也得以更快實(shí)現(xiàn)。隨著鄉(xiāng)村脫貧攻堅(jiān)的完成，在生產(chǎn)力水平低下、發(fā)展前景有限、配套服務(wù)不足的邊緣落后地區(qū)，人才缺乏長(zhǎng)期服務(wù)動(dòng)力，導(dǎo)致鄉(xiāng)村人才體系出現(xiàn)斷層，人才資源逐步開(kāi)始流失。同時(shí)，人才總量不足、優(yōu)惠政策單一、隊(duì)伍水平不高、服務(wù)意識(shí)淡薄等問(wèn)題也成為影響鄉(xiāng)村振興長(zhǎng)期發(fā)展的重要阻礙。對(duì)于共同富裕而言，“引才難、留才難、用才難”的鄉(xiāng)村人才現(xiàn)象使其缺乏發(fā)展引擎。農(nóng)村籍大學(xué)生畢業(yè)后返鄉(xiāng)意愿不強(qiáng)，鄉(xiāng)村人口老齡化現(xiàn)象持續(xù)加劇，導(dǎo)致鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)整體發(fā)展差距逐漸拉大，鄉(xiāng)村人才匱乏成為實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要短板。

3.3 文化振興與共同富裕

文化是人類(lèi)社會(huì)生活中一切實(shí)踐和意識(shí)形態(tài)的綜合，文化振興是促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明繁榮發(fā)展的重要措施。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役為鄉(xiāng)村文化扶貧奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。相較于城市而言，在部分相對(duì)落后的鄉(xiāng)村仍存在知識(shí)理念匱乏、信息接受閉塞、低俗文化泛濫、文化產(chǎn)業(yè)滯后等現(xiàn)象，這制約了鄉(xiāng)村居民精神面貌的提升、思想觀念的進(jìn)步和個(gè)人素質(zhì)的提升。“鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂”，在對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行“文化鑄魂”的過(guò)程中，仍存在一系列不足。譬如，基層組織對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)重視不夠、傳統(tǒng)文化保護(hù)力度不強(qiáng)、公共文化服務(wù)水平不高等現(xiàn)象依然存在，文化設(shè)施的投入與鄉(xiāng)村居民的切實(shí)文化需求也存在脫節(jié)。這些問(wèn)題給鄉(xiāng)村振興的全局性發(fā)展增添阻礙。同時(shí)，共同富裕旨在實(shí)現(xiàn)所有人在物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的富裕，文化振興就是為了使人們精神水平得以提高，但鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)有問(wèn)題導(dǎo)致鄉(xiāng)村居民在精神文化層面出現(xiàn)了短板，擾亂了鄉(xiāng)村振興與共同富裕的系統(tǒng)前進(jìn)步伐。

3.4 生態(tài)振興與共同富裕

自脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役取得全面勝利以來(lái)，鄉(xiāng)村生態(tài)獲得了顯著改善。然而，伴隨鄉(xiāng)村工業(yè)的不斷發(fā)展，在傳統(tǒng)生態(tài)建設(shè)中工業(yè)污染、畜禽養(yǎng)殖污染、農(nóng)作物燃燒污染等現(xiàn)象對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞的同時(shí)，鄉(xiāng)村人居生態(tài)環(huán)境也遇到了新的挑戰(zhàn)。譬如，鄉(xiāng)村物流業(yè)、旅游業(yè)、交通業(yè)的發(fā)展使鄉(xiāng)村人流量劇增、生活垃圾處理不完善、“廁所革命”不徹底等弊端也逐漸顯現(xiàn)。對(duì)于鄉(xiāng)村振興而言，生態(tài)治理面臨著更為復(fù)雜化、多樣化的挑戰(zhàn)?！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！盵5]生態(tài)環(huán)境作為自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)生產(chǎn)力的提升，而在實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興的過(guò)程之中，必須要處理好生態(tài)振興與產(chǎn)業(yè)振興的關(guān)系，避免產(chǎn)業(yè)振興對(duì)生態(tài)振興形成發(fā)展桎梏。要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，生態(tài)宜居是關(guān)鍵所在。如何調(diào)和生態(tài)宜居與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的內(nèi)在矛盾，使兩者并駕齊驅(qū)，成為鄉(xiāng)村振興系統(tǒng)化發(fā)展的重要內(nèi)容?！叭说拿}在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)”[6]，人作為生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，不僅自身對(duì)生態(tài)系統(tǒng)具有重要影響，穩(wěn)定、繁榮的生態(tài)系統(tǒng)也為人的一切實(shí)踐帶來(lái)積極價(jià)值。同時(shí)，鄉(xiāng)村作為生態(tài)文明的重要支撐，是維護(hù)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)穩(wěn)定的地域條件，也是人類(lèi)社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同富裕所賴(lài)以生存的環(huán)境基礎(chǔ)。因此，系統(tǒng)解決生態(tài)振興過(guò)程中存在的問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要條件。

3.5 組織振興與共同富裕

自黨的十八大以來(lái)，各級(jí)黨組織積極發(fā)揮自身戰(zhàn)斗堡壘作用，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、走好群眾路線，取得了決勝脫貧攻堅(jiān)的偉大勝利。但在鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的過(guò)程中，當(dāng)前鄉(xiāng)村組織人才儲(chǔ)備不足、基層干部組織水平參差不齊、基層組織管理機(jī)制不完善、組織管理體系不完善等問(wèn)題依然存在，這也是組織振興亟待解決的重要問(wèn)題。對(duì)于鄉(xiāng)村振興全局而言，一方面，建設(shè)農(nóng)村基礎(chǔ)黨組織、農(nóng)村專(zhuān)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)組織和村民自治組織為核心的組織體系，是實(shí)現(xiàn)黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)調(diào)、公眾參與和法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制的關(guān)鍵要求；另一方面，組織振興是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興和生態(tài)振興的根本保障。因此，需要進(jìn)一步破解當(dāng)前鄉(xiāng)村治理主體單一、各組織定位不清晰、責(zé)任意識(shí)薄弱等問(wèn)題，使組織振興在為鄉(xiāng)村振興提供保障的同時(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)共同富裕的穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，基于戰(zhàn)略系統(tǒng)論可見(jiàn)，當(dāng)前鄉(xiāng)村振興與共同富裕仍面臨著一系列發(fā)展問(wèn)題。無(wú)論是鞏固發(fā)展脫貧攻堅(jiān)成果、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興還是實(shí)現(xiàn)共同富裕，其中的現(xiàn)實(shí)不足和內(nèi)在弊端均給自身帶來(lái)了發(fā)展桎梏。因此，要進(jìn)一步從戰(zhàn)略決策的高度，切實(shí)解決、調(diào)和現(xiàn)有問(wèn)題，使之為實(shí)現(xiàn)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體發(fā)揮全局性?xún)r(jià)值。

4 目標(biāo)與手段：鄉(xiāng)村振興與共同富裕的戰(zhàn)略決策論

戰(zhàn)略決策論是指立足客觀事物發(fā)展的全局與局部關(guān)系，對(duì)一段時(shí)期內(nèi)戰(zhàn)略主體和戰(zhàn)略目標(biāo)之間影響關(guān)系進(jìn)行科學(xué)研判后，所得出的具有實(shí)踐意義的、能夠指導(dǎo)戰(zhàn)略行為的理論。戰(zhàn)略決策論的主要內(nèi)涵是研究目標(biāo)與手段的效用性?xún)r(jià)值，戰(zhàn)略目標(biāo)的制定與戰(zhàn)術(shù)手段的匹配是戰(zhàn)略決策論研究的關(guān)鍵。習(xí)近平總書(shū)記深刻地指出：“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望?！盵7]一方面，基于戰(zhàn)略決策論來(lái)看鄉(xiāng)村振興與共同富裕的關(guān)系可知，實(shí)現(xiàn)共同富裕是開(kāi)展鄉(xiāng)村振興的根本目標(biāo)，鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略手段，而鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果則是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展，使之更好地實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略手段。這三者相互聯(lián)系又對(duì)立統(tǒng)一。另一方面，要解決鄉(xiāng)村振興與共同富裕面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，涉及戰(zhàn)略手段層面，需要立足產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興與組織振興進(jìn)行具體探討。

4.1 應(yīng)對(duì)產(chǎn)業(yè)振興問(wèn)題

馬克思指出，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，產(chǎn)業(yè)振興不僅是滿(mǎn)足所有人達(dá)到共同富裕的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還是實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)富裕與精神富裕的必要條件。產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興事業(yè)開(kāi)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其實(shí)踐方式?jīng)Q定了共同富裕能否走向勝利。自黨的十八大以來(lái)，我國(guó)在農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村工業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)等鄉(xiāng)村核心產(chǎn)業(yè)方面實(shí)現(xiàn)了飛速增長(zhǎng)，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)和資金密集型產(chǎn)業(yè)為提高農(nóng)民收入提供了豐富條件。產(chǎn)業(yè)振興從物質(zhì)層面推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村特色資源稟賦、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)體系的把握，在促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)惠及人民的同時(shí)，也給鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)兩者的共同發(fā)展帶來(lái)了助力。要實(shí)現(xiàn)共同富裕這一戰(zhàn)略目標(biāo)，鄉(xiāng)村振興需要進(jìn)一步根據(jù)結(jié)合科技變革帶來(lái)的生產(chǎn)力提高，來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多維度、長(zhǎng)久性發(fā)展，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)賦予力量。

具體來(lái)看，一是要加大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)基建投入。鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要充分考慮不同技術(shù)模式的地域性和適應(yīng)性，在道路貫通、電力保障、房屋改造等方面不斷提高建造標(biāo)準(zhǔn)。二是要依托開(kāi)發(fā)本土資源稟賦。農(nóng)作物資源的開(kāi)發(fā)與使用要結(jié)合區(qū)域土壤、氣候、成果特色，加大農(nóng)業(yè)規(guī)模種植的扶持力度，引導(dǎo)打造自身品牌效應(yīng)。三是要加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化建設(shè)。要大力推動(dòng)大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等新型數(shù)字化技術(shù)在水利、公路、冷鏈物流等方面的實(shí)施，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式數(shù)字化轉(zhuǎn)型。四是要促進(jìn)各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。要圍繞農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈與分銷(xiāo)鏈，將第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打造具有鄉(xiāng)村特色的產(chǎn)業(yè)集群，不斷提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品附加值。

4.2 應(yīng)對(duì)人才振興問(wèn)題

人才振興是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要抓手，人才培養(yǎng)得好，鄉(xiāng)村才能取得長(zhǎng)足發(fā)展，共同富裕才能真正在富饒、強(qiáng)大的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”。其中，人才作為“第一資源”，必須要為鄉(xiāng)村振興大力培育人才，在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中要不斷發(fā)現(xiàn)人才，聚集天下英才，使人才為實(shí)現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)自身價(jià)值。

具體而言，一是要拓寬鄉(xiāng)村人才引進(jìn)渠道。實(shí)施高層次農(nóng)業(yè)人才引進(jìn)計(jì)劃，打造各地農(nóng)業(yè)人才管理基地。將高校畢業(yè)“三支一扶”計(jì)劃與鄉(xiāng)村振興進(jìn)一步結(jié)合，在人才工程項(xiàng)目申報(bào)、服務(wù)期滿(mǎn)離鄉(xiāng)就業(yè)等方面予以政策傾斜，為人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)營(yíng)造良好氛圍。二是要完善鄉(xiāng)村人才保障體系。搭建由省市一級(jí)主管的鄉(xiāng)村人才服務(wù)平臺(tái)，加大農(nóng)業(yè)人才資金投入，不斷完善鄉(xiāng)村人才生活保障和工作保障。三是要增強(qiáng)鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)力度。實(shí)施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、專(zhuān)業(yè)技能、社會(huì)服務(wù)等方面，利用主題培訓(xùn)、實(shí)地教學(xué)、集中授課等方式拓寬培養(yǎng)模式和發(fā)展渠道，大力培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民，推動(dòng)農(nóng)民向適應(yīng)當(dāng)前鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需要轉(zhuǎn)型。四是要?jiǎng)?chuàng)新鄉(xiāng)村人才評(píng)價(jià)體系。放寬鄉(xiāng)村人才準(zhǔn)入機(jī)制，要堅(jiān)持以需求為導(dǎo)向，建立鄉(xiāng)村人才技能等級(jí)評(píng)價(jià)制度，分時(shí)段、分周期對(duì)鄉(xiāng)村人才進(jìn)行考核，對(duì)做出突出成績(jī)者予以恰當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。

4.3 應(yīng)對(duì)文化振興問(wèn)題

共同富裕需要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)層面和精神層面的雙重富裕。其中，文化振興作為鄉(xiāng)村振興中精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是促進(jìn)精神文化層面共同富裕的核心方式。鄉(xiāng)村振興的鑄魂就是要通過(guò)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、倡導(dǎo)社會(huì)先進(jìn)文化和傳播光榮革命文化進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)得以進(jìn)一步提高。鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)要進(jìn)一步堅(jiān)持文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，通過(guò)文化產(chǎn)生為鄉(xiāng)村文化振興注入活力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益雙豐收。

具體來(lái)看，一是要促進(jìn)優(yōu)秀文化入腦入心。立足培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，大力傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，并圍繞精神文明創(chuàng)建，開(kāi)展一系列鄉(xiāng)村道德評(píng)選活動(dòng)。二是要?jiǎng)?chuàng)新鄉(xiāng)村精神宣傳機(jī)制。立足網(wǎng)絡(luò)電視、移動(dòng)終端等現(xiàn)代化宣傳方式，結(jié)合傳統(tǒng)文藝作品以及百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳方式，不斷提振廣大鄉(xiāng)村居民精氣神。三是要深挖鄉(xiāng)村本土文化潛力。立足鄉(xiāng)村本土紅色資源與傳統(tǒng)文化資源，將鄉(xiāng)村文化與旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)等相結(jié)合，使文化價(jià)值進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)價(jià)值。四是要塑造鄉(xiāng)村特色文化品牌。結(jié)合非遺文化、民族服飾等，加大鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)，開(kāi)拓特色農(nóng)產(chǎn)品打造、銷(xiāo)售渠道。

4.4 應(yīng)對(duì)生態(tài)振興問(wèn)題

生態(tài)文明是共同富裕的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重大成果。人類(lèi)經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求?！盵6]生態(tài)文明作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展最新文明形態(tài)，既體現(xiàn)了文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志，又是社會(huì)生產(chǎn)的重要立足點(diǎn)和關(guān)切點(diǎn)。人類(lèi)社會(huì)從工業(yè)文明邁向生態(tài)文明，其中核心標(biāo)志是社會(huì)發(fā)展模式由以謀求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、忽視環(huán)境影響為核心，發(fā)展到在追求物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，將生態(tài)環(huán)境擺在更為重要的位置。這鮮明地彰顯了生態(tài)文明的時(shí)代特征，也是鄉(xiāng)村振興與共同富裕之間在生態(tài)文明領(lǐng)域的核心關(guān)聯(lián)。生態(tài)振興作為共同富裕的環(huán)境基礎(chǔ)，需要切實(shí)把握“綠水青山就是金山銀山”的重要內(nèi)涵。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的建設(shè)要將生態(tài)與產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化”和“產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”共同發(fā)展，令“綠水青山”為人民群眾提供美好宜居環(huán)境，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興進(jìn)一步發(fā)展向共同富裕邁進(jìn)的“金山銀山”。

具體而言，一是要完善鄉(xiāng)村生態(tài)法制法規(guī)。要分門(mén)別類(lèi)制定與鄉(xiāng)村生態(tài)資源切合的制度體系，在土地資源開(kāi)發(fā)、產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品污染、生活垃圾回收等方面加強(qiáng)制度約束，全面貫徹以綠色生態(tài)為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。二是要強(qiáng)化生態(tài)建設(shè)資金投入。在開(kāi)展農(nóng)村人均環(huán)境綜合整治過(guò)程中，加強(qiáng)“廁所革命”、村莊清潔施工方等資金保障；建立鄉(xiāng)村市場(chǎng)化多元化生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，保障百姓切身利益。三是要提升鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)意識(shí)。不斷增強(qiáng)村規(guī)民約貫徹力度，弘揚(yáng)保護(hù)環(huán)境、愛(ài)惜環(huán)境的正確理念，加強(qiáng)鄉(xiāng)村居民自我健康知識(shí)普及。四是要促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)并駕齊驅(qū)。在發(fā)展產(chǎn)業(yè)過(guò)程中，要對(duì)造成和可能造成污染的產(chǎn)業(yè)嚴(yán)格監(jiān)督，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的正確發(fā)展理念，要督促鄉(xiāng)村居民主動(dòng)進(jìn)行生產(chǎn)垃圾分類(lèi)。

4.5 應(yīng)對(duì)組織振興問(wèn)題

組織振興作為鄉(xiāng)村振興的“第一工程”，是通過(guò)鄉(xiāng)村振興進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵保障。一方面，組織振興的首要內(nèi)容就是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這是鄉(xiāng)村振興一切事業(yè)開(kāi)展的基石，也是抓好鄉(xiāng)村振興與共同富裕這一系統(tǒng)的根本原則。鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐開(kāi)展，必須充分發(fā)揮黨把方向、謀大局、定政策、促改革的主心骨作用，為實(shí)現(xiàn)共同富裕帶來(lái)組織保障。另一方面，組織振興的核心就是通過(guò)培養(yǎng)和選拔造就一批先進(jìn)的農(nóng)村基層黨組織和優(yōu)秀農(nóng)村基層黨組織書(shū)記進(jìn)入鄉(xiāng)村，充分發(fā)揮黨組織和黨員干部的先鋒模范和戰(zhàn)斗堡壘作用，為鄉(xiāng)村振興事業(yè)的開(kāi)展提供強(qiáng)有力的人力、物力和財(cái)力支撐。黨員干部對(duì)待鄉(xiāng)村的熱愛(ài)是自身的價(jià)值歸宿，清正廉潔、為民務(wù)實(shí)的農(nóng)村黨組織集體是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與共同富裕的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保障。

具體來(lái)看，一是要壓實(shí)鄉(xiāng)村治理主體責(zé)任。鄉(xiāng)村基層黨組織要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村專(zhuān)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)組織以及村民自治組織的管理和引導(dǎo)，改變傳統(tǒng)鄉(xiāng)村單一治理的模式，凝聚各方力量，促進(jìn)形成多元共治的鄉(xiāng)村治理生動(dòng)局面。二是要明確鄉(xiāng)村組織職責(zé)定位。各鄉(xiāng)村組織要定期向黨組織匯報(bào)工作，嚴(yán)格遵守自身工作準(zhǔn)則和切實(shí)要求，深入群眾，發(fā)揮自身在鄉(xiāng)村振興中的組織力量作用。三是要提高鄉(xiāng)村治理組織能力。定期開(kāi)展各鄉(xiāng)村組織理論水平、服務(wù)水平培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)專(zhuān)家、學(xué)者通過(guò)課堂講授、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等方式，對(duì)各鄉(xiāng)村組織進(jìn)行“補(bǔ)課充電”。四是要健全鄉(xiāng)村治理監(jiān)督體系。在資金流向、資產(chǎn)申報(bào)等方面設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)監(jiān)管部分，搭建民情反饋、違紀(jì)舉報(bào)渠道，使各鄉(xiāng)村組織切實(shí)為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)實(shí)的組織保障。

5 現(xiàn)在與未來(lái)：鄉(xiāng)村振興與共同富裕的戰(zhàn)略駕馭論

戰(zhàn)略駕馭論是指立足事物發(fā)展的客觀規(guī)律，把握戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中面臨的內(nèi)外部需求與挑戰(zhàn)，以及戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的階段性發(fā)展，做好充分的戰(zhàn)略審視與戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)，從而謀得戰(zhàn)略主動(dòng)，通過(guò)局部勝利和階段勝利最終取得戰(zhàn)略整體的勝利。當(dāng)前，全黨全國(guó)各族人民已經(jīng)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，正在大步向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與共同富裕已經(jīng)成為偉大事業(yè)發(fā)展的重中之重。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記擘畫(huà)了詳細(xì)的、不同階段的戰(zhàn)略規(guī)劃：“到‘十四五’末，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮小。到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化。到21 世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，居民收入和消費(fèi)水平差距縮小到合理區(qū)間?！盵3]但“促進(jìn)共同富裕，最艱巨、最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”[3]。因此，對(duì)于鄉(xiāng)村振興和共同富裕而言，如何在兩者動(dòng)態(tài)向前發(fā)展的過(guò)程中，面對(duì)各種戰(zhàn)略新要素而堅(jiān)定步伐，始終保持穩(wěn)步推進(jìn)態(tài)勢(shì)，需要予以深刻思考。

其一，面對(duì)當(dāng)前國(guó)際發(fā)展形勢(shì)，我國(guó)需要加快推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共同富裕。面對(duì)世界百年未有之大變局，伴隨以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)在各方面事業(yè)主動(dòng)挑起的對(duì)立，中國(guó)自身發(fā)展的腳步必須更加快速，自身強(qiáng)大才能更好地帶領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在這一關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)，我國(guó)依托實(shí)際情況實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，除了國(guó)內(nèi)發(fā)展需求外，還有抵御外來(lái)壓力的重要戰(zhàn)略意義。此外，當(dāng)今國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)之間的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)超越了傳統(tǒng)的物質(zhì)生產(chǎn)資料、地理區(qū)位等“比較優(yōu)勢(shì)”范疇，發(fā)展到以產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力、人才培育能力、文化發(fā)展能力、生態(tài)保護(hù)能力和組織管理能力為核心的“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”階段，因此，我國(guó)需要大力提升自身“競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”，通過(guò)匯聚鄉(xiāng)村力量為全面實(shí)現(xiàn)共同富裕提供保障。

其二，面對(duì)新時(shí)代新征程，要持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！叭娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨、最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”[8]。當(dāng)前，鄉(xiāng)村振興事業(yè)的全面推進(jìn)還面臨一些大的發(fā)展問(wèn)題。譬如，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大、生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)艱巨等。這些問(wèn)題是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的切實(shí)體現(xiàn)。因此，解決這些大的發(fā)展問(wèn)題，通過(guò)鄉(xiāng)村振興探索出一條全國(guó)人民 通往美好生活的新道路，以振興的鄉(xiāng)村助力我國(guó)全面發(fā)展、走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路至關(guān)重要。也只有在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)“共同富裕”。

其三，在人類(lèi)社會(huì)面臨數(shù)字經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，要緊跟步伐發(fā)展鄉(xiāng)村振興，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)與精神的共同富裕。隨著科技革命的來(lái)臨，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了以虛擬數(shù)字為基礎(chǔ)的“第五空間”，資本主義通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間形成了數(shù)字資本主義，即“信息網(wǎng)絡(luò)以一種前所未有的方式與規(guī)模滲透到資本主義經(jīng)濟(jì)文化的方方面面，成為資本主義發(fā)展不可或缺的動(dòng)力與工具”[9]。數(shù)字資本主義的產(chǎn)生成為資本主義發(fā)展的新形態(tài)，其通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)要素、數(shù)字技術(shù)的占有，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)字時(shí)代生產(chǎn)資料和生產(chǎn)力的占有。數(shù)字資本主義秉承傳統(tǒng)資本主義對(duì)人的剝削本質(zhì)，將實(shí)現(xiàn)資本增值作為根本目的。在鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中，數(shù)字技術(shù)在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的運(yùn)用程度大幅增加，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成為提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的核心力量；同時(shí)，鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)也很大程度上依賴(lài)數(shù)字平臺(tái)來(lái)予以傳達(dá)。在此過(guò)程中，數(shù)字資本主義通過(guò)對(duì)數(shù)字化生產(chǎn)關(guān)系的把控以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間數(shù)據(jù)推送的掌握，對(duì)鄉(xiāng)村勞動(dòng)的剝削具有極大的便捷性，并且對(duì)人的意識(shí)形態(tài)影響也擁有以往并不具備的全方位、深層次滲透性，對(duì)人在物質(zhì)層面和精神層面的自由發(fā)展帶來(lái)隱匿威脅。因此，我國(guó)鄉(xiāng)村振興要牢牢警惕數(shù)字資本主義這一資本主義的新形態(tài)，加大組織管理力度，為建設(shè)和諧美麗的現(xiàn)代化新農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)人們物質(zhì)與精神的共同富裕而不斷提升戰(zhàn)略駕馭力度。